《念奴娇赤壁怀古》教学实录苏教版高一必修 教案教学设计.docx
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《念奴娇.赤壁怀古》教学实录(苏教版高一必修)教案教学设计
开课未始,投影显示如下背景:
一场时空虚拟下的心灵对话。
一、整体初知
师:
上课伊始,我们按照平时上古典诗词的习惯,一起……
生:
背诵!
(生起立,齐声背诵《念奴娇.赤壁怀古》)
师:
好,背诵是学习诗词的很好的方法。
我们一起来看一下这个标题,你看到了什么信息?
生:
“念奴娇”是词牌名;“赤壁怀古”是标题,“怀古”就有“伤今”意。
二、文本研读
(一)解读关键词:
赤壁
师:
请同学们说说,文中哪些是写赤壁的?
(思考片刻)
生:
故垒,周郎赤壁,故国。
师颔首,投影:
1.大江东去——
2.故垒西边——
3.周郎赤壁——
4.故国神游——神游故国
师追问:
从两个“故”中读出了什么味道?
生迟疑,师提示:
“故”,“怀古”,“怀古”中应有的情绪是什么?
生(恍然):
哀愁。
师:
思考一下,下发张孝祥词中有描写赤壁的吗?
(马上结合张孝祥《水调歌头.闻采石战胜》)
生齐声其中描写赤壁的句子:
赤壁矶头落照
师:
这句描写了怎样的画面?
生:
背景是黄昏。
师:
从这样的景中看到了怎样的情?
生思付:
击楫誓中流。
师:
请结合一旁的鉴赏,我们不难发现“击楫誓中流”表达自己恢复中原,报效国家的宏伟志向。
师:
我们再回到本文之景,苏轼的赤壁放置在一个什么样的背景下?
生:
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰。
师(点出重点词):
石,涛,江山
师小结:
乱石(纵),惊涛(横),加上江山,视野开阔,心胸宽厚,让我们感受到的是大视野之下人生之大境界。
(二)解读关键词:
怀古
师:
除了描写“赤壁”的,哪些信息表现了“怀古”?
生思考,老师提示:
除了古战场,就是古人物了。
生恍然,七嘴八舌:
浪淘尽,千古风流人物;一时多少豪杰;遥想公瑾当年。
师投影:
【怀古】
风流人物——
多少豪杰——
公瑾当年——
师:
“浪淘尽,千古风流人物”,能否把这个句子看成一个比喻句?
生:
千古历史如滔滔不绝的江水。
师:
那激起的浪花就是——
生(齐声):
风流人物!
师:
感受一下,浪花有什么特点?
生1、壮观;
生2、转瞬即逝;
生3、晶莹,灿烂。
师:
同学们都说得很好。
老师想起了一句诗“数风流人物——”
生(齐声接):
还看今朝。
师生:
风流人物就是才华横溢的,能建功立业的。
师:
那这样的“风流人物”具体到某一人呢?
生:
周瑜。
师:
英雄与美女,才华出众,儿女情长,又能建功立业。
本文特指周瑜和小乔的风流韵事。
(师结合吴宇森《赤壁》周瑜骑马射虎之场景。
)
师:
结合张孝祥,他又是如何怀“风流人物”的呢?
生:
忆当年,周与谢,富春秋。
小乔初嫁,香囊未解,勋业故悠游。
师:
这些用词能否在苏轼词中找到对照?
生:
“忆”对应“遥想”;“小乔初嫁”对应“小乔初嫁了”;“香囊未解,勋业故悠游”对应“羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭”。
师颔首,投影:
①忆当年,周与谢,富春秋。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
②小乔初嫁
小乔初嫁了
③勋业故优游
羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。
三、细读生成
(一)比较阅读
师:
请同学们仔细感悟,区别“忆”和“遥想”
生1:
“遥想”情感更加强烈。
师提示:
表现了什么情感?
生:
缅怀,崇敬
师肯定:
那是对英雄的仰慕!
师:
“小乔初嫁”和“小乔初嫁了”有区别吗?
生:
多了一个衬字。
师:
即使是衬字,也是必不可少的。
你怎么理解?
生1:
是格式的要求;
生2:
语气舒缓,有一种怀想的情绪。
师:
很好,这样一来,就表现出了从容仰慕的内心!
师:
那“优游”与“谈笑间”的区别又在哪里?
生:
“优游”是一种从容不迫的神态;“谈笑间”更形象,指挥军队,抗击80万曹军。
师:
这是一种怎样的气魄?
(生踊跃发言)
生1:
从容不迫;
生2:
自信肯定;
生3:
胸有成竹
师:
这让我想到了一个词:
举重若轻。
师:
还有什么词可以感受?
生:
灰飞烟灭。
师:
其实这是佛家用语。
上阙还有一个佛家用语,我们等一下再说。
师:
苏轼写周瑜和小乔,真正用意是什么?
生:
想到了妻子王弗,十年生死两茫茫。
师:
苏轼当时写这首词的时候是47岁,有两个妻子在他身边,王氏,结发妻王弗的堂妹,智慧型的;还有一个王昭云,歌妓出身,侍妾,知己型的,给他以精神安慰。
师:
有资料说,苏轼婚姻不幸福。
在此处,苏轼是感慨不及周乔浪漫还是想其自己的幸福,暂不作争论。
(二)关键词:
思今
师:
说了怀古,我们一起来看看,苏轼又是如何思今的呢?
生:
多情应笑我;早生华发;人间如梦,还酹江月
师:
“多情应笑我”是倒装,正常是“笑我多情”,请按照顺序想想,苏轼对谁多情?
师生共同完成:
大江,周瑜,小乔(想及妻子),君王。
师(抓住重点,趁胜追击):
为何说对君王多情?
生:
没有得到赏识。
师(颔首):
那放在今天,我们用什么词来形容这种状态?
生1:
自作多情
(其他生笑)
师:
还有呢,更贴切的词。
生:
壮志未酬,怀才不遇(落花有意,流水无情)。
师:
如何理解“早生华发”?
“华发”,白头发,生白发正常吧?
生不置可否
师:
但这里有一个什么字就显得不正常了?
生恍然:
早
师:
不该长而长了,字面背后有什么含义?
(提示)是先白发还是先多情?
生1:
无奈;
生2:
沧桑
师(赞许):
未老叹老,缘于对君王的多情,即怀才不遇,所剩机会不多。
师:
所以,也有了“人间如梦”的感慨。
投影:
梦
师:
苏轼作品中有很多写“梦”的诗句。
(结合下发资料,苏轼17句写梦诗句)
师:
你最喜欢哪一句?
为什么?
生1:
世事一场大梦,人生几度秋凉。
苏轼回想一生,不为重用,顿生凄凉之感。
生2:
梦里翩然蝴蝶,一身轻。
(《南歌子.世事一场大梦》),从该词的标题看,作者有人生如梦之感。
师:
同学们说得很好。
现在我们想想如何产生如梦的感觉。
梦有什么特点?
生1:
虚幻,转眼即逝
生2:
恍惚,美妙
师追问:
为何梦是美妙的?
生2:
现实无法实现的,就在梦里实现,所谓日有所思,夜有所想。
师小结:
梦是似有若无的,也是恍惚虚有美妙的,抓不住却又渴望它。
(投影:
“人间如梦”两种涵义
1、古今如梦。
由今天的眼光看历史上发生过的事件,感到似有还无。
2、劳生如梦。
以跳出人间的一种开阔眼光看自己和周遭人等的所为,感到恍惚虚无,一切现实的意义都变得微不足道。
古今如梦是劳生如梦长度上的延伸。
庄子《大宗师》:
“夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死。
”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。
)
《赤壁赋》中我们感受过苏轼变与不变的思想,这样的思想来自哪里?
生:
庄子(道家)。
师投影:
如梦意识产生根源
政治打击,禅师交往,修行学道
佛家勘破真实与梦幻的界限
1.《金刚经》“金刚六喻”:
“一切有为法【尊称佛家的事物】,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
”“喻梦者,寐中神游也。
”
2.《维摩诘经》:
“诸法皆妄见,如梦,如炎,如水中月,如镜中像,从妄想生。
”
师:
除了“人间如梦”,你又如何理解“还酹江月”?
师(提示):
“还”,从梦里返回哪里?
生:
返回现实。
江是浩渺的,月是高不可攀的,归向虚无,心灵趋于宁静,归于平淡。
(时间到,结束有点匆忙。
)
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