新人教版部编本九年级上册语文第三单元《水调歌头》教学设计.docx
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新人教版部编本九年级上册语文第三单元《水调歌头》教学设计
2018年新人教版部编本九年级上册语文《水调歌头》教学设计
一、学习目标
1、积累优美语句。
2、领会苏轼的情感和情怀。
3、体会蕴含的哲理和美好祝福。
二、课时安排:
两课时
第一课时
一、导语
漂泊异乡的王建在八月十五的夜晚,一个人在庭院中静静望着空中皎洁的月亮,默默思念家人,久久不能入眠。
他望的时间之久,以至于都能感受到清冷的露珠将桂花润湿了,也品味着属于自己的游子苦涩孤寂。
那一个人大文豪在这样的中秋之夜又是怎么样表达自己的情感的呢?
二、作者
1、背诵《浣溪沙》。
这首词表现苏轼热爱生活、旷达乐观的心态。
“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,泛爱天下之士,无贤不肖欢如”,“放眼望去,只觉天下无一个不好人”
苏老泉作了一篇《名二子说》,颇见取名的良苦用心:
“轮辐盖轸,皆有职乎车,而轼独若无所为者。
虽然,去轼则吾未见其为完车也。
轼乎,吾惧汝之不外饰也。
天下之车莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉。
虽然,车仆马毙而患亦不及辙。
是辙者,善处乎祸福之间也。
辙乎,吾知免矣。
”
2、他的文学成就:
诗词与辛弃疾;文属唐宋八大家;书法有宋四家;美食家,养生家等等。
在众多的领域中,他都是第一个,都是开创者。
第一次将诗的言志与词的缘情结合起来。
词从“花间”、“樽前”的“艳科”走向了广阔的社会人生。
苏轼手上,词的审美由女性化的柔婉美向男性化的力度美。
一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪婉转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。
于是《花间》为皂隶,而柳氏(指柳永)为舆台矣。
——南宋胡寅《酒边词序》。
三、初步感知
1、读小序,你了解到哪些信息?
(1)是在密州任太守时所作。
他因为嘉佑二年(1057)与弟辙同登进士。
授大理评事,签书凤翔府判官。
熙宁二年(1069),父丧守制期满还朝,途中看见变法给百姓带来的苦处,因而反对变法。
为判官告院。
与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,出为杭州通判。
迁知密州(今山东诸城),移知徐州。
虽说是太守,但是却没有多少实权。
不
(2)是在中秋,喝得大醉。
(3)思念自己的弟弟子由。
苏轼于宋神宗熙宁九年中秋在密州时所作。
而此时,其弟苏辙正在济南任上,兄弟两人已经有七年不能团聚。
当时,苏轼因反对王安石变法而被外放,他的要求就是尽量离自己的弟弟苏辙近一些,但却不能如愿。
(4)“兼怀”,说明思念弟弟仅仅是一部分,那还有的是什么呢?
2、词牌名。
没有题目,你能否根据上阕的学习内容给补上一个题目?
3、大声朗读上阕,你能否找出能显示苏轼感情起伏的三个词语?
(1)“我欲”(出世,忘情现实,超然物外——仕途失意):
我想要驾着长风回到天上。
言下之意就是我要离开这个现实。
因为这个现实对我太冷酷。
从这句中可以看出对现实生活的不满,对远离这个浊世的渴望,回到那没有纷扰没有争斗的美好清静的天宫。
虽已41岁,并且身处远离京都的密州,政治上很不得意,但他对现实、对理想仍充满了信心;另方面,由于政治失意,理想不能实现,才能不得施展,因而对现实产生一种强烈的不满,滋长了消极避世的思想感情。
①有一个词细心的同学可能会产生疑问:
苏轼是个凡人,他乘风要去的地方是月宫,为什么要用“归去”呢?
唐人称李白为“谪仙”,黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”,苏轼自己也设想前生是月中人,因而起“乘风归去”之想。
那里才是自己真正的家。
②这个心理是因为上文有几个动作自然产生的联想。
诗人在中秋的晚上看着天上皎皎孤月轮,再联想到有关古人的诗句,情不自禁地产生疑问。
而这一问,就把青天当作自己的朋友。
与李白的诗句的比较:
“青天有月来几时?
我今停杯一问之。
”李白的诗舒缓,有一种无意而为之的悠闲,而苏轼劈头就是“明月”,语气更迫切有力,也更表现了苏轼的豪放的心情。
(2)“又恐”(心情矛盾):
担心自己受不了那寒冷。
写出了苏轼一种矛盾的复杂心情。
请你用“既又”的句式试着来理解苏轼的心情。
既对现实不满,想远离人世,忘掉现实的一切,又担心那月宫不一定是那么美好。
人间不是很好很如意,但天上的神仙生活也不一定就很美好幸福。
一正一反间,表现了苏轼的一种人生态度:
还是活在人世间吧。
(3)何似(入世,热爱生活、旷达乐观):
那像是在人间呢。
①这句如果让你来质疑,你会对哪些地方或哪些字词提出自己的疑问?
示例一:
是在月宫(天上)起舞,还是在人间起舞?
示例二:
"何似在人间"是说天上好,还是人间好?
示例三:
"清影"是月亮的影子,还是人的影子?
赏析:
清冷的月宫哪比得上这温暖的人间呢。
反问语气,表现了苏轼对人世间生活的热爱和赞美。
4、通过这三个词语的理解,我们其实也理解了上阕苏轼跌宕的情感。
你能来说一说吗?
这首词表现了作者仕途失意,幻想超然物外,但积极的处世态度终于战胜了消极避世的念头,表现了他热爱生活、旷达乐观的情怀。
天上和人间,幻想与现实,出世与入世两方面的交战中他选择了人间。
“老去君恩未报,空回首弹铗悲歌。
”
5、你明白那“兼”的另一层意思了吗?
原来苏轼在外放密州,远离政治中心,又一直无法与思念着的弟弟相见,人生的不如意涌上心头,他借酒浇愁,他写词遣怀,但写着写着,他发现那些不如意慢慢淡了,心底里的原来还有那么多值得自觉热爱的事物。
这就是我们所热爱的苏东坡。
6、让我们动情地朗读这首词,体会苏轼这种遣怀自适的旷达乐观的性格。
7、如果给这首词题一个题目,根据上阕的内容你会拟出什么样的题目?
就一个字:
问。
一种动作:
望月问天;一种原因:
大醉遣怀。
明月/几时/有?
把酒/问/青天。
不知/天上/宫阙,今夕/是/何年。
我欲/乘风/归去,又恐/琼楼/玉宇,高处/不胜/寒。
第二课时
一、怀人祝福
1、上阕望月,那下阕写了什么内容呢?
下阕怀人问月。
2、你能从哪些语句可以看出对弟弟的思念?
(1)“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。
(2)"转"和"低"准确生动地描绘了月光的移动,暗示夜已深沉;"无眠"准确地表现了离别之人因不能团圆而难以放眠的情景。
这是词中直接写明月的诗句。
(3)何事:
为什么。
)
①用埋怨的语气责怪月亮总在别离的时候又亮又圆,表现了不能和亲人团聚的惆怅痛苦之情,表达了希望和亲人团聚的愿望。
显得无理而情深。
(泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’)(李益《江南曲》:
“嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。
早知潮有信,嫁与弄潮儿。
无理而妙”的表现手法在古诗词中的运用所谓“无理”,乃是指违反一般的生活情况以及思维逻辑而言;所谓“妙”,则是指其通过这种似乎)
②人的悲欢离合就像这月亮一样,有今夜的圆满,也有他日的残缺,更有异日的消暗,不可能夜夜都像今晚一样圆亮美满。
"此事古难全"里的“此事”是指:
人有悲欢离合。
月有阴晴圆缺。
你能否用月亮的这个特点来说说人生道路?
世界上不可能有永远圆满的事情,人生有欢聚,也必然有离别。
就像月亮有圆时,也总有缺时一样,这就是自然的规律,是人生无法克服的遗憾。
因此要珍惜各自的人生机遇,活出人世的快乐幸福。
这句话议论,从人到月,从古到今,对自然和社会作了高度概括,很有哲理意味。
(4)但愿:
只祝愿。
对亲人的美好祝愿。
突破时空的局限阻隔,用明月将经受着离别之苦的人联系起来,表达了对他们的美好祝愿,充满了浪漫色彩。
二、全词特点
1、全词以问句开篇,上阕问天,下阕问月,归根到底是在问人生。
从词的内容来看,作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌恶险恶的宦海风涛,揭示睿智的人生哲理,运用形象的描写手法,勾勒出一种皓月当空,亲人千里,孤高旷远的境界。
2、词写景、叙事、议论、抒情融为一体,虚实并述,将抽象的人生哲理具体化,形象化。
语言如行云流水,想象生动丰富,意境旷远美妙。
三、练习题
1、下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是:
(A)
A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰,下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福,自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。
B.“不应有恨,何事长向别时圆?
”这一句,抒发思念亲人的感情,表面看来,好像是对月有怨恨之意,其实是写亲人不能团聚的惆怅。
C.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,”这句话从人到月,从古到今,对自然和社会作了高度概括,很有哲理意味。
D.全词情景交融,意境豪放阔大,描写虚实结合,充满了丰富的想象和浪漫的情致,具有强烈的艺术感染力。
2、下面说法错误的一项是()
A、词人神游月宫的幻想是因在人间感到寂寞而产生的,而这寂寞感又跟中秋之夜不能跟亲人团聚有关。
B、“转朱阁,低绮户,照无眠”,“转”、“低”表示夜已深,而词人无眠,故小序说“欢饮达旦”。
C.“不应有恨,何事长向别时圆?
”这句表达了词人对明月故意与人为难给人增添忧愁的强烈不满,也表示了对于不幸的离人们的同情。
D、“但愿人长久,千里共婵娟”句突破时空的局限阻隔,用明月将经受着离别之苦的人联系起来,表达了对他们的美好祝愿,充满了浪漫色彩。
3、应该选出一项是()
A.这首词是吟咏中秋的名作,词的上片极写作者在“天上”“人间”的徘徊和矛盾,下片写中秋对月思人,怀念手足兄弟,因而心情极为抑郁不平。
B.开篇写中秋之夜苏轼把酒问天,流露出作者对宇宙人生的疑惑,而且词人对明月的赞美和向往之情也更加深了一层,竟产生乘风归去的念头。
C.下片起笔的月色描写紧承上片最后两句的人世情怀,由“不应有恨,何事长向别时圆?
”一问转入抒发人之情,表面上对月有怨,实际写与亲人不得团员的惆怅。
四、课外拓展
1、苏辙特作一首《水调歌头徐州中秋》相和,缓缓吟唱:
“离别一何久,七度过中秋。
去年东武今夕,明月不胜愁。
岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。
鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。
坐中客,翠羽帔,紫绮裘。
素娥无赖,西去曾不为人留。
今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。
但恐同王粲,相对永登楼。
”
虽有“鼓吹助清赏,鸿雁起汀州”的重逢之乐,但苏辙想到中秋一过,两人就要再度分开,宦海沉浮,变幻莫测,再聚不知何时,心中满是眷眷不舍。
“但恐同王粲,相对永登楼”,他忧伤地想:
我们现在是“剑外思归客”,但千万不要像怀才不遇的王粲那样,后半生流落天涯,登楼望故乡,归期终未卜啊!
一时悲从中来,苏辙无语凝噎,忍不住转过头,青衫泪湿。
苏轼见了,摇头微笑:
“子由,„明月不胜愁‟,„依旧照离忧‟,词是好词,但何苦太悲!
”
为了开解苏辙,在分手之时,苏轼再和之以《水调歌头安石在东海》,击掌唱道:
“安石在东海,从事鬓惊秋。
中年亲友难别,丝竹缓离愁。
一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病入西州。
雅志困轩冕,遗恨寄沧洲。
岁云暮,须早计,要褐裘。
故乡归去千里,佳处辄迟留。
我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。
一任刘玄德,相对卧高楼。
”
该词上阙借谢安事,作为“不及时引退”的鉴戒;下阙设想兄弟二人“退而相从之乐”,以安慰对方,尤其“我醉歌时君和,醉倒须君扶我”两句,温情脉脉,又让人忍俊不住。
苏辙仿佛已经看到两兄弟相互扶持在路上走得东倒西歪了,不禁一扫离愁,绝尘而去。
表达自己决不会热衷于仕途不知进退,展望的未来情景就是待二人退休后,过上悠闲隐居生活。
苏轼满庭芳恩放归阳羡,复作一篇归去来兮,清溪无底,上有千仞嵯峨。
画楼东畔,天远夕阳多。
老去君恩未报,空回首、弹铗悲歌。
船头转,长风万里,归马驻平坡。
无何。
何处有,银潢尽处,天女停梭。
问何事人间,久戏风波。
顾谓同来稚子,应烂汝、腰下长柯。
青衫破,群仙笑我,千缕挂烟蓑。
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