写作主题序列复习态度意志.docx
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写作主题序列复习态度意志
高考母题:
态度意志
◆母题透视◆
回顾近几年的高考试题,“态度意志”这一母题一直备受关注。
如2009年北京卷(我有一双隐形的翅膀),2010年新课标全国卷(人才成长是有规律的),2011年四川卷(总有一种期待)、重庆卷(情有独钟),2012年大纲全国卷(放下顾虑)、江西卷(别想你拥有什么),2013年江西卷(怕或不怕)等,都属于这一母题。
对这一母题的考查,就是要引导学生树立积极、健康、向上的人生态度,勇于探索、大胆实践,正确认识自己、评价他人,有社会责任感,回报社会,有坚忍不拔的优秀品质等。
写好此类作文,应注意以下几点:
一是要善于从大处着眼,小处落笔,给文章选一个最小的突破口、落笔点。
这就要求考生把目光投向身边的生活,注意现实中因“态度意志”而决定的成功与失败,挖掘成长经历中生命的真谛。
二是要避免材料的类型化,千篇一律,了无新意,即使常见的素材,也要注意发掘其比较新颖的内涵。
避免非典型材料,从身边的一些芝麻小事甚至编造故事入手,抒发空洞的体会,缺乏真情实感。
三是要避免论证手法单一,总是以道理论证和事实论证为主,引用论证、对比论证、比喻论证难得一见。
另外就是要避免道理论证的空洞乏力,缺乏具体的事实论据和引用,没有从细节入手去抒发自己具体的感受和认知。
◆子题裂变◆
No.1 专一与执着。
成功与否,往往不在于对道路的选择,而在于一旦选定了自己的路便不再彷徨。
这也是一个人意志力的最好体现。
No.2 坚韧与毅力。
成功取决于踏平坎坷的毅力。
看准了的事情,如果没有百折不挠的韧劲,绝难取得成功。
看准的事情就不屈不挠地干下去直至成功,才是智者的选择。
No.3 责任与敬业。
责任与敬业是一种人生态度,也是一种道德修养。
责任与敬业是立身之本、工作之本、为人处世之本,是成就事业、升华人生的思想基础,是实现事业发展和自我价值的必由之路。
No.4 知足常乐。
知足常乐不仅是一种生活态度,还是一种人生智慧。
当然,生活上知足,不等于事业上不进取。
No.5 独立精神。
人生在世,一定要有独立的人格、独立的思想。
它使我们可以自由思考,让我们不用去依附权威,让我们有批判一切的勇气。
一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。
No.6 乐观与悲观。
乐观的人在困难面前,看到的是希望;而悲观的人在希望面前,看到的只是困难。
我们不能在困难面前低头,更不能让悲观笼罩我们的思想。
No.7 感恩。
感恩,是一种歌唱生活的方式,它来自对生活的爱与希望。
只有有了一颗感恩的心,才能放开自己的胸怀去宽容待人。
No.8 忍耐与包容。
忍耐是一种美德,包容是一种大度。
唯有养成忍耐与包容的品性,才可以让我们的内心得到更多的平和与快乐,才能适应这个社会。
No.9 平常心。
保持一颗平常心,既是一种生存智慧,也是一种豁达与大度。
保持平常心,我们便能以正确的心态积极地面对批评,冷静地面对现实,成熟地思考。
No.10 永不言弃。
生活中,我们无法回避挫折,只能面对,重要的是能在挫折中坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。
◆名校押题◆
押题1 (山东省栖霞市第一高中)阅读下面的材料,根据要求作文。
周国平有这样一段话:
“狂妄的人自称命运的主人,谦卑的人甘为命运的奴隶。
除此之外还有一种人,他照看命运,但不强求;接受命运,但不胆怯。
走运时,他会揶揄自己的好运;倒运时,他又会调侃自己的厄运。
他不低估命运的力量,也不高估命运的价值。
他只是做命运的朋友罢了。
”
请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。
要求:
①立意自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限。
②不得套作,不得抄袭。
③字数不少于800字。
【押题理由】
人们都喜欢谈论命运,甚至一些人相信命运到了绝对化的地步,把什么都归结于命运,一些偶然的事情都说成是命运的安排。
其实,命运就掌握在自己的手中。
这个命题,有利于引导中学生在成长的过程中,不断认识自我,改变自我,从而改变命运,创造属于自己的明天。
【写作导引】
这是一个话题作文,在具体的写作过程中,首先,要紧密联系材料,注意“命运”的特征。
命运分好运和厄运,写作时可以有侧重点,不必两者均详写,那样容易导致详略失当。
其次,应明确“朋友”的内涵。
“和命运做朋友”就是说,和命运打交道,不能狂傲不羁,更不能卑怯懦弱,应当以平和、坦然、感恩、包容的心态对待发生的一切。
这区别于“主人”和“奴隶”,是对待命运的最佳态度。
在行文过程中可以适当进行比较。
这是一种大智慧的人生境界,虽然难,但我们应当尽力去做。
再次,话题中的主语缺失使写作有一定的灵活度,所以文章内容既可以写自己、他人,也可以写国家、民族。
最后,应当尽力拓展开阔的思路,巧于构思,别人常出现的思路要回避;在材料上要精心选取,从而生动、新鲜、有意味地体现文章要表达的主题。
【押题范文1】
看不见的朋友
西方的人常说:
天主会保佑你。
东方的人相信菩萨会显灵。
无论国度与民族,人们都相信命运可以主宰一切,没有人能摆脱命运的控制。
可我却认为:
人定胜天,做命运的朋友的人才是自我的人。
这种人照看命运,但不强求;接受命运,但不卑怯。
走运时,他会揶揄自己的好运;倒运时,他又会调侃自己的厄运。
他不低估命运的力量,也不高估命运的价值。
古人常说“良师益友”。
一个很好的朋友既可以分享你的快乐、痛苦,又可以及时纠正你的错误,使你不再继续错下去。
命运也有这种力量,当你犯错误,它会让你吃点儿苦头,小小惩罚你一下,可如果你执迷不悟,不听这位“朋友”的劝告,它将会离你远去。
做命运的朋友,你会得到许多启示与感悟。
因癌症而去世的《死亡日记》的作者陆幼青曾说过:
“不要为我伤心,命运只是与我开了个小小的玩笑。
不要避讳我的病情,我希望我的朋友经常来麻烦我。
”他便是做命运朋友的人。
命运给他的启示便是:
生与死都是一种自然现象,花开必有花落,日出必有日落。
人生匆匆,珍惜身边的人与事,充实地过每一天。
在中国历史上,有一位诗人我十分欣赏,他也是做命运的朋友的人——苏轼。
当初他被贬黄州,给李常的信中说:
“吾侪虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于死生之际。
”这么真诚的勇敢,这么洒脱的情怀,出自天真了大半辈子的苏东坡笔下,是完全可以相信的。
命运这位朋友使他感悟到:
自己以前最大的毛病是才华外露。
苏东坡这种自省是命运的安排,是一种极其诚恳的自我剖析。
他渐渐回归于清纯和空灵。
命运赐予了他艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味。
有许多狂妄的人自称命运的主人,谦卑的人甘为命运的奴隶,怎样才能做命运的朋友?
命运是看不见摸不着的,你不必仰头瞻望,也不必俯身寻找,它就在你身边,在你身体中,心灵里。
乐观地对待它,使心灵接受一次次的洗礼,你就是命运的朋友。
简评:
作者在题目中直接以比喻的方式给了“命运”一个确切而恰当的定位——看不见的朋友。
首段点出人们对命运的态度,并亮明自己的观点,照应材料,紧扣主题。
在接下来的行文当中,采用议论加抒情的方式阐释做命运的朋友应持的一种态度,并举出陆幼青和苏轼的例子相佐证,极具说服力。
文章最后照应题目,升华主题。
文章结构严谨,层次清晰,行文流畅,说理自然而极具说服力。
【押题范文2】
一个人和他的命运
多年后依然能沐在阳光下的他,早已明白跟着他的是什么——那是他漂泊在时光中的命运,是他的生命之舟在红尘中溅洒过的无数浪花的总和。
命运,现在他有更多的时间来想一想这个问题。
想来他空茫的视野中,有多少匆匆过客,浮云过目;有多少如烟的往事吹落几度闲愁满地。
只有它,只有命运,忠诚地出现在路的前方,等待、守望、微笑、哭泣。
那是他作为一个人的宿命,就像一株草、一条虫,所要终生依附的宿命。
他不敢妄自揣度别的生命,因为命运界定了他所能理解的极限。
他也许不会拥有一只鹰远在天宇之上的高傲与犀利,也永远不会懂得一株小草在枯荣的季节中如何微弱而顽强,但他会作为一个人,在命运的端点之间选择一条独一无二的路,他不问路的归宿,不管它是冗长还是狭促,有命运为伴,他走在任何一条路上都会有一种生有所栖的安然。
是的,他和命运一起走过的路,他总记得有那么一棵树,它就像眼前的这棵杨槐,秋阳渲染着满树金黄的忧郁,而所有的枝叶都呵护着那几簇在金黄中微笑得很纯粹的嫩绿,而那些依旧的嫩绿便是他回忆中永远的净土——他生命中纯美的快乐,命运中的快乐。
当然,没有谁的生命中只有铺满鲜花的温床,一棵到了深秋的树怎么能没有枯叶呢?
当他被自己疼爱的往日门生们扣上高帽子,压弯脊梁在大街上任人唾弃,在自己曾经倾尽心血的孩子们面前被污言秽语所批斗,他的心灵也承受过不能排遣的沉重。
当妻子因为一个被忽略的病痛被命运夺走,他在她身边,握着她苍老如柴的手,在浑浊的老泪和渐低的呜咽声中,他听到命运轻微的伤感的叹息。
不过他一直热爱着一句话:
“愿你的生命中有足够多的云翳,来织成一个美丽的黄昏。
”无云的天空不会有变化万千的美丽,没有痛苦的人生也不会完整。
所以他虽然没有如庄周一样在一生的所爱离开之际击钵而歌,但他把那块撕裂了的伤口藏在了内心深处,平静地吮去咸涩的泪水,用对痛苦的默默奠祭,宽容着恶作剧的命运。
这时,一缕淡淡的蓑草香浸入了他的肺脾,他想到那些蓑草春天的样子,想到曾和春天里的草一样青涩,热血沸腾的年纪。
少年的轻狂,意图主宰自己的命运,他有整个血气方刚的季节与命运竞技、争夺、乃至搏斗,直到自己像如今这样心如止水,他的锋利遗失在与命运搏斗的战场里,如今他心平气和地以慈父似的心情抚摸磨砺成平缓的棱角,与命运握手言和。
他觉得他和它是相生相惜的,生命中的快乐是与它分享的甘甜,生命中的苦痛是与它共历过的患难,他们其实是一对患难之交,一同走来,也将相互搀扶着走下去。
阳光和风,穿透他和命运合为一体的身躯,无拘无束地飘向远方。
简评:
文章运用内心独白的手法,仿佛画外音一般,在缓缓的叙述中,渗透着一个饱经沧桑的老人对人生、对命运的思考。
即使在最艰难的时候,在命运最伤感之际,他也在用热爱的那句“愿你的生命中有足够多的云翳,来织成一个美丽的黄昏”,“把那块撕裂了的伤口藏在了内心深处,平静地吮去咸涩的泪水,用对痛苦的默默奠祭,宽容着恶作剧的命运”。
拟人化手法生动地写出了人物与命运的交谈,主题深刻,感情真挚。
文句畅达优美,极富文采,表现力强。
押题2 (华南师大附属中学)阅读下面材料,完成后面的作文。
一位年轻人在岸边钓鱼,坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。
一段时间过去了,奇怪的是,老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼,可是年轻人的浮标却没有动静。
年轻人迷惑不解地问老人:
“我们钓鱼的地方相同,您也没有用什么特别的鱼饵,为什么您能钓到这么多鱼,而我却毫无收获呢?
”
老人微笑着说:
“你要我讲真话,我就告诉你。
你的毛病在于思想浮躁,情绪不稳定,动不动就烦乱不安。
我钓鱼的时候,常常达到了浑然忘我的境界,只是静静地守候,不像你时不时地动动鱼竿,叹息一两声。
这边的鱼根本感觉不到我的存在,所以,它们咬我的鱼饵,而你的举动和心态只会把鱼吓走,当然就钓不到鱼了。
”
读了上面的材料,你有怎样的哲理感悟?
请结合自己的思想经历,结合社会生活,写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选,题目自拟。
注意不要脱离材料的内容及含意作文,不要套作,不得抄袭。
【押题理由】
当前,不少人表现出一种焦虑不安、浮躁不定、紧张不已的情绪,这种情绪在社会生活中表现为急功近利、盲目攀比、狭隘极端、迷茫失落、意志不坚等消极行为。
“社会心态”也已经被历史性地写入“十二五”规划。
因此,我们应正视存在的问题,缓解焦虑情绪,培育理性平和、开放包容的人生态度。
观照社会背景,观照人们的现实生活,这类题目当是社会的热点。
【写作导引】
这是一道新材料作文试题。
仔细阅读所给材料,首先应从整体上感知、揣摩材料,特别要抓住垂钓老人富含哲理的话——“你的毛病在于思想浮躁,情绪不稳定,动不动就烦乱不安。
我钓鱼的时候,常常达到了浑然忘我的境界,只是静静地守候,不像你时不时地动动鱼竿,叹息一两声。
”从中,我们可以得到这样的人生启示:
做任何事情,都要有一个美好的心态,否则易于烦乱躁动,终将一事无成。
将材料作文转化为话题作文,结合自己的思想经历,结合自己观察了解的社会生活,围绕启示选择合适的立意角度和写作方向。
其次,要仔细比对年轻人与老者的行为、语言,明确分析材料的感情倾向,写作时切忌背道而驰。
最后,要紧紧地围绕材料写作,不要超出材料所规定的话题范围。
【押题范文1】
恬静执著品自高
恬静的心态,执著的信念,终会提升你的人生品位。
——题记
碧水微波,鳜鱼欢跃。
一样鱼竿,两样收获。
年轻的垂钓者仰天长叹,垂钓无功,那是因为他心态浮躁;沉稳的垂钓老人则甩鱼入篓,怡然自得,那是因为他心态美好、宁静。
鲜明的对比,告诉我们一个哲理:
无论是江边垂钓,还是其他世间事,都需要有一个美好的心态。
然而,掩卷而思,借问茫茫天宇,借问芸芸众生,什么是美好的心态?
什么是美好的心态?
垂钓老人把一尾鳜鱼装进鱼篓,他轻轻地告诉我,美好的心态是这样的:
一条大鱼游过来了,“扑哧”一声咬去了甜甜的鱼饵,然后挣开鱼钓,逃走了。
但是不急不躁的人儿,仍然稳坐在岸边的青石上,恬静沉稳地守望着他长长的鱼竿,耐心地等待着下一条鱼。
垂钓人的心态是平和的,像天上悠悠的白云,像林中和谐的鸟鸣,像夕阳映照下绿茵茵的草地。
拥有了这样的心态,拥有了这份沉静和闲适,才会有丰硕的收获,才会有鳜鱼的接踵而来,欢歌跳跃。
这是垂钓老人的心态告白。
什么是美好的心态?
语文老师告诉我,美好的心态应该是这样的:
恬淡而不乏执著,闲适而蕴涵着追求。
美好的心态,是乍暖还寒时候“春江水暖鸭先知”的恬静淡雅;是王维笔下“明月松间照,清泉石上流”的诗情画意;是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适愉悦,超凡脱俗;亦是“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”的神清气爽,昂扬奋发;是王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮阔明净,踌躇满志;亦是莘莘学子沉静刚毅的灯下研读,从容镇定的临场应答。
有了这样的美好心态,诗人才得以成就他们壮丽的篇章,英雄才得以成就他们的功名伟业,学子才得以实现他们的宏图大志。
美好的心态应该是这样的:
恬淡而不消沉,闲适而思进取。
这也是语文老师的谆谆告诫。
什么是美好的心态?
一位老将军告诉我,美好的心态应该是这样的:
从容而又执著,镇定而又睿智。
美好的心态,是诸葛孔明运筹帷幄、决胜千里的沉稳睿智,是危难时刻处变不惊巧施空城计的琴声不乱。
一位刚刚从奥运赛场凯旋的体育健儿告诉我,美好的心态就是面对竞争强手时的坦然自若,就是坎坎坷坷之后永不言败、继续拼搏的微笑。
美好的心态就应该是这样的:
从容而又执著,镇定而又睿智。
正因为这样,诸葛孔明才敢凭借空城,从容面对司马懿15万大军;我国的体育健儿才得以在奥运赛场赢得金牌,高唱国歌。
欣赏苏东坡“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈气概,欣赏岳鹏举“三十功名尘与土,八千里路云和月”的壮怀激烈,但我更欣赏垂钓老人的美好心态,沉沉静静,执著守望的风采。
两根钓竿,一缕哲思。
碧波荡漾,心潮澎湃。
浮尘莫叹,沉静执著。
拥有了这样美好的心态,我们就能漫观天际云卷云舒的壮丽景色,我们就能像那位渔翁一样,守望好人生垂钓的长竿,笑迎一尾尾肥美的鳜鱼,飞入收获的鱼篓,溅起一串串美妙的人生之歌。
简评:
作者首先以题记的形式点化题目,紧接着,开篇紧密联系材料,通过年轻人和老者的对比,得出文章鲜明的主旨“无论是江边垂钓,还是其他世间事,都需要有一个美好的心态”。
行文之中,巧妙地将并列式结构与对比式结构技法结合在一起,既有宏观的并列式,又有文段内的对比式,使得议论阐述气势恢弘,说理有力。
【押题范文2】
平静的心态
老人总能钓到银光闪闪的鳜鱼,而年轻人却一无所获。
同一个地方,同一种鱼饵,为何区别如此之大?
原因在于年轻人心烦气躁,而老人却能心平如镜。
《幽窗小记》中说道:
宠辱不惊,看庭前花开花落。
其实看花与钓鱼,个中的道理不也一样吗?
面对花开与花落,我们应以一种万物循环代谢的平静心态去看待。
面对钓鱼,我们不也应以一种“不以物喜,不以己悲”的平静心态去看待吗?
世间的万事万物总在发展,我们总会遇到诸多的不顺和挫折。
面对这些事物,我们同样需要保持一颗平静的心态。
因为只有平静,我们才能理性地思考;因为只有平静,我们才能微观地进行分析;因为只有平静,我们才能把问题彻底解决。
辜鸿铭在民国初年,拖着辫子走上北大课堂时,学生们哄堂大笑。
然而他并没有愠怒,也没有大声训骂。
相反,他等学生笑完,说出“诸君心里的那根辫子想要除去恐怕没这么容易”的话,顿时带来一片寂静。
这平静的话语背后却蕴含着深厚的力量,掷地有声。
辜鸿铭面对嘲笑他的学生,并没有“狗急跳墙”之举,也没有训斥学生不尊,而是心静如初。
正因为他面对嘲笑时所保持的平静的心态,更体现他的大度和睿智,让人更为敬佩。
其实,无论钓鱼的老人,还是看花的人,亦还是辜鸿铭,他们都有一个共同点,就是面对事情能保持一颗平静的心态。
丰子恺曾说:
“不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。
”倘若我们遇事总是急躁冲动,急于求成,不计后果,那么事情非但不能解决,可能还会愈演愈烈。
这不禁让我想起了前不久的钓鱼岛事件,一些所谓的“爱国人士”,面对日本争夺钓鱼岛的行为,失去理性的他们到处砸烂有日本牌子的汽车和商店,结果导致的还不是国人的损失?
而且这种鲁莽冲动的行为还被日本人嘲笑。
如果他们能平静下来去思考问题,那么做法可能就不会那么偏激;如果他们能平静下来对待问题,那么保家卫国就不会变成违法犯罪;如果他们能平静下来处理问题,那么团结一致的我们将会是震慑日本最有效的方法。
也许前方是惊涛骇浪的大海,但我们应学习钓鱼的老人,保持平静的心态,无畏前行。
那么,我们终将到达成功的彼岸。
简评:
作者开篇紧扣材料,通过相同条件下老人和年轻人不同的收获发问,得出“年轻人心烦气躁,而老人却能心平如镜”的结论。
接着又援引《幽窗小记》中话,得出文章的主旨:
对待世间万物,我们要以平静心态去看待。
列举辜鸿铭先生的故事,引用丰子恺先生的话,无不在表明这一观点。
更加值得称道的是,作者紧密联系现实,对极富冲击力的“钓鱼岛事件”引发的“砸日本车”现象,以一种平静的心态进行了理智的分析。
最后,发出呼吁。
文章层次清晰,结构完整。
押题3 (四川省成都七中)阅读下列文字,按要求作文。
一位哲人说:
“一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?
”由此看来,真正的救世主便是那个拥有坚定精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴,守住自我,我们就不会随波逐流。
另一位哲人说:
“生命如一泓清水,需要流动。
”他告诉我们,打开心灵的堤坝,融入江海,改变自我,这样的生命才能得到进一步提升。
在大千世界中,我们该以什么样的态度来对待自我呢?
请结合你对上述材料的理解写一篇文章。
要求:
(1)自选角度,自定立意,文体不限,自拟标题;
(2)不要脱离材料的含意,不得套作,不得抄袭;(3)用规范汉字书写;(4)不少于800字。
【押题理由】
我们生活在社会这个大环境中,既要改变自我,又要守住自我;既要适应社会的变化,在与外界的联系中发展自己,使自己走向提高,走向完善,又要坚守住内心的操守,使自己的志向在坚毅中走向升华,走向崇高。
这对人生观、价值观还未定型的中学生而言,不仅是一个警醒,更是一份忠告。
【写作导引】
就这道作文题而言,可以写“改变自我”,也可以写“守住自我”,还可以两者兼顾,写“改变自我与守住自我”的关系。
那么,守住自我的什么?
改变自我的什么?
经过思考,不难得出这样的结论:
守住的应该是自己身上已有的好的东西——纯真、质朴、人格、尊严……在当今这个物欲横流的社会,人身上这样一些本真的东西最容易流失;改变的应该是身上的一些陋习、缺点与不足,使自己日趋完善,使自己能够与时俱进,以适应时代发展的要求。
如果二者都要兼顾,我们应该想到“辨证统一”,即既要能守住自我,又要能改变自我。
这样的观点才全面辩证。
这样守住自我与改变自我,就如同圆规(其实也可以是“人”)的两只脚,只有以“守住自我”为基点,用“改变自我”去画圆,才能画出一个圆满的人生。
立意明确了,至于选择何种角度,则要由自己的素材积累、写作特长等决定。
【押题范文1】
坚守为舟,改变为帆
海纳百川,浩渺的胸怀在抱有坚定的内核之时接受了溪的忠告、浪的良言。
地容万类,广阔的心灵在接受风的絮语、露的倾诉之时坚守不变的心灵坐标。
于是我们看到了有容乃大看到了万类霜天也看到了坚守内核,灵动对待外物最终取得成功的智慧。
颓丧的战士,惨白的沙场,一双不屈的双眼在且叹且思——越王勾践以一副坚毅而高贵的帝王气节,立下复国誓言。
布衣素食,改变的是浮华,磨砺的是执着;卧薪尝胆,改变的是骄奢,带来的是不屈。
于是十几年以后,越国的旗帜插上曾经的国土,一个坚守自我同时改变过自我的灵魂在历史的天空凯旋。
坚守是一种气节,改变是一种智慧,将二者结合而行,拥抱人生的至高之境。
激动的眼神,挥动的画笔,一双火热的眸子在且叹且作——画圣毕加索,以一种对于艺术不变的崇拜与热爱,谱写自己一生多变的画风,忠于自己的传奇。
大师一生多次变换画风,从抽象派到野兽派又到风行至今的稚拙派,曾有多少人表示怀疑,他却依然如故,因为他知道自己在改变自己的同时,始终守住了自我对艺术与灵魂的不变追求,于是艺术的殿堂,永远有他这个殿堂级的人物在那里淡淡地微笑,为后人讲述守住自我与改变自我的精妙与玄机。
坚守是一种根基,改变是一种思考,将二者结合,渡向人生胜利的彼岸。
看那海明威坚守自我之下几易其稿,于是《老人与海》流传至今;听那贝多芬坚守自我之下听从他见,于是《命运》之曲千古传扬;读那唐太宗坚守虚怀纳谏,于是大唐盛况耀亮历史长河。
他们谙熟坚守与改变的玄妙,谱写了自己多彩的人生。
然而,我们分明看到乌江之畔孤高的霸王坚守而亡,我们也真切听到善变而无主张的袁绍混沌而死。
历史的教训让我顿悟:
让坚守作为坚固的人生之舟,让改变作为灵动的生活之帆,扬帆荡舟,人生便会驶向胜利的远方。
简评:
作者将“坚守”比喻为船,“改变”比喻为帆,生动形象地表明了二者的关系。
运用了勾践和毕加索的事例,各从两个方面加以辩证分析并加以小结,又以海明威、贝多芬、李世民和项羽、袁绍的故事做正反对比加以佐证,文章收放自如,在正反对比论证中悟出道理,不仅很好地照应了题目,而且自然回扣了论点。
文章行文自然,语言流畅,立意深刻,思维缜密,足以看出作者对文字的较高的驾驭能力,以及知识面的宽泛。
【押题范文2】
明月几时照我还
有这样的一首词:
恨君不似江楼月,南北东西。
南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏。
暂满还亏,待得月圆是几时……
不论世人悲欢离合,那轮明月始终泻下冷静的清影;不论世人如何期待坚守如一,她依旧变换着阴晴圆缺。
月竟如此轻松地渗透了人间智慧,将自我的坚守与改变和谐地统一起来。
月光下,淡淡清风中,回荡起多少坚守自我的圣人。
坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨,是“任尔东南西北风”的坚韧,是“清净傲妙,抱玄守一”的清净,是“一片冰心在玉壶”的高洁。
坚守自我,就坚守了人性的崇高和爱的美好。
半生磨砺,一世漂泊,李太白始终不曾磨灭了他的豪放的锐气。
要力士脱靴,贵妃捧砚,太白坚守了自己从西域带来的“踏破天山”的气概。
寒风凄冽,世事艰辛,苏东坡不改他那无雨无情禀性,任烟雨平生。
他们让身后的整个朝代灿烂起来,他们的傲世卓绝的坚守让这个历史铭记了他们的艺术,他们的精神。
人们常说岁月会将锐气磨成圆滑的卵石,坚守如你我,会放弃自己的理想与信念吗?
“左边是爱,右边是善良,在人生道路两旁随时播种,随时开花。
”冰心如是说。
因为坚守自我的本性,爱温暖了人间;因为坚守自我的真诚,光明驱散了黑暗。
爱和善良是我们的本性,用真心去播种,用勇敢去呵护,爱之花才会遍开人间。
然而人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
勇于
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