五柳先生传的意思五柳先生传原文翻译赏析.docx
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五柳先生传的意思五柳先生传原文翻译赏析
五柳先生传的意思,五柳先生传原文翻译赏析
原文
先生不知何许
(1)人也,亦不详
(2)其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉(3)。
闲静少言,不慕荣利。
好(hào)读书,不求甚解(4);每有会意(5),便欣然忘食。
性嗜(shì)(6)酒,家贫不能常得。
亲旧(7)知其如此,或(8)置酒而招之;造(9)饮辄(zhé)尽(10),期在必醉(11)。
既醉而退,曾(céng)不吝(lìn)情去留(12)。
环堵萧然(13),不蔽风日;短褐(hè)穿结(14),箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空(15),晏(yàn)如(16)也。
常著文章自娱,颇(pō)(17)示己志。
忘怀得失(18),以此自终(19)。
赞(20)曰:
黔娄(21)(qiánlóu)之妻有言:
“不戚(qī)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵。
”(22)其言兹(zī)若人之俦(chóu)乎(23)?
衔(xián)觞(shāng)赋诗(24),以乐(25)其志(26)。
无怀氏(27).之民欤(yú)?
葛天氏之民欤(yú)?
注音
嗜shì辄zhé吝lìn褐hè箪dān黔qián俦chóu赋fù
瓢piáo蔽bì屡lǚ晏yàn戚qī兹zī欤yú觞shāng汲jí
颇pō
注释
⒈【何许】何处,哪里。
许,处所
⒉【不详】不知道。
详,详细地知道
⒊【因以为号焉】就以此为号。
因,因此,就。
以,把,用。
为,作为。
焉,语气助词
⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究。
甚,深入,过分。
⒌【会意】指对书中的内容有所领会。
会,体会,领会
⒍【嗜】喜好。
⒎【亲旧】亲戚朋友。
亲,亲戚。
旧,这里指旧交,旧友。
⒏【或】有时。
⒐【造】往,到。
10.【辄(zhé)尽】就喝个尽兴。
辄,就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。
期,期望。
12.【曾(zēng)不吝(lìn)情去留】竟没有舍不得离开(意思是五柳先生的态度率真,来了就喝酒,喝完就走)。
曾不,竟不。
曾,用在“不”前,加强否定语气。
吝情,舍不得。
去留,意思是去,离开。
13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。
环堵,周围都是土墙,形容居室简陋。
萧然,空寂的样子。
14.【短褐(hè)穿结】粗布短衣上打了补丁。
短褐,用粗麻布做成的短上衣。
穿结,指衣服上有洞和补丁。
15.【箪(dān)瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的(形容贫困,难以吃饱。
)箪,古代盛饭用的圆形竹器。
瓢,饮水用具。
屡空,经常是空的。
16.【晏(yàn)如】安然自若的样子。
晏:
安然如:
……的样子
17.【颇】"稍微",或“十分"
18.【忘怀】忘记。
19.【自终】过完自己的一生。
20.【赞】传记结尾的评论性文字。
今义称赞、赞美。
21.【黔(qián)娄】战国时齐国的隐士。
22.【不戚(qī)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵。
】不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。
戚戚,忧虑的样子。
汲汲,心情急切的样子。
于,介词,由于、因为,的意思
23.【其言兹若人之俦(chóu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧?
若人,此人,指五柳先生。
俦,辈,同类。
24.【衔(xián)觞(shāng)赋诗】一边喝酒一边作诗。
觞,酒杯。
衔,含着
25.【乐】形容词的使动用法,使……快乐。
26.【志】:
心志。
27.【无怀氏】:
跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。
据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
译文
五柳先生不知道是哪里的人,也不知道他的姓名。
房子旁边种着五棵柳树,就以此为号。
他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。
爱好读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。
天性喜欢喝酒,但家境贫寒而不能常喝。
亲戚朋友知道他有此嗜好,有时摆了酒席来招待他;(他)去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。
五柳先生(只要)喝醉了就回家去,竟没有舍不得离开。
简陋的居室里空空荡荡,不能遮蔽住风和阳光;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的,但他依然安然自若。
经常以写文章来自娱自乐,很是能表达自己的志趣。
不把自己得失放在心上,就这样过完自己的一生。
赞语说:
黔娄的妻子曾经说过:
“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。
”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧?
一边喝酒一边作诗,为自己的志向感到快乐。
他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧?
点评
这篇传的写法很特别。
正式给人立传,总要说这个人叫什么名字,是什么地方人。
但陶渊明笔下的主人公,既不知其名姓,也不知其来历,这就使人觉得高深莫测,有点“神龙见首不见尾”,富于传奇色彩。
因为他的宅边有五棵柳树,大家都叫他“五柳先生”,于是他也便把这作为自己的雅号。
本文赞语,用“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生,说“其言兹若人之俦乎”,意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧,也就是说五柳先生是黔娄一类人物。
两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征,使古今两个人物相映生辉。
下面“衔觞赋诗”几句,用记述与抒情再补一笔,人物的精神面貌更加突出,像是在画面上真的活动起来。
虽然贫困,并不妨碍他心境的悠闲,饮酒赋诗,自有不可多得的乐趣。
这几句也和前面“传”的部分相呼应。
赞语以“无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
”结束,说五柳先生虽生活在后世,但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代,则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。
两句话用或然语气表示肯定,尤为妙绝,使全篇神韵飘然而远。
扩展
1.宅边有五柳树
从“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”(《归园田居·其一》)的诗句可知陶宅边确实有柳树。
并且有5棵。
2.好读书
陶渊明读书是在完成耕种之后,从“既耕亦已种,时还读我书”(《读〈山海经〉》)可以看出。
又常与友邻讨论,所以又写道:
“奇文共欣赏,疑义相与析。
”(《移居》第一首)
3.性嗜酒
“春秫作美酒,酒熟吾自斟”(《和郭主簿》),“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》),“欲言无予和,挥杯劝孤影”(《杂诗·其二》),“欢言酌春酒,摘我园中蔬”(《读〈山海经〉》),真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想见。
4.箪瓢屡空
这是五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,说明他安贫乐道。
五柳先生亦当如此。
陶渊明亦常“箪瓢屡空”,如“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞”(《乞食》),就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。
5.黔(qián)娄
战国时齐国人。
鲁恭公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受。
齐王又派人送去黄金百斤,聘他为卿,他也不接受。
死时衣不蔽体。
其妻亦有贤德。
“黔娄有言”,一本作“黔娄之妻有言”。
陶渊明在《咏贫士》中曾写道:
“安贫守贱者,自古有黔娄。
”
古今异义
1.每有会意
古:
指对书中的内容有所领会
今:
指领会别人没有明白的意思
2.亲旧知其如此
古:
旧交,旧友
今:
过去的,过时的
3.好读书,不求甚解
古:
读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究
今:
只求懂个大概,不求深刻了解(含贬义)
4.造饮辄尽
古:
到,往
今:
制造
5.或置酒而招之
古:
有时;有的人
今:
或者
6.因以为号焉
古:
以之为,把(它)当作
今:
认为,作为
7.赞曰:
黔(qián)娄之妻有言
古:
常用于传记体文章的结尾处,表示作传人对传主的评论。
今:
夸奖,夸赞
8.颇示己志:
古:
略微
今:
很
一词多义
1.以:
1、因以为号焉【介词,把、用】
2、以此自终【凭借或连词,不翻译】
2.之:
1、或置酒而招之【代词,他】
2、葛天氏之民欤【助词,的】
3.言:
1、闲静少言【说,说话】
2、黔娄之妻有言【言语,话】
4.如:
1、晏如也【......的样子】
2、亲旧知其如此【像】
5.许:
1、先生不知何许人也【处所、地方】
2、自富阳至桐庐一百许里【表示约数,左右】
6.其:
1、其言兹若人之俦乎【句首语气词,表推测】
2、亲旧知其如此【代词,他】
7.志:
1、以乐其志【志趣,志向】
2、处处志之【标记】
重点虚词
1以因以为号焉"用",助词
2因因以为号焉表顺承,"就"
3先生不知何许人也:
也字表判断翻译成是
词类活用
1.亦不详其姓字:
形容词用作动词,详细的知道。
2.亲旧知其如此:
形容词用作名词,亲戚朋友。
3.以乐其志:
为动用法,为……感到快乐.
4.性嗜酒:
名词用作动词,喝酒
特殊句式
1、省略句:
好读书,不求甚解。
(省略主语,应为五柳先生好读书,不求甚解)译文:
先生喜欢读书,但不刻意追求字句的解释。
因以为号焉。
(介词“以”后省略宾语“之”,应为:
因以之为号焉)
性嗜酒,家贫不能常得。
(缺少主语,应为“(先生)性嗜酒,家贫不能常得”。
译文:
先生生性喜欢喝酒,家中贫穷不能经常有酒喝。
)
缺少主语:
造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
因以为号。
(省略“之”字,应为“因以(之)为号”。
译文:
于是就把“五柳”作为号了。
)
2、倒装句:
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(状语“于贫贱”“于富贵”后置,应是:
不于贫贱戚戚,不于富贵汲汲)
先生不知何许人也。
(应为“不知先生何许人也”译文:
这位先生不知道是什么地方的人。
)
3、疑问句:
无怀氏之民欤?
(一般疑问式)
4、判断句式:
先生不知何许人也。
(“也”表判断。
意思是:
五柳先生不知道是什么地方的人)
5、流传下来的成语:
不求甚解:
原指读书要领会精神实质,不必咬文嚼字。
现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。
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