高考语文二轮文学类文本专题复习张金凤作品精选精练.docx
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高考语文二轮文学类文本专题复习张金凤作品精选精练
张金凤作品精选精练
绣朵花当补丁
张金凤
“补丁”是个旧词,已经逐渐遥远,也许有一天会从我们的词典中走失。
我有幸学会粗糙的针线活,得益于母亲教给我的打补丁的人生真谛。
我有一个精巧的针线笸箩,是母亲作为陪嫁郑重送给我的。
针线笸箩是母亲亲手糊制,她把旧报纸捣成糊糊,搅拌些防虫的药材和糯米汁,然后依着模子糊成。
纸糊的针线笸箩像个圆形的小箱笼,顶上还带着盖子,内里朴实的笸箩外层用彩色蜡花纸装饰,就显得绚丽美观,这就像母亲的生活哲理,内里是朴素的,却经常想办法给生活添点花色。
针线笸箩里有母亲精心准备的嫁妆:
一把锋利的剪刀,一捆花花绿绿的彩线,大小不同的银针、顶针、针锥,小巧的粉布袋,还有一些花花绿绿的崭新布片儿。
给我展示这特殊的嫁妆,母亲说,现在虽然很少动手做衣裳,但居家过日子,还是需要一个针线笸箩,扣子掉了需要钉,裤脚儿开了需要缝,以后的日子里,你用得着这个。
陪嫁针线笸箩是我家乡的风俗,在那个一切都要动手做的年代,针线笸箩就代表了女红,裁裁剪剪,缝缝补补,针线活儿是女人们的舞台和生活主色调。
可是商品时代,改个裤脚儿都有专门作坊,一个针线笸箩似乎只是顺应母亲传承风俗的心意而已。
结婚之后,我把针线笸箩作为一件古董收藏,不久,我又诚心实意地把它从衣柜深处请出来。
先生的衣服纽扣松了,怕不小心把纽扣掉落在外边,难以配上同样的,只能急忙找出针线笸箩,防患于未然,将那松动的和未松动的扣子,逐一牢牢固定;又过了不久,我有件衬衣的纽扣“不辞而别”,幸亏我及时发现遗落在地上的它,于是也赶紧拿针线“规劝”一番……此后的日子里,我就端着针线笸箩开始一个家庭妇女缝缝补补的生活。
生活中难免在柴米油盐和烟熏火燎中生出磕磕绊绊,有一个个隐约的窟窿。
但怎么能轻言放弃呢,我们需要以无比虔诚的心穿针引线,用细密的情感和针脚,缝补它的裂痕和伤口。
我结婚已经二十多年,母亲也已离世十余年,但是她送我的针线笸箩一直陪伴着我,我越来越珍惜它。
因为小小的针线笸箩里面蕴含着多少生活真谛和母亲的祝福。
那一小布袋大小不同的扣子是生活的备胎,有些东西,丢了是找不回来的,你必须另外挑选哪怕逊色一点的及时补上去,就算花色不相同,也弥补了残缺。
人生哪有那么完美,残缺了,生活就风侵雨蚀,一颗纽扣及时地守住你的内心,安抚你的困窘。
那些小小的布片儿,就是生活的补丁,用剪刀来挑选、裁剪,用它们来填补生活的漏洞。
缝补,自然不是原装,不会完全符合原初的梦想,但缝补就是不放弃,就是让抛锚的车继续旅程。
生活是粗粝的,随着岁月的打磨,伤痕会很多,我们需要这种缝缝补补的精神。
那顶针是一个小的圆环铁箍,银白色的,戴在手上像戒指一样好看。
乡下的妇人和老婆婆,经常手戴着顶针,那是实用,也是美,更是生活的智慧。
顶针的表面有许多小小的凹孔,来迎接针的尾部,一根细小水滑的银针,需要扎透厚厚的衣裳和布壳子。
那些坚硬的生活块垒,一根滑溜溜的细针难以顺利穿透,顶针恰恰给它一种依靠和力量。
生活中有些坚硬尖锐的关口,是很难顺利通过的,所以需要内心打磨一个顶针,对着那些磐石一样的坚硬处,迅速地推进你的针,到达你的目的地。
针锥有粗大的针尖,还有倒钩,手握的部分是一块沉甸甸的铁柄,这是更坚硬的精神支撑,在遇到巨大障碍的时候,用它先去打头阵,将一切阻碍洞穿后让我们的针——生活的理想——从容通过。
粉布袋是一个沉默的荷包,内有一包粉末和一根来回拉伸的线,缝被子、棉衣的时候,需要针线长途跋涉,一根粉线引导着针线走得不偏不倚,走出一条漂亮的直线。
一个小小的针线笸箩里,承载着宏大的人生和无边的智慧。
使用针线笸箩的过程中,我慢慢明白,母亲的一生为什么过得从容而不乏辉煌,她就是用一种缝补的精神去裁剪人生,那些苦难、繁琐、裂痕,一地鸡毛的琐碎和冗杂,都被母亲果断地剪下丢弃,用一块新的心气儿去打补丁,将生活的粗粝和残损遮盖过去。
粉布袋、剪刀、顶针、五彩的线,绣朵花儿当补丁,这就是母亲的人生。
(2018年7月7日《人民日报》第12版,略有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.文章中的“小小的针线笸箩”在行文结构上起到穿针引线的作用,能自然巧妙地将文章的有关材料连缀起来,使文章井然有序。
B.“我有件衬衣的纽扣‘不辞而别’……于是也赶紧拿针线‘规劝’一番”“粉布袋是一个沉默的荷包”运用了比拟的修辞,增强了文章的形象性和感染力。
C.文章中“小小的针线笸箩里面蕴含着多少生活真谛和母亲的祝福”,是我在使用针线笸箩的过程中才慢慢懂得的,更是揭示了我越来越珍惜它的原因。
D.文章叙述真实,说明清楚,感悟自然,取材富有生活气息,运用的语言朴实无华,虽然没有什么文采,但字里行间流露出作者对母亲深深的感激与怀念之情。
2.文章中说“一个小小的针线笸箩里,承载着宏大的人生和无边的智慧”,请结合作品简要分析,针线笸箩里承载着哪些人生智慧。
3.文章中有实写和虚写,请结合作品简要分析这种“虚实结合”的写法的好处。
【答案】
1.D
2.①人生的内里有时是朴素的,但会带来丰富多彩的人生。
(或:
生活的本质是朴实无华的,但可以给它增添多彩的色调。
)②人生(生活)不轻言放弃。
要用心,用情来对待人生(生活)的困境。
(或:
生活中有坎坷、有曲折,要用心、用情来对待,不轻言放弃。
)③人生(并)不完美(有残缺)、生活(总)有残缺,需要守住内心,需要缝缝补补的精神。
④生活中有坚硬尖锐的关口,需要强大的内心,不懈的奋斗到达目的地。
(如果回答:
人生中有难关需要一种精神来支撑,需要强大的内心、不懈的奋斗,从容走好人生的每一步。
生活的苦难、繁琐、裂痕,需要乐观来对待,活出精彩等意思,也视为同一点。
)
3.①围绕“小小针线笸箩”来实写(考生概述实写的一些内容也可以),使作品富有生活气息,富有感染力。
②在实写基础上虚写,阐述生活哲理(如缝缝补补的精神等,考生列举虚写的句子也可以),引人深思,富有教益,丰富了作品的内容。
③虚实的巧妙结合,既能表现“小小针线笸箩”是作者生活的陪伴、作者对它的珍惜之情,又能表现出“小小针线笸箩"蕴含的生活真谛,使作品更具艺术魅力,主旨内蕴更深刻。
【解析】
1.本题考查的是对文本内容的理解和艺术手法赏析的能力。
题干问的是“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,这属于综合题,既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情节、主旨和环境。
考生要注意结合对文本内容的理解,然后和选项进行比对和分析。
D项,“没有什么文采”错误,比如描写细腻,运用了比喻、拟人等修辞,增添了文章的文采。
故选D。
2.本题考查的是对文本内容的理解和分析的能力。
这类试题一般要审清题干的要求,然后按照题干要求,到原文中去理解文本的内容,一般在理解和分析的时候,要扣住文本内容的深层内含去作答,在理解文本的深层含义的时候,要扣住人物和事件对主人公的人生的启迪。
“我就端着针线笸箩开始一个家庭妇女缝缝补补的生活。
生活中难免在柴米油盐和烟熏火燎中生出磕磕绊绊,有一个个隐约的窟窿。
但怎么能轻言放弃呢,我们需要以无比虔诚的心穿针引线,用细密的情感和针脚,缝补它的裂痕和伤口。
”从以上文本中可以看出针线笸箩承载的是我不轻言放弃的人生启示。
“生活是粗粝的,随着岁月的打磨,伤痕会很多,我们需要这种缝缝补补的精神”“生活中有些坚硬尖锐的关口,是很难顺利通过的,所以需要内心打磨一个顶针,对着那些磐石一样的坚硬处,迅速地推进你的针,到达你的目的地”“我慢慢明白,母亲的一生为什么过得从容而不乏辉煌,她就是用一种缝补的精神去裁剪人生,那些苦难、繁琐、裂痕,一地鸡毛的琐碎和冗杂,都被母亲果断地剪下丢弃,用一块新的心气儿去打补丁,将生活的粗粝和残损遮盖过去。
”从以上内容中可以看出,我读懂了针线笸箩的朴实和母亲勤劳果断的性格给我的启示,生活的本质是朴实无华的,需要守住内心,有一种缝缝补补的精神。
考生根据以上文本内容去理解和分析即可。
3.本题考查的是对文本的手法赏析的能力。
手法赏析题在作答的时候,要注意弄清手法,然后到文本中重点解释和明确手法,最后结合对手法的赏析要注意明确手法的表达效果。
题干中明确了“虚实结合”的手法,从文本内容看写母亲给我的嫁妆针线笸箩是实写,从给人带来的哲思和启发上看,我从针线笸箩中读懂了母亲的人生是有虚指的写法,一个小小的针线笸箩里,承载着宏大的人生和无边的智慧。
使用针线笸箩的过程中,我慢慢明白,母亲的一生为什么过得从容而不乏辉煌,她就是用一种缝补的精神去裁剪人生。
以上原文内容都是虚写的内容,但是虚实结合使得文章给人以很深刻的启发意义。
【点睛】
文学类文本阅读的答题技巧。
一是把握主题。
虽说文学作品考查八大能力,但其中把握主题是核心。
可以说,阅读题的几个小题都是围绕主题设置的,答每一题都要点到主题,只不过侧重点不同。
因此,不管题目怎样问,考生都要往主题上引。
把握主题的方法是,找点题的议论句。
它一般在篇首或篇尾。
二是同样的意思要用文中的句或词来做答。
因为答案都是从这个角度给出的。
但是一般不去照抄关键句,要压缩精简,去掉修饰,抽取内核。
三是以阿拉伯数字分点作答。
一般来说,分值4分的题答案有两点或四点,6分的题答案有三点或六点。
分点答题的作用是,阅卷老师能一目了然,防止误判漏判,考生答题能尽可能答出每一点,防止漏答。
答题“点”到为止,不必展开细答;某一点答得再深入,也不过是这一点的分,而其他点没有答出老师也不会额外开恩。
四是多角度答题。
如:
解释词义,要从表面义和主题义角度回答;理解句义,要从句本身义、形式(表现方法、结构作用)、内容(主题义)角度回答。
节气之美
张金凤
①翻开农历,那古老厚重的历史经卷中,二十四节气如椽如柱,如时光的纬编,岁月的链扣,莹莹烁烁,璀璨无比。
它们或如窈窕淑女,卓然而立,倩影芬芳,或如洒脱儒生,羽扇纶巾,经纶满腹,述说天道与地脉的关联,引导大地上的生长与收获,生存与养生。
②二十四节气是农历的花朵,是时光的碑刻。
它是科学的也是诗性的。
它是一本历书,从天演而来,从太阳俯瞰万物的目光中提炼出秘笈,为地气所用,为物候贴上标签,由此,天人合一,万物欣欣向荣,大地井然有序;它承载着稻香谷黄,引导着蛙鸣蝉唱,它演示着叶落花黄,沉淀出蜜甜酒香,它浸润着淳朴农人的丰收之梦,也润泽着知性文人的跳跃诗行。
它是民间的也是庙堂的。
民间的渔樵耕织依附着它,各类习俗节日依附着它;宫廷的礼俗小景依附着它,浩荡的祈天祭地仪式依附着它。
它是刚正的也是婉约的。
它是一柄无形的长剑,该扶持的扶持,该催生的催生,该挑破的挑破,该斩杀的斩杀;它又如慈母育婴,手掌绵柔,语重心长,百千呵护,仔细叮咛,惠暖稼禾,慈收百果。
③节气的风兀自在乡野吹拂了亿万年,农人拾起一粒粒零散的珍珠藏在各自的袖间,直到公元前104年,节气的光辉才被《太初历》播撒,从此,二十四节气正式成为历法,成为人们可以实实在在依附的烟火日子的坐标。
④沿着节气行走,我们寻根到太初,被一缕源头的风唤醒本真;沿着节气行走,我们陪着二十四位亲人,走过四季轮回,明晓大地的循环;沿着节气行走,从那镌刻在天地间的古书上读懂乾坤:
太阳的源头垂爱,在植物上落脚,最后,收束在农人的锄头上;沿着节气行走,从节气里寻到大自然的规律和秘密,用这把金钥匙打开农耕岁月的宏大史书。
⑤节气是实用的,大地袒露着顺应节气而蓬勃或凋敝,谷仓张开着等待节气来填满粮食;节气是浪漫的,谚语音韵婉转,仄起平收,是一首首民间的诗歌,在传唱中将节气的美和功用传递;节气是智慧的,它天道的规律,被人类发现和合理使用。
节气是柴米饱满琼浆溢芳,滋润着绵长而实在的日子;节气是芬芳的花朵,被人们过成节日,装扮着有梦的日子;节气是细密的针脚,将天、地、人这最伟大的三子结合在一起;节气是一把戒尺,严格约束着农事和人们的活动,成为自然万物的时间坐标;节气是流香的宴,节气是酣醇的酒;节气是平平仄仄的诗行在大地上蓬勃生长,随着季风四野吟诵;节气是严肃刚正的史记,在炎黄族谱的血脉中传承。
⑥承天而来的节气与地相合,是一部民间的《诗经》。
从民谣、谚语到诗词文赋,文人们被节气的风吹出万千感慨,饱蘸时令的墨迹,采撷节气的珍珠,描摹丹青,赋诗成诵。
“清明高梁谷雨花,立夏谷子小满薯”“立秋荞麦白露花,寒露荞麦收到家”……从民间采撷并传承来的这些经典,口口传诵,齿颊生香。
大地上劳作的农人,感恩节气,节气就像一粒粒珍珠,被风串起,被时光串起,照亮在农人的心头,温暖在农人的心窝。
他们像呼唤自家的小儿女一样呼唤着节气,他们喊小雪的时候,内心飘荡着旖旎的诗行;他们说小满的时候,嗅觉里都是麦子灌浆的清香;他们讲到白露,眼睛清澈,内心澄明;他们说到清明,拂堤杨柳已经先于脱口而出的音节而婀娜生烟。
⑦终而复始,循环不涸,节气的河流奔涌在华夏儿女的血管里,演化成遗传基因。
现代文明不管如何汹涌,都无法淹没古历的光辉,仍旧有那么多人执著地沿用“初一静思,十五拜月”的习俗,乡村的集市仍旧沿袭着农历里“逢五排十”的集聚规则。
农历是中国人的根,二十四节气是中国人的乡愁与情怀。
每个中国人所骄傲的是,他与这片土地上的文化融合成一体,皮肤和眼睛的颜色仅仅是一个标签,农历里的文化才是内核。
⑧走在节气里,你会发现节气的旖旎之美,它是一把折扇,竹骨纱面,掩映着一折一折的流光,寒来暑往,秋收冬藏,红了樱桃绿了芭蕉;走在节气里,你会发现节气的韵律之美,每一个节气都是一首民间小调,悠远轻快喜庆淡薄,四季交替炎凉对接,世间更迭,年轮往复,斗转星移里,蕴气象万千;走在节气里,你会发现节气的朴素之美,它是百姓的烟火日子,是北雁南飞春红秋黄的规律,是祖宗藏在光阴里取之不尽用之不竭的遗产;走在节气里,你会发现节气的智慧之美,农谚是节气的注解,是哲学在民间的变身,在思维方式和行为准则上都带有节气的芬芳;走在节气里,你的血脉更蓬勃,你的骨头更坚硬,你的气节更昂扬,你的民族、你的基因、你的灿烂历史,被节气披上了一身灿烂的霞光。
(选自《人民日报》2018年3月28日)
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.文章用较长篇幅写二十四节气和农历之间的关系,从《太初历》开始,二十四节气就正式成为历法。
B.作者善用修辞,如“它是一柄无形的长剑……该斩杀的斩杀”这句,既运用了比喻,也运用了排比。
C.本文语言充满诗意,作者先关联起“天道”和“地脉”,然后关联起“人间”,行文逻辑较为清晰。
D.文章以“节气之美”为标题,只写节气美在实用,人们根据节气终而复始的运行进行生产生活。
5.第⑥段引用关于节气的口口传诵的语句,有什么作用?
请简要分析。
6.结尾说“你的民族、你的基因、你的灿烂历史,被节气披上了一身灿烂的霞光”,请结合全文分析其具体含义。
【答案】4.D5.①作为论据,使文章的观点充满说服力;②增添诗意,使文章的叙述充满诗意;③展示智慧,呈现古代劳动人民的经验总结;④前后照应,与第二段中“它是科学的也是诗性的”照应,使上下文内容联系更加紧密。
6.①节气是民族文化的瑰宝,体现出了一种民族文化的自信。
②节气蕴含着智慧,具有特定思维方式,成为了农人生产和生活的一种行为准则。
③节气成为历法后,为地气所用,为物候贴上标签,在炎黄族谱的血脉中传承。
【解析】
【4题详解】
试题分析:
本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。
此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。
解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。
D项,“只写节气美在实用”错误,根据末段“走在节气里,你会发现节气的智慧之美,农谚是节气的注解,是哲学在民间的变身”,可知还有“智慧之美”,此外,前两段也写了“诗性之美”。
故选D。
点睛:
这道题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。
解答这类题的方法是:
(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。
(2)认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨。
(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。
(4)细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。
(5)对照选项一一排除得出答案。
考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。
【5题详解】
试题分析:
本题主要考查分析作品结构,概括作品主题的能力。
答题时注意首先概括该语句的主要内容,然后分析和上下文之间的关系,还要注意结合语句在文章中所处的位置进行分析。
第⑥段引用关于节气的口口传诵的语句的作用,结合诗句内容分析,展示智慧,呈现古代劳动人民的经验总结。
结合上文内容“二十四节气是农历的花朵,是时光的碑刻。
它是科学的也是诗性的”分析,使上下文内容联系更加紧密。
可使所表达的语言意思简洁凝练,增添感染力,有利于作者表情达意;为作者的观点和看法提供有力的论据,增强说服力。
【6题详解】
试题分析:
本题主要考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
首先回归文本找到设题的句子,然后结合前后的语境理解意思。
“你的民族、你的基因、你的灿烂历史,被节气披上了一身灿烂的霞光”,结合文本内容“农历是中国人的根,二十四节气是中国人的乡愁与情怀。
每个中国人所骄傲的是,他与这片土地上的文化融合成一体,皮肤和眼睛的颜色仅仅是一个标签,农历里的文化才是内核”分析可知,节气是民族文化的瑰宝,体现出了一种民族文化的自信;结合“走在节气里,你会发现节气的智慧之美,农谚是节气的注解,是哲学在民间的变身,在思维方式和行为准则上都带有节气的芬芳”“节气是实用的,大地袒露着顺应节气而蓬勃或凋敝,谷仓张开着等待节气来填满粮食”分析,节气蕴含着智慧,具有特定思维方式。
结合“节气的风兀自在乡野吹拂了亿万年,农人拾起一粒粒零散的珍珠藏在各自的袖间,直到公元前104年,节气的光辉才被《太初历》播撒,从此,二十四节气正式成为历法,成为人们可以实实在在依附的烟火日子的坐标”及⑤⑥⑦节内容分析可知,节气成为历法后,在炎黄族谱的血脉中传承。
泥火盆儿
张金凤
“江山千里雪……炉火一点红。
”展望北方的苍茫原野,这开阔而温馨的诗句迎面而来。
入诗的一定是带着婉约气质的红泥小火炉吧,我立年那一盆红通通的炉火,似雪中红梅闪耀光芒,照亮了我的冬日情怀。
我记忆中的火炉不是那种婉约的小火炉,而是朴素简约的泥火盆儿,它的温暖是几代人抹不去的记忆。
小时侠的北方冬天似乎格外冷,大雪囤着一座座村庄,整个长冬都不肯化去。
晌午,阳光强烈,屋里生火作饭提升些温度,屋瓦上才变得柔和些,有滴淌答答的屋檐水垂落下来。
日头稍稍偏西,屋擔下就又挂上了长长的冰棱。
这叶候,祖父掖了掖宽大的棉袄,用一根带子从腰勒紧,推开风门。
他手端一个大泥盆,那就是泥火盆儿,是乡下人冬天里的室内取暖宝物。
祖父给泥火盆儿装了些碎草,上面盖上碎的苞米骨头,点燃。
碎草抽抽噎噎地燃烧,一股青烟被北风扭得四下流窜,祖父不急不躁,好像任由顽皮的孩子尽情打闹。
他在旁边缓慢地吸着一烟锅旱烟,等烟吸透了,火盆儿也不再冒青烟,一盆火红的炭骨冒着短小的火苗活力四射。
祖父粗糙的大手小心端起暖烘烘的火盆,笑吟吟地回屋。
乡村取暖方式大都是通过烧火做饭、烧热大炕,“辐射”得屋里暖和,这就叫“暖屋热坑”。
但四九天气,到了寒气逼人的时候,还得请泥火盆儿出场。
·每一餐的灶火,总要剩些热炭,从热灶膛里拣几块红通通的木炭置于火盆儿内,端到屋子里,屋里顿时就腾起一股暖流。
热腾的炭火在火盆儿里跳跃,老人在炭火的上方烤烤手,说,暖和。
泥做的火盆儿,不管盆内的炭火多热,火盆儿也是敢搬动的。
有时候,一个火盆儿在炭根熊熊燃烧不断释放热量的时候,被搬来搬去,给几间卧室驱赶寒气。
清晨,小孩子赖被窝,大人在早早生起的泥火盆儿上烤烤棉袄再给孩子穿上。
在大炕上绣花、扎鞋垫的大姑娘,一根绣花针拿久了,寒气就聚在手上,手僵了做不了活,双手拢在火盆边儿烤烤搓搓,绣出的花就都更灵性了。
外出的人回家来,也许顶着一头的雪花,拿笤帚扫扫一身的雪粒子,坐在暖融融的火盆儿前,无比感慨,或许对生活有了更深的思考。
冬天,在火盆儿边,多少英雄变得儿女情长,被这一小盆红通通的炭火拴住了出去闯荡的脚步;多少游子又在日思夜念老家炕头上泥火盆儿那冒着蓝火苗的温馨。
冬日,家里来客串门,最热情的招呼就是拉到火盆边说,来,烤烤火!
围着火盆儿拉呱着日子,闲话着岁月,一天天地向年关迈进,向春天的昐头挪动。
火盆的微红,映着庄户人一脸的安详和知足。
泥火盆儿,这位温暖的使者,还客串着美食源地这一角色。
一把黄豆,一撮苞米粒,几个花生,祖父就变戏法一样把它们变成香喷喷的美食。
瘦小的苞米粒埋进去,过一会它就蹦跳着出来,变成一粒爆米花。
祖父一边欣喜地用拨火的钎子挑出爆米花,一边说:
“看看,女大十八变,小丫头转眼长成大姑娘了。
”有时候,祖父悄悄把地瓜埋进深灰里,慢慢地热。
闻到昋甜的味儿,小孩子馋猫一样到处找,直到那冒着油,滋滋响的地瓜被祖父从深灰里掏出来,小孩子才恍然。
于是下一次,小孩子趁大人送客去了,学着大人的样子,将地瓜悄悄埋在明火里就上街玩耍了。
等到家人闻到焦糊的气味,那红皮地瓜已经变成个炭灰锥。
最温馨的是祖父烤着火盆儿喝酒,他把那黑色的小烫酒壶倒上半壶白酒,将酒壶根部埋进炭灰里,伸手从挂在屋脊挂钩子上摘下小小的提篮,拿出几条小干鱼。
祖父用铁筷子夹着干鱼在火盆儿上烤,鲜味首先惊醒了炕头小猫,哇哇叫着,围着祖父转,还用头去蹭祖父。
祖父找过猫食碟子,将鱼头、鱼鳞和杂刺、肚腹之物分享给猫。
有一只莽撞的野猫,直眉瞪眼“蹭”地一声从窗口的猫道冲进未,见屋里有人又仓皇逃窜了。
祖母将猫道那里竖起本厚厚的书,嘱咐祖父,小心外来的猫馋极了撞破窗户纸。
祖父呷了口酒,啧啧着,干鱼肉放嘴里品咂着,慢悠悠地说,撞破了再封。
泥火盆儿前的时光是温馨的,听北风敲窗,几片干树叶在窗外飒飒轻响;看雪花飘飞,给院中的草垛披上斗篷。
守着泥火盆儿的炕头上,绵绵是祖母那些久远的故事和传说。
火盆前的祖母戴上老花镜,慢悠悠地在绣一副鞋垫,或者补几双林子,或者就那么比画几片布片,拼接成她需要的枕头套、小肚兜。
故事像她手中的线一样绵绵不断。
冬天日短,不觉中日影就从窗户棂上没尽了,火盆儿里的火也暗淡下去,小孩子打一个长长的哈欠,灶屋里响动锅碗瓢盆的序曲。
祖父就着火盆儿里微微露红的炭苗点燃了烟袋锅,烟雾缭绕里邢张布满皱纹的脸恬静安详。
有时候,火盆儿边像一幅静物写生,永恒定格在我的记忆里:
祖父背倚着炕头上高高的被卷闭着眼睛,他是在打瞌睡还是在想久远的往事?
火盆边小弟睡得小脸红通,拨浪鼓在枕头边寂寞着。
祖母双手插在宽大的衣袖里,眼睛似乎在看向窗台上阿妞的算盘。
猫儿从静物里走出,在火盆边伸伸懒腰,扭扭捏捏地走到窗户边,透过玻璃看窗台上的麻雀。
看着看着它就抬起前爪,要去挠那梳理羽毛的雀儿,一爪子挠过去,碰上了硬邦邦的玻璃。
祖父惊醒,把猫儿引过来,抱在怀里。
祖母轻拍窗棂赶走了麻雀。
此刻,火盆儿里也许只剩下些热炭灰,堂屋里,锅碗瓢盆又响动起来,风箱慢悠悠响起,炕头热起来。
火盆的暖又被炕头的热续接下来。
(本文有删改)
(7)简析文章第一段的作用。
(8)赏析文中画线的句子。
(9)分析“祖父”这一人物形象。
(10)本文为什么以“泥火盆儿”为题?
结合全文,谈谈你的看法。
【答案】(7)①诗句开篇,引人入胜,增加文化内涵。
②点出话题“泥火盆儿”,照应题目,引出下文。
③表明情感,泥火盆儿“照亮了我的冬日情怀”,“它的温暖是几代人抹不去的记忆”。
(8)①运用动作描写,“戴上老花镜”“慢悠悠地绣”“补”“比画”“拼接”等动作描写,真实刻画出祖母勤劳的形象。
②运用比喻的修辞手法,把祖母给孩子们讲的故事比作手中绵绵不断的线,写出了泥火盆儿前温馨的天伦之乐,以及家的温暖安详。
(9)①慈祥,疼爱孩子。
在点燃泥火盆儿之后,祖父会端起火盆儿笑吟吟地回屋,祖父还会经常利用泥火盆儿为孩子们烤美食。
②容易满足。
烤美食时的欣喜,温酒烤鱼时的动作,呷酒品鱼时的动作,点燃
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