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虚拟仿真技术在口腔医学教育领域的应用
虚拟仿真技术在口腔医学教育领域的应用
摘要:
虚拟仿真技术在医学教育领域的应用已日益广泛。
该文结合四川大
学华西口腔医学院虚拟仿真实验教学中心建设情况,对中心的数字化3D虚拟口
腔解剖实习平台、穆格数字化虚拟1:
1腔技能培训系统及口腔医学仿真机器人实习机等虚拟仿真实验平台作一介绍,并对虚拟仿真技术在口腔医学教育领域的应用作一展望。
关键词:
虚拟仿真技术;口腔医学教育;应用现状
虚拟仿真,也称虚拟实境,是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机系统。
该系统利用计算机技术生成一个逼真的具有视、听、触等多种感知的虚拟环境,通过使用各种交互设备,同虚拟环境中的实体相互作用,使操作者产生身临其境的交互式视景仿真和信息交流,是一种先进的数字化人机接口技术。
该技术由美国VPL公司创建人拉尼尔(JaronLanier)在80年代初提出,最早源于美国军方的作战模拟系统。
90年代初在商业领域得到进一步发展。
目前虚拟仿真技术的应用领域日益广泛,除在军事作战模拟,飞机、船舶、车辆现实虚拟驾驶训练,飞机、导弹、轮船虚拟制造,以及在城市规划、地理信息、室内设计、文物保护等现实虚拟仿真模拟外,其在医学生物领域的应用也被广泛关注。
本文结合四川大学华西口腔医学院虚拟仿真技术在口腔医学人才培养方面的应用,对虚
拟仿真技术在口腔医学教育领域的应用现状及展望作一介绍。
1虚拟仿真技术在医学教育领域应用的必要性
医学虚拟仿真实验教学是依托虚拟现实、多媒体、人机交互、数据库和网络通信等技术,构建高度仿真的虚拟实验环境和实验对象的新型教学方式。
学生
在虚拟环境中开展实验,达到教学大纲所要求的教学效果。
教育部根据《教育信息化十年发展规划(2011-2020周学东,等:
虚拟仿真技术在口腔医学教育领域的应用年)》,启动了国家级虚拟仿真实验教学中心的建设工作。
虚拟仿真技术在医学教育领域的应用是促进医学教育生动化的需要。
三维
虚拟仿真软件和虚拟课堂系统相结合,兰州理工大学学报打破了时空局限性,为学生提供了真正的开放性教学环境。
传统医学教育难以直接展示人体结构、疾病发生及发展过程等内容,教学缺乏生动性,难以形象化,不利于学生更好地掌握医学知识。
虚拟仿真三维软件技术建立的人体结构模型,使学生通过人机交互,
在模型内部漫游”能够非常直观、轻松地学习人体解剖结构。
不仅调动了学生的学习兴趣,而且将抽象的内容具体化、形象化,给学生留下深刻的记忆,也给教员提供了方便,大大提高了教学质量。
虚拟仿真技术在医学教育领域的应用是提高医学专业实践性的需要。
医学是一门实践性很强的学科,实验和实习贯穿整个教学过程。
实验教学环境的优劣对学好这门课程至关重要。
学生只有通过足够的验证性实验和一定数量的综合实验才能获得必要的综合技能。
为医学教
学打造的各种三维虚拟互动软件和虚拟课堂系统的问世,使得教学模具具有重复
性和可逆性,学生得以有效培训一些无创性的操作方法,这对提高医学教学质
量起到了很大的促进作用。
虚拟仿真技术在医学教育领域的应用是医学教育顺应社会发展的需要。
随着社会的发展,患者自我保护意识加强,医患关系矛盾日益凸显。
这就要求学生在进入临床实践前必须尽可能地熟练掌握各种操作技巧,因此需要在临床前的技能训练中给学生提供更真实、【核心期刊-代发】更先进的模拟环境进行各种临床操作技巧的训练。
应运而生的虚拟现实技术为教师、学生提供了一个无创性、无损毁性、无危险性的训练方式,通过学生在虚拟模型上的操作,完成对医学生基本技能的训练,为临床实习打下坚实的基础。
2虚拟仿真技术在口腔医学教育领域应用的必然性
目前,国内外口腔医学高等院校进行临床前技能培训主要应用仿头模训练
系统。
但这种仿头模训练系统无法将患者在治疗过程中的疼痛、不适等感受反馈
给操作者,使学生及时纠正不良操作,缺乏临床感;其次该系统使用的是塑料牙,质地远不及真牙,不能体会真牙的操作感;再者,该训练模式只能进行牙体硬组织疾病等部分常见口腔疾病的治疗和操作训练,难以模拟口腔软组织疾病等其他口腔常见疾病,也不能进行拔牙、牙周根尖周手术及牙槽外科手术等操作训练。
综合来看,仿头模的模拟训练项目较局限,给操作者带来的体验真实感不强,临床感不高,具有一定的局限性,不能完全适应日益发展的教学要求。
因此,运用虚拟仿真技术进行虚拟实验教学是口腔医学教育发展的必然趋势。
3虚拟仿真技术在口腔医学教育领域的应用现状
将虚拟现实技术与口腔教学相结合,在口腔教学领域是一次革命性的突破,欧美国家已有近20所高校使用了该技术。
目前该技术在我国口腔医学教育领域也有了初步的尝试和应用。
国内一些知名院校已在各专业课程的教学过程中逐
步借助虚拟仿真技术来实现特定的教学功能,改进或替代传统的教学方式,其教
学效果获得了师生的认可与好评,实现了教学质量的提升。
目前虚拟仿真技术在口腔教学中的应用主要有以下几方面:
(1)在口腔解剖生理学教学中,应用虚拟仿真三维成像技术建立虚拟解剖实
验室,其原理是以CT、MRI断层扫描、人体切片、实物标本扫描等数据为基础,应用虚拟现实技术实现在计算机【扣扣1138-745058】上重建逼真的实物图像、器官组织内部的结构等各种虚拟解剖模型,从而建立虚拟口腔解剖标本的数据库,并作为口腔解剖生理教学的虚拟解剖实验室对学生开放。
学生可对该虚拟仿真解剖实验室的虚拟三维模型进行立体或剖面观察,还可通过网络终端对虚拟解剖实验室进行远程访问,实现自主学习。
(2)在口腔种植学、口腔修复学等学科的教学中,利用虚拟仿真技术实现口
腔种植设计方案和口腔修复设计方案的虚拟三维图像模拟,并通过计算机软件对
设计方案进行力学系统和生物学合理性的分析和评估,实现在口腔医学教学过
程中对治疗方案和手术过程进行虚拟图像模拟和治疗效果评估的教学功能。
(3)在口腔疾病基本操作训练方面,虚拟仿真技术的应用能较传统模具训练
的教学方式实现更强大、更逼真的功能。
目前部分口腔医学院校已着手建设口腔医学临床前技能训练的虚拟仿真实验室,利用虚拟仿真三维成像技术和高仿真机器人实现临床诊疗过程的高仿真模拟和学生实际动手操作能力的训练,整个过
程无风险性、可重复、实验成本低,并可根据教学需要进行病案制定和实验项目的灵活组合,具有高度仿真性和操作性强的特点。
4虚拟仿真技术在华西口腔医学院教学中的应用
四川大学华西口腔医学院实验教学起源于1917年,开创了中国口腔医学实验教学的先河。
华西口腔实验教学中心经过百年锤炼和不断革新,现已成为教学理念先进、教学特色鲜明、教学体系科学完善、师资队伍一流、教学成果显著的口腔医学人才培养实验教学的国际知名品牌,成为引领我国口腔实验教学发展的方向,已成为具有强大示范辐射作用的国内领先的国家级口腔医学基础实验教学示范中心(下称示范中心)。
随着医学教育的发展需求,我院与时俱进,以示范中心为依托,根据高等教育信息化建设和开展虚拟仿真实验的指导思想,应用数字化技术和高仿真技术,在示范中心的平台上专门建设虚拟实验教学中心。
现阶段我院虚拟仿真实验教学中心主要包含以下3个平台。
4.1数字化3D虚拟口腔解剖实习平台
数字化3D虚拟口腔解剖实习平台是基于3D技术可视化人体工程构建的牙体解剖学及相关教学的应用软件而实现。
该软件按照国人牙体形态结构和特征完成人的虚拟口腔构建和制作,利用AMBERcTC3D引擎建立三维牙体图像,既可以进行三维旋转,以观察牙体不同面的外形,还可在不同平面进行切害【J,
观察牙体的内部构造。
【评职称发表论文】该软件可通过网络版和光盘版实现相关课程的实验教学和学生自学、复习。
其直观的视觉体验,不仅可以广泛应用于口腔解剖生理学及相关的实验教学,还能进一步扩展到其他口腔临床学科,如口腔内科学、口腔颌面外科学、口腔修复学和口腔正畸学的实验教学、病案讨论和治疗方案设计等多方面应用,解决在实验教学中真牙收集困难的实际问题,并能提供大范围的教学应用,保障人才培养规模不断扩大的需求。
4.2穆格数字化虚拟口腔技能培训系统
数字化虚拟口腔技能培训系统由3D图形生成工业计算机、实时触感生成计算机、教学课程示范计算机,以及学生操控终端和相应应用软件组成。
应用软件包括模拟临床病例、FI腔常用器械和操作评估体系等系统。
该系统的工作原理是:
运用虚拟仿真技术和力反馈触觉系统建立了一套能模拟临床治疗真实场景的力学感受系统,能模拟出正常口腔组织、离体牙的3D图像,以及口腔常见疾病的软、硬组织3D图像,还可根据不同的治疗方案选择不同的虚拟工具,操作者在手持手柄时能感受到虚拟工具与虚拟3D牙体接触时的作用力与反作用力,获得和现实中手持工具操作时相同的力学感受,从而能达到模拟训练临床操作的效果。
此外,该机能模拟大部分口腔常见疾病的治疗过程,并且能模拟出仿头模难以实现的口腔软组织疾病,以及活体组织在治疗过程中的出血等实时反应。
不仅模拟疾病种类多、效果逼真、操作手感真实,而且能解决目前牙体标本和
疾病模型供应缺乏、实验替代材料与真实疾病组织相差较大、学生在操作中难以获得临床病例真实感受的难题,以及直接对临床患者进行实验操作风险系数大的问题,更好地满足目前的教学需求。
利用该系统能开设出传统实验状态下难以开展的、具有临床高风险的实验项目,如牙体窝洞预备、开髓、根管治疗、根尖手术、拔牙术、口腔修复牙体预备、牙种植等多种难度较大的临床操作技能训练的实验教学项目。
学生在训练过程中能熟练掌握牙科手机力度控制和各种牙科器械的使用,并在牙科治疗的各个具体项目上都能得至很好的技能训练,为临床实习打下坚实的基础,解决在专业课实验教学中难以实现身临其境”的难题。
4.3口腔医学仿真机器人实习机
口腔医学机器人训练机是一种临床前技术训练和临床实习的高仿真模拟训练设备,不仅有对学生进行必备临床技能培训的功能,还能模拟临床患者疼痛、呕吐等实时反应,甚至能模拟因操作不当造成患者不愉快等真实反应:
如从患者眼睛上面移动物品时,能模拟出患者的恐怖感;操作者不慎碰到胸和肩膀时模拟出患者的不快反应;在设备口腔内安装了表现呕吐的反射传感器,来训练对敏感患者的操作治疗。
同时学生还可以通过对机器人的问诊、解释治疗过程等语言交流工作学习与患者进行交流,完成学生接待患者时的态度、习惯、接待方法”等重要方面的培养。
通过仿真人的动作、语言、表情多种反馈信息,学生可以改良自身操作手法和与患者交流的语言,能够达到在没有教师的指导下,可以通过影像回放来重新冷静地审视自己,实现自我改善、自我学习的目的。
5结束语
虚拟仿真实验教学中心能实现传统实验不具备或难以完成的教学功能,在涉及高危或极端的环境、不可及或不可逆的操作,以及高成本、高消耗、大型或综合训练等情况时,为医学人才培养提供可靠、安全和经济的实验项目。
从华西口腔实验教学目前已开展的部分虚拟仿真实验项目的教学效果看,师生对该技
术的接受程度高,该技术的应用能调动学生的学习积极性,深受学生欢迎。
未来虚拟仿真技术的发展方向还会向实现更加逼真的现实环境、更好的人机交互体
会、更高的现场感方面发展。
随着人们对虚拟仿真技术的逐渐了解,以及它在各个行业的普遍应用给人们带来的极大方便,虚拟仿真技术势必会得到更快的发展。
这种技术革新是不可逆转的趋势,它将随着时间的推移日臻完善,并且会运用得更加广泛。
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九歌•湘君屈原朗诵:
路英
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波,使江水兮安流。
望夫君兮未来,吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,—
她含着笑,背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。
—
大堰河,深爱着她的乳儿;J在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声"妈",I
大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
1
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
大堰河,深爱她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。
大堰河,含泪的去了!
J同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
注释
1湘君:
湘水之神,男性。
一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
2君:
指湘君。
夷犹:
迟疑不决。
3蹇(jian3简):
发语词。
洲:
水中陆地。
_
4要眇(miao3秒):
美好的样子。
宜修:
恰到好处的修饰。
5沛:
水大而急。
桂舟:
桂木制成的船。
6沅湘:
沅水和湘水,都在湖南。
无波:
不起波浪。
7夫:
语助词。
8参差:
高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。
9飞龙:
雕有龙形的船只。
北征:
北行。
10邅(zhan1沾):
转变。
洞庭:
洞庭湖。
(11)薜荔:
蔓生香草。
柏(bo2伯):
通“箔”,帘子。
蕙:
香草名。
绸:
帷帐。
(12)荪:
香草,即石菖蒲。
桡(rao2饶):
短桨。
兰:
兰草:
旌:
旗杆顶上的饰物。
(13)涔(cen2岑)阳:
在涔水北岸,洞庭湖西北。
极浦:
遥远的水边。
(18)陫(pei2培)侧:
即“悱恻”,内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹):
同“棹”,长桨。
枻(yi4弈):
短桨。
(20)斲(zhuo2琢):
砍。
(21)搴(qian1千):
拔取。
芙蓉:
荷花。
木末:
树梢。
(22)媒:
媒人。
劳:
徒劳。
(23)甚:
深厚。
轻绝:
轻易断绝。
(24)石濑:
石上急流。
浅(jian1间)浅:
水流湍急的样子。
(25)翩翩:
轻盈快疾的样子。
(26)交:
交往。
(27)期:
相约。
不闲:
没有空闲。
(28)鼂(zhao1招):
同“朝”,早晨。
骋骛(wu4务):
急行。
皋:
水旁高地。
(29)弭(mi3米):
停止。
节:
策,马鞭。
渚:
水边。
(30)次:
止息。
(31)周:
周流。
(32)捐:
抛弃。
玦(jue1决):
环形玉佩。
(33)遗(yi2仪):
留下。
佩:
佩饰。
醴(li3里):
澧水,在湖南,流入洞庭湖。
(34)芳洲:
水中的芳草地。
杜若:
香草名。
(35)遗(wei4味):
赠予。
下女:
指身边侍女。
(36)聊:
暂且。
容与:
舒缓放松的样子。
译文
君不行兮夷犹,
神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,
蹇谁留兮中洲?
你为谁滞留在水中的岛上呢?
美要眇兮宜修,
我容颜妙丽装饰也恰倒好处,
沛吾乘兮桂舟。
急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,
使江水兮安流。
让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来,
盼望着你啊你为何还不到来,
吹参差兮谁思!
吹起洞箫寄托我的思念之情!
驾飞龙兮北征,
用飞龙驾舟急速地向北行驶,
邅吾道兮洞庭。
改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸,
用薜荔做门帘用蕙草做床帐,
荪桡兮兰旌。
以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦,
遥望涔阳啊在那辽远的水边,
横大江兮扬灵。
大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极,
难道你的威灵彰显还没终止?
女婵媛兮为余太息!
我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,
隐思君兮陫侧。
暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,
斫冰兮积雪。
劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。
更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不冋兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,
恩不甚兮轻绝。
恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,
飞龙兮翩翩。
等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不间。
既相约又失信却说没有时间。
朝骋弩兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,
夕弭节兮北渚。
晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,
水周兮堂下。
空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。
将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。
这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。
暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情
趣和浪漫色彩的作品。
人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经•中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。
最
初把两者结合在一起的是《史记•秦始皇本纪》。
书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖
君山)时,“上问博士曰:
’湘君何神?
’博士对曰:
’闻之,尧女,舜之妻,而葬此。
’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。
这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。
到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。
对于这种解释。
唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。
以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。
这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而
为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。
有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞
通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而
不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。
应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也
比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是
如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》
中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如
舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。
因此既注意到
传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚
至可以看作同一乐章的两个部分。
这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,
而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见
姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。
第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃
勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。
首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确
的铺垫。
以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到
好处,然后才驾舟而来。
这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。
正是
在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。
然而久
望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。
这一段的
描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中
江岸,结果依然不见湘君的踪影。
作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。
你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希
望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是
放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。
如此深情的企盼和如此执着的追求,使
得身边的侍女也为她叹息起来。
正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚
在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。
后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动
的迟缓沉重和机械重复。
接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不
过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”
的一连串斥责和埋怨起兴。
这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情
和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回
避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。
第四段可分二层。
前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强
调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。
从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。
把玉环抛入江中。
把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下
做出的过激行动。
以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。
现在他既然不念前
情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。
这一举
动,也是上述四个“不”字的必然结果。
读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。
最后四句又作转折:
当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。
于是她决定“风物长宜
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- 虚拟 仿真技术 口腔医学 教育 领域 应用