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2006全国中考议论文阅读汇编
2006全国中考议论文阅读汇编
不设防
王蒙
①我有三枚闲章:
无为而治、逍遥、不设防。
“无为”与“逍遥”都写过了,现在说一说“不设防”。
②为什么不设防?
因为没有设防的必要。
无害人之心,无苟且之意,无不轨之念,无非礼之思,防什么?
谁能奈这样的不设防者何?
③不设防的核心:
一是,二是。
④有人要我题字,我最喜欢题的乃是“大道无术”四个字。
鬼机灵毕竟是小机灵。
小手段只能收效于一时。
小团体只能鼓噪一阵。
只有大道,客观规律之道,历史发展之道。
为文为人之道,才能真正解决问题。
设防,只是小术,叫做雕虫小技。
靠小术占小利,最终贻笑大方。
设防就要装腔作势,言行不一,当场出丑,露出尾巴,徒留笑柄。
设防就要戴上假面具,拒真正的友人于千里之外,终于不伦不类,孤家寡人。
⑤不怕暴露自己的缺点,乃至敢于自嘲,意味着清醒更意味着自信,意味着活泼更意味着真诚。
缺点就缺点,弱点就弱点,不想唬人,不想骗人,亲切待人,因诚得诚。
不为自己的形象而操心,不为别人的风言风语而气怒,不动不动就拉出自己来,往自己脸上贴金。
自吹自擂。
自哀自叹,自急自闹,都是一无所长毫无自信的结果,都实在让人笑话。
⑥从另一方面来说,不设防是最好的保护。
亲切和坦荡,千千万万读者和友人的了解与支持,上下左右内外的了解与支持,这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗?
⑦之所以不设防,还有一个也许是最重要的最根本的原因:
我们没有时间。
比起为个人设防来说,我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。
把事情做好,这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。
⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候,让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?
⑨当然有。
然而,从长远来说,得大于失,虽失犹得,不设防仍然是我的始终不悔的信条。
(选自《王蒙自述:
我的人生哲学》人民文学出版社,2003年版。
有删改)
10.作者主张“不设防”,其理由有:
(1);⑵;⑶;⑷。
(4分)
11.根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。
(4分)
不设防的核心:
一是,二是。
12.请简要分析第②段语言的特色和表达效果。
(4分)
答:
13.俗话说:
“害人之心不可有,防人之心不可无。
”而作者却主张“不设防”,请你
根据自己的生活体验谈谈看法。
(3分)
答:
10.4分
(1)没有设防的必要:
(2)不设防是最好的保护:
(3)我们没有时间;(4)从长远来看,得大于失,虽失犹得。
(各1分)
11.4分光明磊落(或“大道无术”等);不怕暴露自己的缺点(各2分)
12.4分参考示例:
本段以设问开头,以反问结尾,中间以四个结构相同的短句组成排比,形成了强烈的语势,淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。
(指出3种修辞方法3分,表达效果1分)
13.3分两种主张都可以。
言之有理2分,语言通顺1分。
参考示例l:
我赞同不设防。
作者倡导的不设防是一种理想的人生境界,值得我们去学习,去追求,一如古人所言“君子坦荡荡,小人常戚戚”。
参考示例2:
我主张还是要设防。
因为社会生活是比较复杂的,如果对什么人什么事都不设防,可能招致一些不必要的麻烦。
①“荣”与“辱”,在人的生活中,至关重要。
每个人都希望得到“荣”,免受“辱”,并将“荣”和“辱”作为行事为人、判断取舍的标准。
②那么,什么是真正的“荣”,什么是真正的“辱”呢?
③陶渊明不为五斗米折腰,李白不摧眉折腰事权贵,顾炎武不做清朝的高官,……古今有志气、有骨气的人,都不以高官厚禄为荣,居下有节,自强不息。
他们的高尚品质永远为后世传诵。
相反,那些曾荣耀一时、富贵一生的人,现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。
④林则徐有诗曰:
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”这就提出了一种新的荣辱观。
个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的。
当国家受到侵略,人民遭到蹂躏时,个人也就没有什么“荣”可言了。
只有我们的祖国繁荣起来,强大起来,每个人才能昂起头来生活。
⑤“荣”与“辱”并不是一成不变的,在一定的条件下可以互相转化。
萧伯纳说过:
“一个人是的,每个人都会在生活中受到些“辱”,但只要把“辱”作为鞭策自己前进的动力,便会摆脱“辱”,最终获得“荣”。
⑥一个人具有怎样的荣辱观,便决定了他会成为怎样的一个人。
对于我们青年来说,所谓“荣”与“辱”,就是反对无所作为,不劳而获,提倡奋发向上,努力为祖国和人民贡献出自己的聪明和才智。
(选自《初中语文自读课本》第六册有改动)
21.
(1)请为第3段补写一个名人的例子作为正面论据。
(3分)
(2)第3段从反面进行论证的作用是什么?
(2分)
22.第4段中心句是。
第5段画线句主要阐明
的观点。
(4分)
23.从全文来看,“知荣辱”对做人有什么重要性?
(3分)
21.(5分)(3分)写出人名1分,写出主要事迹2分。
示例:
朱自清不吃美国救济粮。
(2)(2分)通过正反对比使论证更加周密,更加深刻。
(对比1分,作用1分)
22.(4分)个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的;“荣”与“辱”在一定条件下可以相互转化。
(各2分)
23.(3分)“知荣辱”是“做人”的标准或对“做人”起决定作用。
(与答案意思接近,酌情给分)
阅读材料,完成后面的问题。
在一个小火车站,一个扳道工正走向自己的岗位,去为一列徐徐而来的火车扳动道岔。
这时在铁轨的另一头,还有一列火车从相反的方向驶近车站。
假如他不及时扳道岔,两列火车必定相撞,造成不可估量的损失。
这时,他无意中回过头一看,发现自己的儿子正在铁轨那一端玩耍,而那列开始进站的火车就行驶在这条铁轨上。
抢救儿子或避免一场灾难——他可以选择的时间太少了。
那一刻,他威严地朝儿子喊了一声:
“卧倒!
”同时,冲过去扳动了道岔。
一眨眼的工夫,这列火车进入了预定的轨道。
那一边,火车也呼啸而过。
车上的旅客丝毫不知道,他们的生命曾经千钧一发,他们也丝毫不知道,一个小生命卧倒在铁轨边上——火车轰鸣着驶过,孩子毫发未伤。
那个扳道工只是一个普普通通的人。
他惟一的优点就是忠于职守,从没迟到、早退或误工过一秒钟。
更让人意想不到的是,他的儿子是一个弱智儿童。
他曾一遍又一遍地告诫儿子:
“你长大后能干的工作太少了,你必须有一样是出色的。
”儿子听不懂父亲的话,依然傻乎乎的,但在生命攸关的那一秒钟,他却“卧倒”了——这是他在跟父亲玩打仗游戏时惟一听懂并做得最出色的动作。
①多角度提炼观点。
(8分)
A.
B.
C.
D.
②选取其中的一个观点,补充一个事实论据。
(2分)
观点:
_________(只填序号)
论据:
(1)A.普通人也有伟大之处B.敬业是一种美德C.不轻言放弃,爱可以改变一切D.要想生存下去,你必须有一样是出色的。
(评分:
只要所提炼的观点表意准确、语句通顺,即可酌情给分。
一条2分,共8分)
(2)论据要与观点一致,有典型性。
(2分)
习惯成自然
叶圣陶
①“习惯成自然”,这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前,右脚往前,两只胳膊跟着动荡,保持身体的均衡,不会跌倒在地上?
我们说话,为什么总是依照心里的意思,先一句,后一句,一直连贯下来,把要说的都说明了?
因为我们从小习惯了走路,习惯了说话,而且“成自然”了。
什么叫做“成自然”?
就是不必故意费什么心,仿佛本来就像那样子的意思。
⑧走路和说话是我们最需要的两种基本能力。
推广开来,无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种能力。
不达到习惯成自然的地步,勉勉强强地做一做,那就算不得我们有了那种能力。
如果连勉勉强强做一做都不干,当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察,才能懂得明白,心里相信这个话很有道理。
这时,并不是我们就有了观察的能力。
听人家说劳动是人人应做的事,一切的生活资料,一切的文明文化,都从劳动产生出来,心里相信这个话很有道理。
这时,并不是我们就有了劳动的能力。
听人家说读书是充实自己的一个重要法门,书本里包含着古人今人的经验,读书就是向许多古人今人学习,心里相信这个话很有道理。
这时,并不是我们就有了读书的能力。
听人家说必须做个好公民,现在是民主时代,个个公民尽责守分,才能有个好秩序,成个好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信这个话很有道理。
这时,并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的,就此打住,不再列举吧。
⑥要有观察的能力,必须真的用心去观察。
要有劳动的能力,必须真的动手去劳动。
要有读书的能力,必须真的去把书本打开。
要有做好公民的能力,必须真的去做公民应做的一切事情。
在相信人家的话很有道理的时候,只是个“知”罢了,“知”比“不知”似乎好些,但仅仅是“知”,实际上与“不知”并无两样。
到了真的去观察去劳动去读书的时候,“知”才会渐渐化为我们的习惯,习惯成自然,才是我们的能力。
,
⑦通常说某人能力不强,就是某人没有养成多少习惯的意思。
譬如说张三记忆力不强,就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。
譬如说李四发表力不强,就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多,那个人的能力愈强。
我们做人做事,需要种种能力,所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯,换个说法,就是教育。
教育不限于学校,也不限于读书。
学校教育只是教育的一部分,读书这门事也只是教育的一部分。
我们在学校里受教育,旦盟查叠盛翌邀:
。
擅堡丝盎。
我们离开了学校,仍然要从种种方面受教育,并且要自己教育,目的还是在养成习惯,增强能力。
习惯越自然越好,能力越增强越好,孔子一生“学而不倦”,就是看透了这个道理。
9.文章第②段以走路、说话为例,引出了下文什么观点?
(用文中的句子回答)(3分)
10.第④段列举了哪些事例?
意在阐明什么?
(4分)
11.第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?
请说说理由。
(4分)
12.文中在阐述了习惯与能力的关系后,得出了什么结论?
(3分)
13.结合实际,谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯,增强能力”的认识。
(4分)
9.(3分)无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种能力。
10.(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例;②阐明懂得了事物的道瘪并非具备了相应的能力。
(各占2分。
意思对即可得分)
11.(4分)不能去掉。
一般而言,“知”比“不知”好;但在这里,作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样,因为“知”仅仅是懂得了道理,并没有化为习惯,形成能力。
(答“不能去掉”得1分。
意思对即可得分)
12.(3分)最要紧的是养成种种习惯。
(意思对即可得分)
13.(4分)要点:
学校教育不仅在于传授知识,更重要的是养成习惯、培养能力。
(答出要点得2分,结合实际、表述清楚得2分。
意思对即可得分)
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安。
常有友人问及他高寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言。
那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:
不思八九,常想一二。
横批:
如意。
常言道,人生不如意事常八九。
倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观、绝望窒息心智,人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。
常想一二,就是用心感恩,庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。
我不由得想起了霍金,眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。
世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。
有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:
“霍金先生,卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去的太多了吗?
”
这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:
我的手指还能活动,我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;
对了,我还有一颗感恩的心……,
心灵的震颤之后,掌声雷动。
人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。
人生如花开花谢,潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐。
如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人。
常想一二。
因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题。
常想一二。
毕竟,决定生命品质、塑造人生境界的,不是八九,而是一二。
18.根据文章内容,请你为本文拟定一个标题。
(2分)
19.具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。
(3分)
20.作为论据的事实,可以是一人一事的具体事例,也可以是多人多事的概括性事例。
(1)请结合霍金事例中让你动情的句子,简答这一具体事例证明论点的作用。
(3分)
(2)请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。
(3分)
21.思考作者的观点,请说说你真切的感受或与之不同的见解。
(3分)
18.常想一二(或由一副对联想到的。
或有关八九和一二的思考等)
评分说明:
紧扣论点、论题1分;题目新颖、精练1分。
19.答:
示例1:
图和对联相映成趣。
莲“出淤泥”的过程即于右任老人饱经沧桑沉浮的一生,莲最终“出淤泥而不染”,“亭亭净植”的结果即他一生淡泊,荣辱自安的人生态度,
示例2:
莲生于污泥间,却开出鲜艳的花朵,不正像那些身处逆境的人们,笑对人生的苦难?
因此,图和对联包含的思想是一致的。
评分说明:
由莲的品格联想到乐观的人生态度2分(只点到莲的品格1分);语言通顺、完整1分。
20.
(1)答:
示例:
读霍金叩击在投影屏上的文字,我被震撼了。
在轮椅上生活了三十余年,还能豁达地说,我还有手指、大脑、理想、亲人和朋友、感恩的心。
这种胸怀只有常想一二的人才有。
这事例,以情感人,更以理服人。
评分说明,结合动情的句子谈霍金1分;点明事例证明论点的作用1分;语言通顺、完整1分。
(2)答:
评分说明:
事例可以证明论点1分;事例典型1分;语言通顺、概括1分。
21.答:
评分说明:
结合文章的论点谈,有感受或与之不同的见解1分;谈感受或见解时作一点言之成理的分析1分;语言通顺、完整1分。
阅读《学会拒绝》一文,回答15口17题。
(13分)
①溪流拒绝了湖泊的挽留,把活力送到了无边的大海;小草拒绝了绿荫的庇护,把坚强展现于烈日风霜;繁星拒绝了黑暗的诱惑,向大地撒下点点星辉……
②学会拒绝,为我们的心灵守候一片净土,为我们的生活擦亮美好的明天。
③“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。
他于四十一岁时拒绝了官位俸禄,归隐田园。
拒绝,让他得到了心灵最终的归宿。
与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹,不问世事,以梅为妻,以鹤为予,在宁静的生活中悠然自得,写出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
④在我们人生的道路上,有希望之光的照耀,也会遇到藏在海底的暗礁。
触礁并不可怕,关键在于我们要学会拒绝失望的心理。
诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人,而是积极地调整情绪。
一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
⑤然而,世上许许多多诱惑人心的东西,都有着华丽的外衣,也有许许多多的人走向了诱惑,坠入了深渊。
这是因为他们不会拒绝。
⑥清代大贪官和坤便是一例。
和砷一生贪赃枉法,家中累积的财富不可胜数。
正因为他对钱财来者不拒,换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死,家产查抄,他一生费尽心机,换来的不过是一卷破席,更多的则是后世的唾弃。
他不是愚昧之人,却做了让自己身败名裂的愚昧之事。
在钱财的诱惑面前,他没有学会拒绝。
⑦在这个物质文明高速发展的时代里,学会拒绝是我们每个人必备的良药。
学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利益,学会拒绝贪图享乐,学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们每一个人的无愧之心!
⑧学会拒绝吧!
让我们给自己的航程点亮明灯,带上我们快乐的心情,还有明天的希望,顺利远航。
15.请概括本文的中心论点。
(3分)
答:
16.文章第⑥段引用和砷的事例在内容和表达效果上有何作用?
(4分)
答:
17.
(1)“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”,你对此有何评价?
(2)作为学生你觉得我们应该拒绝什么?
请举一例,并说说理由。
(6分)
答:
(1)
(2)
15、学会拒绝,可以使我们的心灵得以净化,生活更加美好。
(回答“学会拒绝”或“学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利益,学会拒绝贪图享乐,学会拒绝嗟来之食……”得1分;回答“让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们每一个人的无愧之心!
”得2分)
16、内容上,从反面证明了不懂得拒绝不良诱惑的后果;(2分)运用正反对照的论证方法,逻辑更严密,文章更具说服力。
(2分)
17、
(1)他们生活在黑暗的封建时代,他们的拒绝表现了他们对当时社会的不满;满,表现了他们不与世俗同流合污的品质。
这在当时是进步的,值得肯定的。
(言之成理即可,3分)在今天这种民主进步的社会里如果一味拒绝,就会失去实现个人价值和对社会员献的机会。
(额外加2分)
(2)示例:
拒绝懒惰,因为业精于勤荒于嬉,懒惰会虚度光阴,使人意志消沉,难成大器。
(本题为开放性的,举出例子得1分,理由言之成理即可得2分,共3分。
)
读“磨脑子”的书
⑴书有许多种。
有的明白晓畅,使人轻松;有的艰深晦涩,让人费解。
而真正值得我们阅读的,往往是那些“磨脑子”的书。
⑵与一般的书籍比较起来,“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵,往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。
它不是那种读起来驾轻就熟的书,而是不静下心来深入思考就不能理解的书,是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。
读这种书的感受就好像啃骨头,费劲,却别有一番滋味在心头。
吃现成的肉当然也好,但终究不如啃骨头来得有劲。
⑶读“磨脑子”的书,能够提高人的理解力和思维水平。
生物学告诉我们,人的智力是用进废退的。
能否经常给自己出难题,面对困难超越自我,本身就是一个人素质高下的集中表现。
燕雀安于暖巢,只有雄鹰才能在风雨中翱翔。
常读一览无余的书,会使原本聪慧的头脑退化。
⑷人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。
读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动,不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。
惟其如此,它所带来的快乐才非同一般,它赐给我们的礼物才格外珍贵。
试想,上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?
⑸俗话说,宁尝鲜桃一口,不吃烂杏一筐B。
“磨脑子”的书正像鲜桃,而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。
读一本“磨脑子”的书,还是一次与智者的对话。
它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄,而变得神清气爽,心灵宁静。
对于这样一种难得的体验,聪明人是不该长久疏远的。
⑹真正的读书人都有同感,好书一定要精读。
一目十行的读法或许适合一般读物,但对于“磨脑子”的书绝不适宜。
真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度,就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。
18、这篇议论文采用怎样的结构方式?
(3分)
19、这篇文章大量使用了比喻论证的方法。
请你说说
(2)段和(5)段中加点的词语“现成的肉”、“烂杏”各比喻什么,并说说它们的表达效果。
(4分)
20、读“磨脑子”的书,给人们带来哪些好处?
(4分)
21、对文章的中心论点及一些说法,你赞同吗?
请说说理由。
(4分)
18、(3分)采用总分式的结构。
19、(4分)“现成的肉”喻阅读时无须“磨脑子”的书。
(或答:
“现成的肉”比喻读起来驾轻就熟的书,亦可给分);“烂杏”喻大量克隆的信息垃圾(意思相症即可给分)。
(2分)使用比喻论证的方法,他使抽象的说理变得通俗易懂,使文章生动活泼,增添文章的可读(只要说出一点表达效即可给2分。
)
20、(4分)能够提高人的理解力和思维水平;能够给人带来非同一般的快乐;是与智者的对话。
(答对其中两点即可给4分。
)
21、(4分)赞同与否均可,只要言之成垣、持之有据,表达准确、简明即可给满分。
阅读《人生的标点》,完成17~2l题。
(12分)
人生的标点
①我希望我的人生是一个句号,圆满而充实。
②母亲告诉我:
孩子,人生应是一个逗号,总有未完的续音,这样才不会终结,才会充满希望。
于是,当我失败时,再也不愿让衰草抚慰伤痕,拒绝让微风抚平记忆。
我要靠我自己站起来,是的,要靠自己,我要自己去写完那逗号后的下文。
渐渐地,我懂得了“逗号”的真正内涵。
⑤父亲告诉我:
孩子,人生应是一个冒号,永远都给人启迪,引人思索。
于是,我在生活中尝试着发现,尝试着拓新。
记得,是太阳的柔光,是落叶的飞舞,让我真切地感受到春去秋来,我便用心灵在人生的冒号后写下了我最珍贵的感受。
④爷爷告诉我:
孩子,人生应是一个引号,把经历中最刻骨铭心的片断“引”起来,藏在心底,让它成为回忆的瑰宝,前进的鞭策。
我不禁想起了我的启蒙老师:
是她牵着我走向人生大门,是她教会我如何做人。
是她在我悲伤时给我心灵的安慰,在我失败时给我重振的勇气。
我将这段记忆放在引号中,成为我心灵深处的宝石。
⑤奶奶告诉我:
孩子,人生应是一串长长的省略号。
面对自己的荣誉、鲜花,省略些吧。
这样,你才能淡泊一切浮躁,去寻找一种比生命更长久的踏实。
面对别人的过错,省略些吧.这样,你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。
于是.我学会了什么是沉着,什么是宽容;我兴奋地发掘,我应有的一颗包容万物的心爱。
⑥终于有一天,母亲对我说:
“孩子,其实,没有谁的人生可以成为一个完美无缺的句号.正所谓‘金无足赤,人无完人’。
但可贵的是,你一直都在追寻着句号。
这不是目的,而是过程。
但重要的,也就是这过程。
”
⑦我忽然间发觉,我在寻求“句号”的过程中成长了。
我懂得了人生就是一个过程,一个不以生为始,不以死为终的过程。
于是,我学会如何去珍惜我所经历的一切。
曾经的历程就像退了潮的海.虽己不再汹涌澎湃.但它还是把贝壳留绐了沙滩;,,
。
⑧我,虽然没有得到人生的句号,但我已经拥有了最弥足珍贵的经历。
毕竟,只要努力追求过了,就可以无悔。
⑨我相信,我终究有一天会成为一个竖立的感叹号!
17.从全文看,文章以“人生的标点”为题有何用意?
(2分)
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