辽宁阜新历年中考语文现代文之议论文阅读10篇.docx
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辽宁阜新历年中考语文现代文之议论文阅读10篇
中考语文现代文阅读汇编
辽宁阜新议论文阅读10篇(2003—2018)
担当的力量
①和父亲聊到他小时候干农活的经历:
农忙时,需要帮父母挑担子,最开始20斤的担子都压得喘不过气来。
后来慢慢适应了,30斤、40斤、50斤,只是肩上的茧越来越厚了。
他说,自己多挑一点,爹娘少干一点。
简短平实的话,却令人回味。
当父辈们十几岁时,他们就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的担当。
那么,我们今天的年轻人,更应该具有担当的力量。
②而这种力量究竟源自何处呢?
③担当的力量源自于爱。
A是什么给了花木兰放弃采桑织布的生活,选择代父从军征战沙场的勇气?
是“阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征”的孝心。
B是什么给了鲁迅不惧威胁利诱,像钢刀一样的笔锋刺向敌人心脏的骨气?
是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的民族使命感。
C是什么给了焦裕禄忍受病痛的折磨,为兰考艰苦奋战治理“三害”的坚守?
是“为人民而死,虽死犹荣”的拳拳报国之志。
他们对家庭、民族、国家的热爱,迸发出惊人的力量,迎难而上、百折不屈、公而忘私、积极奉献,以担当的精神挺起整个民族的脊梁。
他们这些人,一直是我们年轻人学习的榜样。
④担当的力量源自于责任。
作为社会的一分子,每个人都承担着不同的社会责任。
教师的担当是坚守三尺讲台默默耕耘,春蚕到死丝方尽;军人的担当是手握钢枪保家卫国,一腔热血沃疆土;党员干部的担当是危难面前那一声“共产党员跟我往前冲”的呐喊,是“四有”书记谷文昌“不治服风沙,就让风沙把我埋掉”的胆魄,是时代楷模燕振昌“克勤克俭,忠诚敬业,勤勉热心,求真务实”的真心。
作为一名年轻的学生,担当的力量源自于“为中华之崛起而读书”的神圣使命,笃行学习报国之志,书写中华民族伟大复兴的精彩华章。
⑤担当的力量源自于传承。
一代代的传承,一代代的弘扬。
将会形成激励我们年青一代的不竭的动力源泉。
担当,是融入中华民族文明血脉中共同的精神信仰,从“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的孟子,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐;从“位卑未敢忘忧国”的陆游,到“一片丹心图报国”的于谦。
这些民族之魂把千钧重担扛在肩上,是中华文明生生不息、绵延至今的重要原因,是中华民族屹立于世界民族之林的有力支撑。
⑥对我们这一代年轻人来说,担当,就是要传承祖辈父辈坚定的政治信仰和不惧牺牲的精神与品格,以时不我待的紧迫感、舍我其谁的责任感,在刻苦学习和勇于实践中不断完善自我,以渊博的学识、宽阔的视野和博大的胸怀,积极作为,在新时代为国家和民族作出应有的贡献。
(选自2018年4月24日《人民日报》,作者孔子文涵,有改动)
19.选文的中心论点是什么?
(2分)
20.选文第③段中的A、B、C三个画直线句能否调换位置?
为什么?
(2分)
21.选文第⑤段中画波浪线句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
(3分)
22.简析选文②~⑤段的论证思路。
(2分)
(2018辽宁阜新)
常怀敬畏之心
孙晓云
①孔子日:
“君手有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。
”这里的“畏”,应作敬畏、尊重讲,而非畏惧、害怕之意。
②天命需要敬畏。
天命即现令所言之自然规律。
天地万物自有其运行规律,我们不能仅从自身利益出发为所欲为。
万物原有的规律被破坏,人类生存便会发发可危。
目前,我们正承受着“惟我所欲”带来的恶墨;比如呼吸新鲜的空气、喝干净的水、吃健康绿色的蔬菜水果等最基本的生活需求,都难以得到满足。
当然,敬畏天命并非对自然敬而远之,也不是将自然神秘化,而是要与自然和谐相处。
我们无法支配自然,但是我们可以了解和探究自然的规律,并在此基础上对自然加以合理的利用和改造。
常怀敬畏之心面对自然,与万物和谐共处,可以减轻或避免逆自然规律运行导致的危害和损失。
③大人需要敬畏。
敬畏大人,是由于其“临众人之上为众人祸福所系,非我力所能左右”,这类人关系芸芸众生的福祉,所以应该心存敬畏。
敬畏夫人是对身居高位者应有的态度。
但有些人对领导、官员阿谀奉承,这一并非敬畏,而是迎合;同样,有些人无视事实一味指责,这种做法戾气过重,也是不可取的。
正确的做法应该是以公正的眼光看待身居高住者的言行,并通过合理的渠道提出建议,既不过分亲近,也不盲目辱骂。
④圣人之言也需敬畏。
圣人之言意义深远,读者知识储备有限,无法完全领会,所以要敬畏。
有些人只知道一点经典的皮毛便四处卖弄,殊不知自己所看到的只是沧海一粟:
也有些人并未阅读经典,却人云亦云,盲目跟风。
对于圣人之言,没有阅读便没有发言权,即使已经阅读,也未必完全理解其中的精髓。
⑤除了对“天命”“大人”和“圣人之言”的敬畏,生活中还有许多值得敬畏的人、事、物。
常怀一颗敬畏之心,我们的心态会更加平和,生活也会更加安宁。
(选自2017年3月29日《中国教师报》,有改动)
19,本文的中心论点是什么?
(2分)
20,选文第①段在文中有什么作用?
(2分)
21.选文第②段画线句子运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(3分)
22.选文第②③④段能否调换位置?
为什么?
(2分)
【参考答案】
19.我们要常怀敬畏之心。
(或:
常怀一颗敬畏之心,我们的心态会更加平和,生活也会更加安宁。
)
20用孔子的名言,引出论题:
君子有三畏。
同时作为本文的道理论据,证明中心论点:
我们要常怀敬畏之心。
21.举例论证,举出人类从自身利益出发而为所欲为所带来的一些恶果的事例,具体、有力地论证了“天命需要敬畏”的观点。
进而论证了本文的中心论点。
22.不能,第②③④段分别从“天命需要敬畏”“大人需要敬畏”“圣人之言也需敬畏”三方面论证本文中心论点,与第①段引用的孔子的话“畏天命,畏大人,畏圣人之言”一一对应,所以②③④段不能调换。
(2017辽宁阜新)
文明需要从小养成
李思辉
①上海玻璃博物馆内,一件精美的玻璃翅膀展品被两个孩子用力摇晃折断.而一旁的家长不仅没制止还在拍照,此事引起热议。
从中看到少儿教育中普遍存在的一些问题.
②家长带孩子去博物馆,或多或少都有陶冶情操、提升修养的目的.放纵孩子闹腾,破坏博物馆静谧、幽雅的氛围,甚至任凭孩子损坏展品而不加劝阻,一些家长总觉得孩子还小,别人应该谅解.这种纵容岂不是与教育孩子的初衰背道而驰吗?
③殊不知文明需要从小养成.
④孩子不懂事,家长却应明理。
一个孩子,假如平时在家里都不乱扔垃圾,怎么可能在地铁、商场.街道、公园、.游乐场及社区乱扔垃圾:
一个孩子如果平时在公共场合.从不大声喧哗、乱摸乱碰,又怎么可能在博物馆里损坏展品、高声嬉闹?
而这些行为与家长的宽纵不无关系.
⑤公共场合遵守公共秩序、保持文明素养是一个人最起码的教养。
一旦孩子的行为有损文明,对他人造成影响,家长就须及时进行教育和引导,这本身就是一个塑造孩子健全人格的过程.孩子就像树,要成长成栋梁,必须及时剪枝。
作为监护人,家长需要承担起这样的责任,及时对孩子进行文明乔成教百,使之成为讲文明、有修养的人,这是对孩子负责,也是对社会负责.
⑥每个个体的素质都关乎国家形象.过去,一些人出门不讲文明,随意插队,大声喧哗、多吃多占等,严重损害了中国人在海外的形象,让人慨叹“国民素质低”。
如果说,成年人中有些人素质不高,养成的旧习难改,有一定的历史原因,可现今物质条件好了,还出现博物馆里的景象,这不只是博物馆里的文明问题,而更是关乎国民素养问题,应该从少儿公德教育缺失入手,找出今后的解决之道。
⑦“子不教父之过。
”孩子折断博物馆展品,舆论的板子打在家长身上,反映了人们对当下家庭教育的担忧.教养,无不是从小开始,而且主要在家教。
在孩子成长过程中,家长有责任以身作则,耳濡目染、言传身教、潜移默化,为孩子树立文明榜样,培养孩子的文明素养、道义担当、爱心,善心和良心。
当你发现自己的孩子自己“淘气”“不乖”的时候,就应及时蹲下来,告诉孩子哪些事情不能做。
一味骄纵,不加约束,“熊孩子”就可能变成坏孩子,“淘气”就可能变成“没教养”.
⑧孩子的教养需要家庭教育,文明更需要从小养成。
19.选文的中心论点是什么?
(2分)
20.选义第①段划线句子在文中有什么作用?
(2分)
21.第④段划线句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
(3分)
22.面的事实论据放在第⑦段是否恰当,理由是什么?
(2分)
某幼儿因,一次亲子活动中,孩子们在同一桌吃饭,菜一上来,小孩就站在板
凳上拿勺子去够.家长生怕孩子够不着,招呼都不打,就把菜移到孩子面前。
(2016辽宁阜新)
美哉,我中国少年!
①少年是一个国家的希望。
毛泽东说:
“你们是早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上……”梁启超在《少年中国说》中写道:
“制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也……故今日之责任,不在他人,而全在我少年。
”所以,我们要做一个勇敢的、有担当的少年,使国家变得更好。
②我们这个民族自古以来从不缺少勇敢的、有担当的少年。
③春秋时期的孙叔敖,有一次上山砍柴,遇见一条长着两个头的蛇。
他本来很害怕,但?
由于当时的人们相信,人见双头蛇就会死掉,他想到为了避免别人再见到双头蛇而死,就勇敢地跟蛇搏斗,砍死了双头蛇。
长大后的孙叔敖做了楚国的令尹,成为杰出的政治家。
④中国的发展与过去少年们的努力是分不开的。
1872年,年仅12岁的詹天佑考取了清政府筹办的“幼童出洋预习班”,留学美国。
在目睹了北美西欧科学技术的巨大成就后,詹天佑怀着为祖国富强而发奋学习的信念,考入耶鲁大学土木工程系,专攻铁路工程。
回国后,他成功地主持修筑了北京到张家口的铁路,被誉为“中国铁路第一人”。
⑤到了现代,一样有敢担当、有责任感的少年。
长沙11岁的刘一凡,骑车时不小心撞上一辆私家车,划出一条25厘米长的刮痕。
在等了两个小时都没有等到车主后,他留了一张道歉纸条,并留下自己的联系方式,表示愿意用自己的零花钱赔偿。
这一真诚、负责的行为打动了车主,车主免除了他的赔偿。
这件小事折射出了当代少年的美好品质。
⑥作为新一代的青少年,我们应学会去承担责任,担当起祖国的未来,梁启超说得好:
“少年智则国知,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。
”
⑦梁启超还满怀激情地说:
“美哉,我’少年中国,与天不老;壮哉,我中国少年,与国无疆!
”让我们怀着满满的热情,以为国读书为己任,做有担当、有责任感的少年!
19.选文的中心论点是什么?
(2分)
20.选文第⑤段主要运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(3分)
21.请你分析选文③④两段不能互换位置的原因。
(2分)
22.下列选项中最适合充当选文论据的一项是()(2分)
A.只要功夫深,铁杵磨成针。
B.谁言寸草心,报得三春晖。
C.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
D.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
19.我们要做一个勇敢的、有担当的少年,使国家变得更好。
(或“我们要做一个敢担当、有责任惑的少年”。
)
【参考答案】
【解析】本题考查学生分析确定议论文中心论点的能力。
确定论点首先必须通读全文,整体理解文章的内容,然后根据文章所议论的问题(也就是论题),确定中心论点。
论点的位置一般在题目、开头或结尾。
如果题目是论点,必须是陈述句或判断句,且不能运用比喻等修辞。
如果论点在开头,一般提出论点的方法有:
开门见山;针对现实中某种现象提出;引用名言提出;由某个故事或事例引出;摆出错误的论点批驳之;用生动的比喻或故事引出。
如果论点在结尾,能够总结全文,表达作者观点和主张的陈述句或判断句就是论点。
如果题目和文中找不到论点,就需要根据论题和作者的议论自己概括了。
本文第一段引用毛泽东和梁启超的名言引出了中心论点。
20.举例论证。
作用:
通过长沙少年刘一凡撞车后留字条赔偿车主事例,有力地论证至现代,一样有敢担当、有责任的少年这一观点,进而论证了全文的中心论点,使论证更有说服力。
【解析】本题考查学生辨析论证方法及其作用的能力。
做此类题目应先思考主要的论证方法有哪些,然后根据每种论证方一法的特点来确定本段运用的是什么论证方法,再思考该论证方法的作用,然后再用规范的语言将自己的理解表述出来。
本文第⑤段举了长沙少年敢于担当的例子,运用的论证方法是举例论证,因为本段有分论点,所以准确的表述应是:
运用了举例论证,通过列举……的例子,具体有力地论证了……的分论点,进而论证了全文的中心论点。
21.第③段举古代孙叔敖的例子,第④段举近代詹天佑的例子,这两段内容按照时间先后顺序论证了我们这个民族从来不缺少勇敢、有担当的少年,同时这两段内容与第②段中“自古以来”一词相照应,所以不能互换位置。
.
【解析】本题考查学生对议论文文段间逻辑关系的分析能力。
做此类题目先看两个文段与前面文段有没有照应关系,如果没有,再分析两个文段间是否存在时间或者逻辑上的关系。
基本答题的格式是:
表明态度“不能互换”,然后交代不能互换的原因。
本题中的③④段既有时间上的先后顺序,也与第二段有照应关系,所以不可互换。
22.D【解析】奉题考查学生为选文选择恰当论据的能力。
论据是用来证明中心论点的依据,所以论据要依照中心论点来选择。
A项诗句讲的是毅力;B项诗句讲的是母爱;C项诗句讲的是理想与奋斗;D项诗句讲的是担当。
显然I)项更适合作本文论据。
23.略
(2015辽宁阜新)
在敬业中提升人生境界
张垚
总有这样一些人让我们动容:
四川省凉山山区邮递员王顺友,24年跋涉26万公里,没有丢失过一份邮件;航空发动机专家吴大观,以对航空事业几十年如一日的热爱,88岁高龄才离开科研一线;中信重工能源公司经理、党委书记杨奎烈,在医生已经下了“死亡判决书”后,还将在病床上口述的《关于能源供应的变化及应对措施》一文作为“遗产”留给企业……
上述几个事例,内容不尽相同,但都生动展现了社会主义核心价值观的一个基本内涵——敬业。
他们用敬业乐业的精神,书写了一个个大写的自我。
他们都在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界。
对国家和民族而言,敬业是社会和谐稳定的精神支撑。
敬业体现为“畏而不敢怠慢”,将“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中在这事上头,一点不旁骛”的精气体现在所从事的职业和事业中。
敬业不仅是中华传统美德的重要内容,也为各个民族所珍视。
无论时代发生怎样的变化,社会发展永远需要敬业精神,敬业精神永远熠熠生辉。
培育和弘扬社会主义核心价值观,需要大力倡导敬业精神。
对个体而言,敬业是“成为更好的自己”的修为方式。
我国近代思想家梁启超说:
“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
”在现实生活中也可以体会到:
当我们以虔诚恭敬的态度对待工作、对待事业时,就能够在精益求精中体验到内心的充实和精神的愉悦。
这样来看,敬业就不是约束人的“规矩”,而是激励人的理念,需要每个劳动者、每个行业以至全社会共同遵守。
世界上一切幸福生活、美好未来,都从劳动中来,从奋斗中来。
敬业正是劳动、奋斗的具体体现,是创造幸福生活、美好未来的不二法门。
唯有敬业,我们才能成事成功,才能实现人生价值,提升人生境界。
(选文略有删改)
18.选文的中心论点是什么?
(2分)
答:
19.选文开头列举三个人物的敬业事迹有什么好处?
(3分)
答:
20.选文中画线句子运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(3分)
答:
21.初中语文教材中有很多“敬业”的正面事例,请举出一例,充当本文的事实论据。
(2分)
答:
【参考答案】
18.我们要在敬业中提升人生境界。
(或“唯有敬业,我们才能成事成功,才能实现人生价值、提升人生境界。
“)(2分)
19.开头列举三个人物的敬业事迹,引出下文的论述内容(论题),(1分)吸引读者阅读兴趣,(1分)充当本文的事实论据,论证中心论点。
(1分)(3分)
20.道理论证。
(1分)引用梁启超的话,权威有力地论证了敬业是“成为更好的自己”的修为方式。
(1分)进而论证了中心论点,使论证更有说服力。
(1分)(共3分)
21.示例
(1):
邓稼先用28年时间戈壁滩,鞠躬尽瘁,艰苦攻关,领导许多学者和技术人员,成功地设计了中国的原子弹和氢弹,把中华民族国防自卫武器引导到了世界先进水平。
示例
(2):
年轻的信客终年奔波,任劳任怨,不畏艰辛,长途跋涉,把信物及时送达目的地。
(2分)
(2014辽宁阜新)
有书赶紧读
黄以华
①曾有报纸说,阿根廷一家出版社出版了一本“不能等”的文学选集。
说其“不能等”,是因为它是用特制墨水印刷,再用塑料袋密封。
拆封后2至4个月,墨迹碰到阳光和空气后就开始逐渐消退,最后变成不着一墨的笔记本。
出版商以此提醒读者:
有书赶紧读!
看了这个消息,我从心底敬佩出版商的良苦用心,也由此想到更多。
②古人说“书非借不能读”,只有借别人的书,有了还书期限的限制,有了外在的压力,才会有动力去读完一本书。
如果是自己的书,什么时候都可以读,没有了压力,人便会变得懒散,读书也永远成了一个计划。
由此想到出版“不能等”的书,仿佛也是给读者立了一个还书的期限,有点儿与“书非借不能读”的道理相通了。
③“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
”颜真卿以此来劝诫人们读书要趁早,读书不能等,说的也是同样的道理。
④但是,在我看来,“不能等”的书也许还有更多含义。
在现代生活中,一些人变得越来越浮躁,对读书失去兴趣。
在他们眼里,读书或许只是升官发财、改变命运的敲门砖,一旦功成名就,敲门砖就该扔掉了。
还有的人浮光掠影,只是满足于在网上浅阅读,搜集奇闻逸事,不愿意也静不下心来,实实在在读本书。
在这种情况下,一本“不能等”的书,对他们来说又是一种善意的规劝:
读书拖不得,好东西是不等人的,要是不及时抓住,过了这村,就没有这店了。
⑤如果阿根廷这家出版商策划图书时有这种用意,那简直有种与读者心理博弈的味道了。
尽管如此,这种良苦用心只可理解,却不值得效仿。
毕竟图书是传承文明的工具,大家都去出版“不能等”的图书,这个工具就有可能丢失,如果是这样,损失就太大了。
⑥与“不能等”的图书相关,我想到更为多样的一些方式,比如《人民日报》曾介绍过河南固始县采取定期个人述学、群众评学和组织考学的方法,解决干部不爱学、不真学和不善学的问题——形式虽有不同,用意却有相通之处,都在劝人向学,劝人读书。
只是外因毕竟需要通过内因起作用,要想真正读点书,学点知识,关键还在于人自身。
思想问题解决了,时间便像海绵里的水,挤也挤不尽。
⑦不读书的民族没有希望,更希望越来越多的人都抓紧时间读书。
(选文有删改)
18.选文中心论点是什么?
(2分)
19.文章开头从“阿根廷一家出版社出版了一本‘不能等’的文学选集”的故事写起,有什么好处?
(3分)
20.第③段画线句子运用哪种论证方法?
有什么作用?
21.文末提到“不读书的民族没有希望”,这句话道出了读书的重要性。
请你结合选文谈谈应该怎样做?
(2分)
【参考答案】
18.有书赶紧读(2分)
19.
(1)引出文章的中心论点:
有书赶紧读。
(2)作为(充当)本文的事实论据,证明中心论点(3)激发读者的阅读兴趣(每点1分,共3分)
20.道理论证(1分)作用:
论证了有力地论证读书要趁早,读书不能等,从而有力论述了“有书赶紧读”这一中心论点,增强文章的权威性,使论证更加充分有力。
(2分)共3分。
21.能围绕抓紧时间读书和读书的重要性等方面来谈,言之成理,语句通顺即可得满分。
(2分)
(2013辽宁阜新)
展示我们的善良
①善良是什么?
是看到不幸会流泪难过,是遇到不平会挺身而出,是对弱者的保护,对恶者的谴责……
②在如今这个时代,是做冷漠的旁观者,还是做善良的参与者?
我们不是没有过这样的追问。
当有人见死不救甚至挟尸要价时,我们被深深刺痛;当有人不顾学生安危自己逃之天天还振振有词时,我们异常愤怒。
一次次追问中,我们得到了答案。
③人心向善。
如同呼吸新鲜空气、欣赏绚烂花朵般,我们自然而由衷地渴望善良并展示着善良。
④
如果不是那场飞来的车祸,也许不会有太多的人知道她的名字,美丽的丽,茉莉的莉,她叫张丽莉。
与千千万万的我们一样,
在波澜不惊的日子里,她只是一个内心善良,热爱生活的普通人80后,与丈夫恩爱,老人眼中的开心果,学生心中的好老师。
然而短短的几秒钟,一个生命的轨迹就此改变。
5月8日,熙熙攘攘的学校门口,刚放学的孩子,冲向学生的失控大客车,勇敢而果断冲上前去救人的张丽莉老师…
⑤趋利避害,人之本性,危急时刻,张丽莉可以本能避让,她却冲上前推开两个孩子。
这一推,保住的是两个稚嫩的生命,冒的却是失去生命的危险。
美丽的大眼睛,灿烂的笑容,最美女教师的救人壮举,向我们展示着那本真的善良如天使般纯洁美丽。
这个年轻的生命牵动着我们每个人的心,更感动激励着我们无数人。
⑥在我们这个社会中,有奋不顾身抢救落水者,直至溺水身亡被打捞上岸时还保持着救人姿势的人,有为癌症晚期老人圆梦,即使素不相识也可以通过网络帮他将肖像发布到世界各地的人,有好心的哥免收盲人乘客一份车费,只因为“我挣钱比你容易点”…
⑦是的,每一个英雄的背后,都标注着一个善良的平凡人生。
每一个小小的善举背后,都蕴含着一颗善良的心.善良是从我们每个人心底涌出的一股清泉,汩汩向前,生动又鲜活,
⑧有明便有暗,有美便有丑。
这个社会有时是冷漠的,斤斤计较的,但只要你敢爱,敢信任,它就是热情的,柔软的。
有时不是我们看不见善良,也不是内心的善良不在,而只是有些灰尘蒙翳了我们善良的心灵。
拭去那些灰尘看到这个鲜亮美好的世界,你会为之感动,你也会为之行动。
⑨展示我们的善良吧,那本真的善良会唤起我们曾一度遗忘的美好。
(选自《人民日报》有删改)
18.阅读全文说说作者要表达的观点是什么?
(2分)
答:
19.本文主要运用的论证方法是什么?
请结合例子谈谈其作用。
(3分)
答:
20.本文第⑧自然段可否删去,为什么?
(2分)
答:
21.谈谈你对“这个社会有时是冷摸的,斤斤计较的,但只要你敢爱、敢信任,它就是热情的、柔软的。
”一句的理解。
(3分)
答:
【参考答案】
18.呼吁人们展示自己的善良(2分)
19.事例论证,对社会上的不义之举阴暗面的言行进行,驳斥。
阐明善良牵动着我们每个人的心,激励着我们无数人,号召人们展示自己的善良。
(2分)
20.不能删去,因这一段澄清人们思想上糊涂认识,使论证更严密。
(2分)
21.希望人人都能用关爱、信任善良的品质去感召别人,化自私冷漠为温暖奉献。
(2分)
(2012辽宁阜新)
放弃也会成功
①古罗马有一则寓言:
有两条河流从源头出发,相约流向大海。
它们穿过山涧,最后到了沙漠的边缘。
它们一筹莫展,讨论着怎么办。
其中一条河说;“我一定要流过去,找到大海”。
另一条河则说;"不如回去再等机会吧,如果前进,我们可能走不出沙漠就干涸在了沙漠里,另一条河则回到了源头等待到了良机,流向了大海。
执著有些时候将导致失败,[]放弃则走向了成功。
②在人生的追求中,也会遇到一些挫折和厄运,我们时常告诉自己,坚持下去,不要放弃,终会获得成功。
其实,很多时候,放弃孔子会成功。
③我们赞赏永不放弃的奋斗精神,当你确定目标,这种执著就会成为一种通往成功的阶梯。
但有时放弃和执著并不矛盾。
陶渊明放弃污浊官场,归隐田园,写出了《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》等传世之作,成为东晋时代杰出的诗辞散文大家。
鲁迅放弃了学医,成为了文学巨匠。
梵·高放弃了做传教士,而成了有名的画家。
放弃是对生命的过滤,对追求方式的扬弃,是对自己的重新认识和发现。
不学会放弃,就无法成功地跨越生命,驾驭人生。
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