《斑纹》《景泰蓝的制作》《足下的文化与野草之美》教案教学设计.docx
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《斑纹》《景泰蓝的制作》《足下的文化与野草之美》教案教学设计
《斑纹》《景泰蓝的制作》《足下的文化与野草之美》教案教学设计
制作过程
制胎
掐丝
点蓝
烧蓝
打磨
镀金
衔接词
开头
第二步
轮到
该说
就是
还得
主要环节
尽打
接合
焊
剪、曲、
夹、蘸、
粘、焊、
煮、洗
捣、研、
筛、和、
舀、填
放、送、
烧、提
金刚砂石水磨、
磨刀石水磨、
椴木碳水磨
电镀
主要动作
打
粘
填
烧
磨
镀
详略安排
一般
详
详
略
略
略
制作特点
制作精细、操作繁琐、手工制作
通过表格,我们已经了解到景泰蓝制作的特点是制作精细、操作繁琐、手工制作,并根据表达需要,详写了掐丝和点蓝,下面我们来看一段视频,进一步体会这些特点
⒉同是景泰蓝制作过程中的工序,作者为什么详写掐丝、点蓝两道,而略写其他?
明确:
①这两道工序最复杂、最精细,详尽地体现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手工制作的特点;
②这两道最重要,是决定景泰蓝质量的关键工序
③这两道工序是景泰蓝制作所特有的,不为别人所熟知的
⒊在详写掐丝和点蓝两道工序时,又怎样扣住突出其中的重点
明确:
景泰蓝的工艺程序是,制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→镀金文章严格按照景泰蓝的六大生产工序依次逐项介绍所以这篇文章的说明顺序完全是说明对象──“景泰蓝的制作过程”的客观反映就每个工序来说,也是按制作程序来说明的例如说明“掐丝”这一工序时,依次写“粘铜丝→烧焊→硫酸煮→清水洗”;说明“点蓝”这一工序时,依次写“研磨色料→筛选色料→填上色料→三填三烧”在六大工序中,详写掐丝和点蓝,因为这两道工序是决定景泰的独特风格和质量的关键工序在详写这两道关键工序时,又能突出其中的重点例如,写“掐丝”时,突出了“粘铜丝”(怎样粘铜丝,为什么粘铜丝时要用繁笔,粘铜丝是如何艰难);写“点蓝”时,突出“填上色料”(盛色料的工具,舀色料的家伙,色料填在什么地方,每个小格填多少,什么时候拿去烧,如何烧,烧了以后又如何填,一共填几回,烧几回)
⒋景泰蓝的制作顺序是制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→电镀,作者在说明的时候也是按照这个顺序进行的,作者为什么不将掐丝和点蓝放在前面突出强调,而要按照这样的顺序呢?
明确:
①这样写符合事物自身特点
②符合人们对客观事物的认识规律人们是按照事物发展的先后来认识事物的
⒌文章怎样自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点的
明确:
文章自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点,不论是在说明每道工序时,还是文章的开头结尾,都不忘突出这一制作特点制胎是“打”,掐丝是“粘”,点蓝是“填”,烧蓝是“烧”,打磨是“磨”,镀金是“镀”开头点明景泰蓝是“手工艺品”,结尾一再强调“全部工作是手工”文章突出“手工”,赞扬了手工艺工人的聪明才智,辛勤劳动和他们的特殊贡献
课堂小结:
对景泰蓝制作过程中的六道工序有详有略详写部分既说明了什么,又解释为什么这样做,这就为详写提供了充分的内容,为了使读者易于接受,还综合运用了举例子、打比方、作比较、列数字等说明方法,这样对繁复的工艺过程作了深入浅出的讲解
这种写法启示了我们:
顺序说明不仅可以按照事物本身的条理(课文中制作的工艺程序),而且可以按照人们的认识过程(课文中对这一制作过程及原理的了解),同时,还可以把二者结合起来这使我们懂得了,顺序说明的内容构成并不局限于过程的繁复记录,完全可以有丰富充实的多方面材料
四、布置作业:
⒈请写出这篇课文简明的段落提纲
⒉再仔细阅读课文,找出本文所使用的说明方法
第二课时
教学要点:
了解本文所采用的说明方法;弄清课文有详有略地进行说明的原因;体会本文语言准确、平实、通俗、自然的特点
教学过程:
一、检查作业
教师可选2—3位学生按上课所留作业回答,然后加以明确
㈠交代对景泰蓝的制作进行介绍的缘起
(1)
㈡具体介绍景泰蓝的制作(2—17)
⒈景泰蓝的制作过程(2—16)
①制胎(2—3)
②掐丝(4—9)
③点蓝(10—13)
④烧蓝(14)
⑤打磨(15)
⑥镀金(16)
⒉.小结:
强调景泰蓝的整个制作过程几乎全部是手工操作的特点(17)
二、研习新课:
⒈再仔细阅读课文找出本文所采用的说明方法
回答此题,要求学生先简要说出每道工序所写内容,抓住关键词语说明操作步骤,然后找出说明方法
要求回答:
⑴制胎:
先说明用红铜作原材料及原因,再以“圆盘子”、“比较大的花瓶”及“方形或长方形的东西,像果盒、烟盒之类”为例,介绍了“设计”、“尽打”、“圈”、“重叠”、“接合”等操作步骤,最后又以“铜器作”作比喻加以证明
这一部分主要采用了举例(典型举例及一般泛举结合)、比喻的说明方法
⑵掐丝:
先给“掐丝”下定义,后以“粘一棵柳树”为例说明粘丝的步骤——“剪”、“夹”、“蘸”、“粘”再以“刺绣”作喻并进行比较,说明工作的精细接着介绍了景泰蓝器物“博得多方面人士的爱好”、图答的线条“一般是繁笔”及其道理以及以“一个二尺半高的花瓶”为例,说明其用工之多,并与“刺绣、刻丝、象牙雕刻”作比较,突出其制作“细密”的特点,再与粘丝相衔接,介绍烧焊——“喷水”、“拌和”、“筛”、“烧”和清洗——“煮”、“洗”的步骤
这一部分主要采用了下定义、诠释、举例、比喻、比较、列数字等说明方法
⑶点蓝:
先介绍什么是“点蓝”以及“景泰蓝”名称的由来,再介绍点蓝所用的色料,并分类说明色料“因所含的金属矿质不同”而颜色各异然后介绍点蓝的步骤——“捣碎研细”、“筛”、“吸”、“和着水”、“舀”、“填”、“烧”、再“填”、再“烧”
这一部分主要采用了诠释、比较(“跟涂在瓷器表面的釉料相类)、分类、比喻(“像画家的画桌上一样”、“挖耳似的”)等说明方法
⑷烧蓝:
简单地介绍了设施、燃料、过程及时间用了比喻的说明方法(“像烧得正旺的煤”)
⑸打磨:
简单介绍了打磨的三道工序及所用材料主要采用了诠释的说明方法(“所谓平整……”、“目的在使成品……旁的木炭都不成”
⑹镀金:
只说明了镀金的部位及方法——“电镀”
教师小结:
这篇课文在介绍景泰蓝的制作时,综合运用了下定义、诠释、举例、比喻、比较、列数字、分类等多种说明方法
补充归纳:
⑴像“比喻”等,在记叙文中的应用属于修辞方法,其作用是使所描绘的事物形象清晰,给人以鲜明的印象;用在议论文中,多为论证方法,可以使道理浅显易懂,给人以深刻的感受;用在说明文中,是说明方法(或叫“打比方”),可以把事物或事理说明得更加清楚、具体,使人有明了、透彻的了解
⑵下定义和诠释的区别:
下定义是严格确切地说明一种事物的本质特征或一个概念的含义(内涵)及适用范围(外延)如,文学:
以语言、文字为工具来形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等
诠释是对事物所做的一般性的解释、说明如,文学是艺术或文学是语言艺术等
⒉重点语段研读:
课文第6段(“粘在铜胎上的图画全是线条画……”到“无非使较宽的表面分成小块罢了”)阅读后回答下列问题
⑴这一段的说明对象是什么?
明确:
有的同学将此段说明对象概括为“掐丝这道工序的特点”那么通过阅读,我们会发现此段中“粘在铜胎上的图画全是线条画,而且一般是繁笔,没有疏疏朗朗只用少数几笔的”一句是全段核心句子,说明的是掐丝工序中粘在铜胎上的图画一般是繁笔的特点,后面的文字也是围绕这一点进行讲解的,因此这一段的说明对象应该是掐丝时粘在铜胎上的图画多为繁笔的原因
⑵这一段末尾处有一句“咱们在这儿套用一下,是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式”其中“制作方法”具体指的是什么?
明确:
课文中在这句话前面,作者从三个方面解释粘在铜胎上的图画为什么全是线条画,而且一般是繁笔的原因,这三个方面分别指的是课文后面将要提到的三个工序以此段中的“其次”为界,在这层前,文中提到粘铜丝是为了使涂色料有界限,防止溢出,这实际就是后面说到的“点蓝”这道工序;“其次”这一层,是说为了避免因膨胀率不同而出现断裂,这实际就是后面说到的“烧蓝”工序;“其次”一层后,文中直接提到器物表面打磨这一工序的受力问题因此,“制作方法”就是指点蓝,烧蓝和打磨
⒊介绍六大工序时,使用了哪些起过渡作用的词句?
明确:
介绍六大工序时,很注意各道工序的衔接,注意使用起过渡作用的词句在第1段末总提“现在把它的制作过程说一说”后,第2段由“拿红铜作胎”开始介绍制胎,并在第3段开头点出“制胎”这一术语第4段开头“第二步工作叫掐丝”,交代出工序名称,4至9段详细介绍之后,第10段开头用“于是轮到涂色料的工作了,他们管这个工作叫点蓝”,承上启下,转入第三道工序第14段开头“现在该说烧的工作了”标志着第四道工序的开始第15段“涂了三回烧了三回以后,就是打磨的工作了”第16段“可是全部工作还没完,还得镀金”等句都起过渡的作用第17段“全部工作是手工”一句以“全部”二字结束了整个制作过程的介绍,条理性十分明显
⒋本文的语言特点
学生讨论,教师明确:
本文的语言具有准确、平实、通俗、自然的特点
读这篇课文有平白如话之感,不同于一般科研专著那样大量使用专用术语只是各道工序的名称使用了“制胎”、“掐丝”、“烧焊”、“打磨”、“镀金”等术语,这是非用不可的,而且这里用术语,既能使说明的语言更加准确、精炼,而且也能使读者易于把握每道工序的内容和特点至于第2段中的“延展性”,第6段的“膨胀率”,第17段的“机械力”等,读者一般都能理解这些术语的含义
课文语言的口语化更体现了准确、通俗、平实、自然的特点比如各部分之间的衔接,课文运用了“现在把……说一说”,“第二步工作叫掐丝”,“于是轮到涂色料的工作”,“现在该说烧的工作了”等语句,准确而平实自然再如说明景泰蓝制作的特点时,作者用了“算是借一点机械力”,“还得靠打磨工人的两只手”,“那非纯用手工打磨不可”等语言,扑实,通俗这类例子,课文中比比皆是,学生容易举出并体会其特点
三、总结全文
⒈请同学归纳一下这篇课文的写作特点
明确:
⑴按景泰蓝的制作过程,以先后顺序进行说明
⑵综合运用了下定义、诠释、举例、比喻、比较、列数字、分类等多种说明方法
⑶语言准确、通俗、平易、自然
⒉学习了这篇课文大家除去知道了课文的内容和写作方法之外,还应体会到什么?
学生思考、讨论,教师明确:
还应体会到制作景泰蓝的工艺师们高超的智慧与技艺和工作的辛劳,以及在字里行间流露的作者钦佩、赞扬的思想感情
四、布置作业
⒈完成“文本研习”第1、第3题
⒉预习《足下的文化与野草之美》
《足下的文化与野草之美》教学设计
教学目标:
⒈理解新颖独到的设计理念和超越传统的设计行为;
⒉把握层次清晰、主次分明的写作思路和文章结构;
⒊学习自然流畅的语言表达和严谨准确的科学阐述;
⒋领悟丰富的人文、艺术内涵以及生动的文化气息
教学重点:
把握文本说明的逻辑顺序
教学难点:
理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念
教学方法:
⒈以引导和点拨为主要教法,引入思考与评价;
⒉以欣赏和探讨为主要学法,展开讨论与交流
教学时数:
一课时
课前预习:
⒈读音辨析:
歧()江淤()泥栈()桥栖()居
茭()白苦苡()卓()有成效厄()运
沉淀()掺杂()氛()围船坞()
抽屉()琥珀()烟囱()袒露()
渲()染
⒉字形:
裸露繁衍沧桑稍纵即逝脚踵
熟视无睹提炼障碍斑驳
⒊词意辨析与理解:
⑴淹没湮没
淹没:
指大水漫过或被其他有形事物盖过
堙没:
指埋没,多指抽象事物
⑵中止终止
中止:
指做事中途停止
终止:
指结束
⑶震动振动
震动:
指颤动,使颤动,物体受外力影响而迅速、剧烈地颤动,多指一次也指重大的事情、消息等使人内心不能平静
振动:
指物体通过一个中心位置,不断作往复运动,钟摆的动作就是振动
⑷内涵内含
内涵:
人的内在涵养语言所包含的内容
内含:
其中含有、包含(往往是具体的)
⑸障碍阻碍
障碍:
名词,阻碍通行的东西
阻碍:
动词,阻挡,使不能顺利前进或发展
⑹繁衍:
生物品种数量逐渐增加扩大
⑺可歌可泣:
形容行为英勇,事迹悲壮,使人非常感动
⑻无可厚非:
不可过分指责、苛求,表示虽有缺点,但还可以原谅非,指责
⑼异曲同工:
比喻不同的说法或做法都收到同样的效果
教学过程:
一、走近作者:
⒈作者简介:
俞孔坚,浙江金华人,1963年生1987年获北京林业大学园林系硕士学位,并留校任教5年,1995年获美国哈佛大学设计学博士学位,主攻景观规划和城市设计,1993—1995年任哈佛大学教员,1995—1997年任美国SWA集团景观规划与城市设计师和项目负责人,现为北京大学教授、博士生导师,北京大学景观设计学研究院院长,北京土人景观规划设计研究所所长、首席设计师
俞孔坚在哈佛大学,美国SWA景观与城市设计集团从事景观与城市设计研究和实践多年1997年回国后创办北京大学景观规划设计中心和北京土人景观规划设计研究所,主持完成了中关村生命科学园、都江堰广场、中山歧江公园、西藏昌都中路步行街等众多项目他倡导“天地——人——神”和谐的设计理念,坚持走设计实践与研究相结合的道路,在主持设计项目的同时,领导“土人景观”和北京大学研究群体,开展前沿理论与方法研究,在国际上提出中国人的理想景观模式和景观安全格局理论,已在国内外发表论文150余篇,专著8部,译著4部著有《生物与文化基因上的图式》《理想景观探源》等设计作品先后获十多项国际和全国性奖,并获中国国家教委霍英东教育基金会、中国科协、中共中央宣传部等颁发的多项荣誉奖被聘为建设部城市规划高等教育委员会委员,北京市、杭州市、青海省、山东省、温州市、大连市等十多个省市政府的高级城市建设顾问
⒉作者的话:
在我看来,无所谓建筑风格,只要你能适应这块土地,能亲近这块土地,就是好的建筑,好的人居模式——俞孔坚
一片林荫,一条河流,一块绿地,无不潜藏着无穷的诗意,保住这份诗意,它一定会让人获得身心再生之感——俞孔坚
二、题目与背景:
⒈足下文化,就是关注平常人的事,关注他们的感情、他们的需要;野草之美,就是善待脚下的自然,乡土的自然
足下文化与野草之美,就是要实践新的社会和土地的伦理,这种新伦理体现在尊重平常与平民,回到人性与公民性,回到土地与地方性,重建人与自然关系的和谐
诚如俞孔坚先生所说:
“一个成熟的民族,懂得审美的民族,最能知道珍惜平常的美,尊重普通人,尊重普通的乡土物种,这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵做到了这一点,离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了”
⒉歧江公园是广东中山市的一座公园,与其他城市公园的不同之处是,它是由一座破旧的造船厂改造而成的景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者,有着自己独特的设计理念
歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试,并且取得了成功,获得中国现代优秀民族建筑奖
三、文本研习:
⒈《足下的文化与野草之美》是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的?
明确:
《足下的文化与野草之美》是按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的,这个问题分别是如何理解“场地”、“文化与传统”、“自然”、“设计”文章的结构也是按照这个顺序来安排的
⒉文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么?
明确:
“足下的文化”按作者的解释就是:
“本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化,作为生活和作为城市记忆,哪怕是昨天的记忆的历史文化;那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事”“歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们,推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门,迎面吹来清新怡和的风,听到劳动的人们在歌唱……
“野草之美”就是:
“本设计所要表现的美是野草之美,平常之美,那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美”“野草是美的,因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们,乡土野草是值得尊重和爱惜的,它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物在每天都有物种从地球上消失的今天,在人类日益远离自然、日益园艺化的今天,乡土物种的意义甚至比来之于异域或园艺场的奇花异木重要得多”
⒊本文体现了作者什么样的设计理念?
你最欣赏设计师对公园哪一部分的设计?
说说你的理由
答:
歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念,设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念,表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同,更多地吸取了现代西方景观设计,特别是城市更新和生态恢复的手法,获得良好的视觉效果
设计师注意保留我们日常生活中的文化,注意人与自然的亲近和谐,所以,他没有把原先造船厂完全推倒,而是通过设计对它进行艺术性的保留,使之成为人们文化记忆的坐标,在公园植被绿化上,设计师注意使用当地的乡土植物,用意也是很深的,这些都使歧江公园具有个性化的美
⒋《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明,全文分为五个部分:
理解场地、理解文化与传统、理解自然、理解设计、几点遗憾文中五个部分的关系怎样?
明确:
五部分之间互相照应,互为补充,在层层阐发中清晰地表现出超越传统的思想和行动
三、探究学习:
观察你身边的景观,选择一两个向他人介绍说明这一景观的特征,同时做出你自己的评价,并给与一定的意见与建议
四、课外阅读:
阅读下面文章,完成1~4题
建筑的阅读(节选)
张抗抗
对于大多数文学家来说,建筑也许常常被作为书来阅读大的宏伟如《巴黎圣母院》,小的精巧若《醉翁亭记》读到精彩之处,读到忘形之时,就有了批注文学家“批”建筑物,便诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等等传世名篇于是建筑与文学浑然一体,一并发与读者,阅读由此继续文学家阅读建筑,在心理和行为上形成文学的同构,可以说是一种文学活动的延伸和拓展在阅读中,我们发现建筑与文学某些相同或是类似的规律,即便我们还读出了许多不同,但我们已经懂得,建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”
建筑与文学的构思——
我们走进香山饭店欣赏它、赞美它与山林自然和谐、相得益彰和完美构思当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时,他的头脑瞬间所涌现的建筑的构思,便正奠定了日后这座建筑的价值贝聿铭先生曾说自己是一个“因地制宜”派我理解大意在强调建筑与环境的关系;建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求,形式才具有耐人寻味的内涵恰如文学作品的构思,其实,取决于那个说故事的人真正想要说出“这一个”故事而不是“那一个”故事即使是现代主义文学所强化到极致的“有意味的形式”,形式仍然无法将“意味”完全分解区别只是在于,当一个新的构思形成的时候,它实际已完成了意味能指
建筑与文学的想象——
建筑师与文学家犹如一双眼睛的左眼与右眼,眺望遥远的澳洲美丽的悉尼歌剧院,我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止那被大洋洲湛蓝色的海水衬着的白色屋顶,如蓝天上悠悠驶过的白帆,或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟,激发起我们无尽的想象想象是建筑师和文学家生命中的“酶”,因着诗人天马行空的想象力,才会有李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的千古绝唱;因着建筑师飘忽无涯的想象,才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品一代又一代的建筑师和文学家,为人类的历史文化遗产留下灿烂的鸿篇巨著,填补了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白,而在创造过程中每一处惊人之笔,每一线灵感的闪现,均被“想象”的翅膀所牵引所蛊惑,“想象”应是灵感之母
建筑与文学的语言——
一部文学作品,无论是炽热还是冷静,都在倾诉着作家的内心情感一座建筑,同样地用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解倾诉和表达都需要语言,如果说文学语言已有通常的定义,那么建筑的语言究竟是什么?
巴黎的埃菲尔铁塔的矗立,象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利世界都市的一座巨型建筑,第一次使用了全部的钢铁作为建筑材料在这里,钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇”,但词汇并不等于语言词汇必须加以组合、结构并赋予表达的内容以后,才形成语言也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”,但却会产生一千种不同的语言埃菲尔铁塔雄壮的底座,如同千万钢筋骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身,以及在风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度,都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望,200年后,埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言,便不断被越来越多的人读懂,成为一种“表现”的典范
黄土作为词汇时,黄土即黄土黄土中砌出了窑洞,窑洞诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏;青砖筑成的长城,长城诉说着几千年的围困;青砖砌成炮台,炮台表达着顽强然而建筑的语言终归超越建筑的功能,成为与人交流的另一种方式
⒈文章从哪几个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律?
其内容分别是什么?
(每个方面的表述不超过20字)
答:
⒉第3段中说“想象是建筑师和文学家生命中的‘酶’”,请说明这个比喻在文中的含义
答:
(不超过20字)
⒊回答下列问题
⑴本文认为“建筑语言”是什么?
答:
⑵文中“埃菲尔铁塔”语言的内涵是什么?
(用文中的语句回答)
答:
⑶文中“长城”语言的内涵是什么?
(用文中的语句回答)
答:
⒋下列是对本文的赏析,不正确的两项是()
A.“文学家‘批’建筑物”,是指文学家对建筑的批判,如《阿房宫赋》借描述建筑的宏丽来揭露秦皇的暴政
B.文中列举李白的诗句和古巴比伦的“空中花园”,旨在阐明想象在文学和建筑中的魅力
C.窑洞以黄土为语言,向世人诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏
D.“‘想象’是灵感之母”,强调任何艺术的匠心都是想象的结晶,想象是创作灵感的源泉
E.本文论述了建筑与文学两种不同门类的艺术的内容存在有机联系,引导读者像欣赏文学的美一样去欣赏建筑的美
答案及解析:
⒈文章从三个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律,其内容分别是:
①构思:
形式只有最恰当地为内容服务,形式才具有耐人寻味的内涵;②想像:
创造需要灵感,灵感来自想像;③语言:
都要倾诉内心情感,表达了对生活的理解(对于这几个问题的认识要在文中去寻找答案,这实际上是对考生各段的大意的概括能力)
⒉①建筑与文学有相当多的共同特点;②想像是激发创作灵感的最重要的因素(全文是将文学同建筑放在一起来谈的,而主要又是因为它们的共同之处,所以由此可知第一问的答案;而第
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