重视邻里文化建设 弘扬中华传统美德.docx
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重视邻里文化建设弘扬中华传统美德
重视邻里文化建设弘扬中华传统美德
九三学社成员、水晶石数字科技有限公司项目经理王涛反映,党的十七大报告中特别强调:
“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为人民的热切愿望。
”现在整体社会面临社会公德缺失,诚信体系面临无处不在的挑战,因而出现了诸多的社会问题与危机。
随着城市化建设的加快,更多的居民享受到高楼大厦提供的舒适居住环境,但其他问题却出现了,邻里之间缺少沟通甚至不相往来,人与人之间的交流越来越少,情感也随之冷漠。
与之相对照的是以前的上海里弄,邻里之间互帮互助其乐融融的景象,人与人之间更加亲近,更为融洽,这种与身边人交流感情的邻里文化,应该在现代社会传承和发扬。
尽管邻里关系在现代发生了很大的变化,出现了诸多与传统社会不同的新特点,但是中国传统的处理邻里关系的历史经验和道德传统,仍然值得我们继承和发扬光大。
目前,本市大部分社区都缺乏自己的社区文化。
所以,从这个意义上说,现在急需建设社区文明,包括形态文明、功能文明、素质文明。
邻里文化的特定对象是“老人与孩子”,尤其是老年人。
做好老人与孩子的事情是弘扬邻里文化的基本任务。
邻里文化是社会主义的道德基础,市民公德的基本底线。
为此,建议:
1、依托社区,让邻里特色文化步入社区文化建设的主导行列。
建设高雅的邻里文化,培育健康的社区精神。
小区居民长期生活、学习、工作在同一空间,彼此之间相互交往、沟通和影响,造成了特定的社会关系,形成了一个小社会。
培育社区居民“友善亲和、关爱互助、和睦相处、文明和谐”的意识,形成以邻里文化建设为主线的文化活动平台。
建议以社区为基本单位,开展邻里文化月,制订住宅小区居民邻里文明公约;广泛开展文明模范评选活动,“文明楼道”、“文明家庭”、“有为老人”、“好儿媳、好婆婆、好伴侣”等评选活动,既可改善邻里关系,又可增进大家的理解和沟通;完善、充实娱乐场所和文体活动设施,开展丰富多样的文体活动;倡导邻里文化的输出与交流。
2、加强阵地建设,创造优美的邻里文化环境。
一个良好的邻里文化环境,是大多数居民生活中不可缺少的部分。
在邻里文化建设中,社区的设施阵地建设和各类文化资源是影响社区文化建设的两个重要因素,也是顺利开展邻里文化工作的前提和保证。
建议完善社区活动室,加大对社区文化阵地建设的投入,添置适合老年人锻炼的健身器材,活动设施,提升活动室的活动功能,丰富居民的文化体育生活;落实社区公益性活动场地,不断改造完善原有小区、住宅区的空闲场地,扩展公益性活动空间;拓展社区文化活动空间,为弥补社区活动场所有限、活动设施短缺的问题,充分发挥“共驻共建、资源共享”的优势,积极与辖区学校、单位联系、协商,在不影响其正常工作的情况下,与他们共用运动场、活动室、职工之家等文化体育设施场所,开展社区群众文化活动。
3、使民族传统节日成为展示和传播优秀邻里文化的重要节日,成为弘扬和培育伟大民族精神的重要载体,成为满足区内居民群众精神文化生活需要的重要渠道。
将关上的门打开,以节假日为契机,要突出传统节日的文化内涵,精心组织好重要节庆活动,特别是春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等最具广泛性和代表性的节庆日活动。
在这一点上,应该以邻里文化为主心骨,老人退休以后的党组织,靠组织来团拢,形成团聚点,传统节日成为邻里共渡的节日。
积极营造尊重民族传统节日、热爱民族传统节日、参与民族传统节日的浓厚氛围。
及时总结推广各社区运用传统节日弘扬中华民族文化的优秀传统的好经验、好做法,进一步扩大传统节日的社会影响。
管窥邻里文化倡导新型邻里关系
每天同乘一部电梯,每天同进一个小区,每天穿梭于同一个市场,每天的擦肩而过,让我们变成最熟悉的陌生人。
我们需要一座沟通之桥,一座交流之桥,一座以“敬老、爱妻、亲子、惜己”为主旨之桥。
同一座城市,不同邻里情
故事:
小Y工作在江北,父母居住在北碚,因为刚出来上班,常常为工作为朋友聚会奔走,很少回家。
一次回家,事先没有打电话给父母,想给他们一个惊喜,到家后,发现只有爸爸一人在家看电视,小Y问爸爸,妈妈去了哪里,到吃饭时间了,怎么也没人做饭呀?
爸爸说妈妈去了楼下张阿姨家帮他们家做香肠,等会晚点还准备到张阿姨家吃饭。
后来和爸爸的交谈中,才知道,没有女儿在家的父母,每天可没闲着。
前日楼上一位东北的何叔叔为了显示自己和面的手艺,把整套家伙帮到我家,一起包饺子,晚上楼上楼下四家人在我家吃的热火朝天;周末还常常相互邀约,到缙云山爬山玩农家乐;时常还享受一番,跑到白市驿泡温泉……
看着爸爸兴趣盎然的讲述与邻里的事情,我的心也放宽了,以前在外总会牵挂父母,担心他们没子女在身边会寂寞,现在知道有这么多的邻居能相互帮衬着,心里也踏实了。
小Y回到自己南平的小区,进电梯,和一个妇女同时按下5楼的按钮,相互望了一眼,就各自思量自己的事了。
反思:
是我们太防备了吗?
为什么吝啬对邻居一个微笑;是我们太独立了吗?
不需要别人的任何帮助;还是我们习惯了太多的冷漠?
已忘记如何打开自己的心菲……
邻里情愫——丢失在物质文明发展征途中
根据市场调查和社会大众普遍反映,邻里情结正在消失……
生活水平提高了,城市建设加速了,居住条件优越了,家庭装修精美了,小区物管完善了,这一切都来源于社会物质文明的发展,但带来的“双刃剑”效应也不断凸现出来。
在一份调查问卷上,记者对30位来自不同小区的市民进行了调查,了解到大部分市民跟邻居之间并没有多少来往,虽彼此间仅隔着一面墙、一块楼板,可以说“咳嗽之声相闻”,然能够“息息相通”的邻里只是少数。
在“你是否知道对门邻居的名字”这一提问中,竟有16人回答“不知姓什么”,还有8人回答“大体知道姓什么”,而仅有6人能准确说出对门男女主人的姓氏。
大多数人与邻居的熟悉程度,仅限于“见面打招呼”,除此之外再无交往,而更有一部分人,楼上楼下却形同陌路。
丢失的邻里我们需要找回吗
现代社会,邻居的“概念”早已不是以往的“大杂院、百家饭”,同一个小区,居住的人来自五湖四海,即使每天一起乘坐电梯、出门时常相遇,见面次数多了,也不过停留在“最熟悉的陌生人”范畴中。
今天居住格局,让这种传统的邻里关系发生了较大变化,大家对邻里之间彼此交往的“必要性”也有了诸多看法。
主张邻里和谐
重庆渝中区张先生:
邻里关系好,肯定会让自己在外上班或出差的时候也放心些,有什么事,有邻居照看着,踏实。
拿自身来说,有次锁门后我将钥匙落在了锁眼里,幸亏对门邻居发现后收好,才避免了意外情况发生,而平常,两家的孩子在一起玩,不会感到寂寞。
我想,如果大家能够多见见面、串串门,聊聊天,相互帮帮手,邻里之间就会越走越近。
李伟李娜:
邻里和谐是有“连锁效应”的。
在邻里关系较好的小区,其公共卫生、治安环境及公共秩序等都比较好,原因是居民在相处的过程中,自觉形成了一种“共识”,即不想或“不好意思”去破坏小区的和谐,并将其当成一种责任。
关系好了,整体的‘文明程度’也高了,如此一来,人人舒畅,受益的还是我们自己。
互不“打扰”是安全需要
经开区某居民区陈云:
我家住的居民楼上大多数是外地人,分布在各个单位和企业,彼此之间没有多少了解,更谈不上知根知底。
这个社会,什么品行、什么性格的人都有,不得不去“设防”,即使自己想去“友好沟通”,对方或许还以为这是“热情过头”,而万一处不好,自己还会惹上麻烦。
所以多一事不如少一事,过好自家日子,彼此互不干扰就行了。
各有圈子才不必深交
罗马假日小区曹先生:
我和妻子都是本地人,都有自己的同事、亲戚、朋友和同学圈子,并不缺乏人际交流,更谈不上孤独,而遇到什么事情,根本用不着去“麻烦”邻居。
现代社会,生活水平提高了,社区服务也日趋完善,邻里之间那种互帮互助的需求也大大减少,因此“深交”显得没有必要。
担心邻居找麻烦
渝中区某小区王某:
我平时工作比较忙,如果和邻居搞得关系搞好了,说不定别人就会来找你帮忙,别人开口了你不答应,会使关系恶化,与其有这种麻烦事,还不如拉开点距离好。
孟子曾说:
“乡里同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦”。
“守望相助”的情怀似乎已成为理想状态,很难做到,但一种新型的邻里关系呼之欲出,一种符合现代社会人际关系的新准则、一种新的公德意识,才是我们极力提倡的。
中国式邻里与时俱进
新型的邻里关系到底是什么样的呢?
在一次中国社区睦邻文化高层论坛上,专家的“三不”说法颇有新意。
专家表示,随着生活条件的改善,邻里交往方式也得“升级”。
中国社会学会会长、中国人民大学教授郑杭生认为:
新型邻里关系最好是“亲密不过分”,互相关心帮忙,又不要管人闲事、道人长短,大家都做有意义的事情。
天津社科院教授唐忠新主张:
“互助不互扰”,邻里交往也要讲究文明礼仪,要保护邻居个人隐私,端着饭碗随便闯别人家门的老习惯,在现代社会是行不通的。
北京社科院教授马仲良提出:
“‘共生’不陌生”的观点,他用生物学里存在的不同物种间相互依存的共生现象来类比人类邻里关系的培养的重要性,邻里间多一份关心、照应,老人得老年痴呆症、或者发病无人救助的情况就会少得多。
”
一言话之:
邻里之间,平时不相互干扰影响对方的生活;有困难时,则伸出必要的援手。
新的邻里关系,如何叩开邻居的心门呢?
从一个微笑开始。
后记:
和谐邻里关系虽然只是和谐社会构造一个细微的构件,然而,从邻里放大到社区,再从社区放大到社会,和谐社会正是由这一个个小部件打造而成。
我们无法再去体味四合院中让人心醉的温馨;丧失了打开家门容纳邻里的勇气;没有了关心隔壁生活的精力……但我们可以做到在大力倡导新型邻里和谐的时候送去一个微笑、一声问候、一次“举手之劳”、一次“雪中送炭”。
每一个“我们”可以构建出和谐的社区,每一个“我们的社区”可以构建出和谐的社会,这是的我的责任、家的责任、社会的责任,也是我的义务、家的义务、社会的义务……
邻里文化节
守望邻里情
25日至26日,荔湾区“社区邻里文化节”在昌华街开幕。
整个活动立足于昌华社区的自有资源整合,除了现有的粤剧私伙局、木偶制作表演,还有太极队、歌唱队、毽子队等文化娱乐团队参加。
主办方希望以文艺展演、体育表演竞赛、游园会、义诊健康咨询等形式,进一步弘扬西关文化,展现西关文化深厚的历史积淀,也为团队搭建起一个相互交流、汇演、比赛的平台,促进团队间的沟通与学习,增进居民间守望相助的邻里之情。
五步之内有知音
如何处理好邻里关系
一、适应环境在社会城镇化高度发展的今天,人们已不能随意的选择邻居。
当你购房时,你可以选择地理上的环境,却无法去选择人文上的环境。
在邻里关系处理上与其干着急、乱抱怨,不如换个思维:
既然不能让环境来适应你,你何不去主动适应环境呢?
这可不是说别人在楼道里生煤炉,我也跟着生;别人在车库里打深井,我也跟着打。
我们应该争做个好市民,营造出一个“我为人人,人人为我”的邻里氛围。
二、多想他人邻里关系处理得好的关键,就是凡事要先想到他人。
诸如:
当你白天准备放开音量收看电视或听音乐时,应先想想邻居有无上夜班的在家休息;当你在高楼阳台为花浇水时,应先看看楼下是否有人,有没有晒着衣被;当你的孩子与邻居小孩吵架时,就应先看看别人的的孩子有否受伤,并主动带孩子去邻居家问个究竟、道个歉;当你要在宅基上砌房造屋时,应主动请左邻右舍共同找出宅基界……这不就避免了一些不必要的矛盾和纠纷了吗?
三、串门走走平时还是常到邻居家串门走走,这样,不仅能融洽关系、增进感情,而且双方有什么事,彼此还能够相互照应,既促进了邻里关系的和谐,也有利于邻里关系的稳定。
但凡事都要有个适度,若频繁的串门,可能令邻里感到不快,也就是说要适可而止呢!
四、和睦相处大家都知道,做一个好邻居,和睦相处、团结友爱尤为重要。
人是感情动物,你敬人家一尺,人家会敬你一丈,一个好邻居胜似一门好亲戚。
相处朝不见晚见,低头不见抬头见,互相有个关照,比什么都好呀!
五、邻里缘分人的一生能够在茫茫人海中毗邻而居,不论时间长短,也可说是一种缘分。
真想缘分能够继续,双方就应该互相关心、帮助和尊重。
平常的生活无论是楼道里的一声问候,还是见面的会意一笑,都是呵护邻里缘分的一次良机。
其实,邻里缘分还真如一把锁,打开不难,锁上也容易,但钥匙就在你自己手中,关键在于你愿不愿意去打开它。
六、宽容谦让邻里相处的重要一条就是要有宽容心,古人都能做到“让一让,三尺巷”,如今的我们就要珍惜以和为贵,切不可“得理不饶人,无理搅三分”。
更要知道:
你对别人的过错能够宽容谅解是一种美德!
因为邻居家庭环境、性格脾气、社会阅历、文化素养存在着不同的差异,对其显露的缺点或不当之处应加以宽容和谦让,这样才能保持邻居相处长久和睦!
评选“五好家庭”
评选标准变迁
“五好家庭”起源于20世纪50年代,全国妇联倡导并发起了“争创五好家庭”活动。
随着社会发展,此前,有不少专家指出“五好”标准不能与时俱进。
有专家认为,“夫妻和睦”指标剥夺了丧偶、离婚和单亲家庭的参评权利。
根据时代发展要求,1996年,“五好家庭”更名为“五好文明家庭”,评选指标也在与时俱进。
10余年后,“首都五好文明家庭”在全国率先更名为“首都和谐家庭”。
1982年的标准
政治思想好、生产工作好;家庭和睦、尊敬老人好;教育子女、计划生育好;移风易俗、勤俭持家好;邻里团结、文明礼貌好。
1996年的标准
“五好家庭”更名为“五好文明家庭”,评选标准为:
爱国守法,热心公益好;学习进取,爱岗敬业好;男女平等,尊老爱幼好;移风易俗,少生优育好;勤俭持家,保护环境好。
2009年的标准
“五好文明家庭”评选条件则改为:
爱国守法,明礼诚信;夫妻和睦,孝老爱亲;学习进取,科学教子;邻里融洽,友爱互助;低碳生活,热心公益。
[1]
2012年的标准
已陪伴全国人民半个多世纪的“五好家庭”,在京更名为“和谐家庭”。
“北京市和谐家庭指标体系”已制定完成,会上网、藏书量300册以上、常旅游聚餐等成为了新的评选指标,对于这些新标准,网友认为与家庭是否和谐无关。
2012五好家庭部分指标
三叹“邻里关系”
俗话说“远亲不如近邻”。
11月3日凌晨,江西省南昌市筷子巷35号发生大火,一名12岁的初二女生,在发现大火时没有选择独自逃生,而是逐一拍开邻居的门,至少15名居民因此幸免于难。
(详见今日本报A15中国新闻)
然而现在,很多人感觉当今社会邻里关系越来越冷漠了。
近日《中国青年报》社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心,对4509人进行的一项调查显示,40.6%的人不熟悉自己的邻居,其中12.7%的人“根本不认识”自己的邻居。
一叹
邻居何以
成了最熟悉的陌生人
斯涵涵
《孟子·滕文公(上)》说:
“乡里同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。
”描绘了一幅邻里相亲的美好图景。
曾几何时,邻居之间互相串门,聊天甚至在一起吃饭、嘘寒问暖都是常见的事情,而今随着生活水平的不断提高,高楼越建越多,邻居之间物理距离越来越近,然而心理距离越来越远。
当防盗门和猫眼隔离了邻居的隐私,相应地也阻断了咫尺之间的问候,邻居成为了“最熟悉的陌生人”。
当然我们也该看到,日渐疏离的邻里关系是生活节奏的加快、居住方式的变迁以及社会结构的日益多元化诸多方面共同作用的结果。
不同的社会群体的邻里社会具有不同的特征。
以前人们多来自同一个家乡或同一个单位,彼此熟悉,邻居之间的社会互动较多,居民与居委会等传统邻里组织的关系联系也较为密切。
住房结构的改变导致我们从“熟人社会”步入“匿名社会”,人们保护个人隐私的意识不断增强,社会分工的细化与专业化程度的提升、科技的发达使人们相互依赖感降低,生活节奏的加快更迫使大家放弃交流的时间和渴望。
但是也有一个可喜的现象,便是在一些年轻人比较多的社区,人们通过社区网站、论坛交流时间超过了面对面交流。
QQ群、MSN群、社区论坛等平台的出现,互联网在建立邻里联系方面扮演了重要的角色,可以让年轻人较少受时空限制,很方便地满足交往需求。
调查中33.4%的人觉得这种新型邻里关系会成为主流。
上小区网络的人群无论从人数还是行业种类都远远超出传统意义上的邻里关系。
于是,“新邻里关系”应运而生。
《春秋左传·隐公六年》中就有言:
“亲仁善邻,国之宝也。
”把善邻看做是国家之宝。
在构建和谐邻里关系的过程中,居委会等有关部门应发挥主导作用,社区要为居民开展更多更好的文体活动,创造邻里交流的平台,拉近邻里之间的关系。
尽力把网络虚拟化的理解沟通转化成现实生活中的和谐邻里关系,建立一种“互信互助不互扰”的新型邻里关系既发展熟人基础上的睦邻关系,更倡导陌生人之间的“邻里自觉”,让“远亲不如近邻”这句古老的格言焕发出勃勃生机。
二叹
如何找回
渐行渐远的邻里关系
张西流
实际上,邻里关系看上去是件小事,但折射出社会发展所带来的人与人之间关系远近的变化。
只有当每一个社区里的居民都和睦相处,整个社会才能和谐发展。
可以说,社区在融合邻里关系中扮演着“粘合剂”的重要角色,应通过提供各种便利的交流条件和平台,增进邻里之间的了解与互动。
比如,近年在厦门、珠海等城市广为开展的社区“邻里节”活动,就是融合邻里关系的一个好办法、新形式。
邻里之间敲一扇门,栽一片绿,聊一会天,解一份忧,既增进了情感,倡导了文明,也使整个社区、城市处于祥和、融洽之中。
“邻里节”以社区为单元,每年都有新的主题与活动内容,让数以千计的人们走出家门,改变城市生活中邻里之间不相识、冷漠、旁观的状况,创造了一个友爱、互助、温馨、和谐的家园,正像《邻里歌》中唱的:
“头顶同一片天,脚踏同一方地。
你住在我楼上,我住你隔壁。
门对着门天天见,楼挨着楼是邻里。
远亲不如近邻啊,快乐长伴我和你。
”
邻里关系与时代同频共振,跟百姓生活休戚与共。
家庭是社会的细胞,社区是社会的单元,建设和谐社区是构建和谐社会的重要基石。
“邻里节”的宗旨正是在社区这一最基层的社会单元,建立一种人与人之间友爱互助的和谐关系。
弘扬互助友爱、相互体谅精神,对于所有参与者来说,都是一种教育,一种提醒。
当意识到“我是别人的邻居”时,就等于意识到他人的存在,使人从内心深处更守礼仪、更守规矩,更接近“文明市民”的标准。
值得注意的是,治愈邻里冷漠的“城市病”任务艰巨,需要各方施以援手。
在物质文明建设的基础上,重建和谐邻里,政府主导,社区、企业积极参与,媒体舆论引导,市民支持,志愿者、义工补充……社会方方面面“一个也不能少”。
只有全社会动员起来,邻里和谐才能成为一种普遍的社会现象。
邻里再造的“接力棒”,我们每个市民都没有推脱的理由。
三叹
重视邻里
只是相互信任的开始
木须虫
“远亲不如近邻”,是建立在农耕文明基础上,人际相互依存度高的产物,邻里的互助更多地是基于生存的共同诉求,建立起人际之间高度信任。
和谐的邻里关系,一直都是传统文化价值中,最具温暖、最具人性化味道的一抹亮色。
诚然,时代在发展,社会在进步,人的社会属性越来越浓厚,人与人之间的依存度也越来越小,但是并不意味着,我们在从农村走向城市、从平房走向高楼的过程之中,就应该把传统的思维与观念一路丢弃,变得一地狼藉。
事实上,社会进步的根本标志,不在于物质的极尽丰富,也不是在于人的空前解放,而在于全体社会成员心灵的幸福安放。
当前,社会的喧嚣与浮躁之下,相当部分的社会成员精神的枯寂与物质的富有形成了巨大的反差,人际信任造成的精神焦虑,充斥着官场、职场、商场,人与人之间到处缺少信任的氛围,不信任久而久之便成了思维的惯性,让相信一个人变得格外的奢侈。
附着在冷漠邻里关系的表皮之下,便藏着“不信任”的影子,越来越多的人把家当成了远离“江湖”的“避难所”,抱着“不信任”充当城市的“隐者”,不愿意被邻里打扰,也不愿意打扰邻里,即便是抬头不见低头见的打招呼,也属礼节性质,推己及人之下而拒人以千里之外。
所以,冷漠的邻里关系表面上看是人际依存诉求的弱化,更深层次是农村文明走向城市文明进程中,精神信任的丢失。
其实,在现代社会的人际交往之中,或许没有哪一种关系比邻里关系,更少一层利益关系,更少却许多功利因素,仅仅只是同居一处的居民而已。
因而,重视邻里关系更该是建立人际信任的开始,只有融洽的居住环境,才有安定的幸福家园。
重视邻里关系所需要做的,只是放开信任的胸怀,遵守“互信互助不互扰”准则,走到邻里中去,多接触、多沟通。
“远亲不如近邻”是古人对邻里关系最高的评价,几千年来,我们的先人也一直这样亲身示范,并留下了“六尺巷”、“罗威饲犊”等传为美谈的故事。
然而,近几十年来,随着住房开始商品化、人们生活节奏逐步加快、休闲方式逐步增多之后,邻里关系也逐渐淡漠,邻里社会资本流失非常严重。
现代邻里关系成为一个新的社会问题。
近日,笔者就此在兴国县进行了采访。
现状
躲进小楼成一统邻里关系在“退化”
提起邻里关系,在兴国县城某机关上班的陈先生说:
“我住的是新建的商住楼,对门、隔壁、楼上楼下的住户姓什么我都不知道,更别说登门拜访了。
我们的生活圈子一般是在同事和相熟的亲朋好友间,邻居认识的很少,就算认识也很少来往。
”
住在兴国县吉锦豪庭小区的肖女士更是抱怨:
“隔壁那家人实在不友好。
有一次我从包里掏钥匙,不经意在她们家门前逗留了一小会儿,结果那家女主人竟然把门狠很地关上,好像我是个贼似的。
”防人之心不可无,可把它用在邻居身上不能不说是悲哀。
一面不算厚的墙壁、天花板,造成邻居间“老死不相往来”,这种现象比比皆是。
家住兴国县潋江大道的赵女士出生于上世纪50年代,经历了住房的几次搬迁,深切地见证了几十年来邻里关系的变化。
在小的时候,大家住在大杂院里,邻里间家庭氛围非常浓厚,守望相助,亲密无间;七八十年代,住的是单位宿舍楼,邻里关系是同事关系和邻居关系的叠加,家长是同事,孩子是同学和玩伴,经常串门,逢年过节也会礼尚往来。
尤其是那种“吵闹不已,相互打趣……如果哪家弄了好菜,全楼道的人都会若无其事地伸筷子就夹走几块”的亲密无间情景,让人特别留恋。
上世纪90年代后,住进了商品房小区,邻居间便开始彼此不认识了。
笔者对100名居民进行了“你知道邻居的名字吗?
”等问题的邻里关系调查,调查结果也印证了赵女士的说法。
调查中,45%的人回答说不认识自己的邻居,觉得和邻居关系熟识的只占13.9%,认为现在邻里关系比十年前更疏远了的占62%,认为亲密的只占7%。
毫无疑问,住进商住楼后,邻里关系正在不断“退化”,“咳嗽之声相闻,老死不相往来”现象随处可见,若没有适当的挽救措施,邻居之间真正会有最近的距离和最远的感情。
探因
社会节奏加快互助需求减弱
邻里互助需求的减弱是造成邻里关系淡漠的一个原因。
“当年我们左邻右舍经常串门,谁家要有个柴米油盐什么需求,敲个门就可以解决。
”赵女士很怀念当年的日子。
如今的物资供应与二三十年前不可同日而语,买什么东西都非常方便,有时一个电话还会送货上门,但由此也说明现在邻里关系不再像以前那样以互相帮助为乐了。
几乎所有的受访者都表示在家中遇到困难时,更愿意打电话向亲戚朋友或以其他途径寻求帮助,除非万不得已,是不会向邻居求助的。
工作压力的加重,生活节奏的加快是造成邻里关系淡漠的又一个原因。
随着现代社会竞争的日趋激烈,生活节奏的不断加快,人们的日子都被紧张的工作或学习所占据。
这样的生活,挤掉了人们之间许多交流沟通的时间,人们的交流欲望也减少了,邻里之间的情感淡化成了必然。
对此,在永丰乡某单位上班的洪先生深有感触:
“上班都累了,一到家里就想休息,连出门都不愿意,哪里还有精力去和邻居联络感情,即便有一点时间也被同学和朋友占去了。
”
休闲方式和休闲场所的增多也从客观上影响了邻里关系。
原来,假期里及茶余饭后找邻居拉拉家常、聊聊工作和心情是居民重要的休闲和放松方式,现在,电话、电视已基本普及,电脑也进入了很多百姓家,人们即便是不出门也能与外界进行沟通了。
在大街上,日益增多的歌舞厅、KTV、咖啡厅、茶座等为人们提供多样的现代休闲方式,邻居在相互调
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