高考试题解析历史专题11古代中国的思想科技文化教师版.docx

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高考试题解析历史专题11古代中国的思想科技文化教师版

一．中国传统主流思想

（一）选择题

（2012高考文综全国新课标卷27）理学家王阳明说：

“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。

”在此，王阳明

A．重申传统的“四民“秩序”B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计D．阐发的根本问题是正心诚意

（2012高考文综北京卷14）下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是

A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》

C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》

（2012高考文综山东卷9）有学者评论战国时期某学派说：

“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。

”这一学派是

A．儒家B．道家C．墨家D．法家

（2012高考文综浙江卷12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。

其中贯穿着讲求实际功利精神的是

①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨

③智者学派的主张④百科全书派的共同追求

A．①③B．②④C．①②④D．①③④

（2012高考历史海南卷2）儒家经典强调：

“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

”这段话体现的是

A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先

【答案】：

B

【解析】：

同时强调“礼（等级秩序）、义（仁义）、信（诚信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三项都不能明确而直接地体现这一核心。

【考点定位】：

必修三·中国传统主流思想的演变·百家争鸣。

（2012高考历史海南卷4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。

这反映出当时

A．佛教传入颠覆了传统观念B．儒家伦理不为社会所重视

C．佛教急于融入本土文化D．佛教与儒家伦理抵触

（2012高考历史海南卷6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。

生，仁也”。

周敦颐在此所阐释的是

A．“仁”与万物生成的关系B．孟子的仁政思想

C．阴阳互相依存的关系D．道家顺应自然的思想

（2012高考历史上海卷31）孔子说：

“天何言哉?

四时行焉，百物生焉，天何言哉?

”老子说：

“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”韩非子说：

“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。

”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇D．认为自然是可以认识的

（二）非选择题

（2012高考文综北京卷37）（36分）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。

材料一天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

（《老子》）

材料二君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。

故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。

（《荀子》）

（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？

（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。

（4分）

（2012高考文综天津卷历史12）（19分）阅读材料，回答问题。

材料一“行仁政而王，莫之能御也。

”“处无为之事，行不言之教。

”“明法者强，慢法者弱。

”

（1）概括材料中的三种主张。

结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。

（7分）

材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。

——《汉书•董仲舒传》

（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。

结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。

（4分）

材料三唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。

而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。

唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。

唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。

——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等

（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。

（6分）

（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。

（2分）

（2012高考文综浙江卷38）（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。

阅读材料，回答问题。

材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。

这个时代称为“轴心时代”。

在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二

李贽：

前三代，吾无论矣。

后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。

顾炎武：

且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之：

天地之德不易，而天地之化日新。

……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。

纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。

——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》

材料三主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。

……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。

……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。

真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。

（10分）

（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。

（9分）

（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？

他在这方面的代表作是什么？

概述严复在宣传维新理论上的贡献。

（7分）

二．古代中国科技、文学和艺术

（一）选择题

（2012高考文综全国新课标卷25）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。

这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时

A．对僧人爱憎交加的社会心态B．民间思想借助戏剧广泛传播

C．中国文化的地域性浓厚D．市民阶层的价值取向

（2012高考文综全国大纲卷12）秦汉而后，官府下层文职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓起因于秦汉时期此类人员的

A．工作器具B．工作内容C．工作职责D．工作性质

（2012高考文综全国大纲卷14）王国维《宋元戏曲考》称：

“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。

独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。

”这反映了

A．元代文学不为后世所重视B．厚古薄今的观念影响深刻

C．士大夫对市民文化的排斥D．八股取士抑制新文学形式

（2012高考文综安徽卷12）2010年发行的首套宣纸材质的邮票《中国古代书法——行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。

图3中属于该套邮票的是

ABCD

（2012高考文综福建卷13）

《说文解字》释读为：

“大册也。

”今人认为似手捧册置于架上。

该释读与下列记录文字信息材料相关的是

A．甲骨B．丝帛C．竹木简D．石碑

①展现了汉代高超的雕塑艺术②有助于我们了解当时的文化生活

③证明了汉代娱乐方式的多样性④增加了我们对说唱人的直观感受

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

【答案】：

B

【解析】：

这只是一种娱乐方式的（说唱），排除③；东汉说唱俑是陶塑作品，反映了当时的文化生活，也增加了对当时成都人的直观感受，故选①②④。

【考点定位】：

（旧人教）高三选修·中国古代史·秦汉时期的文化。

（新课标）必修三·中国古代的科学和文化·中国古代的雕塑、舞蹈、音乐。

（2012高考山东基本能力1-2）“画九”与“写九”是我国古代记录冬至后“一九”至“九九”日期的休闲方式，完成1～2题。

（2012高考山东基本能力1）“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰《九九消寒图》。

图1是“九九消寒图”，据图判断即将来临的节气是

A．立冬B．立春C．春分D．清明

（2012高考山东基本能力2）“九九消寒图”（图2）是与“九九消寒图”相似的日期记录方式，每日一笔，整幅写完则八十一天结束，图2中空缺的字最有可能是

A．内B．外C．前D．下

（2012高考山东基本能力6）汉印体现了汉代文化艺术博大雄浑的气象。

为适合印面的方形，其布局严正均匀，端庄大方，笔画多方折、盘曲。

下列篆刻最能体现上述特征的是

（2012高考山东基本能力7）许多古人的名与字有一定联系，“闻名即知其字，闻字即知其名”，如曹操字孟德，孙权字仲谋，诸葛亮字孔明，据此判断，三国人物黄盖的字是

A．子龙B．翼德C．公瑾D．公覆

（2012高考山东基本能力9）传统花鸟画的题材往往被赋予某种象征意义，下列对应不正确的是

A．喜鹊—喜气B．仙鹤—长寿C．荷花—富贵D．石榴—多子

【答案】：

C

【解析】：

荷花象征纯洁、圣洁，对应不正确的是即是C项。

【考点定位】：

必修三·中国古代的科技和文化·中国古代的绘画艺术、文化常识。

（2012高考山东基本能力72）地名被称为研究历史的“活化石”。

下列成语中含有地名的是

A．黔驴技穷B.得陇望蜀C.狡兔三窟D.亡羊补牢

（2012高考山东基本能力73）学习书法的范本可分为墨迹与拓本两类。

下列属于拓本的是

ABCD

【答案】：

AC

【解析】：

拓片是指在碑文上刷墨，用白纸压平压实之后取下的碑文书法复制品，它本身就带有碑刻的阳刻（凸起）或阴刻（凹陷）特点，本题只有AC两项具有这一特点。

【考点定位】：

必修三·中国古代的科技和文化·中国古代的书法艺术。

（2012高考山东基本能力74）2012年农历四月十五是小明十二岁生日，有趣的是小明今年有两次农历生日，与他同岁的小刚从出生至今只过了三次阳历生日，下列各项判断正确的是

A.两人属相都为马B.小刚的生日是农历二月二十九

C.两人出生那年是阳历闰年D.2012年是农历闰年

（2012高考山东基本能力75）画像石是珍贵的文化遗产，图16是汉画像石《荆轲刺秦王》，下列说法正确的是

A.画像石是介于绘画与雕刻之间的艺术样式

B.画面描绘的事件发生在春秋时期

C.荆轲刺秦王意在阻止秦的兼并战争

D.作者通过透雕手法勾勒出生动的人物形象

（2012高考历史江苏卷1）“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。

……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？

”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是

A．《诗经》B．楚辞C．汉赋D．唐诗

【答案】：

A

【解析】：

与山歌相似，能体现“民间性情之响”指的是其内容体现百姓生活，形式通俗，结合所学知识，只有A项最符合，《诗经》中的“风”部分最能体现这一特点。

【考点定位】：

必修三·中国古代的科技和文化·中国古代的文学。

（2012高考历史上海卷2）《左传》曰：

“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。

商纣暴虐，鼎迁于周。

”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是

A．人声鼎沸B．鼎鼎有名C．三足鼎立D．问鼎中原

（2012高考历史上海卷11）日本《养老律令•学令》中规定学校须行“释奠礼”，以祭拜孔子。

该规定最可能出现在

A．公元6世纪B．公元8世纪C．公元10世纪D．公元12世纪

【答案】：

B

【解析】：

题中材料实际上是唐代儒学教育传入日本的的体现，而唐代存在时间是618—907年，B项最有可能。

【考点定位】：

（华东师大版）第三分册·中外文化交流·唐与日本的外交。

（其它版本新课标）必修三·中国古代的科技和文化·唐代文化的世界影响。

（2012高考历史上海卷13）公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。

此种情形直接得益于

A．活字印刷术在欧洲的传播B．新教翻译出版圣经的需求

C．人文学者传播古典文明的需要D．大学发展对图书需求量的增加

（二）非选择题

（2012高考文综北京卷40）地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化的记录了人们认识世界的过程。

欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制，当时欧洲的世界地图千篇一律；基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧亚非三部分。

中国古代地图大部分由官方或士大夫绘制，主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅助工具，在中国古代绘制的世界地图中，中国占据绝大部分图幅，政区表现较为准确，中国疆域外则绘制简略，严重失真。

（1）阅读上面材料，结合所学，分别指出欧洲中世纪和中国古代地图的功用。

（4分）说两种地图所反映的社会思想背景。

（4分）