高二历史寒假作业.docx
- 文档编号:23069512
- 上传时间:2023-04-30
- 格式:DOCX
- 页数:64
- 大小:325.85KB
高二历史寒假作业.docx
《高二历史寒假作业.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高二历史寒假作业.docx(64页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高二历史寒假作业
寒假作业
(一)
使用时间:
一、选择题
1.(2010·淮安模拟)2009年3月开拍的电影《孔子》,在2010年春节前已经播出。
影片充满着浓厚的“仁”的气息。
下列对孔子“仁”的思想理解正确的是( )
①以“仁”来实现人与人之间的和谐 ②反对苛政和任意刑杀,促进社会和谐 ③实现仁的途径是“忠恕”之道 ④“修身、齐家”是仁的起点,“治国、平天下”是仁的终点
A.①②④B.①②③C.①②③④D.①②
2.(2010·苏州第三次模拟)在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:
“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指( )
A.制天命而用之B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利D.加强中央集权,防止人民反抗
3.(2010·安庆高三调研)孟子说:
“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。
两者思想主张的共同点是( )
A.主张民贵君轻B.维护统治秩序C.强调层层分封D.体现以德治民
4.(2010·临沂期末调研)孟子说:
“……百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。
”对上述言论理解正确的是( )
①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展 ②其主张有利于当时社会生产的发展,有进步意义 ③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想
A.①②③B.②③C.①③D.①②③④
5.(2011·江苏锡山高中期中考试)郭沫若对“焚书坑儒”评价说:
“书籍被毁坏,其实还在其次,春秋末年以来蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击……”。
这段话中的“春秋末年以来蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神”是指( )
A.百家争鸣B.罢黜百家C.春秋争霸D.商鞅变法
6.(2010·上海市部分重点中学高三调测)梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:
“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。
”文中的“思想自由之明效”是指( )
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡 ②百家争鸣促进了当时中国思想的解放 ③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础 ④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
7.董仲舒说:
“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。
不知自省,又出怪异以警惧之。
尚不知变,而伤败乃至。
以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。
这表明董仲舒( )
①宣扬“天人感应”学说 ②主张实施“大一统”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
A.①②B.①③C.②④D.③④
8.(2010·苏州五市三区高三期中考试)2009年7月22日,两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。
历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:
“皇天见异,以戒朕躬,是联之不逮、吏之不称也。
”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张( )
A.罢黜百家,独尊儒术B.大一统C.天人感应D.无为而治
9.(2010·济南高三模拟)元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。
下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是( )
①张飞:
“忠臣宁死而不辱。
大丈夫岂有侍二主之理!
” ②曹操:
“宁教我负天下人,休教天下人负我。
” ③李恢(投降刘备时说):
“良臣相木而栖,贤臣择主而事。
”
④孔明:
“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!
”
A.①②③B.①④C.①③④D.③④
10.(2010·德州高三模拟)赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出,“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。
”结合材料,下列说法正确的是( )
①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒” ②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 ③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 ④“仁政”被剔除,儒家思想沦为法家思想的附庸
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
11.(2011·合肥168中学高三年级第二次月考)2010年10月22日,是南宋理学大师朱熹诞辰880周年纪念日。
我们现代人纪念朱熹的主要原因是他( )
A.提出“格物致知”的求理方法B.提出的“存天理,灭人欲”思想影响深远
C.认为心是世界万物的本源D.对塑造中华民族性格起到积极作用
12.(2010·怀化市高三二模)右图为2009年11月15日国家邮政局发行的《古代书院
(二)》特种邮票1套4枚,分别展现了湖南衡阳石鼓书院、江苏泰州安定书院、江西铅山鹅湖书院、海南儋洲东坡书院的风貌。
其中鹅湖书院因南宋理学大师朱熹与心学创始人陆九龄、陆九渊兄弟的“鹅湖之会”而享有盛名。
下列关于古代书院及宋明理学的叙述,不正确的是( )
A.书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构,一般为著名学者私人创建或主持,宋代最为兴盛
B.书院重视学术交流和论辩,提倡独立研讨,课程也较灵活,允许各有侧重,发挥专长,而且师生关系比较融洽
C.“鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”,朱熹强调“格物致知”,陆氏兄弟主张“发明本心”
D.程朱理学属于主观唯心主义哲学,陆王心学属于客观唯心主义哲学
13.(2011·江苏薛窑中学高三摸底测试)在山东曲阜孔府大门两旁的明柱上,悬挂着一副蓝底金字对联:
“与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家”,那么,真正让儒家思想“与国咸休,同天并老”的思想家是( )
A.朱子B.孟子C.董子D.孔子
14.(2010·安徽高三信息交流卷)温家宝总理曾公开一封私人信件(见右图),
高度评价明清时期黄宗羲(1610-1695)的学术思想,“我喜读黄宗羲著作,
在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。
温家宝总
理称赞黄宗羲思想具有民主性,其原因之一是黄宗羲( )
A.主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B.提倡人性,反对神性
C.批判程朱理学,提倡个性自由和男女平等D.批判孔子及其儒家思想的正统地位
15.(2010·常州高三模拟)宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )
A.修身养性,提高个人修养B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序,实现社会和谐D.树立理学的统治地位
16.(2010·宜兴高三第三次调测)《二十四孝图》为我们展现了中华民族传
统文化中的“孝道”,《埋儿奉母》是其中之一,讲述了古人郭巨为供养
母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。
下列评述不正确的是( )
A.说明三纲五常压抑、扼杀人性B.传统文化中的“孝道”应全部抛弃
C.是对人性善良的一个误导D.反映了传统文化中的糟粕
17.(2010·济宁一中第三次反馈练习)人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。
因此,在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。
农民战争并不反对这种意识,企图用一个“明君”去代替“暴君”。
开始对这种看法提出质疑的是( )
A.董仲舒B.朱熹C.黄宗羲D.王阳明
18.(2010·安徽第一次五校联考)《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词,而真正说出潜伏真谛的经典台词是(李克农):
“在特殊的环境下面,什么都可以灵活应变,但是信仰绝不能变。
”历史上的南宋文天祥也如此,他在异族强权面前,正气浩然,铁骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。
他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )
A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学
19.(2010·苏、锡、常、镇高三教学情况调查一)顾炎武在《日知录》中说:
“孰知今日之清谈,有甚于前代者?
昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。
……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。
股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。
”这段论述表明顾炎武( )
A.痛恨孔孟学说清谈误国B.正确指出了明朝灭亡的根源
C.认为佛学不能经世致用D.主张经世致用反对理学空谈
20.(2010·南京第二次模拟考试)《焚书·答耿中丞》说:
“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤?
”李贽此话的含义主要是( )
A.批判摧残人性的孔子思想B.肯定人皆有独立思考权利
C.揭露道学家们的虚假面目D.主张亲身实践并学以致用
二、非选择题
21.(2010·安庆示范高中高三四校联考)儒家学说是中国传统思想和文化中的主体部分,对我国历史的发展产生了巨大的影响。
另外,孔子所奠定的儒家学说在两千多年的漫长岁月中,几经演变,充实着和改变着自己的内容和形态。
阅读以下材料,结合所学知识回答问题。
材料一 季康子问政于孔子,曰:
“如杀无道以就有道,何如?
”孔子对曰:
“子为政,焉用杀?
子欲善而民善也。
君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
”
——《论语·颜渊》
材料二 仲舒复对曰:
“……《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。
法制数变,下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
”对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 “宇宙之间一理而已。
天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
”
——《朱子文集·读大纪》
材料四 放眼将来,具有儒家特色的现代性在东亚出现的可能性极大。
其实“东亚现代性”虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。
在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极作用。
——杜维明《儒学创新的契机》
请回答:
(1)如何认识材料一提及到的孔子政治主张在当时的地位?
(2)董仲舒这段言论的主旨是什么?
促使汉武帝采纳董仲舒主张的原因是什么?
(3)依据材料三归纳宋代朱熹“新儒学”的思想核心。
结合理学形成的历史背景,指出宋代理学的突出特点。
(4)结合材料四运用哲学知识,简要回答在新世纪要发挥儒学的作用,对儒学应采取怎样的态度?
寒假作业
(二)
使用时间:
一、选择题(每题2分,共60分)
1.(2009·上海高考)近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制,“三权”是指()
A.立法权、行政权、监察权B.立法权、行政权、司法权
C.行政权、司法权、考试权D.监察权、考试权、行政权
2.(2009·安徽高考)美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:
“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。
”这一观点的理论依据是()
A.人文主义B.民族主义C.天赋人权说D.三权分立学说
3.(2009·广东高考)18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想:
上帝使人有理性,并希望人在追求真理中运用这一理性。
这种思想()
A.促成了欧洲宗教改革运动的兴起B.有助于激发北美人民反抗殖民统治
C.借上帝的神权压制人文主义思想D.旨在消除教会在北美殖民地的影响
4.某地举行“弘扬人文精神,构建和谐社会”活动,学生李明参加了这次活动,并搜集、查找有关“人文精神”的资料,你认为下列资料与对象不符合“人文精神”的是()
A.苏格拉底的“美德即知识”B.莎士比亚的《哈姆雷特》
C.达·芬奇的《蒙娜丽莎》D.天主教会的“上帝创造万物”理论
5.《十日谈》的一则故事说:
“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这些是什么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道:
她们全是祸水,叫绿鹅。
他嘱咐儿子低下头去,眼睛盯着地面,别去看她们。
谁知儿子却说:
爸爸,让我带一只绿鹅回家去吧!
”文艺复兴文学大师薄伽丘用这则故事想要说明的是()
A.人的自然天性无法阻挡B.人生的目的是追求幸福
C.将女人比作祸水很愚蠢D.青年人从来不盲从盲信
6.苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就向他求教。
唱歌的犯人很吃惊:
“您就要被处决了,为什么还要学习唱新歌呢?
”苏格拉底回答:
“这样我死的时候就多会一首歌。
”这体现了苏格拉底的什么思想()
A.人是万物的尺度B.认识你自己C.知识即美德D.吾爱吾师,吾尤爱真理
7.《鲁宾逊漂流记》描述了鲁宾逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。
这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎,主要是因为它()
A.体现了启蒙思想B.充满浪漫主义色彩
C.彰显了冒险精神D.适应殖民扩张要求
8.2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。
宗教改革家马丁·路德名列第二。
下列给出的理由不正确的是()
A.他于1517年贴出的“九十五条论纲”,拉开了宗教改革的序幕
B.他主张人人有权阅读《圣经》
C.他主张灵魂的就在于心中的信仰
D.主张神职人员要洁身自好,不能结婚
9.1791年,在伏尔泰逝世13年后,伏尔泰的遗骨被迁葬巴黎先贤祠。
迁葬之日,10万人为他送葬,伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。
他被巴黎人民如此敬仰和爱戴的主要原因是()
巴黎先贤祠
A.他发展了洛克的分权学说,明确提出三权分立学说
B.他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”,重视公共意志
C.他是法国启蒙运动不可争辩的领袖,影响深远
D.他编纂了《百科全书》,使启蒙思想进一步深入人心
10.在某班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中,同学们提出了以下的观点:
①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展;②18世纪中叶启蒙运动进入高潮;③启蒙运动的“自由”“平等”等要求,实质上反映了商品经济发展的要求;④批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系。
你认为其中正确的是()
A.①②③④B.①②④C.②③④D.③④
11.卢梭说:
“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。
人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。
”对这段话的解释正确的有()
①体现了人民主权思想②人民有选举和推翻政府的权利
③是对雅典民主制度的背离和否定④对近代资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用
A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④
12.路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:
“信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生悔改,才是基督的正道。
”该话的思想本质上()
A.指出了基督教徒的信仰途径B.找到了基督徒的正道
C.体现了新兴资产阶级的要求D.升华了欧洲启蒙运动的精神
13.主教扯着嗓子喊:
“教皇规定……抢劫教堂犯出9个金币,谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币,就可以获得赦免。
快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧,当啷一响,灵魂就可以马上进入天堂了啊!
”对这一材料分析正确的是()
①材料中的时间应该发生在16世纪②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线
③该材料体现了教会的“因信称义”④该材料体现了教会对教徒的欺诈
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
14.法国启蒙运动的领袖人物伏尔泰特别推崇中国的儒家思想,常以儒家的“民为贵,君为轻”思想作为武器攻击法国的封建君主专制制度。
这主要说明了()
A.中国儒家思想在本质上是反封建的
B.中法两国的封建君主专制制度根本不同
C.启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养
D.伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识
15.右图是米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。
作品取材于圣经故事:
耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。
作品表明作者意在()
A.歌颂真实自然的人生B.刻画耶稣的英雄形象
C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念
16.以下有关文艺复兴实质的说法,恰当的是()
A.是对古代希腊和罗马古典文化的复兴B.是反映早期资产阶级价值观念的政治运动
C.是资产阶级的思想解放运动D.是预示着新社会到来的曙光
17.文艺复兴时期的一位作家说:
“人是能够随心所欲地改造自己的。
”这反映了()
A.肯定人的价值及其创造性思想 B.资产阶级自私自利的思想特征
C.人文主义藐视宗教作用的思想 D.提倡追求物质生活幸福的思想
18.柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。
其寓意是亚里士多德()
A.敢于挑战权威B.不赞成柏拉图的主张C.忘恩负义D.求知欲强
19.以下各项中,不属于法国启蒙思想家共同主张的是()
A.反对君主专制制度 B.要求建立近代法律制度
C.要求建立民主共和制度D.提倡“理性”和自由平等
20.文艺复兴时期,人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为()
A.自然科学的发展B.资本主义工商业的发展突出了个人的作用
C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位D.启蒙思想家的思想启迪
21.智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都()
A.重视人和人类社会,他们的思想蕴涵着西方人文主义的萌芽B.重视人们的伦理道德
C.心地善良、知识渊博、富于教养D.反对当时的民主政治
22.以下对启蒙运动影响的表述,不正确的是()
A.是法国大革命不断深入的主要原因 B.自由、平等思想日益深入人心
C.人的权利得到进一步尊重 D.只对欧美产生了影响
23.伏尔泰和孟德斯鸠的相同主张是()
A.倡导社会契约论B.反对君主专制 C.主张“三权分立”D.天赋人权
24.(2008·广东广雅中学测试)有人认为,如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了三大定律:
第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。
其中,第二大定律是指()
A.人文主义思想B.启蒙思想C.宗教改革思想D.理性主义思想
25.启蒙思想家们认为判断是非的唯一标准是()
A.法律B.理性C.真理D.教皇
26.下列对文艺复兴运动的评价,不恰当的是()
A.资产阶级文化的兴起 B.古典文化的复兴
C.资产阶级文化的新潮流D.思想文化领域里的一次伟大变革
27.启蒙运动中的“自由”“平等”等要求,实质上反映了()
A.封建专制统治的腐朽和黑暗B.封建统治陷入全面危机
C.发展商品经济和自由竞争的要求D.教会权威已动摇
28.下列关于宗教神学与人文主义的对比,错误的是()
A.以神为中心——以人为中心B.禁欲和来世——现世的享受
C.自由平等——等级观念D.蒙昧主义——理性和科学
29.(2008·山东昌乐高二期末)“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。
”这句话()
A.抨击和批判了奴隶制度B.明确提出人民主权的学说
C.强调了天赋人权的思想D.包含着法律面前人人平等的思想
30.马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。
这种主张在当时的社会效果是()
A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
二、非选择题(每题20分,共40分)
31.阅读下列材料
第27条:
当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候,灵魂即会应声飞入天堂。
第28条:
很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是利得心和贪欲心。
至于代祷之是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。
……
第36条:
每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。
第82条:
既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂,那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要,而索性将一切灵魂都解脱,使炼狱中不留一人呢?
……
——马丁·路德“九十五条论纲”节选
请问答:
(1)这则材料所反映的历史事件是什么?
这一事件发生在什么时间?
(2)这一历史事件和欧洲的文艺复兴是什么关系?
(3)领导这场运动的人物代表哪个阶级的利益?
(4)这场革命运动对社会历史发展有什么影响?
寒假作业(三)
使用时间:
一、选择题(每题2分,共60分)
1.商代的文化成就远远高于夏,战国的文化成就大大超过了春秋,这说明()
A.经济的发展导致了文化的繁荣B.商代和战国重视文化的发展
C.商代和战国时期文化氛围好D.上层建筑常常同经济基础脱节
2.四大发明属于哪一方面的进步()
A.生产关系B.上层建筑C.生产力D.文化事业
3.下列人物取得的成就被外国学者称为“使西方望尘莫及并改变世界面貌”的是()
A.李时珍、毕升B.毕升、蔡伦C.蔡伦、郭守敬D.李时珍、郭守敬
4.发明于11世纪的中国,对世界文明的传播作出巨大贡献的重要发明是()
A.指南针用于航海B.雕版印刷术的成熟
C.毕升发明的活字印刷术D.火药的广泛使用
5.(2009·广东文基)下列“考”字,最有可能出现在秦朝官方文献中的是()
ABCD
6.《屈原》电视剧摄制组其中有拍摄屈原书房的一个场景,屈原书房的布置中有可能的是()
A.书桌上摆放着一本《儒林外史》 B.墙角放有司南
C.书柜中有印制的书籍D.墙上挂着《洛神赋图》
7.13世纪后期,阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被翻译成拉丁文传入欧洲,(它)“把骑士阶层炸得粉碎”,推动了近代社会的到来。
“中国雪”是指()
A.造纸术B.印刷术C.火药D.指南针
8.中国古代的一位书法大家曾经对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇,挫骨还同断犀象。
兴来索笔纵横扫,满座词人皆道好。
一点二笔巨石悬。
长画万岁枯松倒。
叫啖忙忙礼不拘,万字千行意不殊。
”与这位书法家的描述相符的书法形式是()
A.小篆B.隶书C.楷书D.草书
9.毛泽东非常喜爱屈原的《离骚》和以《离骚》为代表的楚辞,下列说法错误的是()
A.《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情长诗
B.楚辞是当时流行于南方的新诗歌体裁
C.《离骚》风格浪漫,充满奇特幻想
D.楚辞创作采用质朴的现实主义手法
10.清朝赵翼说:
“李杜诗
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 历史 寒假 作业