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愚公移山
第22课 愚公移山
1.给下列带点的字注音:
万仞( ) 箕畚( ) 孀妻( ) 匮乏( ) 始龀( ) 厝( )
荷担( )惩()曾()不能魁()父亡()以应
2.连词起连接作用,表示被连接部分之间的关系,指出下列连词所表示的关系。
⑴面山而居。
而:
⑵聚室而谋。
而:
⑶河曲智叟笑而止之。
而:
⑷子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
而:
(5)笑而止之(6)而山不加增
3.解释下列句子中的词语。
⑴惩山北之塞(惩:
)(塞:
)⑵杂然相许(杂然:
)
⑶寒暑易节,始一反焉(易:
)⑷汝心之固,固不可彻(彻:
)(固:
)
⑸惧其不已也(已:
)⑹命夸娥氏二子负二山(负:
)(7)吾与汝毕力平险 ( )(8)年且九十( )(9)汝之不惠( )(10)箕畚运于渤海之尾( )
(11)虽我之死,有子存焉( )(12)子子孙孙,无穷匮也( )
(13)何苦而不平( )方七百里( )吾与汝毕力平险( )
曾不能损魁父之丘( )且焉置土石( )曾不若孀妻弱子( )
河曲智叟笑而止之曰( )帝感其诚( )
曾不能毁山之一毛( )⑷无陇断焉( )
4.下列句中加线词语的意义或用法相同的一项是( )
A.指通豫南,达于汉阴 告之于帝
B.而山不加增 而不知太守之乐其乐也(《醉翁亭记》)
C.虽我之死,有子存焉 而城居者未之知也(《满井游记》)
D.以残年余力 不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
A、于 告之于帝 皆以美于徐公B、而 而山不加增 见不贤而内自省也
C、以 其妻献疑 其如土石何
D、之 虽我之死,有子有焉 予独爱莲之出淤泥而不染
A﹒指通豫南,达于汉阴每假借于藏书之家(《送东阳马生序》)
B﹒而山不加增而不知太守之乐其乐也(《醉翁亭记》)
C﹒虽我之死,有子存焉而城居者未之知也(《满井游记》)
D﹒以残年余力不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
A、于告之于帝皆以美于徐公B、而而山不加增默而识之
C、以以残年余力不以物喜,不以已悲
D、之虽我之死,有子有焉予独爱莲之出淤泥而不染
A.以君之力扶苏以数谏故B.河曲智叟笑而止之曰此则岳阳楼之大观也
C.而山不加增义不杀少而杀众D.告之于帝皆以美于徐公
A、北山愚公者,年且九十 且焉置土石
B、以君之力,曾不能损魁父之丘 俯身倾耳以请(《送东阳马生序》)
C、其妻献疑曰 既出,得其船……
D、得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) 投诸渤海之尾 处处志之《桃花源记》
A、且:
北山愚公者,年且九十 且焉置土石
B、以:
以君之力,曾不能损魁父之丘 俯身倾耳以请(《送东阳马生序》)
C、其:
其妻献疑曰 既出,得其船……处处志之《桃花源记》
D、之:
投诸渤海之尾 得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)。
5.下列句子中加点词意义相同的一项是()
A.年且九十存者且偷生B.且焉置土石始一反焉
C.杂然相
许吴广以为然D.以君之力固国不以山溪之险
A.且焉置土石年且九十B.曾不若孀妻弱子曾益其所不能
C.投诸渤海之尾诉诸法律D.聚室而谋斯是陋室
A.惩山北之塞惩前毖后B.聚室而谋曰不谋而合
C.寒暑易节,始一反焉不入虎穴,焉得虎子D.河曲智叟亡以应亡羊补牢
A.以君之力扶苏以数谏故B.河曲智叟笑而止之曰此则岳阳楼之大观也
C.而山不加增义不杀少而杀众D.告之于帝皆以美于徐公
A.毕力平险录毕,走送之(《送东阳马生序》)
B.指通豫南,达于汉阴争高直指《与朱元思书》)
C.杂然相许遂许先帝以驱驰(《出师表》)
D.何苦而不平必先苦其心志(《生于忱患,死于安乐》)
6.说明下列句中“之”的用法。
(1)河曲智叟笑而止之曰
(2)曾不能毁山之一毛
(3)虽我之死,有子存焉
7解释古今义
河阳之北曾不若孀妻弱子
投诸渤海之尾曾不能毁山之一毛
虽我之死,有子存焉惧其不已也
惩山北之塞古义:
今义:
聚室而谋曰古义:
今义:
投诸渤海之尾古义:
今义:
8、指出下列“其”和“之”的不同用法。
其:
其妻献疑曰() 惧其不已也()
其如土石何() 帝感其诚()
之:
河阳之北() 以君之力()
笑而止之曰() 毁山之一毛()
9.选出“之”字用法不同的一项( )
A、河阳之北 B、汝之不惠 C、操蛇之神 D、渤海之尾
10.选出“其”字用法不同的一项( )
A、其妻献疑曰 B、其如土石何 C、帝感其诚 D、惧其不已
11、下列句子中“之”的意义和用法与“虽我之死”中的“之”相同的是( )。
A、本在冀州之南 B、汝之不惠 C、曾不能毁山之一毛 D、告之于帝
12.从文段中另找出与下列句子中加点词语意义和用法完全相同的一例。
①投诸渤海之尾,隐土之北。
②面山而居。
13.与“以残年余力”的“以”字意思相同的一项是()。
A.不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)B.诚宜开张圣听,以光先帝遗德(《出师表》)
C.皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)D.固国不以山溪之险(《得道者多助,失道者寡助》)
14、下列句中加粗词语的意思及活用类型:
(1)、箕畚运于渤海之尾。
(2)、吾与汝毕力平险。
15、判断下列特殊句式的类型
甚矣,汝之不惠。
帝感其诚。
遂率子孙荷担者三夫。
作亭者谁?
山之僧智仙也。
16.说说下列句子使用的语气:
⑴且焉置土石?
( )⑵如太行、王屋何?
( )
⑶何苦而不平?
( )⑷吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
( )
17.与“何苦而不平”句式相同的一项是 [ ]
A.且焉置土石?
B.何陋之有?
C.何以为计?
18.下列文言文句式依次判断正确的一项是( )
(1)而山不加增,何苦而不平?
(2)甚矣,帝之不惠。
(3)帝感其诚。
(4)北山愚公者,年且九十。
A.反问句陈述句倒装句被动句B.反问句倒装句被动句陈述句
C.疑问句陈述句被动句判断句D.疑问句倒装句判断句陈述句
19、区分下列句子是疑问句还是反问句。
⑴且焉置土石?
( )⑵如太行、王屋何?
( )
⑶何苦而不平?
( )⑷吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
( )
20.理解翻译下面几个句子。
⑴北山愚公者,年且九十,面山而居。
(2)惩山北之塞,出入之迂也
(3)吾与汝毕力平险。
(4)甚矣,汝之不惠!
(5)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
(6)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
(7)子子孙孙无穷匮也。
(8)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾
(9)自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
21.写出下面句子中的通假字并解释。
⑴指通豫南 通 ,意为 。
⑵始一反焉 通 ,意为 。
⑶汝之不惠 通 ,意为 。
⑷河曲智叟亡以应 通 ,意为 。
⑸一厝朔东 通 ,意为 。
22、下列句子编成四组,全部表现愚公移山决心的一组是()
(1)惩山北之塞,出入之迂也。
(2)吾与汝毕力平险。
(3)投诸渤海之尾,隐土之北。
(4)寒暑易节,始一反焉。
(5)而山不加增,何苦而不平?
(6)帝感其诚。
A、
(1)(3)(4)(5)B、
(1)
(2)(4)(6)C、
(2)(3)(5)(6)D、
(2)(4)(5)(6)
23.智叟和愚公的矛盾实质是( )
A、对待困难的截然不同的态度。
B、静止的观点和发展观点的矛盾。
C、人如何正确的估价自己的力量。
D、智者有时不“智”,愚者有时不“愚”。
24、读下列文句,体会加点的词,需重读的,在括号中画“√”,不需重读的在括号中画“
⑴北山愚公者( ),年且( )九十,面山而( )居。
⑵以( )君之( )力,曾不( )能损魁父之( )丘
25、本文出自于《》,体裁是。
是(时代)的一部
学派的著作。
作者是,郑国人,名,战国前期学派的思想家。
本成语故事说明了的道理。
26愚公移山的原因是:
愚公移山的目的是:
27愚公之所以决心称山,是因为 。
愚公坚信山能被移走的原因是 。
28、表明愚公移山任务艰巨的两句话是:
。
29.愚公认为移山一定能实现的原因是。
30.写智叟讽刺愚公的句子是 ,他的根据是 。
31.愚公斥责智叟的句子是 。
32.表明愚公取得辩论胜利的句子是 。
33请写出愚公移山中五幅画面:
二山高耸图聚室而谋图,
力士移山图。
34愚公移山这篇课文给我们的启示:
35《愚公移山》中从与,与等对比中突出愚公身上的伟大精神的。
36.智叟和愚公的矛盾实质是( )
A、对待困难的截然不同的态度。
B、静止的观点和发展观点的矛盾。
C、人如何正确的估价自己的力量。
D、智者有时不“智”,愚者有时不“愚”。
37.这篇文章是一篇寓言,其寓意是( )
A、愚公与智叟正相反,愚公不愚,智叟不智。
B、要有长远打算,办什么事都要有计划。
C、只要下决心,有恒心,任何困难都能克服。
D、只要办事认真,上帝也要受感动。
38.判断下列说法的正误。
⑴文言文中,山的南面或水的北面叫阳,山的北面或水的南面叫阴。
( )
⑵“河阳”应理解为河的北岸。
( )
⑶“甚矣,汝之不惠”是个倒装句,翻译为“你太不聪明了”。
( )
⑷愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。
( )
39.下列说法不正确的是( )
A、这篇寓言故事相当完整,有背景、开端、发展、高潮和结局,也写出了一些生动的细节。
B、本文塑造了愚公的生动形象,通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗的道理。
C、本文结尾写大力神夸娥氏两个儿子把山背走了,这是一种封建迷信思想。
D、愚公跟智叟的对比是文中的主要对比,是故事寓意之所在,反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种对立的观点。
A﹒文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负,批判了智叟那种不求进取,知难而退,故步自封的消极思想。
B﹒作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外,还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公,从而使愚公形象更加丰满、高大。
C﹒智叟从静止的观点出发,认为人在自然面前是无能为力的,所以反对移山;而愚公从发展的观点出发,认为自然是可以被征服的,所以坚持移山。
D﹒文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,虽然增强了艺术效果,但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想,这是应该批判的。
40.对于寓言的神话结尾,理解最正确的一项是( )
A、愚公的行动感动了天帝,反映了古代讲究迷信,这是这篇寓言的不足之处。
B、愚公的精神和行动感动了天帝,反映了古代劳动人民的美好愿望,这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。
C、天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了,屈服了,说明只要有信心,目标总能实现。
D、天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了,说明人定胜天。
(1)愚公家周围的环境如何?
(2)愚公为何要移去这两座山?
(3、)愚公的理想是把两座山移到何种程度(4)愚公移山是艰难的,难在哪些地方?
41、用自己的话概括出愚公移山的行为得到支持的两条根据。
42、用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。
43文中写“其妻献疑”,用意何在?
44、智叟认为愚公很“愚”的原因有二,一是,二是。
45、分析“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的内容,回答:
其妻对愚公的举动是从角度说的,话语中带有的语气,其目的是。
智叟对愚公的举动是从角度说的,话语中带有的语气,其目的是。
46.愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?
这两个人物在情节发展上起什么作用?
47、提问:
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
”与河曲智叟说的“甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”两句话意思相近,语气上有什么不同?
48.化浪线的两句话表面相似,实际不同。
请简析他们的区别。
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”
49.下面两人说的话,在表达的意思和情感上有无异同?
请作简要说明。
①愚公妻:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”
②智叟:
“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”
50.文中画线的句子是愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法,请加以比较,说说有什么不同之处。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”
51、“虽我之死,有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是,运用这种句式,其目的是表现愚公( )
A、思想顽固到了不可改变的地步。
B、把希望寄托在难以实现的幻想中。
C、要世世代代移山,不达目的不罢休。
D、要造福子孙后代,创建千秋伟业。
52.从文中画线句子看,你认为愚公“愚”吗?
为什么?
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”
53写孀妻之弱子“跳往助之”,其作用是什么?
54、作者在叙述愚公移山的过程中,写小孩“跳往助之”的用意是,
写愚公与智叟辩论的作用是。
55.本文语言简洁,但又不失生动,请以“始龀,跳往助之”为例作简要分析。
56.“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公长息曰”中“笑”和“长息”分别有什么表达作用?
“笑”:
“长息”:
57.文中画线句子包含怎样的思想意义?
58.在人和山这对矛盾中,愚公和智叟表现出截然不同的态度.愚公认为:
子孙无穷,人力无限,而山不加增,人定胜山;智叟认为:
人是“残年余力”,山却高大难平,愚公不自量力。
你的看法呢?
谈谈你对二人的评价。
59、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟的态度形成鲜明对比;并主要运用的描写手法来表现情节内容,塑造人物形象。
60.请你用生动形象的语言把下面这一劳动场面描绘出来。
(愚公)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
61、第二段可分为三层,请用文中语句写出二、三层大意。
第一层:
面山而居第二层:
第三层:
62你认为愚公是不是很“愚”呢?
为什么?
63智叟的话似乎也有道理,他是不是很“聪明”呢?
64、文章采用神话色彩的结尾有何作用?
65从全文看,愚公移山的困难有几个方面?
文中从哪句话是侧面写出移山的艰难?
66文中写了山的高峻,遗男的相助,智叟的阻止,神的搬山,这对表现愚公的形象有什么作用?
67、公移山的原因、目的、方法、信心和结果和艰巨性:
68、文中“愚公”和“智叟”二人取名含义
69、提问:
愚公移山的成功说明了什么?
并归纳中心意思。
70、课文中运用了哪几组对比?
请找出来,说说它们的作用。
71分析对比烘托手法的运用。
72赏析:
(1)聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”
(2)虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
73.“移山”这件事做起来困难吗?
他们的劳动艰苦吗?
74、.在科技高速发展的今天,你如何看待愚公的“移山”行为?
75、愚公是这样的一个人?
作者塑造这一形象有什么寓意?
76分析人物形象。
77、什么是愚公精神?
在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?
78、你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示?
79.读了这则寓言故事后,你从中得到了什么启示?
请联系生活实际简要谈谈你的看法。
80、请站在保护大自然的角度,谈谈你对“愚公”挖山的看法。
81、这篇寓言的寓意是什么?
你是否赞同愚公的做法?
为什么?
82、有人说:
“愚公真的很愚。
大山挡了路,自己去挖山本来就傻,为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢?
绕山开路或者干脆搬家不就行了吗?
”对此,你怎么看?
83.流行歌曲《愚公移山》中这样唱道:
“听起来是奇闻,讲起来是笑谈……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。
”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。
84.实现中国梦,任重而道远。
从选文中愚公的身上,我们可以汲取哪些精神营养?
85、读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智;但也有人认为愚公确实很愚,而智叟才是有头脑的人。
对此,你是如何看待的?
请写出你的真实想法。
要求观点明确,言之成理。
86、从课文学习中知道,“阴”“阳”二字在和山水名称相连时,多指和山水相关的方位,如“河阳”“汉阴”等。
我国很多城镇名称就是这样形成的。
请分别写明下列城市所处山水的位置。
⑴江(长江)阴_____________;⑵洛(洛河)阳_____________;
⑶衡(衡山)阳_____________;⑷华(华山)阴_____________;
87假如愚公和智叟在“冀之南,汉之阴,无陇断焉”之后再次相遇,会有怎样的一番对话?
发挥你的想象,为这两个人设计一番对话。
88、在你所熟知的古代寓言、神话故事中,还有哪些与《愚公移山》的意义相同?
请写出两个
89仿写对联上联:
愚公不愚,竭力平险逞勇气。
下联:
90愚公是强者,表现了移山填海的坚定信念和顽强毅力,说明只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功。
今天学过本文,你一定有许多话想要对愚公说,请写出你对愚公说的话,300字以上。
【甲】北山愚公者,~河曲智叟亡以应。
(《愚公移山》)
【乙】蜀之鄙(边境)有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南海,何如?
” 富者曰:
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往?
”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至蔫。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
(《蜀鄙二僧》)
91解释下列加下划线的词语。
①惩山北之塞________ ②甚矣,汝之不惠________
③西蜀之去南海________④子何恃而往________
1畚运于渤海之尾箕畚:
③帝感其诚感:
④越明年越:
92.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是…………………………()
A.惧其不已也/其真无马邪B.而山不加增/水落而石出者
C.以告富者/先帝不以臣卑鄙D.吾欲之南诲/辍耕之垄上
93用现代汉语翻译下面两个句子。
①叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
②吾欲之南海,何如?
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
94.对[甲]文内容理解不正确的一项是………………………………………()
A.愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,这可看出两人都坚决反对愚公移山。
B.京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人拥护。
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
D.文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
94.甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么?
两文的结尾形式有什么不同?
95甲、乙两文在写作手法上的共同点是什么?
你从愚公和僧贫者身上得到了什么启发?
【甲】愚公移山 【乙】铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:
“欲作针。
”太白感其意,还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
96.解释下列句子中加点的词语。
(1)年且九十( )
(2) 方磨铁杵( )
(3)始一反焉( )(4)媪自言姓武( )
97.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是()
A且焉置土石 无陇断焉 B 以君之力河曲智叟亡以应
C惧其不已 其如土石何 D操蛇之神闻之告之于帝
98.翻译下面的句子。
(1)汝心之固,固不可彻。
(2)太白感其意,还卒业。
99.由【乙】文演变的民间俗语为 。
100.这两个故事,给你怎样相同的启示?
101.李白勤学苦读,终成诗仙。
请再举两个我国古代名人的勤学事例。
102.【甲】文中愚公移山的原因是“ ”,
移山的目的是“ ”(用原文回答)
103.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?
【甲】河曲智叟笑而止之曰:
~无陇断焉。
(节选自《愚公移山》)
【乙】余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
104.指出加点词在文中的意思。
(1)甚矣,汝之不惠( )
(2)以是人多以书假余( )
(3)家贫,无从致书以观( ) (4)俟其欣悦,则又请焉( )
105.下列加点词用法和意义都相同的一项是( )
A.以残年余力/以是人多以书假余 B.告之于帝/录毕,走送之
C.其如土石何?
/门人弟子填其室 D.虽我之死,有子存焉/故余虽愚,卒获有所闻
106.用现代汉语翻译下列句子。
(1)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱于。
(2)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
107.“虽我之死,有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是 ,甲文中画线句子包含怎样的思想意义?
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”
108.你从乙文作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?
我的感悟:
(一)北山愚公者,~无陇断焉。
(节选自《列子》)
(二)发鸠之山①,其上多柘木②。
有鸟焉,其状如乌,文首③、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨④,是炎帝之少女⑤,名曰女娃。
女娃游于东海溺而不返故为精卫。
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