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民族文化进校园的问题研究
届本科毕业论文
论文题目:
民族文化进校园的
问题研究
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大学教务处
民族文化进校园的问题研究
摘要:
文化是民族的灵魂,更是民族发展的不竭动力。
然而,随着经济全球化和现代化进程的加快,我国民族文化正遭受着前所未有的冲击,如何更好地传承和保护民族文化成为迫在眉睫的难题。
学校教育是青少年收获知识的主要手段,理应让民族文化走进校园,成为民族文化传承和保护的重要手段。
本文以民族文化进校园为主要研究内容,选取新疆维吾尔自治区双河市民族小学作实地调查,梳理了该学校民族文化进校园的实施现状,分析了活动面临的问题及其相应的对策建议。
通过本文研究希望帮助民族文化走进校园,达到保护和传承民族文化的目的。
关键词:
民族文化;校园;教学
1引言
文化行为是人类社会最本质的特征。
任何一个民族都有自己独具特色的传统文化。
在纷繁复杂的文化大千世界中,中国少数民族传统文化是一种具体的特质文化。
而在全球化和现代化浪潮的冲击下,民族传统文化正面临着前所未有的危机。
在主流文化的影响下,一些边远少数民族地区依托丰富、原生态的自然和民族文化遗产发展民族旅游。
这项举措固然带动了当地的经济建设,但同时也造成民族文化的粗俗化、商品化,导致民族文化失真。
民族文化作为民族特有的实质内核,不仅维系着民族的认同与团结,而且关乎整个民族的生存和发展,因此保护并传承民族文化意义重大。
而现代社会主流文化充斥,社区和家庭面对岌岌可危的民族文化现状已无力支撑。
基于此,学校教育作为现代社会使人文化化的主要方式,作为文化民族传承场之一,自然成为传承民族文化的重要途径。
改革开放以来,在党和国家的高度重视和大力扶持下,民族教育迅速发展,取得了历史性进展,但同时也存在一系列问题。
于是笔者决定以新疆维吾尔自治区双河市民族小学“民族文化进校园”活动为切入点,考察该活动的实施现状,为民族文化进校园贡献出自己的一份力量,让民族文化依托学校走进校园,从而达到保护和传承民族文化的目的。
2相关概念介绍
2.1民族文化
关于民族文化的定义,有学者认为:
民族文化是特定民族在历史实践活动中创造和积淀的文明成果,是民族共同体生存和发展的重要条件。
相对于外来文化说,是指母文化或本土文化;相对于现代文化说,是指历史上流传下来的文化。
它或表现于物质载体,如建筑、雕塑、生产工具、生活用品;或表现于各种知识信息的积累、储存。
民族文化有广义和狭义之分。
就我国来说,广义的民族文化是指56个民族的文化,即中华民族文化;狭义的民族文化是指55个少数民族的文化。
本文的“民族文化”属于狭义上的民族文化,具体是指以新疆的维吾尔族文化为主体的民族文化。
它既表现于物质载体,又表现于知识信息的积累、储存。
2.2民族文化进校园
目前全国多数省份、民族地区学校正积极让民族文化走进校园,可谓精彩纷呈,各有千秋。
不同的地区对此有不同的叫法,如贵州省把该活动称为“民族民间文化进校园”,湖北省称为“民族传统文化进校园”。
本文提到的“民族文化进校园”,特指在新疆开展的“民族文化进校园”活动。
由新疆精神文明建设委员会印发的《维吾尔自治区民族文化进校园、进社区(村)活动方案>的通知》中对“民族文化进校园”作了如下阐释:
“利用师生的课外活动及节庆时间,因地制宜地开展维吾尔族歌曲、器乐、民族工艺品制作等形式多样的民族文化进校园活动,促使学生对本区民族文化,特别是对本区的历史文化、历史人物、传奇故事、民族礼仪和风俗习惯的学习掌握,营造我区传承少数民族传统美德,促进学生全面发展的良好氛围,激发学生对民族文化的爱好和学习掌握的激情,进一步推动民族文化的传承、弘扬、发展和繁荣。
”
少数民族地区学生在校学习民族文化既是学习各少数民族文化,同时也是理解少数民族文化是中华民族文化的一部分;少数民族地区学校培育民族精神既是培育少数民族学生自身拥有的民族气节和精神品格,也是培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神;少数民族地区学校强化民族认同既是加强少数民族学生对本民族历史文化的了解认同,也是加强各民族学生对中华民族的认同感。
显然,民族文化进校园活动在保护和传承民族文化、培育学生文化自信和民族认同的同时,也推进了中华民族团结教育。
3民族文化进校园的实施现状--以新疆维吾尔自治区双河市民族小学为例
民族文化进校园后,得到了双河市民族小学教师与学生的认可。
双河市民族小学内除了维吾尔族学生以外,还有哈萨克族和回族等学生。
维吾尔民族文化进校园后,不仅受到了本民族学生的一致欢迎与好评,还受到其他民族学生的欢迎。
本民族学生因为之前接触过一定的本民族知识,因此会有一些熟悉感。
而其他民族的学生,因为抱有对维吾尔民族文化的好奇,所以对于学习维吾尔民族文化也是非常的积极。
当其他民族的学生与维吾尔学生进行交流,内容涉及到各个民族的地方性知识,使得民族教育更加切合实际。
3.1教学内容
对民族学校的实际调查中得出:
民族文化活动的教学内容主要为民族歌舞、民族体育、民族美术、民族理论知识等几个方面。
在民族歌舞方面,教师引导学生学唱具有地方特色的歌曲;舞蹈主要以:
赛乃姆、多朗舞等为主要内容。
在民族体育课程上主要把基本的民族体育项目融入教学过程中,学校每年都通过举办运动会验收民族体育实施效果,在运动会中对表现优异的学生进行奖励。
但由于学校条件限制,比赛项目和娱乐项目开展次数较少。
在美术教学中,组织学生画民族风情画、制作民族特色手工艺术品、了解民族建筑、民族服装特点。
在民族理论方面,学校开设了民族常识课程,学校把“维吾尔民族文化”作为课程教材,让学生了解本土少数民族的民风民俗、民族食物、历史发展等方面的常识,另外把“维吾尔民族常识读本”作为课外阅读书籍。
3.2教学方式
通过实践调研得出,该学校在教学方法上为学科教学和教育实践活动。
首先,学校实行学科教学即开设专门民族文化理论课程或让民族文化走进各科教学,通过课堂学习基本的民族文化知识。
其次,教育实践活动。
据笔者调研发现,该学校会开展民族文化艺术节活动或者各民族学校联合举办民族文化艺节活动。
在民族文化艺术节上师生都会准备精彩的民族舞蹈、民族歌曲、小品相声、书法绘画、吟诗诵文等节目。
学校还会举办各种文艺演出和比赛,各班级也会不定期举办民族文化周活动。
同时学校还会安排学生去民族文化博物馆、民族风情基地等参观,但是由于条件的限制,学校对这些教育实践活动安排较少,其主要教学方式还是以学科教学为主。
3.3教学管理
自从政府方面开展民族文化进校园的文件印发于各民族学校时,各民族学校就成立了民族文化进校园领导组。
本调研学校成立了民族文化进校园领导小组,以校长负责,副校长牵头,教学、德育、后勤的主任和教师任成员,制定了“民族文化进校园”的实施方案,并对开展民族文化活动的工作进行指导、监督。
首先,学校在课表上将各个年级的民族文化课程安排出来,每个星期安排一节民族文化常识课、一节音乐课、一节体育课、一节美术课和一次的综合实践课程,并对教师上课情况进行抽查,以保证教学效果。
其次,为正常开展民族文化活动提供师资保障,学校会聘请民间艺人上课,此时,学校相关人员负责安排时间和地点,同时学校还安排专门的教务人员、后勤保障人员、财务人员保证各教学环节正常、有序地开展。
再次,学校制定了相应的评价标准对民族文化进校园的教学效果进行验收,及时纠正不恰当的教学活动。
3.4教学规划
英国戴维斯和艾里森在《学校发展规划》扉页中写道:
“学校如果没有规划,必将导致失败。
”作为学校未来发展的蓝图,一个科学的发展规划应该体现学校管理者对学校未来发展的新思考与新探索,应该具有全局性与前瞻性特点。
因此,各学校关于“民族文化进校园”的发展规划应当充分体现出学校自身发展的理念,应当是引领学校发展的行动纲领。
自2002年实施“民族文化进校园”以来,双河市民族小学在实践中探索出一条从内容、形式到管理机制都较具特色的发展路线,并制定了较为系统的发展规划。
鉴于本校“民族文化进校园”的己有成果,力图通过项目实施,实现全校“人人会唱民族歌曲,个个会做民族工艺”,进而推广为民族地区学校“校校会唱民族歌曲,个个会做民族工艺”,使优秀的民族文化代代相传,永久流芳。
围绕民间文化传承这一主题,在已有成果的基础上,进一步从师资培训、课程设置、教学资源开发、科研工作、资金筹措等方面对歌队的发展做出具体规划。
鉴于民族中学成立时间较短,因而教学成果尚无法评判。
但学校丰富多彩、生动活泼的民族文化课程在双河市早已建立起一定的口碑,学校也制定了相应的发展规划,使“民族文化进校园”在已有成绩的基础上获得进一步发展。
4民族文化进校园后遇到的困境
4.1教学内容不丰富
首先,课程融入度不高。
民族学校实施民族文化进校园政策的方式就是让民族文化融入各学科教学,但在具有的教学实践过程中,民族文化作为课程内容并没有深入的融入到整个教育教学过程之中。
根据调查发现,在实际教学中,由于教师自身的能力、民族文化的知识储备不够等原因使教师在教学过程中,对民族文化知识的讲解非常少。
例如,在语文课上,老师主要以语文教材为主,上课只注重对语文知识的讲解,而在这过程中并没有涉及相关民族文化知识的讲解。
其他课程都存在忽视融入民族文化知识的问题。
虽然大部分教师已经意识到民族教育的重要意义,积极进行民族文化教育,但是仍有一部分教师在课堂教学过程中有意识的不注重将民族文化知识融入学科教学过程中,只注重所教科目课程目标的达成。
其次,教学内容不丰富。
教学内容的丰富程度是决定民族文化活动质量和水平的重要因素,决定着教学质量和效果的高低。
根据笔者的实际调查发现,民族学校来说存在的一一个大问题就是“教什么内容”的问题。
从民族学校课表设置来看,主要有民族理论常识、民族歌舞、体育、美术、综合实践等课程。
实际上,民族学校的民族文化活动仅仅只是开展一些艺术活动,以唱歌、跳舞等为主要形式,有的民族学校甚至很少,涉及或者只是形式上的进行。
学校开设的民族理论常识只是对民族常识的简单地讲解,并没有对其蕴含的民族文化精髓进行深入的讲解,对于使用的教材也仅仅局限于本地区,没有把其他地区优秀的文化成果编入教材,教材的内容比较单一。
另外,一些富有民族文化特色的教学内容并没有走进校园和课堂。
对于民族手工艺和民族乐器的学习更少;民族体育课也只是训练中考考试内容,并没有将民族特色体育引进课堂。
很多人认为,学校教授的只是民族文化的皮毛而已,学生学习到的只是表面的内容,而其中精髓的民族文化则没有学到。
因此,各民族学校开展民族文化活仅仅以这些为教学内容则是远远不够的。
最后,活动在具体开展过程中力度不足。
在对学校教师的调查中得知,学校领导和教师对于学校开展民族文化活动是十分认可的,但是在具体开展活动过程中可以看出,教师对民族文化课程是不够重视的而且不像学习语、数、外等课程那样具有很强的动力和积极性。
在学习民族理论常识、民族体育、民族歌舞等民族文化活动课程中,教师和学生随意性较大,有时教师会给学生安排一些具体的活动,但有时候完全就是学生自由活动的时间,学生以好玩、自由的心态学习,教师就以带着学生玩为主,而对于学生是否真正学到知识或者达到教学目标而缺乏明确的认识和动力。
学校领导对民族文化活动进行督导和评价比较松,并没有按照标准进行严格的管理,对于教师的民族文化教学活动是否达到目标也没有严格的要求,学校领导和教师在民族文化活动的具体开展过程中不够重视,开展力度不足。
4.2教学方式较单调
在教学方式上,民族学校开展活动最主要的方式为课程讲授。
大部分学校都是每个星期开设一到两节民族文化课程在教室进行集中授课,讲课也只是简单的满堂灌。
这样单一的教学方式使很多学生从内心开始排斥,更不提学习的主动性和积极性。
学校只注重课堂教学,而忽视了室外活动的开展,对于民族艺术团活动学校举办次数较少,班级的民族文化艺术周活动也经常被其他课程占领。
对于在政策文本中涉及升旗仪式、专题讲座、唱民族歌曲、跳民族舞蹈,组织学生参观民族博物馆等教学活动形式很少。
因此,单一的教学形式使学生们学习民族文化课程的效率并不高。
在政策文本中明确规定要求学校开足民族文化课程的课时,但是各民族学校在具体开展民族文化活动时,开展活动的次数较少。
综合实践课、音乐课、美术课等课程都被学生用来自习或者被其他课程教师占领。
对于开展民族歌舞、民族体育项目等活动安排较少,在平时教学活动中,对于民族手工艺和民族乐器的学习更是少。
4.3教学管理不到位
教学管理是依据教学规律和管理学原理,对整个教学活动进行有计划的协调、组织、控制以保证教学活动的正常运行,最终实现教学培养目标的过程。
通过调研了解到,虽然学校制定了相应的措施来保证民族文化活动课程的正常开展,但是学校在民族文化教学管理方面存在很大不足。
一方面由于学校还没有将民族文化课程纳入学校课程大纲,对于课程内容、教学形式等都没有统--的规定,每个学校以自己的管理理念和学习模式为主,这样就导致整个学习过程缺乏统一性,很难制定统一的评价标准,不利于进行统一有效的管理。
另一方面学校虽然把民族常识相关课程列入课表,但其课程形同虚设,学生把民族文化课当做自习课,学习其他科目,学校并没有进行严格的管理。
虽然学校为开展民族文化进行校园这一活动开设了很多项目,但是学校并没有有效的组织学生真正参与活动,很多活动都变成了学生自由活动、自由玩耍的时间,并没有让学生真正参与落到实处。
学校在验收民族文化进校园活动的教学成果时由于缺乏科学完善的评价标准而无法有效、严格的进行,这样的教学管理使活动开展效果不理想。
4.4教学规划不规范
学科发展规划,不是区域的整体学科发展规划,而是基于学校实际,着眼学校整体发展的各学科发展规划。
不是学校制定、教师实施的规划,而是学校组织教师,在学习、研究、实践的基础上形成的共识和共同的行动计划,渗透着教师自我发展的愿景。
对“民族文化进校园”的进一步发展做出规划,其本质即为此。
就教学形式而言,“民族文化进校园”具有多种组织形式。
故针对“民族文化进校园”的规划不应是单一的学科教学改革计划,而应从课程改革发展的视野,对其课程建设、教学改革、资源开发、学习评价等进行整体规划。
据调查,该学校提出全校“人人会唱民族歌曲,个个会做民族工艺”,这实际上违犯学科发展规划非区域学科发展规划的要求,忽视了学校实际,目标过于宏大而缺乏操作性。
该小学基于学校现状,从师资、课程、教学等维度对“民族文化进校园”的发展做出具体规划,操作性较强。
但研究制定学科发展规划,不是几个人撰写一篇文稿,而要基于学校实际、基于教师教学实践、由本学科全体教师合作开展学习研究。
规划框架应包涵课程理念、现实基础、发展目标、推进措施及实施计划五个分支。
如此方可将宏观统帅与细节研究结合起来,以增强规划的针对性、创造性,提高学校特色发展的水平与品位。
鉴于此,该学校发展规划也有待进一步规范和完善。
5改善民族文化进校园问题的对策
5.1深入挖掘教学内容
首先,进行充分的理论研究。
民族文化课程必须以理论研究为支撑以增强民族文化教学内容的广度和深度。
因此,对民族文化教育活动的相关问题进行理论研究至关重要。
该学校自实施民族文化进校园政策以来,在一定程度上也积累了很多理论方法,但是由于教育部门对民族文化教育不太重视、民族教师不善于汲取经验而导致理论研究被忽视。
因此,教育行政部门应该对民族文化活动的教学内容和教学方式进行合理规范,组织民族文化学者、教师、课程专家形成专业的民族文化研究团队,负责民族文化相关理论的深入研究,争取更多的研究课题。
学校应定期组织民族文化课程教师进行课程培训、邀请国内外学者和专家进行学术讲座并鼓励教师发表学术论文和课题研究等。
对于民族教师来说,要善于从教育教学实践中进行知识的总结和探索,各教师之间应进行经常性的学术讨论,相互交流心得体会,注重自己理论素养的培养。
充分的理论研究可以为开展民族文化教育活动的提供新的教学方式和丰富的教学内容,总结教育教学实践经验,对教育教学实践过程中出现的问题及时纠正,这样才能更好的开展民族文化活动,才能使民族文化教育活动具有旺盛的生命力。
其次,积极开发民族文化资源。
学校应深入的开发和利用当地的民族文化资源,丰富教育教学内容。
在民族学校课程开设上,注重把民族文化进课堂作为载体,对学生进行深入全面的民族文化教育。
应由教育部门]组织的专家和学者结合各地民族文化特色编写出科学、正规的民族文化理论教材并运用到学校实际教学中,教材应包括各民族历史发展过程、当地人喜闻乐见的地方性知识、各民族风俗习惯等内容,除配备教材外,还可以配备相关碟片,课内课外都可以在多媒体上放映。
此外,还可以编写大量课外读本,分章节地详细地介绍民族歌舞、民族体育项目、民风民俗、民族手工艺、饮食文化等各方面内容,让民族文化理论常识内容更加丰富。
在民族歌曲方面,音乐教师可以一方面把原有的并适合学生的民族歌曲教给学生;在民族舞蹈方面,把体现维吾尔族民族独有文化精髓的舞蹈纳入学校教学内容过程中;在民族体育方面,可以把跳绳、拔河、高脚竞速、陀螺、滚铁环等民族体育项目引进体育课堂教学,不仅可以增强学生的身体素质还可以培养学生弘扬民族文化的意识;在民族手工艺方面,学校应积极开设这类课程,让学生学习制作手工艺品,并亲自动手制作剪纸、折花、民族小饰品等手工艺品,让学生在玩中学习,在学习中传承民族文化。
5.2丰富教学方式
教学方法是教师为了达到教学目标,提高学生学习效率而采用的方式和技巧。
由于民族文化活动的多样性和特殊性要求教师采用丰富多样的教学方法来激励学生学习民族文化课程的热情。
在课堂教学上,教师应巧妙设计教学情境、提出引人入胜的问题,让学生自主探索、相互讨论、积极主动的学习;在课外教学时应运用自主式教学方法,让学生自主进入社区、民族文化博物馆等地仔细观察、访谈、调研并积极展示成果,增强学生自主学习的能力。
首先,利用课堂内教学,营造活跃的课堂气氛。
在课堂教学过程中,学生是课堂的主导者,教师是课堂的指导者,教师应调整传统式的满堂灌的教学方法,反对让学生被动式接受,应让学生积极主动的学习,营造活跃的课堂气氛。
在活动中突出学生的自觉性、积极性和亲历性,在一节课结束后老师应该布置下一次课的教学任务,让学生自主的去完成查阅资料、收集资料、成果展示等一系列具体的活动。
如,下节课学习民族文化饮食的内容,首先老师布置任务要求学生通过互联网、书籍等了解本民族饮食文化的发展过程、特点、有哪些特色食物和制作程序等相关资料。
通过访谈、考察等方式了解社区对民族饮食有哪些舍弃或者自己在家可以亲自动手制作。
也可以通过多媒体展示课件或者发表自己的看法,为同学生动地展示探究过程,向同学介绍本民族的特产.最后,老师再对同学们的成果进行汇总、归纳、讲解,把比较深奥的理论知识进行分解转化,深入浅出传授给学生。
其次,利用课堂外教学,让学生在玩中学。
由于民族文化的特殊性,学生在课堂外学习是一种卓有成效的教学方式。
教师根据民族文化活动的教学内容和任务组织学生到展览馆、博物馆、民族文化景点等地通过实地观察、体验而获得民族文化相关知识,有利于学生打破课堂的束缚,让学生真正地接触民族文化,感受民族文化氛围。
实际上,维吾尔自治区各地区都保留着原汁原味的民族风情和独特的民族风俗文化,这为学校民族文化教学提供了天然的教学场所。
例如,学校可以定期组织学生在民族建筑保存完好、民族风情浓郁的地方参观、旅游,这可以激发学生学习民族文化的兴趣。
在自由活动中师生尽情地感受民族文化的魅力,在自由活动中加强学生对民族文化的认识。
5.3加强教学管理
科学的教学管理能有效的保障教学目标的完成,加强教学管理,可以使教育教学工作有条不紊地运行。
因此,加强教学管理成为了各民族学校开展民族文化教育活动的重要方面。
首先,各行政管理部门要为学校和教师制定严格的管理制度,学校也应制定符合本校教育教学发展的的工作条例,努力探索有效的管理模式,使各级人员可以按其制度有序地工作;各行政管理人员和学校领导要明确自己的工作职责,不能相互推诿工作、各司其职、相互沟通与合作。
其次,各行政部门和学校要对民族文化活动的教学内容、教学方法以及教学过程的各个环节进行有效的评价和严格督导,不定期的对民族文化活动进行严格的检查,对于弄虛作假、懈怠的工作人员应加大惩罚力度,对积极负责开展民族文化活动并取得成绩师生予以奖励。
学校组织各种民族文化活动都应有组织、有计划的负责安排落实,形成民族教育教学活动链.此外,学校还应制定民族文化教学课程大纲、编写内容丰富的民族文化教材、合理安排课时、制定教学计划、加大对民族教师的培训等工作.最后,应建立学校与学校、学校与家庭、学校与社区之间沟通的桥梁,学校之间应相互交流开展活动的做法与经验,对于做得好的方面积极保持,对于过程中出现的问题要及时纠正;学校与家庭、社区建立联系,积极宣传学习民族文化的价值和益处,使家庭和社区都积极支持民族文化活动的开展,减少活动开展的阻力。
5.4完善教学规划
为有效完善教学规划,“民族文化进校园”应该在以下两个方面做出举措。
第一,要对学生进行心理上的疏导。
通过个别访谈或集体活动的途径使学生认识到学校文化与家庭文化、社区文化之间存在差异,因而导致了学习和生活中的种种不适。
进而通过榜样激励的方法证明这种不适应只是暂时的,只要我们建立起学习的信心与勇气,很快就会适应学校中的生活,学习成绩也会得到逐步改善。
第二,应加强民族文化教学活动中对该文化的溯源、作用及其变化发展的始末缘由等文化意蕴的学习。
例如,关于维吾尔歌曲的教学活动不能安于“用维语唱维歌”的现状,悠扬婉转的维吾尔歌曲再现的究竟是什么时候的什么情景,这样的情景又反映了维吾尔族祖先面对自然、面对生活的何种心态,我们现在是否还有这种心态,这种心态对现在有何启示等等都是帮助学生建立其与母体文化之间链接的重要内容。
6结论
民族文化是一个民族在长期发展过程中创造、积淀和传承下来的宝贵精神财富,有其鲜明的民族特色、独特的价值和丰富的内涵,生存于其中的每个个体都与本民族文化有千丝万缕的内在联系。
“民族文化进校园”的实施帮助少数民族学生实现文化适应提供契机,并具有培养学生“知、情、意”的健全人格,实现个人和谐发展的重要意义。
民族文化的精髓是一个民族赖以生存和发展的精神力量,它表现的主要是民族道德、民族自信、价值追求和审美情趣等内在的文化,体现的是一个民族精神和气质。
民族文化进校园为现代学校融入民族地区提出了一条新的探索之路。
把这样的文化传承给学生,用这样的文化来影响他们,塑造他们的思想品格,将对他们一生的思想情感、行为方式和价值取向都将产生重要的影响。
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