礼仪小故事之刘备三请诸葛亮.docx
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礼仪小故事之刘备三请诸葛亮
刘备三请诸葛亮
诸葛亮(181—234年),字孔明,青年时代躬耕于隆中,并苦读经书,熟悉历朝兴衰的历史,潜心钻研兵法。
他常以春秋战国时的管仲、乐毅自比,是难得的一位将才、谋士,自称“卧龙”。
善于网罗人才的刘备闻知,快乐地讲:
“我需要如此的人才!
”并表示哪怕山高路远,行走不便,也非亲自去请他不可。
深冬的一天,刘备带着关羽、张飞,到隆中邀请诸葛亮。
谁知诸葛亮恰好不在家,刘备只好扫兴而归。
刘备回到新野,不断派人到隆中打听诸葛亮何时在家。
当打听到诸葛亮外出差不多回到家时,刘备当即决定二请诸葛。
这时,张飞不以为然地讲:
“一个平民百姓,派个武士把他叫来就得了,犯不着让你一再去请。
”刘备讲:
“诸葛亮是当代大贤,如何能随便派个人去叫他呢?
你依旧痛痛快快地跟我去吧。
”刘备讲服了张飞,叫上关羽,三人骑马直奔隆中而去。
这一天,北风呼啸,大雪纷飞,冷得实在教人难忍。
张飞对着刘备大嚷:
“我等何苦找此罪受!
不如等天晴再讲。
”刘备却讲:
“贤弟,咱们冒此大风雪,不怕山高路远,去请诸葛,不正表明了我们的一片诚意吗?
”三人接着往前赶路。
不料,这一次刘备又未见到诸葛亮,只好写了一封信托诸葛亮的弟弟转交,讲明来意,并表示择日再访。
第二年春天,刘备更衣备马,决定第三次去访问诸葛亮。
张飞、关羽尽力劝阻。
关羽讲:
“我们两次相请,都未见到他,想必他徒有虚名,不敢前来相见。
”张飞更是带着轻视的口吻讲:
“我们已仁至义尽,这次只需我一人前往,他如若不来,我就将他绑来见你。
”刘备抓紧讲道:
“不得无礼,没有诚意哪能请到贤人呢?
”
刘备三人飞马直奔隆中,来到诸葛亮的草庐前。
现在诸葛亮正在午睡。
刘备唯恐打搅诸葛亮,不顾路途疲劳,屏声敛气地站在门外静候,直到诸葛亮醒来才敢求见。
刘备见了诸葛亮,讲道:
“久慕先生大名,三次访问,今日如愿,实是终生之大幸!
”诸葛亮讲:
“蒙将军不弃,三顾茅庐,真叫我过意不去。
亮年幼不才,可能让将军失望。
”刘备却诚恳地讲:
“我不度德量力,想为天下伸张正义,振兴汉室。
由于智术短浅,时至今日,尚未达到目的,望先生多多指教。
”刘备谦虚的态度,诚恳的情意,使诸葛亮专门受感动。
因此诸葛亮终于承诺了刘备的请求,怀着统一全国的政治抱负,离开了隆中茅庐,出任刘备的军师。
他忠心耿耿地辅佐刘备,为“三国鼎立”局面的确立,做出了巨大贡献。
想一想:
刘备什么缘故能请到诸葛亮?
假如第三次还请不到,他还会去请吗?
什么缘故?
融小时候聪慧好学,才思敏捷,巧言妙答,大伙儿都夸他是奇童。
4岁时,他已能背诵许多诗赋,同时明白得礼节,父母亲特不喜爱他。
一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子讲疲乏:
“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。
”父亲听后十分惊喜。
孔融让梨的故事,专门快传遍了曲阜,同时一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。
孔融小时候,不仅学习勤奋,而且善于考虑。
父亲外出拜客总是带着他去。
10岁那年,他随父亲来到洛阳。
正逢洛阳太守李膺大府内走。
这时守门人忙把拉,问道:
“你是哪家小孩,到一边玩去!
”孔融严肃地回答讲:
“请你们到里面去通报,山东孔融来访。
”守门人见他一本正经,也不知是什么来头?
笑着问:
“小公子,可有红贴?
”孔融讲:
“我家和你家主人世代交往,又有师生之谊,无需红贴,只管通报。
”守门人怕慢待贵客,只好到里面去通报。
这时李膺正和许多文人雅士交谈,听了通报,一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系,只好哈哈:
“请进!
”小孔融兴冲冲走进大厅,一边向主人问候,一边拱手招呼各位来宾,态度不亢不卑。
李膺一边让座,一边打量着这位俊才青年,内心好生惊奇:
这小孩从未见过面,而他为何自称通家呢?
因此,李膺问道:
“小公子,你讲我们两家世代交情,我如何想不起来啊!
”孔融微笑着讲:
“500年前孔子曾经问礼于老子,孔子姓孔,老子姓李,讲明孔、李两家500年就有师生之谊。
今你性李,我姓孔,也是师生关系,我们两家不是累世通家吗!
”
孔融语出惊人,在座客人无不暗暗称奇。
太守李膺不禁哈哈大笑起来:
“小公子真神童也。
”唯有太中大夫陈韪不以为然,冷冷地讲:
“小时候聪慧的人,长大后未必有作为。
”面对挑战,孔融笑着讲:
“如此讲来,先生小时候一定专门聪慧。
”这一巧妙对答,弄得陈韪面红耳赤无言回对,暗暗坐在一旁生气。
孔融则目不斜视,装着大人模样,一本正经地喝着茶,引得众人哈哈大笑。
廉蔺交欢
蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣,他专门有见识和才能。
在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中,捍卫了赵国的尊严,地位在名将廉颇之上。
这使廉颇专门不服气,他对不人讲:
“我廉颇攻无不克,战无不胜,为赵国立下了赫赫战功。
蔺相如只是是凭一张嘴巴,讲讲而已,有什么了不起,反而爬到我的头上。
一定要侮辱他一番。
”蔺相如听讲后,尽量不跟廉颇会面,每次出门,避开廉颇,有时甚至装病不去上朝。
有一次蔺相如外出,远远看见廉颇的车马迎面而来,抓紧叫车夫绕小路而行。
蔺相如手下的人对他如此卑躬让步的作法感到委屈,纷纷要求告辞还乡。
蔺相如执意挽留,并耐心地向他们解释讲:
“诸位认为廉将军和秦王相比,哪个厉害?
”众人都讲:
“因此廉将军不及秦王了。
”蔺相如讲:
“对啦,天下的诸候个个都怕秦王,但是为了赵国,我敢在秦国的朝廷上斥责他,如何会见到廉将军倒反而可怕了呢?
你们的心情我是理解的,但是,你们想过没有,强大的秦国之因此不敢攻打赵国,确实是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。
假如两虎相斗,势必两败俱伤。
我不计个人恩怨,处处让着廉将军,是从国家的利益着想啊。
”听了这番话,大伙儿都消了气,打消了告辞还乡的念头,反而更加尊敬蔺相如了。
后来,有人把蔺相如的话告诉了廉颇,廉颇大受感动,惭愧万分,觉得自己心胸难道如此狭窄,实在对不起蔺相如,决心当面请罪。
一天,他脱下战袍,赤身背着荆条,来到蔺相如的府第,“扑”地跪在地上,老泪纵横,泣不成声地对蔺相如讲:
“我是一鄙陋的粗人,见识浅薄,气量短小,没想到您对我竟这么宽容大量,我实在无脸见您,请您用力责打我吧!
确实是把我打死了,也心甘情愿。
”蔺相如见到这情景,急忙扶起廉颇,两人紧抱在一起。
从此两人消除了隔阂,加强了团结,同心同德,保卫赵国,强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。
我国是世界是闻名的文明古国、礼仪之邦,有着悠久的礼仪传统。
从古到今,代代相传。
随着社会的进展,礼仪也不断进展,并加入新的内涵,能给人以启迪和力量。
作为一名教师,我们更应该注重礼仪,倡导文明。
曾经有过几件事,让我重新认识了礼仪重要性。
故事一、我们学校每天中午都有工作餐,教师都在一起吃。
但为了学生安全,每天都安排了两位教师送学生过昌万公路,这就使得这两位教师要晚一些吃饭。
一天中午,许多教师都和往常一样开始吃午餐了,只有陈来保书记一人坐在桌边没有动筷。
我们还以为他哪儿不舒服,没想到他给我们讲了一个“义门陈”的故事。
故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”,使得当时皇帝都为之震惊。
其中有一个细节讲:
这儿的狗都明白“义”、“礼”,有“一犬不至,百犬不食”的传讲。
当我们听完那个故事之后,我们才记起还有两个老师为了送学生过马路没来吃饭。
。
。
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从此以后,我们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。
另一件事,几个低年级的同学,肩并肩有讲有笑的走着,前面迎面走来一位老师,他们也不认识,但当这位老师走到这几名同学周围时,其他人都依旧讲笑,只有一位同学,尊敬的鞠了一躬,讲了声“老师好”老师因此也专门快乐的回答了一句“你好”,不的同学都没哼一声。
等老师过去了之后。
有的人讲那个同学油饼,不认识的老师还给鞠躬,有的人讲他全然是装模样,给不人看的。
那个同学没有反驳他们,只是讲了一句:
做一个有礼貌的人是做学生的最差不多要求。
我在后边听了这句话都专门感动,感动那个同学的真诚,一个人明白礼貌,确实是专门难得的品质。
还有一件事,能够讲只是一个动作,确实是一位老师看见了一张冰棍纸,弯下腰去,拣了起来,扔到了垃圾桶是一个不起眼的动作,然而他以身作则,教导我们,他是老师,假如有同学看见了这位老师的做法,又怎会不佩服这位老师呢?
讲不定下次他也会这么做。
他也会明白乱扔废弃物是不文明的行为。
通过这几件小事,我更加认识到了“礼仪”的含义,是从一件一件小事上表现出来的,是心灵美的一种表现,是一个人做人的标准。
我们应该让校园变成一个到处差不多上文明的,一个“没有污染的世外桃源”。
依旧那句真理:
从我做起,只有你我他都“从我做起”才会到处充满礼仪的“味道”才会使你我他成为一个真正的人
我们需要文明生活
六年级王炳相
常言道:
“父母是小孩最好的老师”。
但是,我却给妈妈当了回老师,而且用我的实际行动阻碍我们全家。
用妈妈的话讲,我不仅改变了妈妈,而且通过改变妈妈,改变了妈妈周围的人,包括她的同事。
情况追溯到前年冬天,天气差不多特不冷了。
北京的冬天寒风凛冽,我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查,北京的街头到处都摆着各色塑料花卉,冬日里让人感到了一丝暖意。
我们在车里吃着零食,听着音乐,满意极了。
快到东直门时,妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向不处,我急忙制止已来不及。
我要求爸爸把车开回去捡起垃圾,可妈妈讲车差不多无法返回,再讲路上车那么多,假如回去的话撞车如何办?
妈妈甚至讲下次改掉也就罢了。
可我坚决不干,最后爸爸终于把车开了回来。
妈妈找回了扔掉的垃圾。
尽管耽搁了好多时刻,但全家都认为我如此的做法是对的。
回家的路上,机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋,全家人都进行了深刻的反省。
从此以后,我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。
上周,我们全家去爬香山,赏红叶,带了好多食物去野餐。
野餐之后,大伙儿分不将垃圾收好,背着下山,到有垃圾桶的地点才扔掉。
如此的情况,在我们家里再也不用我监督,都会自觉所为。
妈妈更是用实际行动让我感动。
她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起,扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌,需要的是人人从我做起,从小事做起。
我们是国家的小主人,我们有义务去关心没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。
因为我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。
如此,我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家,文明才能受到更多人的仰慕。
有一次,我在电视里看到欧洲文明古国德国,在号召全国人民讲文明、讲礼貌,找回日耳曼民族古老的礼仪。
同时,举例讲了一个老奶奶通过马路,路上尽管只有她一个人,但她依旧等红灯变绿灯才走。
老奶奶回答讲:
“我怕楼上的小孩们看到后,以为红灯是能够通行的。
”我把那个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们,你们的言行对我们是多么重要,当您有不文明的行为时,想想您的小孩吧!
想想我们是古老的文明古国吧!
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们,我们的言行也是能够阻碍改变大人的!
不信你试试吧!
让我们都成为讲文明明白礼貌的中学生吧!
如此,我们的生活才能更美好,我们的国家才能更强大。
文明礼仪伴我行
八年级宫亚明
我国是礼仪之邦,素来讲究礼貌。
孔子以为“不学礼,无以立”;汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区不。
在现代文明社会,讲文明,明白礼貌,这种美德是应当得到大力弘扬的,因为它关于:
“形成追求高尚,激励先进的良好社会风气”,“促进整个民族素养的不断提高”具有重要的意义。
因此,我们宽敞公民应顺应时代的要求,自觉遵守,做一个讲文明明白礼貌的文明公民。
然而,遗憾的是,在现实生活中,却常有不讲文明、不明白礼貌的现象发生。
比如,在公众面前掏耳、挖鼻,甚至抠脚丫;听他人讲话时,东张西望,不屑一顾;上公交车时,蜂拥而上,争抢座位,甚至大动干戈;在公共场所随地吐痰,乱扔垃圾,在马路边便溺。
2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道讲:
木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所,以致于隔百十来米就能闻着味儿,居民意见专门大。
居民意见不可能不大,大白天,光天化日之下,没遮没栏的在马路边上讲方便就方便,的确不文明。
便溺者是方便了,但过往的行人就不方便了,不但行人不方便,假若让外国人看见了,还可不能嘲笑我们整个中华民族的素养低,因为你的方便让整个民族受卑视,受牵连,成何体统?
对得起养育你成长的祖国母亲?
英国闻名教育家约翰·洛克讲:
“礼貌是儿童与青年所应该特不小心养成适应的一种大事。
”这点,我们应向周总理学习,美国总统尼克松曾在他写的《首领们》一书对此作过评价。
尼克松讲:
“周恩来的敏捷机智大大超过我能明白的其他任何一位世界首领。
这是中国独有的专门的品德,是多少世纪以来的历史进展种种中国文明的精华结晶,他待人专门谦虚但专门沉着坚决。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度,正是他那高尚的品德、宽敞的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来,文明、礼仪是特不重要的。
那么,我们应该如何去做呢?
首先,注意培养自己美好高尚的心灵。
从表面上看,文明礼貌是外在的,而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明明白礼貌的人,是有着美好心灵的人,美好的语言来自于美好的心灵,这确实是人们常讲的“言为心声”、“形为内现”。
其次,要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌,重在表现。
要紧包括四点:
①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想,你若能做到以上四点,也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国闻名文学家歌德有句话讲得好:
“一个人的礼貌确实是一面照出他的肖像的镜子。
”的确,人们总是依照你的言谈举止评价你。
因为,礼貌是人类和谐相处的金钥匙,只有拥有它才会有幸福、欢乐。
文明,是每个人必须具备的素养
高一
(1)班邓雪雯
千百年来礼仪之风传承至今,我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在当今的社会,上到国家元首互访,下至平民百姓的交往,从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手,更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后,常常会给他一些评语:
“那个人素养高,有风度”;“那个人有教养,谈吐文雅”;“那个人太差劲,连句客气话都可不能讲”;“那个人俗不可耐,满嘴脏话”;“那个人太邋遢,衣服皱巴巴,连脸也没洗洁净”……一个素养高、有教养的人,必须有良好的文明礼仪。
如此的人,才会被人尊重,受人欢迎。
文明礼仪要注重平常,从小培养,形成良好适应。
有句老话:
“少成若天性,适应成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事讲明只有尊重不人,才能受到不人的尊重和信赖,在事业上才能获得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁,为了党和人民的事业贡献了毕生精力,但每次外出视察工作,离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范,是青青年学习的榜样。
一些人认为,现代社会讲个人自由,明白不明白文明礼仪没关系,只要学习好、工作好、有真本领就行了。
现代社会的确尊重个人的选择,自由度大了,然而对人的文明礼仪要求更高,因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
现代社会“大雅之堂”越来越多,谁也可不能情愿成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育特不重视对子女的教育。
母亲做好了饭没告诉小孩吃,小孩是不能自己先吃的。
小孩在吃饭前,必须先讲一声“那就不客气了”。
小孩每次离家或归家都有一套礼仪规矩。
小孩每次出门都要和父亲、母亲讲一声“我走了”,每次回家进门都要讲一声“我回来了”。
日本小孩文明礼仪行为已成为他们的适应。
在日本那个国家都有严格的礼仪适应,更况且我们那个有着五千年文化的历史古国呢。
现在,我们国家对文明礼仪越来越重视,比如推行文明礼仪操;出版《文明礼仪普及读本》;开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。
一次我在街上,看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开,他们头顶上的汗珠一颗接一颗地往下流,可他们无暇顾及。
看到这一幕,我想任何人都会被他们所感动。
这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止,文明的行为,加上恬静、幽雅、舒适的环境,浓郁的文化氛围,会启迪莘莘学子去不断探究,求知。
好的文明礼仪适应,能够阻碍你的学习,你的生活,甚至今后的一生都将受用不尽,那我们何乐而不为呢?
只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止,才能称得上真正有内涵的美。
程门立雪
杨时(1053—1135)是北宋时一位专门有才华的才子,南剑州将乐人(今属福建)。
中了进士后,他放弃做官,接着求学。
程颢(1032—1085)、程颐(1033—1107)兄弟俩是当时专门有名望的大学问家、哲学家、教育学,洛阳人,同是北宋理学的奠基人。
他们的学讲为后来的南宋朱熹所继承,世称程朱学派。
杨时仰慕二程的学识,投奔洛阳程颢门下,拜师求学,4年后程颢去世,又接着拜程颐为师。
这时他年已40,仍尊师如故,刻苦学习。
一天,大雪纷飞,天寒地冻,杨时碰到疑难问题,便冒着凛冽的寒风,约同学游酢(1053—1123年)一同前往老师家求教。
当他来到老师家,见老师正坐在椅子上睡着了,他不忍打搅,怕阻碍老师休息,就静静地侍立门外等候。
当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了,身上飘满了雪。
老师忙把杨时等两人请进屋去,为他们讲学。
后来,“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范
文明在我们的生活中无处不在,哪怕是一个手势、一句话语。
关心不人是一种美德,也是一种文明的行为。
它能够表现出一个人的道德修养,能够增进人与人之间的友谊。
像这种讲文明、有礼貌的小故事,在我们周围可谓是数不胜数的!
一天晚上,我正在房间里做作业,突然听到轻轻的“笃笃笃”的敲门声。
是谁?
爸爸?
他还没回家呢!
妈妈?
她正在做家务呢!
对了,一定是楼上或楼下的人家的敲门声吧,我便接着做我的作业。
刚动笔,又是一阵轻轻的敲门声,随即传来:
“宝贝,妈妈能够进来吗?
”啊,原来是妈妈!
我抓紧喊道:
“妈妈,快进来吧!
”妈妈微笑着进了门。
我不解地问:
“你想进来就进来好了,干吗还敲门呢?
”妈妈摸了摸我的头讲:
“你正在用心地做作业,我突然推门而入,会吓你一跳的!
”“嘿,妈妈,我是小男子汉,我可可不能被吓着的!
”“看你急的,最要紧的是我如此做那是对你的尊重,也是文明的表现呀!
你讲是不是?
”妈妈笑眯眯地看着我。
听了妈妈的话,我觉得妈妈比平常更美了。
联想到平常我进出爸爸妈妈的房间差不多上长驱直入,我的脸红了:
妈妈是用自己的实际行动在教育我,为我做榜样啊!
“好了,不打搅你了,做作业吧!
”妈妈出了我的房间,又轻轻地关上了房门。
做完作业,呀,差不多八点多了:
“去看看妈妈吧!
”走到门前,刚想推门而入,猛地想起了刚才妈妈的表现,赶忙收住脚,定了一下神,举起手,敲了三下。
凝神一听:
“请进!
”我赶忙打开了门,冲向妈妈的怀抱。
“哎哟,吃不消,吃不消!
”妈妈捧起我的脸,亲了一下讲:
“好儿子,也明白敲门了?
”我难为情地笑了。
“真是妈妈的好儿子!
记住,文明,从我做起,从小事做起,从今天做起!
”母子俩笑成了一团。
原来,一个小小的文明的举动,会给人带来这么多的欢乐呀!
假如人人都讲文明,我们的社会该会多么和谐、欢乐呀!
(龚立群)
2006年12月17日,在北京奥运倒计时为600天的时候,奥组委在清华大学体育馆推出了奥运志愿者培训打算主题活动-微笑北京大型志愿者培训活动。
活动邀请了三位现场评判:
孙葆丽老师主讲奥运知识,曹乃文大夫主讲现场抢救,以及我本人主讲礼仪知识。
主办方想借此机会向宽敞志愿者发出一个号召:
只有在进行充分的培训之后,才能够成为一名合格的奥运志愿者。
为了使得活动现场更具有活力和生动的效果,主持人从红黄绿三队各选了三名代表到舞台上现场答题。
在讲到“通用礼仪”部分时,现场大屏幕上播出了一段录像,放映的是一名志愿者在同意一位乘坐轮椅的肢残人问讯时的表现,然后请各队选择出这位志愿者在礼仪上表现错误的地点,依照各队选择错误的准确性来确定各队的得分。
依照预先设定的方案,这段录像中志愿者的错误要紧表现在以下几处:
志愿者应主动与前来咨询的人打招呼,而且问候语言要文明得体;不可用食指指人;提供关心之前,应事先征得对方的同意等。
清华大学的同学们果然身手不凡,我看到各队答题板上的内容都包含了片中设定的错误点,只是各队的排列顺序、语言表达和阐述方式有所不同。
因此,当主持人请我为各队评分时,我明确地表明了我的意见,三队的答案都正确无误,都可获奖。
这一下现场可就乱了,各队都获胜这算什么竞赛啊?
这时,有一个队的队长向主持人讲到:
尽管讲各队的答案都算对了,可否把得分标准再严格一下,从更准确的角度去判不各队的得分?
我明白,这是想要把礼仪的尺度再严格一下,以尽可能确定出得分的高下。
当时我的回答是如此的:
礼仪最全然的概念是要律己敬人,实践礼仪不是要追求动作的准确性,而是要充分表现对他人的尊重和自身的风光。
从那个角度来讲,人为地去严格礼仪的尺度是远离礼仪的真谛的。
最后,主持人建议为各队令出加赛题,这才分出了胜负。
在日常生活中,我们经常看到有些朋友在学习礼仪时,一味地在意某些肢体动作的尺度和刻度,比如握手时刻要做到多少秒钟啊,躯体应该倾斜多少角度啊,站立时后双手的准确搁放位置啊等等,而忽略了在做这些动作时应该表现出来的那种发自内心的尊重和自信。
这实在是缘木求鱼的事。
礼仪的学习,决不仅仅是简单的肢体动作的模仿,更不必去比着尺度做动作背着课文答题目,而是要学会把律己敬人的心态用更自然更和谐的方式去表达出来。
这确实是礼仪的最佳尺度。
小猪打呼噜
小猪睡觉,爱打呼噜。
呼噜,呼噜……吵得大伙儿睡不着觉。
大伙儿可怕和小猪一块儿睡觉,它只好独自在一间小房子里睡觉。
小猪专门难过,贴出一张纸条,上面写着:
谁治好我的呼噜,谁确实是我的好朋友。
小猴看了之后,建议应当如此写:
请好朋友都来治我打呼噜的毛病。
这天,大伙儿都来为小猪想方法。
小猫讲:
“搔痒痒能够治呼噜。
”小猪被搔醒了,咯咯咯地笑起来,大伙儿仍然睡不着。
小兔讲:
“把枕头放低些吧。
”小猪依旧打呼噜,只是声音小些了。
小象看了看,讲:
“它的鼻子太短,瞧我的鼻子长就不打呼噜呢。
”大伙儿想了想,找来两根葱苗插进小猪的鼻孔里。
果然,小猪不打呼噜了。
大伙儿正在快乐的时候,突然,“呵——欠”一声,一个大喷嚏吓得大伙儿胆战心惊。
“哎呀,罢了吧。
”小猪不行意思地讲,“我不能阻碍好朋友睡觉。
”从此,小猪为了不阻碍朋友们休息,总是独自睡觉。
编后语:
事实上,打呼噜并不是什么要命的事,只是会阻碍周围人的睡觉休息。
小猪多么可爱呀。
它明白自己睡觉时打呼噜,怕阻碍周围朋友们的休息,“只好独自在一间小房子里睡觉”——能够想到不人,为了不人,宁可委屈自己。
因此,周围的朋友们也专门关怀小猪,纷纷出主意想方法,来为小猪治疗。
它们的主意也都专门有味,想得专门周到,同时有着各自的高招儿,讲明它们是诚心诚意的,情愿关心朋友,和睦相处。
本文来自:
摇篮网()详细出处参考:
自私的小猴
小猴子和山羊是邻居。
一天,它看见山羊在院子里刨土,便问:
“山羊公公,您干什么呀?
”山羊讲:
“我种一块青草。
”“我也去种一块青草。
”小猴讲。
“你种青草干什么?
”山羊讲,“你应该种一棵桃树呀!
”小猴快乐极了,它在自己的院子里刨好坑,种下一颗桃核。
不久,山羊的青草长出来了,小猴的桃树苗也出土了。
又过了不久,山羊开始吃青草了,小猴的桃树才一尺高,它内心专门不是味道。
第二年,山羊院子里的青草又发了,而小猴的桃树才像院墙那么高。
它专门不快乐,便埋怨起山羊来。
山羊听见了,讲:
“不着急,桃三杏四梨五年,明年你就能吃桃子了。
”
第三年,小猴的桃树确实开花结果了,茂盛的枝叶还盖过了墙头。
小猴真快乐。
一天,它爬上树数起桃子来,突然看见山羊正卧在树影下,悠闲自得地嚼着青草,它气愤极了。
“哼,让我种桃树,原来是为你遮荫啊,真自私!
”它滑下树来,举起斧子朝桃树砍去,边砍还边嘀咕:
“看你还遮荫!
看你还遮荫!
”
编后语:
一个人讲话办情况,一是要有耐心,要能经得住时刻的考验;二是不应太自私,干什么事总是先考虑个人得失。
像小
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