人教版八年级上册生字及文言文复习.docx
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人教版八年级上册生字及文言文复习
鄂a:
湖北简称。
豫(yù):
河南简称。
绥靖suíjìng:
安抚,平定。
阻遏zǔa:
阻止。
锐不可当ruìbùkědāng:
锋利无比,不可阻挡
尖利jiānlì:
尖锐,锋利。
能耐n?
ngnài:
本事;技能。
悠闲yōuxián:
从容闲适而无所牵挂,悠然闲静的意思。
寒噤hánjìn:
因寒冷而哆嗦。
阴惨yīncǎn:
悲伤凄惨。
仄歪zawāi:
倾斜,歪斜。
央告yānggào:
央求,恳求。
转弯抹角zhuǎnwānm?
jiǎo:
形容路弯弯曲曲或走弯弯曲曲的路。
月明风清yuamíngfēngqīng:
只与清风、明月为伴。
比喻不随便结交朋友。
也比喻清闲无事。
张皇失措zhānghuángshīcu?
:
慌慌张张,不知道怎么办才好。
拂晓fúxiǎo:
天快亮的时候。
瓦砾wǎlì:
砖头瓦块的碎片。
地窖dìjiào:
保藏薯类、蔬菜等的地洞或地下室。
鞠躬jūgōng:
弯腰行礼。
颤巍巍chànwēiwēi:
抖动摇晃。
(多用来形容老年人的某些动作)赃物zāngwù:
偷或者抢来的东西。
箱箧xiāngqia:
箱子。
制裁zhìcái:
用强力管束或处罚有不法行为的人,使不得胡作非为。
荡然无存dàngránwúcún:
形容原有的东西完全失去。
肃穆sùmù:
严肃恭敬。
指人的态度、神情很庄严等指事物所产生的气氛,使人有凛然之感。
荒谬huāngmiù:
极端错误,非常不合情理。
健忘jiànwàng:
记忆力差,容易忘事。
骇hài:
惊吓;震惊。
掳走lǔzǒu:
抢走。
悚sǒng:
害怕,恐惧。
惶急huángjí:
恐惧慌张。
诘问ji?
wan:
追问、责问。
孤孀gūshuāng:
寡妇。
疮疤chuāngbā:
伤口好了以后留下的疤痕,比喻痛处.短处.或隐私。
渴慕kěmù:
非常思慕。
疏懒shūlǎn:
懒散而不习惯受约束。
霹雳pīlì:
云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。
交卸jiāoxia:
旧时指官吏卸职,向后任交代。
簌簌sùsù:
纷纷落下的样子。
奔丧bēnsāng:
从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事。
赋闲fùxián:
失业在家。
狼籍lángjí:
形容乱七八糟;杂乱不堪。
颓唐tuítáng:
衰颓败落。
典质diǎnzhì:
(把财产,衣物)典当,抵押出去。
琐屑suǒxia:
细小而繁多(的事)。
凹凼āodàng:
方言,水坑。
尴尬gāngà:
神色,态度不自然。
烦躁fánzào:
烦闷急躁。
微不足道wēibùzúdào:
非常渺小,不值得一提。
大庭广众dàtíngguǎngzh?
ng:
人多而公开的场合。
伛yǔ:
弯腰曲背。
惶恐huángkǒng:
惊恐,害怕。
荒僻huāngpì:
偏僻荒凉。
塌败tābài:
塌陷破败。
取缔qǔdì:
明令取消或禁止。
骷(kū)髅(l?
u):
一般指人死后腐烂最后只剩下一副骨头,是没有皮肉依附着的整套骸骨。
愧怍kuìzu?
:
惭愧。
滞笨zhìban:
呆滞笨拙。
克扣kak?
u:
非法扣减应该发给别人的财物。
接济jiējì:
在物质上援助。
唏嘘xīxū:
哭泣后不自主的急促呼吸。
呵斥hēchì:
大声斥责。
稀(xī)罕(hàn):
希奇;认为希奇而喜爱;希罕的事物。
焦灼jiāozhu?
:
非常着急。
噩耗ahào:
指亲近或敬爱的人死亡的消息。
伎俩jìliǎng:
不正当的手段。
颠沛diānpai:
穷困,受挫折。
吊唁diàoyàn:
祭奠死者并慰问家属。
文绉绉w?
nzhōuzhōu:
人谈吐、举止文雅的样子。
说话不口语化,有文学教养,有文采。
长途跋涉chángtúbásha:
形容旅途艰苦。
穷愁潦倒qi?
ngch?
uliáodǎo:
穷困愁苦,形容无路可走。
风尘苦旅fēngch?
nkǔlǚ:
比喻旅途劳累,非常辛苦。
连声诺诺liánshēngnu?
nu?
:
接连表示赞同。
低眉顺dīm?
ishunyǎn:
低着眉头,两眼流露出顺从的神情。
形容驯良、顺从。
生死祸福shēngsǐhu?
fú:
表示是生、是死、是祸、是福,都难以预料。
雄跨xi?
ngkuà:
有气魄地跨越。
雄姿xi?
ngzī:
勇武壮盛的意气或姿态。
残损cánsǔn:
残害;损害。
古朴gǔpǔ:
古老而质朴。
推崇tuích?
ng:
尊崇,推重崇敬。
惟妙惟肖w?
imiàow?
ixiào:
形容雕刻得十分逼真。
巧妙绝伦qiǎomiàoju?
lún:
灵巧高明得没有可以与之相比的。
美感měigǎn:
对于美的感受或体会。
驻足zhùzú:
停止脚步。
史诗shǐshī:
史诗是一种庄严的文学体裁,内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。
轩榭xuānxia:
轩,有窗户的廊子或小屋。
榭,建筑在台上的房屋。
败笔bàibǐ:
写字写得不好的一笔或绘画中画的不好的部分。
嶙峋línxún:
枯瘦的样子。
丘壑qiūha:
山和溪谷。
泛指山水美丽的地方.作图的构思布局。
深远的思虑。
镂空l?
ukōng:
在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。
明艳míngyàn:
鲜艳,明丽。
蔷薇qiángwēi:
是一种蔓藤爬篱笆的小花,耐寒,有野生的,可以药用。
因地制宜yīndìzhìyí:
根据各地的具体情况,制定适宜的办法。
重峦叠嶂ch?
ngluándi?
zhàng:
山峰一个连着一个,连绵不断。
磬qìng:
古代的一种石制打击乐器。
鳌头áot?
u:
传说中海里的大龟或者大鳖。
琉璃liúlí:
是中国传统建筑中的重要装饰构件,通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑;也是艺术装饰的一种带色陶器。
蟠龙pánl?
ng:
蟠龙是指我国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。
中轴线zhōngzh?
uxiàn:
把中国古代大建筑群平面中统率全局的轴线称为“中轴线”。
金銮殿jīnluándiàn:
北京故宫三大殿中的太和殿。
俗称金銮殿。
屏风píngfēng:
古时建筑物内部挡风用的一种家具。
伧俗cāngsú:
粗俗鄙陋。
纳凉nàliáng:
乘凉。
雅俗之别yǎsúzhībi?
:
高雅和低俗的区别。
帷幕w?
imù:
悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。
缓冲huǎnchōng:
减缓冲击力造型:
用型砂及模样等工艺装备制造铸型的工艺过程。
萌发m?
ngfā:
种子或孢子发芽:
雨后杂草萌发。
比喻事物发生:
产生一种强烈的欲望。
比喻事物的开端或使某事物产生开端的人。
翩然piānrán:
动作轻快的样子。
次第cìdì:
一个接一个的。
孕育yùnyù:
妊娠时胚胎在子宫中发育;虽未显露、表达或发展,但却包含在某物本质中的。
销声匿迹xiāoshēngnìjì:
原意是不公开讲话,不公开露面。
课文指昆虫都无声无息,无影无踪了。
衰草连天shuāicǎoliántiān:
形容一片枯草,连绵不绝,几乎像是与天连接。
风雪载途fēngxuězàitú:
在路途中一直刮着风雪。
萌发m?
ngfā:
种子或孢子发芽。
周而复始zhōu?
rfùshǐ:
一次又一次的循环。
草长莺飞cǎozhǎngyīngfēi:
小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。
囊náng:
口袋。
繁衍fányǎn:
逐渐增多或者增广。
克隆kal?
ng:
一个共同前体通过无性繁殖而形成的一群基因结构相同的细胞或个体。
胚胎pēitāi:
在卵膜内正在发育的受精卵。
蟾蜍chánchú:
也叫蛤蟆。
鳞片línpiàn:
环带上的各种形态的光滑或具细纹的微小钙质物。
脊椎jǐzhuī:
脊椎亦称脊柱、脊梁骨,由形态特殊的椎骨和椎间盘连结而成。
两栖liǎngqī:
可以在水中生活,也可以在陆地上生活。
相安无事xiāngānwúshì:
指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。
褶皱zhězh?
u:
组成地壳的岩石受构造应力的强烈作用,使岩层形成一系列弯曲而未丧失其连续性的构造。
追溯zhuīsù:
逆流向河流的源头走。
比喻探索事物的由来本末。
劫难ji?
nàn:
佛教语。
谓宿世恶业所致的灾难。
致密zhìmì:
精致紧密的;质地致密。
天衣无缝tiānyīwúfang:
传说中仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善,找不出毛病。
失衡shīh?
ng:
失去平衡,常指事物偏离原来的位置。
归咎guījiù:
归罪。
藩篱fānlí:
指用竹木编成的篱笆或栅栏。
监控jiānk?
ng:
统的控制和监视操作,必要时包括保证可靠性和安全保护的操作。
在劫难逃zàiji?
nántáo:
旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。
现有时也用来指某种灾害不可避免。
五彩斑斓wǔcǎibānlán:
形容色彩光泽绚丽夺目。
啸聚山林xiàojùshānlín:
旧指聚合起来盘踞山中作强盗,也指被压迫群众在山中聚集起义。
束手策无shùshǒuwúca:
遇到问题,就象手被捆住一样,一点办法也没有。
物竞天择wùjìngtiānz?
:
生物相互竞争,能适应者生存下来。
无动于衷wúd?
ngyúzhōng:
心里一点儿也没有触动,毫无感触,漠然置之。
幻觉huànju?
:
在没有客观刺激作用于相应感官的条件下,而感觉到的一种真实的、生动的知觉。
吟咏yínyǒng:
歌唱;作诗词。
绮丽qǐlì:
颜色鲜艳美丽(多用来形容风景)。
殷红yānh?
ng:
中国传统色彩名称,盛大的有音乐般流动感的红色。
变幻多端biànhuànduōduān:
不规则地改变比喻变化得又多又快。
日薄西山rìb?
xīshān:
原意太阳快要落山。
比喻人到老年或事物衰微接近灭亡。
气息奄奄qìxīyǎnyǎn:
形容呼吸微弱,快要停止的样子。
也比喻事情已经到了没落的状态。
夕阳无限好,只是近黄昏xīyángwúxiànhǎozhǐshìjìnhuánghūn):
只见夕阳放射出迷人的余晖,然而这一切美景将转瞬即逝,不久会被那夜幕所笼罩
人教版八年级语文(上)文言文总复习题《桃花源记》
文学常识:
本文选自《陶渊明集》。
陶渊明,又名潜,字元亮,世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人。
不满当时现实,弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》。
【一般词语】
[缘]沿着,顺着。
[夹岸]两岸。
夹,在两旁。
[数]几。
[芳]香花。
[落英]落花。
英,花。
[缤纷]繁多样子。
[复]再。
[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子。
[才]仅。
[平旷]平坦开阔。
[俨然]整齐的样子。
[属]类。
[阡陌]田间小路。
[悉、咸]全,都。
[黄发]指老人。
[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悦。
[乃]竟然。
[具]详细。
[问讯]打听消息。
[云]说。
[叹惋]感叹惊讶。
惋,惊讶,惊奇。
[延]邀请。
[语(yù)]告诉。
[扶]沿,顺着。
[向]从前,旧的。
[及]到。
[诣]到。
[遣]派。
[欣然]高兴的样子。
[规]计划。
[果]实现。
【一词多义】
[[志]①标记。
(寻向所志)②做标记。
(处处志之)[为]①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对,向。
(不足为外人道也)[寻]①寻找。
(寻向所志)②不久。
(寻病终)[闻]①听说。
(村中闻有此人)②听到的事情。
(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃,放下。
(便舍船)②(shè)房舍。
(屋舍俨然)[作]①劳作。
(其中往来种作)②做。
(设酒杀鸡作食)
【古今异义】
[鲜美]古:
鲜艳美丽。
今:
食物味道好。
[开朗]古:
地方开阔,光线充足。
今:
乐观,畅快,不阴郁低沉。
[交通]古:
交错相通。
今:
各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古:
妻子儿女。
今:
男子的配偶。
[绝境]古:
与世隔绝的地方。
今:
没有出路的境地。
[无论]古:
不要说,(更)不必说。
今:
连词,表示条件不同而结果相同。
[如此]古:
像这样。
今:
这样。
[不足]古:
不值得。
今:
不充足;不满。
【词类活用】[异]感到诧异。
[穷]尽,有走完或穷究根源之意。
[尽]完,文中有消失之意。
【通假字】[要]通“邀”,邀请。
【成语】
[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。
也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。
豁然,开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。
津,渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【理解探究】
(一)用原文语句回答:
1.描写桃花林美丽景色的语句是:
芳草鲜美,落英缤纷。
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:
阡陌交通,鸡犬相闻。
3.描写桃花源人热情好客的语句是:
便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。
4.表现桃花源中自然环境美好的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
5.表现人民生活恬适的句子:
往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。
6.表明渔人总体感受的句子:
豁然开朗。
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:
先世避秦时乱。
8.表明渔人背信弃义的句子:
诣太守,说如此。
(二)用自己的话概括回答:
1.第一段描写桃花林又什么作用?
渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情?
事出偶然,意料之外人的惊喜之情。
3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理?
由于“甚异之”,想探个究竟的好奇心理。
4.“豁然开朗”照应前文什么内容?
初极狭,才通人。
5.为什么村人“见渔人,乃大惊”?
(村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源与世隔绝很久。
)
6.“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的?
社会动荡,战争频繁,民不聊生。
7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?
自然环境:
美丽富饶;②社会环境:
安定平和;③生活状况:
安居乐业;④精神状态:
自由快乐。
8.“此人一一为具言所闻”,从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么?
桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦。
9.桃花源中人为什么叹惋?
为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦而叹惋。
10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么?
先人已饱受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11.为什么村人说“不足为外人道也”?
对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
12.作者为什么要写“寻向所志,不复得路”?
表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。
也表达了作者的痛惜之情。
13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?
表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不
存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?
(作者追求的是怎样的生活?
)
环境优美,人民安定幸福,民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会。
15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?
寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。
16.写出文章的整体思路。
(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。
【迁移拓展】
1.与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么?
(豁然开朗)
2.第二段作者是从哪些方面入手描写的?
请你以“桃花源美在……”领起,写两点赏析性文字。
例:
桃花源美在自然环境的优美,桃花源美在社会生活宁静。
《爱莲说》
【文学常识】:
本文选自《周元公集》。
作者周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。
元公是周敦颐的谥号。
【常规词语】【蕃(fán)】多。
【独】仅。
【盛】大规模。
【予】我。
【染】沾染。
【濯】洗涤。
【清涟】这里指清水。
【妖】美丽而不端庄。
【植】立。
【亵(xiè)玩】玩弄。
亵,亲近而不庄重。
【谓】认为。
【隐逸】隐居的人。
【君子】品德高尚的人。
【鲜】少。
【宜】应当。
【众】多。
【词类活用】:
【蔓】生枝蔓。
【枝】长枝节。
【亭亭】耸立的样子。
【阅读探究】
1.在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?
意在表达作者怎样的情操?
从环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?
文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?
指陶渊明。
文中与“鲜”构成反义词的是:
众(蕃)。
3.从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。
6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?
(遗世独立,决不随波逐流的态度。
)
7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?
(庄重、高雅(清高)。
8.作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?
(批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。
9.作者不愿隐逸,也不贪图富贵,他追求什么?
在污浊的世间,坚贞不渝的保持自己的操守。
10.作者以莲自况,表现了他洁身自好的生活态度,委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。
11.文中的莲花的象征意义是什么?
不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
12.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度,写菊表白自己不愿隐逸的生活态度,写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
13.“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?
慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
14.怎样理解作者在文尾的慨叹?
表明自己的人生态度:
既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
15.用原文语句回答。
1)莲象征什么?
君子的美好品德。
2) 文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
3)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是:
莲,花之君子者也。
4) 比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是:
中通外直,不蔓不枝,香远益清。
5)比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
6)“世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是:
牡丹,花之富贵者也;“予独爱莲”的根本原因是:
莲,花之君子者也。
16.请在文中找出一句骈句。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
17.衬托分正衬和反衬两种。
本文用菊花和牡丹来衬托莲,其中菊花属于正衬,牡丹属于反衬。
【迁移拓展】
1.鲁迅有诗:
“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。
好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘。
”这首诗称颂的是哪一种花?
莲花。
2.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。
你喜爱哪一种花?
说明喜爱的原因(包含骈句)。
梅花。
它顶风冒雪,“凌寒独自开”。
(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。
)
蒲公英花。
花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。
(花小能怡情,叶瘦能医疾。
)
菊花。
在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。
(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。
)
3.孟子认为:
“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。
答法一:
同意孟子的观点。
人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二:
同意周敦颐的观点。
只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
如《青春之歌》中的林道静。
《陋室铭》
【文学常识】作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。
【文言词语】
【名】有名,著名。
【灵】灵异。
【斯】这。
【德馨】品德高尚。
馨,香气。
【鸿儒】博学的人。
鸿,大。
儒,旧指读书人。
【白丁】这里指没有什么学问的人。
【调】调弄。
【素琴】不加装饰的琴。
素,朴素,不加装饰。
【金经】指佛经。
【丝竹】这里指奏乐的声音。
丝,弦乐器。
竹,管乐器。
【案牍】官府的公文。
案,文书,案卷。
牍,公文。
【劳形】使身体劳累。
形,形体,身体。
【理解探究】
1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:
惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3.文章的点题句是:
斯是陋室,惟吾德馨。
4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。
5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
由此可知其环境特点是:
恬静雅致。
6.写室中人,突出交往之雅的语句是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
由此可知室主人也是一位鸿儒。
用一成语概括室中情景:
谈笑风生。
7.写室中事,突出情趣之雅的语句是:
可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
8.以古代名贤自况的语句是:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
运用类比的目的是:
表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。
9.全文画龙点睛的句子是:
孔子云:
“何陋之有?
”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。
”
10.本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。
本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。
“德馨”立意贯穿全篇。
12.写出文中的骈句,散句。
骈句:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
散句:
孔子云:
“何陋之有?
”
13.“仙”和“龙”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的词语是:
德馨。
14.本文写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思:
陋室不陋。
《三峡》
【文学常识】《三峡》选自《水经注疏》。
作者郦道元,北魏地理学家。
好学博览,留心水道等地理现象,撰《水经注》。
是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
【通假字】[阙]通“缺”,空缺。
【一词多义】[绝]①沿溯阻绝[断,断绝]②绝巘多生怪柏[极]③哀转久绝[停止;消失]
【词类活用】①乘奔御风[飞奔的马]②素湍绿潭[急流的水]③回清倒影[清波]
【常见短语】[略无]毫无。
略,几乎。
[自非]如果不是。
自,如果。
[亭午]正午,中午。
亭,正当。
[夜分]半夜。
[荣]茂盛。
[峻]高而陡峭。
[良多]很多。
良,很,非常。
[属引]连续不断。
属,连续。
引,延长。
【其他词语】[嶂]高耸险峻如屏障的山峰。
[曦]日光。
这里指太阳。
[襄]上。
[沿]顺流而下。
[溯]逆流而上。
[或]有时。
[宣]传达。
[虽]即使。
[御]驾,乘。
[疾]快。
[素]白色。
[回]回旋。
[巘]险峻的山崖或山峰。
[漱]冲刷。
[旦]早晨。
[肃]寂静。
[哀]悲哀。
[转]婉转。
[沾]沾湿。
[三]表示概数。
【理解探究】
《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色,激发人们热爱祖国大好河山的感情。
作者写景,采用的是大笔点染的手法。
写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。
总特点:
山高岭连,中间狭窄。
(侧重写山:
连绵不断,遮天蔽日。
)
分特点:
(1)夏:
水涨流速,交通断绝。
(2)春冬:
水退潭清,风景秀丽。
(3)秋:
水枯气寒,猿鸣凄凉。
(侧重写水:
四季不同,风景各异。
)
【问题探究】
作者是从哪些方面描写三峡自然景观的?
文章先写山,后写水。
写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点;写水,则描绘不同季节的不同景象
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