五年级复件 弟子规 Word 文档 3.docx
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五年级复件弟子规Word文档3
弟子规
总叙
弟子规圣人训首孝弟次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
出则弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后
长呼人即代叫人不在已即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
谨
朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切
置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家
对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
执虚器如执盈入虚室如有人
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明
用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
xìn
信
fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān
凡出言信为先诈与妄奚可焉
huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo
话说多不如少惟其是勿佞巧
jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī
奸巧语秽污词市井气切戒之
【解释】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!
(《论语》:
与朋友交,言而有信。
信近于义,言可复也。
注:
复者实践也,约定的事情要合乎义理才能实践。
)
话多不如话少,话少不如话好。
说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,立身处世应该谨言慎行,谈话内容要实事求是,所谓:
“词,达而已矣!
”;不要花言巧语,好听却靠不住。
奸诈取巧的语言,下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要避免不去沾染。
(《论语》子曰:
君子欲讷于言,而敏于行。
)
jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán
见未真勿轻言知未的勿轻传
shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn
彼说长此说短不关己莫闲管
【解释】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。
(谣言止于智者,不要被谣言所利用。
)
不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,会造成做也不是,不做也不好,使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰,咬字应该清楚,慢慢讲,不要太快,更不要模糊不清。
到他人来说是非,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。
jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī
见人善即思齐纵去远以渐跻
jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng
见人恶即内省有则改无加警
【解释】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。
(见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
)
(子曰:
三人行。
必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
)
wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì
唯德学唯才艺不如人当自砺
ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī
若衣服若饮食不如人勿生戚
【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我警惕,勉励自己要奋发图强。
至于外表穿着,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。
(《论语》:
颜回居陋巷,一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。
)
(君子忧道不忧贫)
wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè
闻过怒闻誉乐损友来益友却
wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之,如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,继续努力;当别人批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受,那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。
(人以群分,物以类聚。
同声相应,同气相求。
)
wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè
无心非名为错有心非名为恶
guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū
过能改归于无倘掩饰增一辜
【解释】无心之过称为错,若是明知故犯,有意犯错便是罪恶。
知错能改,是勇者的行为,错误自然慢慢的减少消失。
如果为了面子,死不认错,还要去掩饰,那就是错上加错了。
(子曰:
知过能改善莫大焉!
又曰:
知耻近乎勇。
)
fànàizhòng
泛爱众
fánshìrénjiēxūàitiāntóngfùdìtóngzài
凡是人皆须爱天同覆地同载
【解释】只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。
(孙中山先生说:
“物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
”)
xìnggāozhěmíngzìgāorénsuǒzhòngfēimàogāo
行高者名自高人所重非貌高
cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà
才大者望自大人所服非言大
【解释】德行高尚者,名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。
有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。
yǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī
己有能勿自私人所能勿轻訾
wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùwùxǐxīn
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
rénbùxiánwùshìjiǎorénbùānwùhuàrǎo
人不闲勿事搅人不安勿话扰
【解释】当你有能力可以为众人服务的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。
对于他人的才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。
不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人,不要去打扰他,当别人心情不好,身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。
(礼运大同篇:
力恶其不出于身也,不必为己。
)
rényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō
人有短切莫揭人有私切莫说
dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyùsīmiǎn
道人善即是善人知之愈思勉
yángrénèjìshìèjízhīshènhuòqiězuò
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
shànxiāngquàndéjiējiànguòbùguīdàoliǎngkuī
善相劝德皆建过不规道两亏
【解释】别人的短处,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去宣扬。
赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。
宣扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。
fánqǔyǔguìfēnxiǎoyǔyíduōqǔyíshǎo
凡取与贵分晓与宜多取宜少
jiāngjiārénxiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ
将加人先问己己不欲即速已
ēnyùbàoyuànyùwàngbàoyuànduǎnbàoēncháng
恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长
【解释】财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人,自己少拿一些,才能广结善缘,与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省问问自己:
“如果换作是我,我愿意吗?
”,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。
(《论语》子曰:
己所不欲,勿施于人。
要设身处地为别人着想。
)
受人恩惠要时时想着报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了,“不要老放在心上,处罚自己,苦恼自己!
”至于别人对我们的恩德,要感恩在心常记不忘,常思报答。
dàibìpúshēnguìduānsuīguìduāncíérkuān
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
shìfúrénxīnbùránlǐfúrénfāngwúyán
势服人心不然理服人方无言
【解释】对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵,如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。
唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。
qīnrén
亲仁
tóngshìrénlèibùqíliúsúzhòngrénzhěxī
同是人类不齐流俗众仁者希
guǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi
果仁者人多畏言不讳色不媚
néngqīnrénwúxiànhǎodérìjìnguòrìshǎo
能亲仁无限好德日进过日少
bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài
不亲仁无限害小人进百事坏
【解释】同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。
受社会潮流风气影响的人多,仁慈博爱的人少,如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了,因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。
如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。
(近朱者赤,近墨者黑。
)
yúlìxuéwén
余力学文
búlìxíngdànxuéwénzhǎngfúhuáchénghérén
不力行但学文长浮华成何人
dànlìxíngbùxuéwénrènjǐjiànmèilǐzhēn
但力行不学文任己见昧理真
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?
反之,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。
(《论语》子曰:
学而不思则罔,思而不学则殆。
)
dúshūfǎyǒusāndàoxīnyǎnkǒuxìnjiēyào
读书法有三到心眼口信皆要
fāngdúcǐwùmùbǐcǐwèizhōngbǐwùqǐ
方读此勿慕彼此未终彼勿起
kuānwéixiànjǐnyònggōnggōngfūdàozhìsètōng
宽为限紧用功工夫到滞塞通
xīnyǒuyísuízhájìjiùrénwènqiúquèyì
心有疑随札记就人问求确义
【解释】读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。
三者缺一不可,这样才能收到事半功倍的效果。
研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,想看其他的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。
在制定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
(《大学章句》:
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗,无不到,而吾心之全体大用,无不明矣。
)
求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明
fángshìqīngqiángbìjìngjīànjiébǐyànzhèng
房室清墙壁净几案洁笔砚正
mòmópiānxīnbùduānzìbújìngxīnxiānbìng
墨磨偏心不端字不敬心先病
lièdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchù
列典籍有定处读看毕还原处
suīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuàijiùbǔzhī
虽有急卷束齐有缺坏就补之
fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmínghuàixīnzhì
非圣书屏勿视敝聪明坏心志
wùzìbàowùzìqìshèngyǔxiánkěxúnzhì
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
【解释】书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。
古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。
书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。
虽有急事,也要把书本收好再离开,书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,保持完整。
(古人一书难求,故有修补之举。
)
不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。
遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。
(孟子曰:
舜何人也,予何人也,有为者亦若是!
)
(唐诗:
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
)
部分读音注释:
◇「首孝弟次谨信」:
「弟」读音tì,通「悌」;
◇「出必告反必面」:
「告」读音ɡù为古音,今音ɡào;
◇「对尊长勿见能」:
「见」读音xiàn,通「现」;
◇「骑下马乘下车」:
「车」读音jū为古音,今音chē;
◇「老易至惜此时」:
「惜」读音xī,另有读音xí;
◇「便溺回辄净手」:
「溺」读音niào,通「尿」,指小便;
◇「上循分下称家」:
「分」读音fèn,指身份;「称」读音chèn,意为相称;
◇「勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀」:
「阈」读音yù第四声,意为门槛;「跛倚」读音bǒyǐ,「跛」是指一只脚斜站着;「跛倚」是指身子歪曲斜倚;「箕踞」读音jījù,是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子;「摇髀」,是指抖腿或摇臀,「髀」读音bì,指大腿;
◇「人问谁对以名」:
「谁」读音shuí,另有读音shéi;
◇「知未的勿轻传」:
「的」读音dì第四声,意为真实、确实;
◇「勿急疾勿模糊」:
「糊」hū,另有读音hú、hu;
◇「纵去远以渐跻」:
「跻」读音jī,意为上升;
◇「行高者名自高」:
「行」读音为xìnɡ第四声,意为德行;
◇「人所能勿轻訾」:
「訾」读音为zī第一声,意为口毁;
◇「非圣书屏勿视」:
「屏」读音bǐnɡ,通「摒」,意为放弃,除去;
◇「圣与贤可驯致」:
「驯」读音xún第二声,意为逐渐。
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