上枢密韩太尉书.ppt
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上枢密韩太尉书.ppt
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干谒诗:
干谒诗:
望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相孟浩然孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
酬朱庆酬朱庆余余张籍张籍越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。
齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。
闺意献张水部闺意献张水部朱庆余朱庆余洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿:
画眉深浅入时无?
妆罢低声问夫婿:
画眉深浅入时无?
干谒诗是古代文人为推销自己而写的,干谒诗是古代文人为推销自己而写的,相当于今天的的自荐信。
我们今天学习的相当于今天的的自荐信。
我们今天学习的也是一篇自荐信,写信人是刚满也是一篇自荐信,写信人是刚满1919岁的新岁的新科进士,收信人却是掌管着全国军政大权科进士,收信人却是掌管着全国军政大权的枢密使。
本文虽意在求见,却以论的枢密使。
本文虽意在求见,却以论“浩浩然之气然之气”开头,洋洋洒洒,纵横恣肆,层开头,洋洋洒洒,纵横恣肆,层层深入,最后打动对方。
层深入,最后打动对方。
假设你想去拜访某位名人,又怕他不假设你想去拜访某位名人,又怕他不肯见你,试借鉴苏辙的做法,先写封信给肯见你,试借鉴苏辙的做法,先写封信给他,尽可能地打动他。
他,尽可能地打动他。
上上枢枢密密韩韩太太尉尉书书苏苏辙辙1学学习习作作者者高高远远的的志志向向,理理解解养养气气与与为文的关系。
为文的关系。
2学学习习本本文文新新奇奇的的立立意意和和巧巧妙妙的的构构思思,领领略略本本文文注注意意在在此此,而而立立言言在在彼彼的精妙。
的精妙。
3反反复复诵诵读读,体体会会本本文文疏疏荡荡的的文文气气和跌宕的文势。
和跌宕的文势。
学习目标学习目标苏苏辙辙(10391112)(10391112),字字子子由由,自自号号栾栾城城,有有“小小苏苏”之之称称,四四川川眉眉山山人人。
北北宋宋著著名名散散文文家家,唐唐宋宋八八大大家家之之一一。
苏苏辙辙博博闻闻强强记记,勤勤奋奋好好学学,少少年年时时即即显显露露出出出出众众的的才才华华。
嘉嘉佑佑元元年年,苏苏辙辙与与父父、兄兄同同至至汴汴京京,颇颇得得当当时时文文坛坛盟盟主主欧欧阳阳修修的的赏赏识识,次次年年与与苏苏轼轼同同榜榜考考取取进进士士,名名动动京京师师。
苏苏辙辙踏踏上上仕仕途途后后,在在对对待待王王安安石石新新政政等等事事当当中中,表表现现了了卓卓越越的的政政治治才才能能,但但后后来来因因其其兄兄“乌乌台台诗诗案案”的的牵牵累累而而屡屡遭遭贬贬谪谪,晚晚年年在在贬贬官官处处许许州州(今今河河南南许许昌昌)筑筑室室定定居居,自自号号颍颍滨滨遗遗老老。
“不不复复与与人人相相见见。
终终日默坐,如是者几十年。
日默坐,如是者几十年。
”作者简介作者简介苏辙知识渊博,勤奋好学,著述丰硕。
其苏辙知识渊博,勤奋好学,著述丰硕。
其文受父兄影响颇深,他的散文内容丰富,文受父兄影响颇深,他的散文内容丰富,“汪洋澹泊汪洋澹泊,深醇温粹深醇温粹”。
议论文议古论今,议。
议论文议古论今,议论纵横指归于时事,不为空言。
他的记叙文论纵横指归于时事,不为空言。
他的记叙文写得纡徐曲折,绕有情致。
写得纡徐曲折,绕有情致。
苏轼称其记叙文苏轼称其记叙文有一唱三叹之声。
有一唱三叹之声。
更突出的是他发展了韩愈更突出的是他发展了韩愈“气盛言宜气盛言宜”的观点,提出了独到的的观点,提出了独到的“文气文气说说”,强调生活体验对创作的重要性。
其散,强调生活体验对创作的重要性。
其散文以其独特的风貌卓然自成一家。
世称文以其独特的风貌卓然自成一家。
世称“苏苏文定公文定公”。
有。
有栾城集栾城集传世。
传世。
韩太尉,即韩琦,字稚韩太尉,即韩琦,字稚圭,相州安阳(今河南省安圭,相州安阳(今河南省安阳市)人。
阳市)人。
北宋著名的军事北宋著名的军事家、政治家。
家、政治家。
宋仁宗嘉佑元宋仁宗嘉佑元年(年(10561056年)封检校太傅,年)封检校太傅,充枢密使。
神宗时作宰相,充枢密使。
神宗时作宰相,封魏国公。
勋望极高,与范封魏国公。
勋望极高,与范仲淹齐名,并称仲淹齐名,并称“韩范韩范”。
枢密,枢密使,官名。
太尉,枢密,枢密使,官名。
太尉,秦朝设的官,掌武事,汉沿秦朝设的官,掌武事,汉沿袭之。
宋朝的枢密执兵政,袭之。
宋朝的枢密执兵政,和汉朝的太尉相似,所以称和汉朝的太尉相似,所以称韩琦为太尉。
韩琦为太尉。
韩太尉简介韩太尉简介这这是是苏苏辙辙写写给给韩韩琦琦的的一一封封求求见见信信。
苏苏辙辙考考中中进进士士之之后后,未未得得见见身身居居要要职职、诗诗文文并并擅擅的的韩韩琦琦,就就写写了了这这封封才才气气横横溢溢的的自自荐荐信信求求见见,希希望望得得到到韩韩琦琦的的接接见见和和提提携携。
当当时时韩韩琦琦身身为为宰宰相相,敢敢言言敢敢为为,时时称称贤贤相相,威威望望极极高高,权权重重一一时时,为为朝朝廷廷柱柱石石。
写写这这封封请请谒谒书书时时,苏苏辙辙年年方方十十九九,涉涉世世未未深深、名名节节未未显显,怎怎样才能说动名满天下的韩琦呢样才能说动名满天下的韩琦呢?
聪聪敏敏的的苏苏辙辙没没有有屈屈心心抑抑志志、奉奉承承阿阿谀谀,而而是是独独从从作作文文之之道道入入手手,“更更不不作作喁喁喁喁细细语语,一一落落笔笔便便纯纯是是一一片片奇奇气气”(金金圣圣叹叹),一一路路跌跌宕宕蓄蓄势势,高高蹈蹈奇奇崛崛,巧巧妙妙地地把把干干谒谒求求进进之之事事纳纳入入文文学学活活动动的的范范围围,显显得得高高雅雅拔拔俗,这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。
俗,这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。
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平生,生性。
平生,生性。
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喜欢。
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指代指代指代指代“为文为文为文为文”,做文章的道理。
,做文章的道理。
,做文章的道理。
,做文章的道理。
精神、气质。
精神、气质。
精神、气质。
精神、气质。
表现。
表现。
表现。
表现。
翻译课文翻译课文太尉执事:
我生性喜好写作,对此思考很太尉执事:
我生性喜好写作,对此思考很深。
我以为文章是作者气质、性格的显现,然而深。
我以为文章是作者气质、性格的显现,然而文章不是学了就能写好的,气质却可以通过加强文章不是学了就能写好的,气质却可以通过加强修养而得到。
修养而得到。
善养善养宏博宏博乎乎广大。
广大。
广大。
广大。
于,在。
于,在。
于,在。
于,在。
善于修养。
善于修养。
善于修养。
善于修养。
孟子说:
孟子说:
“我善于培养我的浩然我善于培养我的浩然正气正气”现在看来,他的文章宽厚宏博,现在看来,他的文章宽厚宏博,充塞于天地之间,和他的气的大小相充塞于天地之间,和他的气的大小相称。
称。
豪俊豪俊奇气奇气豪杰。
豪杰。
豪杰。
豪杰。
奇异的气度。
奇异的气度。
奇异的气度。
奇异的气度。
太史公走遍天下,博览四海名山大太史公走遍天下,博览四海名山大川,与燕、赵之间的豪士俊杰交游,所川,与燕、赵之间的豪士俊杰交游,所以他的文章疏朗跌宕,颇有奇伟的气概。
以他的文章疏朗跌宕,颇有奇伟的气概。
充充充充中中中中溢溢溢溢貌貌貌貌动动动动见见见见充满。
充满。
充满。
充满。
内心。
内心。
内心。
内心。
表现表现表现表现,流露。
流露。
流露。
流露。
外表。
外表。
外表。
外表。
同同同同“现现现现”,显现。
,显现。
,显现。
,显现。
这两位夫子,难道是常常拿着笔写作这样的文这两位夫子,难道是常常拿着笔写作这样的文章就成功的吗?
这是因为他们的浩气充满在他们的章就成功的吗?
这是因为他们的浩气充满在他们的胸中,流露到他们的形貌之外,发而为之言语,表胸中,流露到他们的形貌之外,发而为之言语,表现为文章,但自己并不曾觉察到。
现为文章,但自己并不曾觉察到。
流动。
流动。
流动。
流动。
第一部分:
阐述自己的文学见解第一部分:
阐述自己的文学见解(文气(文气论)论)1.文不可以学而能,气可以养而致(论点)文不可以学而能,气可以养而致(论点)2.2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气(论据孟子的文章宽厚宏博有浩然之气(论据11)3.3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果(论据司马迁文章疏荡奇气乃周览之果(论据)结构内容结构内容1.1.1.1.文章开头说文章开头说文章开头说文章开头说“辙生好为文,思之辙生好为文,思之辙生好为文,思之辙生好为文,思之至深至深至深至深”他对做文章想到什么?
你同他对做文章想到什么?
你同他对做文章想到什么?
你同他对做文章想到什么?
你同意这种观点吗?
意这种观点吗?
意这种观点吗?
意这种观点吗?
“以为文者气之所形,然文不可以为文者气之所形,然文不可以为文者气之所形,然文不可以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致以学而能,气可以养而致以学而能,气可以养而致以学而能,气可以养而致”。
文章的语言、技巧必须通过学习文章的语言、技巧必须通过学习文章的语言、技巧必须通过学习文章的语言、技巧必须通过学习才能学会,但文章中所体现出作者的才能学会,但文章中所体现出作者的才能学会,但文章中所体现出作者的才能学会,但文章中所体现出作者的思想、精神、气质则必须通过加强修思想、精神、气质则必须通过加强修思想、精神、气质则必须通过加强修思想、精神、气质则必须通过加强修养而得到,不是学会的。
养而得到,不是学会的。
养而得到,不是学会的。
养而得到,不是学会的。
重点探究重点探究2.2.2.2.作者在文章第一段中如何证明作者在文章第一段中如何证明作者在文章第一段中如何证明作者在文章第一段中如何证明他的观点?
他的观点?
他的观点?
他的观点?
作者提出观点后,先引用孟子的作者提出观点后,先引用孟子的作者提出观点后,先引用孟子的作者提出观点后,先引用孟子的话为道理论据,然后举孟子话为道理论据,然后举孟子话为道理论据,然后举孟子话为道理论据,然后举孟子、司马迁司马迁司马迁司马迁二人的事例来分别证明内在修养二人的事例来分别证明内在修养二人的事例来分别证明内在修养二人的事例来分别证明内在修养、外外外外在阅历可以养气。
在阅历可以养气。
在阅历可以养气。
在阅历可以养气。
生生生生有有有有其其其其与游与游与游与游邻里乡党邻里乡党邻里乡党邻里乡党出生。
出生。
出生。
出生。
同同同同“又又又又”,表余数。
,表余数。
,表余数。
,表余数。
指代自己,译为指代自己,译为指代自己,译为指代自己,译为“我我我我”结交、往来。
结交、往来。
结交、往来。
结交、往来。
古时五家为邻,二十五家为古时五家为邻,二十五家为古时五家为邻,二十五家为古时五家为邻,二十五家为里,五百家为党,一万二千五百家为乡。
里,五百家为党,一万二千五百家为乡。
里,五百家为党,一万二千五百家为乡。
里,五百家为党,一万二千五百家为乡。
苏辙我出生已经十九年了。
我住在家中时,苏辙我出生已经十九年了。
我住在家中时,所交游的不过是乡间邻里的人,所见到的不过是所交游的不过是乡间邻里的人,所见到的不过是几百里之内的事物,没有高山旷野可供攀登观览几百里之内的事物,没有高山旷野可供攀登观览以开阔自己的胸襟。
以开阔自己的胸襟。
决然决然舍舍去去舍弃(百氏之书)。
舍弃(百氏之书)。
舍弃(百氏之书)。
舍弃(百氏之书)。
离开家乡。
离开家乡。
离开家乡。
离开家乡。
坚决的样子。
坚决的样子。
坚决的样子。
坚决的样子。
诸子百家的书,虽然无所不读,然而都是诸子百家的书,虽然无所不读,然而都是古人的
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