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七上文言文
七年级上学期
17、诗词五首
杂诗1、选自《王维集校注》卷七。
王维(约701-761),唐代诗人。
字摩诘jie。
河东(今山西永济西)人。
2、来日:
来日的时候。
3、绮(qĭ)窗:
雕画花纹的窗户。
4、著花未:
花开了没有?
著(zhuó),开(花)。
这个意义后写作“着”。
为,用于句末,相当于“否”,表示疑问。
夜雨寄北1、选自《玉谿生诗集笺注》卷二。
李商隐(约813-约858),唐代诗人。
字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人。
寄北,意思是寄给北方的友人。
2、巴山夜雨涨秋池:
巴蜀地区秋夜里下着大雨,池塘里涨满了水。
巴山也叫“大巴山”,这里泛指巴蜀地区。
3、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时:
什么时候才能在西窗之下同你一道剪烛夜谈,再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?
何当,何时,什么时候。
却,再,还。
淮上与友人别1、选自《全唐诗》卷六百七十五。
郑谷。
唐代诗人,生卒年不详。
字守愚,宜春(今江西宜春)人,淮上,即扬州。
2、杨花:
指柳絮。
3、风笛、风中传来的笛声。
4、离亭:
驿亭。
古人往往在驿亭送别,所以又称“离亭。
”5、潇湘:
指今湖南一带。
6、秦:
指都城长安(今陕西西安)。
送杜少府之任蜀州7、选自《王子安集注》。
王勃(约650-676),唐代诗人。
字子安,绛州龙门(今山西河津)人,杜少府,作者的朋友,生平不详。
少府,官名,县尉的别称。
之,往。
蜀州,地名,即今四川。
8、城阙辅三秦:
关中地区环绕护卫着都城长安。
城阙(quē),城墙和宫殿,这里指当时的都城长安。
辅,护卫。
三秦,至长安周围的关中地区。
秦代灭亡后,项羽将关中地区分成雍、塞、翟(dí)三个王国,故称“三秦”。
9、五津:
即岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个大渡口,这里指杜少府将赴任的地方。
津,渡口。
10、君:
这里指杜少府。
11、宦游人:
远离家乡,出外做官的人。
12、海内存知己,天涯若比邻:
四海之内有知心朋友,即使远在天边也好像近在咫尺。
天涯,天边,这里比喻极远的地方。
比邻,近邻。
13、无为在歧路,儿女共沾巾:
不要在分手的地方,像青年男女一样哭哭啼啼,泪水沾湿佩巾。
无为,不要做。
歧路,岔路,这里指分手离别的地方。
儿女,青年男女。
酬乐天扬州初逢席上见赠1、选自《刘宾客文集。
外集》卷一。
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家。
字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。
曾任太子宾客,世称“刘宾客”。
唐敬宗宝历二年(826)刘禹锡与白居易(字乐天)在扬州相逢。
酒席上,白居易写了一首《醉后赠刘二十八使君》诗送给刘禹锡,刘禹锡当场写了这首诗回赠白居易。
酬,酬答,这里指因别人赠诗而作诗应答。
2、巴山楚水:
泛指今四川、重庆、湖北、湖南一带。
刘禹锡曾被贬到今湖南、安徽、重庆等地做官。
3、二十三年:
刘禹锡自唐顺宗永贞元年(805)九月被贬出京,到唐敬宗宝历二年(826)回京,其间大约二十三年。
4、弃置:
这里指被贬谪(zhé)。
5、怀旧空吟闻笛赋:
怀念故友,只能空吟《思旧赋》。
旧,老朋友。
闻笛赋,至晋代向秀的《思旧赋》。
这篇赋是向秀为悼念被司马昭杀害的朋友嵇康、吕安而写的。
诗人用这个典故,也有怀念被贬被害的朋友的意思。
6、到乡翻似烂柯人:
回到家中,就像那传说中的烂柯人。
翻似,倒好像。
烂柯人,相传晋代王质里进山砍柴,遇见两个童子下棋,就停下来观看,棋还没终局,他手中的斧子的柄已经烂掉。
回到村里,发现与他同年代的人都去世了。
7、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春:
沉船的旁边千船竞发,枯树的前边万木逢春。
这两句比喻诗人自己在政治上遭受打击,眼看着别人纷纷志得意满,奔赴前程。
侧畔,旁边。
千帆,这里形容过往船只很多。
病树,这里指枯树。
万木春,意思是万木逢春,生机勃勃。
8、君:
这里指白居易。
9、长(zhăng)增长。
这里是振作的意思。
18、《论语》六则
1、选自《论语集释》《论语》儒家经典之一,是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。
论通“伦”伦次,条理。
孔子(前551-前479),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。
名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人。
2、子曰:
孔子说。
子,古代对男子的尊称。
这里特指孔子。
3、学而时习之:
学了并时常温习它。
时,时常,常常。
习,温习,复习。
4、不亦说乎:
不也很高兴吗?
说(yuè),愉快,高兴.这个意义后写作“悦”
。
“不亦......乎”,表示反问。
乎,相当于“吗”。
5、朋:
朋友。
这里指志同道合的人。
6、愠(yùn)怨恨。
7、君子:
这里指道德修养高的人。
8、温故而知新:
温习学过的知识,获得新的理解和体会。
。
故,旧,这里指学过的知识。
知,这里有理解,领会的意思。
9、为:
做。
10、矣:
相当于“了”。
11、罔:
通“惘”,迷惑。
12、殆(dài)疑惑。
13、好(hào):
喜爱。
14、乐(lè)愉快,快乐。
这里的意思为“以(它)为乐”。
13、三人行:
几个人一起走路。
14、其:
他们,他们的。
15、从:
采纳,听从。
16、立:
成就,意即有所成就。
17殆:
疑惑。
18、天命:
上天的意旨。
19、耳顺:
大意为听别人的话,就能深刻理解其中的意思。
一说,一听别人言语,便可以分辨真假,辨明是非。
20、从心所欲:
随自己心意,想怎样就怎样。
21、逾矩:
超越法度。
逾,超越,超过。
矩,本指木工用来画方形或直角的曲尺,这里引申为法度。
19、《世说新语》二则
期行1、选自《世说新语》,古代笔记小说集,分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类,主要记载东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。
刘义庆(403-444),南朝宋文学家,彭城(今江苏徐州)人。
2、选自《世说新语.方正》3、陈太丘:
即陈寔,字仲弓。
东汉末年人。
曾做过太丘(今河南永城)长,人称“陈太丘”。
4、期:
约定。
5、日中:
正午。
6、去:
离开。
7、元方:
即陈纪,陈寔的长子。
元方是他的字。
8、尊君在不(fŏu):
你父亲在不在?
尊君,古代尊称对方的父亲。
不,同“否”。
9、委:
丢下,抛弃。
10、君:
古代尊称对方,可译为“您”。
11家君:
古代对人称自己的父亲。
12、引:
牵引,拉。
13、顾:
回头看。
乘船1、选自《世说新语.德行》15、华歆(xīn)字子鱼,三国魏平原高唐(今山东聊城高唐县)人。
16、王朗:
字景兴,三国魏东海郯(tán)县(今山东郯城)人.17、歆辄难之:
华歆当即对此事感到为难。
辄:
当即。
18、幸:
幸而,恰巧。
19、尚:
还。
20、可:
肯,同意。
21、贼:
这里指作乱的人。
22、舍(shĕ)扔掉,抛弃。
23、本所以疑,正为此耳:
起初之所以犹豫不决,正是因为考虑到了这种情况。
所以,.......的原因。
24、纳:
接纳,接受。
25、托:
请托,请求。
26、宁可以急相弃邪:
难道能因为情况紧急就抛弃他吗?
宁,难道。
邪(yé)相当于“吗”,表示疑问。
27、拯:
救助。
20、伤仲永
1、选自《临川先生文集》卷第七十一。
王安石(1021-1086),北宋政治家,文学家、思想家。
字介甫,抚州临川(今江西抚州)人。
伤,悲伤。
这里是“为.....感到惋惜”的意思。
2、金溪:
地名,在今江西金溪。
3、世隶耕:
祖祖辈辈以耕种为生。
世,世代。
隶,附属,隶属。
4、未尝:
不曾,从来没有。
5、书具:
书写工具。
这里指笔、墨、纸、砚。
6、求:
索要。
6、异焉:
对此感到惊异。
异,感到惊异。
8、旁近:
附近,这里指邻居。
9为:
作。
10、收族:
团结族人。
收,聚,这里是团结的意思。
11、秀才:
这里指读书人。
12、自是:
从此。
13、就:
完成。
这里是写好的意思。
14、文理:
文采和道理。
15,可观:
值得看。
16,邑人奇之:
同县的人认为这件事很不寻常、17、稍稍:
纷纷。
18、宾客其父:
把他父亲当宾客对待。
意思是请他父亲去做客。
19、乞:
求。
这里的意思是花钱请(仲永题诗)。
20、利其然:
认为那样有利。
21、扳(pán):
牵,拉。
22、环谒(yè)四处拜访。
23、明道:
北宋仁宗赵祯年号(1032-1033)。
24先人:
亡父。
作者写这篇文章时,父亲已故去,因此这样敬称。
25、称(chèn)相当,符合。
26、闻:
名声。
这里指好名声。
27、泯然众人矣:
与一般人没什么区别了。
泯,消失。
然,......的样子。
众人,普通人,一般人。
21、古诗五首
1、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄选自《李太白全集》卷之十三。
李白(701-762),唐代诗人。
字太白,号青莲居士,陇西成纪(今甘肃静宁西南)人。
闻,听说。
王昌龄(?
-约756),唐代诗人。
字少伯,京兆长安(今陕西西安)人。
他是作者的朋友。
左迁,贬谪(zhé)。
古人以右为尊,以左为卑,所以称贬谪为“左迁”。
龙标,地名。
在今湖南怀化市洪江区。
2、子规:
杜鹃。
3、啼:
叫。
4、龙标:
这里借指王昌龄,当时王昌龄被贬为龙标县尉。
5、五溪:
即雄溪、樠(mán)溪、酉溪、(wŭ)溪、辰溪,在今湖南西部,当时属蛮荒之地。
夜郎:
唐代县名。
在今河南沅陵县。
沅陵位于“龙标”南偏西。
登飞来峰1、选自《临川先生文集》卷第三十四。
飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,山上有应天塔。
传说这座山是从天上飞来的,因此得名。
王安石于公元1050年登上此山,写了这首诗。
8、千寻塔:
很高很高的塔。
寻,古代长度单位,一寻等于八尺。
塔,这里指应天塔。
9、闻说:
听说。
这里是听到的意思。
10、自缘:
因为。
题破山寺后禅院1、选自《河岳英灵集注》常建,唐代诗人,生卒年不详.长安(今陕西西安)人。
破山寺,即兴福寺,故址在江苏常熟虞山北麓、后禅院,禅院即寺院,寺院一般分前后院,前院讲经,供佛,后院即“后禅院”,为僧人居住区。
2、初日:
早上的太阳。
怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。
山光,山的景色。
人心,指人的尘世之心3、禅房:
僧人的房子4、山光悦鸟性,潭影空人心:
这两句形容后禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。
山光,山的景色。
人心,指人的尘世之心。
5、万籁:
各种声响。
籁,从孔穴中发出的声音。
6、寂:
静,无声。
7、钟磬:
钟和磬,佛教法器。
寺院中诵经,斋供时,发动用钟,止歇用磬。
望岳1、选自:
《杜诗详注》卷之一。
岳,高大的山,这里指泰山。
杜甫(712-770),唐代诗人,字子美,巩县(今河南巩义西南)人。
9、岱宗:
即泰山。
泰山又名“岱山”,是五岳之首,所以又称为“岱宗”。
10、夫:
无实义。
这里起舒缓语气的作用。
11、齐鲁青未了:
从齐到鲁都可看到泰山苍翠的峰峦绵延不断。
齐鲁,春秋时的两个诸侯国。
都在今山东境内。
齐在泰山之北,鲁在泰山之南。
未了,未尽,没完。
12、造化钟神秀:
大自然把神奇秀美都聚集到泰山。
造化,天地,大自然。
钟,集中,聚集。
13、阴阳割昏晓:
山南山北,明暗不同。
阴,山的北面。
阳,山的南面。
割,剖分,划分。
昏,傍晚。
这里是晦暗的意思。
晓,天亮。
这里是明亮的意思。
14、荡胸生曾云:
(山中)升起层层云气,(看后使人)心胸开阔激荡。
曾(céng),通“层”,重叠。
15、决眦入归鸟:
睁大眼睛,归巢的飞鸟都尽收眼底。
决,裂开。
眦,眼眶。
16、会当凌绝顶:
定要登上顶峰。
会当,定要。
凌,登。
17、一览众山小:
看众多的山,都显得低矮渺小。
一,全。
览,看。
观沧海1、选自《曹操》题目是后人加的,原始《步出夏门行》的第一章。
曹操(155-220),三国时政治家、军事家、诗人。
字孟德,沛pèi国谯qiáo县(今安徽亳bó州)人。
2、碣石:
山名,在今河北昌黎西北。
公元207年,曹操征乌恒时经过此山。
3、水何澹澹:
水波多么动荡。
何,多么。
澹澹。
水波摇荡的样子。
4、竦峙:
竦(sŏng)高耸。
峙(zhì),突起,突兀。
5、星汉:
银河。
6、幸甚至哉,歌以咏志:
庆幸得很啊,就用诗歌来表达心志吧。
幸,庆幸。
至,极。
这两句是合乐时所加,每章章末都有,与正文意思无关。
22、木兰诗
1、选自《乐府诗选》。
《乐府诗集》北宋郭茂倩编。
郭茂倩,郓(yùn)州须城(今山东东平)人.该书辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞,兼及先秦至唐末歌谣。
乐府原是古代朝廷中管理音乐的机构,负责采集民间的诗歌,后来把乐府采集的诗歌也叫“乐府”。
《木兰诗》(又名《木兰辞》《木兰歌》)是南北朝时期的一首北方民歌。
2、唧唧:
形容叹息的声音。
3、复:
再,又。
4、当户:
对着门。
5、机杼:
织布机的转轴和梭子,这里指织布机。
6、惟:
只。
7、女:
女子,这里指木兰。
8、军帖(tiĕ):
军队的文告。
9、可汗大点兵:
可汗大规模的征兵。
可汗,我国古代西北地区少数民族称君主为“可汗”。
10、军书十二卷:
征兵的名册很多卷。
十二卷,这里表示数量多,不是确数。
11、爷:
父亲。
下文“阿爷”义同。
12、市:
买。
13、鞯(jiān)马鞍下的垫子。
14、辔(pèi)头:
马笼头。
15、但:
只,仅仅。
16、溅溅(jiān)形容水流的声音。
17、黑山:
和下文的燕山,都是当时北方的山名。
18、胡骑鸣啾啾:
胡人的战马嘶鸣。
胡骑,这里指北部入侵者骑的马。
啾啾,形容战马嘶鸣的声音。
19、戎机:
战争。
20、关山:
关塞和山脉。
21、朔(shuò)气:
北方来的寒气。
22、金柝(tuò):
即刁斗,古代军中用的一种铜锅,白天用来做饭,晚上用来报更。
23、寒光:
这里指清冷的月光。
24、铁衣:
即铠甲,古代军人穿的带甲的护身装。
25、天子:
即上文的“可汗”。
26、明堂:
古代帝王祭祀祖先、接见诸侯、选拔人才的地方。
27、策勋十二转:
记了许多次功。
策勋,记功。
转(zhuăn),当时官爵分为若干级,每升一级叫“一转”。
28、强:
多,余。
29、问所欲:
询问(木兰)想要什么。
30、不用:
不当,不做。
31、尚书郎:
尚书省的高级官员。
尚书省是古代管理国事的机关,下设若干曹,管某一曹事务的官员称为“尚书郎”。
32、千里足:
千里马,跑的极快的马。
33、儿:
这里是木兰自称。
34、郭:
外城。
35、相扶将:
互相搀扶。
36、红妆:
红色装饰,泛指艳丽装饰。
妆,妇女所用的脂粉、衣物等装饰物。
37、霍霍:
形容磨刀急速的声音。
38、著:
穿。
这个意义后写作“着”。
39、裳:
(cháng)古代称下身穿的衣裙,男女都穿。
40、云鬓:
像乌云一样黑的头发。
鬓(bìn),脸两侧靠近耳朵的头发,这里泛指头发。
41、帖(tiē):
粘,贴。
这个意义后写作“贴”。
42、花黄:
当时妇女贴在额头正中的一种装饰。
43、火伴:
同一队伍的战友。
古代军中规定若干士兵同一灶吃饭,所以成“火伴”。
后来写作“伙伴”。
44、扑朔(shuò):
动弹。
45、迷离:
(目光)模糊的样子。
46、双兔傍地走,安能辨我是雄雌:
两只兔子贴着地面跑,怎能分辨出哪只是雄?
哪只是雌呢?
傍,靠近,贴近。
安,哪里,怎么。
23、三峡
1、选自《水经注校正.江水》卷三十四。
郦道元(约470-527),北魏地理学家,散文家。
字善长,范阳涿(zhuó)县(今河北涿州)人。
三线,指长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
2、自:
从,由。
这里实在的意思。
3、略无:
一点没有,完全没有。
4、阙(quē):
断缺。
5、嶂:
像屏障一样的山峰。
6、隐:
遮蔽。
7、自非亭午夜分:
如果不是正午或半夜。
自,假如。
亭午,正午。
夜分,半夜。
8、曦月:
日月。
曦(xī)指太阳。
9、襄陵:
涨上山陵。
襄,冲上,漫上。
陵,大的土山。
10、沿:
顺流而下。
11、溯(sù)逆流而上。
12、或王命急宣:
如有君王的命令急于传达。
宣,宣布,传达。
13、白帝:
即白帝城,在今重庆奉节东。
14、江陵:
地名,在今湖北荆州。
15、虽:
即使。
16、乘奔御风:
骑着快马,驾着风。
奔,这里指奔驰的快马。
17、以:
表示情态方式,相当于“如此”“这么”。
18、疾:
快。
19、素湍绿潭:
白色的急流,碧绿的深水。
素,白色。
湍(tuān),急流的水。
潭,深水。
20、回清倒影:
回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子。
21、绝巘(yăn):
极高的山峰。
巘:
山峰。
22、悬泉:
从山崖流下的像是悬挂着的泉水。
23、漱:
冲刷。
24、清荣峻茂:
这里指水清、树荣、山峻,草茂。
意思是江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛。
25、良:
确实,实在。
26、晴初霜旦:
天刚放晴的日子或降霜的早晨。
27、林寒涧肃:
指秋冬间林木凋零,涧水枯落的景象。
肃,萎缩。
28、高猿:
高处的猿。
29、属引:
连续不断。
属(zhŭ),连缀,连续。
引,延长。
30、空谷传响:
空旷的山谷传来回声。
响,回声。
31、哀转久绝:
悲哀婉转,很久才消失。
绝,断绝,消失。
32、巴东:
地名。
24、卖油翁
1、选自《欧阳修全集》卷一二六。
欧阳修(1007-1072)北宋文学家,史学家。
字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。
2、陈康肃公尧咨:
即陈尧咨,“康肃”是他的谥(shì)号。
公,是古代对男子的尊称。
3、自矜:
自夸。
矜(jīn)“夸耀”。
4、家圃:
自家的菜园子。
圃(pŭ)菜园子。
5、释担:
放下担子。
释,放下。
6、睨:
(nì)斜着眼睛看。
7、发矢:
放箭。
矢(shĭ),箭。
8、但微颔之:
只是微微地点点头。
颔(hàn),点头。
9、但手熟尔:
不过手法熟练罢了。
尔,罢了。
10、忿然:
恼怒的样子。
11、尔安敢轻吾射:
你怎么敢轻视我的射技?
尔,你。
轻,轻视。
12、以我酌油知之:
凭我倒油(的经验)懂得这个道理。
13、乃取一葫芦置于地:
就去来一个葫芦放在地上。
乃,就,于是。
置,放,14、以钱覆其口:
用一枚铜钱盖住葫芦的口。
以,用。
钱,铜钱。
覆,盖。
15、徐以勺酌油沥之:
慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里。
徐,慢慢地。
沥,注入。
16、因:
于是,就。
17、康肃笑而遣之:
陈尧咨笑着将他(卖油翁)打发走了。
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