历史:专题六《西方人文精神的起源及其发展》课件(3)(人民版必修3).ppt
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专题六六西方人文精神的起源和西方人文精神的起源和发展展本本专题主要通主要通过对西方西方历史上的三次思史上的三次思想解放运想解放运动的学的学习,再,再现西方人文精神西方人文精神的的发展展历程。
程。
专题总析专题总析人文精神是世界文化领域的瑰宝,人文精神是世界文化领域的瑰宝,在东西方的思想文化领域都是一笔不可在东西方的思想文化领域都是一笔不可计量的精神财富。
从中国儒家思想的计量的精神财富。
从中国儒家思想的“民贵君轻民贵君轻”到西方哲学家提出的到西方哲学家提出的“以人以人为本为本”,这些进步的思想极大地推动了,这些进步的思想极大地推动了人类思想的进步和人类认识水平的提高。
人类思想的进步和人类认识水平的提高。
今天,了解今天,了解西方人文精神的起源和西方人文精神的起源和发展,有利于提高学生自身的人文素养,发展,有利于提高学生自身的人文素养,对我们的社会主义现代化建设有着积极对我们的社会主义现代化建设有着积极的意义。
的意义。
三次思想解放运三次思想解放运动:
人文精神的起源人文精神的起源智者运动智者运动人文精神的复兴人文精神的复兴文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革人文精神的发展成熟人文精神的发展成熟启蒙运动启蒙运动专题线索专题线索其中其中,文艺复兴和启蒙运动旧教材都有较详细文艺复兴和启蒙运动旧教材都有较详细的阐述的阐述,而而智者运动是增加的。
智者运动是增加的。
重要概念重要概念人文精神:
人文精神:
人的思想意识、思维习惯和人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,其核心内心理活动中的人文主义倾向,其核心内涵是人文主义。
涵是人文主义。
人文主义:
人文主义:
处于自我、国家和世界中的人处于自我、国家和世界中的人所具备的三大品质所具备的三大品质独立、宽容和敬畏,独立、宽容和敬畏,其价值目标是实现人的自由。
其价值目标是实现人的自由。
“人是万物的尺度人是万物的尺度”(智者运动)各课分析各课分析第一课智者是指向人传授修辞学、雄辩术、辨证法的教师教学指导意见教学指导意见学习要求学习要求:
:
了解了解人文精神的起源;人文精神的起源;了解了解古代希古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;理解理解人文精神的内涵。
人文精神的内涵。
感受感受苏格拉底为追求真苏格拉底为追求真理而献身的精神。
理而献身的精神。
说明:
说明:
古代希腊工商业的发展和雅典民主政治古代希腊工商业的发展和雅典民主政治的发展是人文主义起源的重要原因,学习时要的发展是人文主义起源的重要原因,学习时要注意理解注意理解“一定的文化是一定社会的政治和经一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映济在观念形态上的反映”。
“人生而平等人生而平等”一目为学生课外阅读内容。
一目为学生课外阅读内容。
地理环境、工商业、民主政治等智者运动;苏格拉底。
古希腊时期人文精神的内涵历史背景知识结构知识结构一定的文化是一定社会的政治和一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映经济在观念形态上的反映智者运动:
(公元前智者运动:
(公元前5世纪)世纪)普罗塔戈拉:
普罗塔戈拉:
“人人是万物的尺度是万物的尺度”(一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,全在于一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,全在于一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,全在于一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,全在于人的感人的感人的感人的感觉觉觉觉而定而定而定而定)苏格拉底:
苏格拉底:
“认识你自己认识你自己”(凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想,凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫)苏格拉底苏格拉底苏格拉底(前苏格拉底(前469469前前3399)是西方哲学的开是西方哲学的开创者。
创者。
补充材料补充材料1苏格拉底教学法苏格拉底教学法苏格拉底在教苏格拉底在教育学生时,首先摆育学生时,首先摆出一付很无知的样出一付很无知的样子,向学生请教一子,向学生请教一个问题,然后顺着个问题,然后顺着学生的思路一步步学生的思路一步步地发问;当学生有地发问;当学生有了迷惑时,他并不急于告知答案而是举出一些实例,引了迷惑时,他并不急于告知答案而是举出一些实例,引导和启发学生从中得出正确的结论。
后人将这种方法概导和启发学生从中得出正确的结论。
后人将这种方法概括为四个部分:
讥讽、括为四个部分:
讥讽、“助产术助产术”、归纳和下定义。
、归纳和下定义。
补充材料:
补充材料:
哲学家苏格拉底,现年(前哲学家苏格拉底,现年(前399年)年)70岁,岁,被控犯有不敬国神、另立新神和被控犯有不敬国神、另立新神和败坏青年的罪行而送交审判。
败坏青年的罪行而送交审判。
在法庭上,苏格拉底为自己辩护,并再一在法庭上,苏格拉底为自己辩护,并再一次重申了自己的哲学观点。
由次重申了自己的哲学观点。
由鞋匠、裁缝、鞋匠、裁缝、游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的501位位陪审团陪审团法官投票表决,以略过半数的法官投票表决,以略过半数的281票票通过有罪判决。
苏格拉底拒不认罪,结果,通过有罪判决。
苏格拉底拒不认罪,结果,第二次表决以第二次表决以360票通过了死刑判决票通过了死刑判决。
苏格拉底之死苏格拉底之死苏苏格格拉拉底底之之死死罪名:
不敬神和败坏青年真理和自由的殉道者(油画)真理和自由的殉道者(油画)在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时,他却说:
“我决不从任何朋友那里随便接受建议,除非经过思考表明它是理性理性提供的最佳办法。
”历史再现历史再现501501名希腊市民对苏格拉底进行审判。
他被指名希腊市民对苏格拉底进行审判。
他被指控的罪名有两条:
一是慢神,二是诱导青年。
桀骜控的罪名有两条:
一是慢神,二是诱导青年。
桀骜不驯的苏格拉底在公众面前据理力争,毫不妥协,不驯的苏格拉底在公众面前据理力争,毫不妥协,以致以致“失欢于众,获罪于邦失欢于众,获罪于邦”(德波顿语)。
表(德波顿语)。
表决结果是决结果是281281票同意,票同意,220220票反对,苏格拉底被处以票反对,苏格拉底被处以极刑。
这极刑。
这501501个市民中,有鞋匠、裁缝、不识字的个市民中,有鞋匠、裁缝、不识字的游民和一些莫名其妙而激愤的人。
游民和一些莫名其妙而激愤的人。
通过感知以上两材料所创设的情景,分出若干角色:
通过感知以上两材料所创设的情景,分出若干角色:
苏格拉底苏格拉底、柏拉图等弟子柏拉图等弟子、鞋匠、裁缝、游手好闲的、鞋匠、裁缝、游手好闲的、看好戏凑热闹的组成的看好戏凑热闹的组成的陪审团陪审团、主审官主审官、狱卒狱卒,让学生,让学生课前自己设计好台词然后进入情景氛围再现苏格拉底为课前自己设计好台词然后进入情景氛围再现苏格拉底为了民主法律自由等高贵的人性慷慨赴死,让学生身临其了民主法律自由等高贵的人性慷慨赴死,让学生身临其境感受心灵的震撼和顿悟,感悟其之死正体现了人文精境感受心灵的震撼和顿悟,感悟其之死正体现了人文精神的升华,从而达到历史的情感态度和价值观教育的目标神的升华,从而达到历史的情感态度和价值观教育的目标教学建议教学建议人性的复人性的复苏(文艺复兴与宗教改革)(1417世纪)各课分析各课分析第二课教学指导意见教学指导意见学习要求:
学习要求:
知道薄伽丘、但丁、达知道薄伽丘、但丁、达芬奇、米开朗芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品;知道马丁琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品;知道马丁路德等人的主要思想;认识文艺复兴与宗教改革时路德等人的主要思想;认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。
认同人文主义价值观的精华,期人文主义的含义。
认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。
肯定人的价值和尊严。
说明:
说明:
“达达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主要作芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主要作品品”本课教材中没有涉及,学习中要予以补充。
本课教材中没有涉及,学习中要予以补充。
“古典文化的古典文化的再生再生”一目为学生课外阅读内一目为学生课外阅读内容。
容。
知识结构知识结构文艺复兴;文艺复兴;宗教改革。
宗教改革。
人文精神的复兴人文精神的复兴和新内涵和新内涵“黑暗时期”湮没了古典文明;城市经济和资本主义萌芽的发展。
历史背景历史背景文艺复兴与宗教改革文艺复兴与宗教改革(1417世纪)世纪)文艺复兴文艺复兴:
是资产阶级思想文化运动:
是资产阶级思想文化运动教学指导意见说明:
教学指导意见说明:
“达达芬奇、米开朗琪罗、芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主要作品拉斐尔的主要作品”本课教材中没有涉及,本课教材中没有涉及,学习中要予以补充。
学习中要予以补充。
建议在教学中充分的用好历史图册进行建议在教学中充分的用好历史图册进行补充。
(补充。
(P54)蒙娜丽莎蒙娜丽莎(高高7777厘米,宽厘米,宽5353厘米,厘米,现藏于巴黎的卢浮宫)现藏于巴黎的卢浮宫)是一幅享有盛誉的肖像是一幅享有盛誉的肖像画杰作,画中人物坐姿画杰作,画中人物坐姿优雅,优雅,笑容神妙,背景笑容神妙,背景山水幽深茫茫,山水幽深茫茫,使人物使人物内心丰富的感情和美丽内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。
的外形达到巧妙的结合。
这种臻于完美的生动肖这种臻于完美的生动肖像作品,实为人文主义像作品,实为人文主义关于人的崇高理想的光关于人的崇高理想的光辉体现。
辉体现。
大卫大卫由米开朗琪罗由米开朗琪罗创作于创作于1501150115041504年,现年,现收藏于佛罗伦萨美术学院。
收藏于佛罗伦萨美术学院。
雕像高雕像高2.52.5米,连基座高米,连基座高5.55.5米,米,大卫大卫是文艺复是文艺复兴人文主义思想的艺术外兴人文主义思想的艺术外在体现。
在体现。
米开朗琪罗在雕米开朗琪罗在雕刻过程中注入了巨大的热刻过程中注入了巨大的热情,他塑造出来的不仅仅情,他塑造出来的不仅仅是一尊雕像,而是重视人是一尊雕像,而是重视人及其精神的思想在艺术上及其精神的思想在艺术上得到表达的象征。
得到表达的象征。
补充材料补充材料1薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈(限于人的本能方面)(限于人的本能方面)补充材料补充材料22十日谈十日谈之插图和绮思梦达的故事之插图和绮思梦达的故事郡主(绮思梦达)冲破封郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相恋,事建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。
身份,竟与下贱的奴仆相爱。
绮思梦达却宁死不屈,并愤然绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:
驳斥父亲:
“我们人类的骨肉我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。
备着同样的机能和一样的效用。
我们人类是天生一律平等的,我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。
只有品德才是区分人类的标准。
”莎士比亚莎士比亚(提升了人性的高尚与尊严)(提升了人性的高尚与尊严)宗教改革:
宗教改革:
是人文主义运动在教会内部的发展,是人是人文主义运动在教会内部的发展,是人文主义的平民化。
文主义的平民化。
马丁路德:
马丁路德:
“人人都可以直接与上帝人人都可以直接与上帝沟通,与上帝直接对话沟通,与上帝直接对话”可利用补充材料让学生编写台词,扮演教皇特使(甲)可利用补充材料让学生编写台词,扮演教皇特使(甲)和马丁和马丁路德(乙)进行一场辩论路德(乙)进行一场辩论。
甲:
甲:
只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响,那个罪人的灵魂就从炼狱直飞天堂,只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响,那个罪人的灵魂就从炼狱直飞天堂,快给钱吧。
快给钱吧。
乙:
乙:
“当钱币投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。
当钱币投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。
信徒得救一不靠教皇信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼二不靠圣礼,只有靠终生忏悔才是基督的正道。
只有靠终生忏悔才是基督的正道。
”甲:
甲:
“圣礼圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介,如果没有我们尊贵是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介,如果
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