普通高等学校夏季招生全国统一考试语文江苏卷.docx
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普通高等学校夏季招生全国统一考试语文江苏卷
2015年普通高等学校夏季招生全国统一考试语文(江苏卷)
语文Ⅰ试题
一、语言文字运用(15分)
1.(2015·江苏,1)在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )(3分)
书是整个人类的记忆。
没有书,也许历史还在混沌未开的蒙昧中 。
读书,让绵延的时光穿越我们的身体,让几千年来 的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。
读书,不仅需要 的精神,还需要懂得快慢精粗之分。
A.徘徊 积聚 宵衣旰食
B.徘徊积淀废寝忘食
C.踟蹰积淀宵衣旰食
D.踟蹰积聚废寝忘食
答案:
B
解析:
本题考查对词语的理解。
“徘徊”,在一个地方来回地走;比喻犹疑不决;比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。
“踟蹰”,心里迟疑,要走不走的样子。
“徘徊”用其比喻义,在这里符合语境。
“积淀”,积累沉淀;所积累沉淀下来的事物(多指文化、知识、经验等)。
“积聚”,积累,多指财物等。
这里是修饰智慧的,应用“积淀”。
“宵衣旰食”,天不亮就穿起衣来,天黑了才吃饭,形容勤于政务。
“废寝忘食”,顾不得睡觉和吃饭,形容非常专心努力。
语境是指勤奋读书,和处理政务无关。
用“废寝忘食”符合语境。
2.(2015·江苏,2)下列各句中,没有语病的一项是( )(3分)
A.英国政府计划从今年9月开始,推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”,此政策遭到了教师工会的强烈反对。
B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识,才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
C.批评或许有对有错,甚至偏激,但只要出于善意,没有违犯法律法规,没有损害公序良俗,我们就应该以包容的心态对待。
D.今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年,有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
答案:
C
解析:
本题考查辨析病句的能力。
A项,语序不当,“推行4到5岁幼童将……”应改为“将推行4到5岁幼童……”;B项,不合逻辑,应该是先“理解”再“接受”;D项,表意不明,“有近30个国家和国际组织的领导人”中的“近30个”是指“国家”还是指“领导人”,不明确。
3.(2015·江苏,3)下列诗句中,没有使用比拟手法的一项是( )(3分)
A.东风便试新刀尺,万叶千花一手裁。
B.浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。
C.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
D.唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。
答案:
B
解析:
本题考查对常见修辞手法的理解。
比拟是将人比作物,或将物比作人,或将甲物化为乙物。
A项,用了拟人的手法,将东风人格化,仿佛会手持刀尺裁叶花;C项,芍药含泪、蔷薇卧枝都是拟人的手法;D项,写南风既会开门又会翻书,也是拟人的手法。
B项,则是直接写人的活动。
4.(2015·江苏,4)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )(3分)
自宋元至明清,清明节除了要祭扫家墓,还要在门楣、窗户上插上柳条。
, 。
, , , 。
①达到人丁兴旺、身体健康的目的
②于是在郊游踏青时
③它便成了人类文化中生命力的象征
④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上
⑤不会忘记顺便折一些柳条回来
⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力
A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③
C.②④⑥③①⑤D.⑥④②⑤③①
答案:
A
解析:
本题考查语言的衔接连贯能力。
回答此类题目首先要通读题干,横线处所填内容应是说明清明节“在门楣、窗户上插上柳条”的原因,联系⑥句句首“由于”一词,可知⑥句应在句首引出下文,③句中“它”是指“生殖力”,这种“生殖力”是生命力的象征,④句中“这种生命力”承接③句,①句紧承④句,写折柳的目的,②⑤是收尾,指出于是人们踏青时不忘折柳。
得出答案为⑥③④①②⑤。
5.(2015·江苏,5)下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是( )(3分)
A.标志整体呈圆形,既体现民族团结、和谐包容的文化内涵,也体现文化遗产保护的理念。
B.标志中的太阳神鸟图案动感很强,既体现中国文化强大的向心力,也体现自强不息的民族精神。
C.标志中的神鸟与太阳光芒的数目,暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。
D.标志中光芒四射的太阳,既象征着光明、生命和永恒,也象征着我国飞速发展的文化产业。
答案:
D
解析:
本题考查图文转换能力。
D项,“也象征着我国飞速发展的文化产业”有误,此徽标的核心是保护文化遗产,重在保护,理解为“飞速发展”属牵强附会,太阳表现的是中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。
二、文言文阅读(18分)
(2015·江苏,二)阅读下面的文言文,完成第6~9题。
欧阳伯和墓志铭
张 耒
君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺,内外如一,淡薄无嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。
胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。
是时文忠公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。
既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,无所不学。
其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必可用也。
呜乎!
其志亦大矣。
然其与人不苟合,论事是是非非,遇权贵不少屈下,要必申其意,用是亦不肯轻试其所有,而人亦罕能知君者。
而君之死也,今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制,君从容为言,襄即奏用之。
是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,即荐君刊修。
君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。
君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》,其未成者尚数十篇。
夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。
男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。
女七人。
元祐四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。
(选自《张耒集》,有删节)
6.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.为人纯实不欺 欺:
欺骗
B.不治科举文词治:
研究
C.要必申其意申:
施展
D.召君问其制问:
询问
答案:
C
解析:
申:
说明、申述。
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.欧阳发学习刻苦,尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B.欧阳发为人诚实,淡薄名利,爱好礼义。
他性格刚直,议论事情坚持原则,不随意迎合别人。
C.曹太后去世后,欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
后经陈襄推荐,欧阳发参与修订完成天文书。
D.欧阳发道德学问俱佳,不愧是名门之后。
他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志铭。
答案:
D
解析:
让张耒写下这篇墓志铭的不是苏轼,原文有“而宪来求铭”。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。
(2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。
参考答案:
(1)胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。
(2)欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。
解析:
(1)此句关键词是“检束”,译为“检点约束”。
(2)此句关键词较多。
“治”,这里是担任的意思;“无大小”,译为“官职无论大小”;“苟简”指苟且简略,草率简陋;“所创立”是所字结构,译为“创立的东西”。
9.欧阳发在治学方面有哪些特点?
请简要概括。
(4分)
参考答案:
勤奋刻苦,广泛涉猎,刨根究底,分门别类,学以致用。
解析:
题干要求“简要概括”,故不能照抄原文,要自己概括、提炼。
从“笃志好礼,刻苦于学”可看出他勤奋刻苦;从“自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,无所不学”看出他广泛涉猎;从“必刮剖根本见终始,论次使族分部列”看出他刨根究底、分门别类的治学态度和方法;从“得之必可用也”看出他学以致用的精神。
参考译文:
君姓欧阳,名发,字伯和,庐陵人,是太子少师文忠公(欧阳)修的长子。
为人纯朴诚实而不欺人,表里如一,性情淡泊没有什么嗜好,并且意志坚定谨守礼法,做学问十分刻苦。
胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。
当时文忠公欧阳修已经显贵,伯和君十五岁,师从胡瑗,非常谨慎地遵循规矩,又能够完全地接受古代乐律的学问。
长大后,增长了学问,不研究科举的文词,专门探究古代历史,自文字产生以来至今的君臣世系、典章制度、文物,甚至天文地理等(边缘)知识,没有不学习的。
伯和君治学不追求应付目前的需要,一定分析其根本探究其来龙去脉,并对其分门别类使其层次分明,考证时就一定要找到,找到了就一定能运用。
啊!
他的志向也真是大啊。
然而他与人相处不肯无原则地附和,评论人是非分明,与权贵交往没有一点卑躬屈膝,一定充分表达自己意见,因此也不肯轻易地施展他所有的学问,而人们也很少有能够理解伯和君的。
伯和君去世的时候,现在眉山的苏轼痛哭悼念他,认为伯和君继承了文忠公欧阳修的学问,是汉代蔡邕(字伯喈)、晋朝张华(字茂先)一类的人。
欧阳发担任殿中丞时,曹太后去世,皇帝下令确定皇曾孙的服制。
礼官陈襄犹疑不决,正巧欧阳发前来,于是召来欧阳发询问皇曾孙的服制问题,欧阳发从容地提出意见,陈襄马上奏请皇上采纳他的意见。
这时,正赶上下司天监讨论古代战书的是非异同,折中为天文书,很久没有完成。
当时,陈襄正担任总监事,就推荐欧阳发参与修订天文书。
欧阳发探究考证是非,取舍排列次序,完成了天文书,诏令珍藏在太史局。
欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。
他的著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》,没有完成的还有几十篇。
夫人吴氏,是已故丞相吴充的女儿,被封为寿安县君。
有一个儿子,名叫欧阳宪,是滑州韦城县主簿。
有七个女儿。
元祐四年十一月甲子(欧阳发去世),安葬在郑州新郑县旌贤乡刘村欧阳修的墓地,欧阳宪请求我写篇墓志铭。
三、古诗词鉴赏(11分)
10.(2015·江苏,10)阅读下面这首唐诗,回答问题。
秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。
清光门外一渠水,秋色墙头数点山。
疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。
莫言堆案①无余地,认得诗人在此间。
注:
①堆案:
堆积案头,谓文书甚多。
(1)联系全诗,概括作者“开颜”的原因。
(4分)
(2)简要赏析颔联、颈联的写景艺术。
(4分)
(3)尾联表达了作者什么样的情感?
(3分)
参考答案:
(1)朋友新居落成;周围景色优美;自己心情闲适;主人品味高雅;宾主志同道合。
(2)选取景物,铺陈描摹(一渠水、数点山、碧松、红药);移步换景,富有层次(由远及近、由外而内);虚实结合,寓情于景(通月朗、待春还)。
(3)赞美恭维之意;羡慕向往之情;志趣相同之感。
解析:
(1)本题考查对诗歌内容的理解能力。
从题目看,本诗是“秋日题窦员外崇德里新居”,专为新居而作;颔联写友人新居的环境,有水光山色,自然赏心悦目;颈联明写在新居的活动,“疏种”“多栽”,暗写主人的情志。
高树会遮月故而要疏种,免得扫了赏月之兴,而低处则遍栽红药,来年定会花团锦簇,表现出主人的品味高雅;尾联则以“莫言堆案”写暂时忘却公务的烦恼,偷闲和友人相聚的快乐、闲适之情,也表现出主宾的志趣相合。
(2)本题考查鉴赏诗歌艺术手法的能力。
写景的艺术通常包括修辞、动静、虚实、炼字等,只要抓住其中的几点进行赏析即可。
两联的特点首先在于炼字精妙,颔联以“一渠水”和“数点山”相呼应,颈联“碧松”“红药”色彩鲜明;两联都选取了特色景致细致描绘;颈联中“疏种”“多栽”是实写,“待春还”则落在虚处,虚实相生;颔联从门外的近景到墙外的数点山,由近及远,富有层次;两联虽是写景,但却包含了观山、水,赏月、花之情,寓情于景。
(3)本题考查鉴赏诗歌情感的能力。
答案应紧扣尾联诗句。
虽然案头工作没完没了,但能在此刻“认得诗人在此间”,既表现两人的志同道合,又体现了诗人对员外居住之地、闲适生活的羡慕和向往;当然,为朋友新居题诗,不管诗句中是否能看出赞美之意,赞美之情是一定会蕴于其中的,回答时不能忽略此点。
四、名句名篇默写(8分)
11.(2015·江苏,11)补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)总角之宴,言笑晏晏。
,不思其反。
(《诗经·卫风·氓》)
(2)风急天高猿啸哀, 。
(杜甫《登高》)
(3) ,其为惑也终不解矣。
(韩愈《师说》)
(4)中通外直, 。
(周敦颐《爱莲说》)
(5)塞下秋来风景异, 。
(范仲淹《渔家傲》)
(6) ,徘徊于斗牛之间。
(苏轼《赤壁赋》)
(7)兴于《诗》,立于礼, 。
(《论语·泰伯》)
(8)落红不是无情物, 。
(龚自珍《己亥杂诗》)
答案:
(1)信誓旦旦
(2)渚清沙白鸟飞回 (3)惑而不从师 (4)不蔓不枝 (5)衡阳雁去无留意 (6)月出于东山之上 (7)成于乐 (8)化作春泥更护花
解析:
本题考查名句名篇默写。
书写时要特别注意下面的字:
“旦”不能写成“但”;“蔓”不能写成“漫”;“雁”不能写成“燕”;(7)题为课外名句,它的意思是“孔子说:
‘(人的修养)开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。
’”可见经典课外名句还要经常积累。
五、现代文阅读
(一)(20分)
(2015·江苏,五)阅读下面的文字,完成第12~15题。
比邻而居
王安忆
①装修的时候,有人提醒我,不要使用这条公共烟道,应该堵上,另外在外墙上打一个洞,安置排油烟机的管子。
可是,我没听他的。
好了,现在,邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道,灌满了厨房。
②我可以确定,我家厨房的油烟仅来自于其中一家,因为油烟的气味是一种风格。
怎么说?
它特别火爆。
花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角,在热油锅里炸了,轰轰烈烈起来了。
这家人在吃方面还有一个特征,就是每顿必烧,从不将就。
时间长了,我对他们生出一些好感,觉得他们过日子有着一股子认真劲:
一点不混。
并且,也不奢侈。
他们老老实实,一餐一饭地烧着,一股浓油赤酱的味,使人感到,是出力气干活的人的胃口和口味,实打实的,没有半点子虚头。
在我的印象中,他们没落下过一顿。
他们在吃的方面,一是有规律,二是很节制。
这些,都给人富足而质朴的印象,是小康的生活气息。
③有一段日子,在一日三餐之外,这家人还增添了两次草药的气味。
草药的气味也是浓烈的,“扑”一下进来,涌满了厨房。
不知是因为草药气的影响,还是实际情况如此,一日三餐的气味不那么浓郁了。
倒不是变得清淡,而是带些偃旗息鼓的意思。
这段日子蛮长的,这么算吧,每周炖一次鸡汤,总共炖了四至五次。
草药的苦气味和鸡汤的香味,是这段时间油烟味的基调。
这也是认真养病的气味:
耐心,持恒,积极,执着。
④之后,忽然有一天,我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。
这就知道,他们家人的病好了,要重重地补偿一下,犒劳一下。
倒不是吃得有多好,但它确有一种盛宴的气氛,带有古意。
古人们庆贺战功,不就是宰羊吗?
果然,草药味从此消遁,炖汤的绵长的气味也消遁,余下一日三餐,火爆爆地,照常进行。
⑤在较长一段稔熟的相处之后,我家厨房来了一个不速之客,那是一缕咖啡的香气。
这是另一路的气味,和他们家绝无相干。
它悄悄地,夹在花椒炸锅的油烟里,进来了。
这是一股子虚无的气息,有一种浮华的意思在里面,和他们家实惠的风格大相径庭。
因此,我断定,这又是一户新入住的人家,很没经验地,也将管子接进了烟道,又恰逢顺时顺风,于是,来到我家厨房凑热闹了。
这一路的风格显然要温和、光滑一些,比较具有装饰感,唤起人的遐想。
和它不那么实用的性格相符,它并不是按着一日三餐来,不大有定规,有时一日来一次,有时一日来两次,有时一日里一次不来,来时也不在吃饭的点上,而是想起了,就来,想不起,就不来,显得有些孱弱似的。
而那先来的,从来一顿不落,转眼间,油烟全面铺开,又转眼间,油烟席卷而去,总是叱咤风云的气势。
但是,有时候,夜已经很深了,那新来的,悄然而至。
咖啡的微苦的香味,弥漫开来。
⑥气味终究有些杂了,可是泾渭分明,绝不混淆。
你来我往,此起彼伏。
再过段日子,又来了一个,显见得是苏锡帮的,气味特别甜,空气都能拉出丝来了。
第四位又来了,它一方面缺乏个性,另一方面又颇善融会贯通。
它什么都来:
香、辣、酸、甜,大蒜有,大蒜粉也有,麻油有,橄榄油也有。
于是,所有的气味全打成一团,再分不出谁是谁的来路。
我们这些比邻而居的人家,就这样,不分彼此地聚集在了一处。
⑦这一日,厨房里传出了艾草的熏烟。
原来,端午又到了。
艾草味里,所有的气味都安静下来,只由它弥漫,散开。
一年之中的油垢,在这草本的芬芳中,一点点消除。
渐渐的,连空气也变了颜色,有一种灰和白在其中洇染,洇染成青色的。
明净的空气其实并不是透明,它有它的颜色。
(有删改)
12.文章③④两段写第一家的草药味,凸显了这家人什么样的生活风格?
请简要分析。
(4分)
参考答案:
病了也认真生活,凸显出一种实打实的风格;草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活,可见此种风格的韧性。
解析:
本题考查对文章内容的概括分析能力。
从③段中“每周炖一次鸡汤,总共炖了四至五次”“这也是认真养病的气味:
耐心,持恒,积极,执着”,④段中“草药味从此消遁,炖汤的绵长的气味也消遁,余下一日三餐,火爆爆地,照常进行”等信息可以看出,这一家即便病了也“认真养病”,时刻不降低生活品质的实打实的生活态度;而在草药气味消散之后,这家人又开始了延续以往的火爆三餐,足见其对品质生活的追求和耐力。
13.请结合文章内容,说明第⑤段中“孱弱”的含意。
(4分)
参考答案:
相对第一家的气味,咖啡的味道较弱;生活不大有定规;日常化的生活气息不浓烈;有虚无浮华的气息,不如第一家实打实。
解析:
本题考查对重要词语含意的理解能力。
第⑤段写后来的这一家“另一路的气味”,答案可在“显得有些孱弱似的”一句之前找,找准区域后或概括或引用就能得出答案。
从“虚无的气息,有一种浮华”等词语能看出作者对这一家的态度;从“不大有定规”,和第一家“实惠的风格大相径庭”,“和它不那么实用的性格相符”看出这一家和第一家实打实的生活态度的区别,而咖啡的味道是“一缕”香气,这都表现出它的“孱弱”。
14.文章的叙述线索是什么?
设置这一线索有什么作用?
(6分)
参考答案:
(1)线索:
气味。
(2)作用:
以“气味”为线索,串联全文,便于把不同的生活状态呈现出来;以“气味”为线索,体现不同的生活风格,便于表达理解和包容各种生活状态的思想。
解析:
本文围绕家里烟道传来的各种气味行文,故而线索为“气味”。
线索是贯串全文的脉络,文章将不同人家的生活方式、生活态度用“气味”串联起来,很好地体现了邻居不同的生活风格。
答题时要进一步思考,为什么要用“气味”这个生活中的细节,它和主题有什么关系。
作者对各种气味并没有明显的褒贬,是一种理解和包容。
15.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。
(6分)
参考答案:
不同的生活状态也有相同的生活内容;蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏烟升华了不同的生活状态,从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。
解析:
本题考查文本探究的能力。
虽然探究的是最后一段,但要结合全文,从内容、主题、情感、态度等角度进行思考。
从内容上看,本文写“我”对不同的生活状态也有相同的生活内容的理解;从情感上看,这一段突出了“艾草的熏烟”,这是对端午等传统文化的认同感,艾草的熏烟使所有的气味“安静”下来,升华了不同的生活状态;最后深化主题,其实生活中火辣与安静、绚烂与明净最终都会达到一种平衡。
六、现代文阅读
(二)(18分)
(2015·江苏,六)阅读下面的文字,完成第16~18题。
罗丹的雕刻
熊秉明
雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理,无论是对神秘力的崇拜,对神的崇拜,或者对英雄的崇拜。
把神像放在神龛里,把英雄像放在广场的高伟基座上,都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。
雕刻家把神与英雄的形象具体化。
他的创作是社会交给他的任务。
所以雕刻家在工作中,虽然有相当的自由,可以发挥个人才华,但是无论在内容上,在形式上,还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。
有时,我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写,有趣而抒情,然而那是附带的配曲。
罗丹的出现,把雕刻作了根本性的变革,把雕刻受到的外在约束打破。
他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思,他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。
雕刻首先是一座艺术品,有其丰富的内容,有它的自足性,然后取得它的社会意义。
所以他的作品呈现的时候,一般观众,乃至保守的雕刻家,都不免惊骇,继之以愤怒、嘲讽,而终于接受、欣赏。
他一生的作品,从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》,一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇,只不过引起的波澜大小不同而已。
欣赏罗丹毕生的作品,我们也就鸟瞰了人的生命的全景。
从婴孩到青春,从成熟到衰老,人间的悲欢离合,生老病死,爱和欲,哭和笑,奋起和疲惫,信念的苏醒,绝望的呼诉……都写在肉体上。
他说“忠于自然”,而在他的手中,人体已经开始扭曲,破裂;他说“尊重传统”,然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。
他所做的不是凯旋门,而是“地狱之门”。
这是一大转变。
凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩,而“地狱之门”上没有英雄。
“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”,而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉,但也弥漫阴影和苦难,烦忧和悲痛,奋起和陨落。
罗丹用雕刻自由抒情,捕捉他想象世界中的诸影,诸相。
雕刻是他恣意歌唱的语言。
在罗丹手中,塑泥变成听话的工具,从此,在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体,更自由地探索尝试,更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。
现代雕刻从此可能。
说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的,因为雕刻本身取得意义;说他的雕刻破坏雕刻的定义,已经不是雕刻,也是可以的,因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美,而且侵入诗,侵入哲学。
说在他的作品里,我们看见雕刻的源起是可以的;说在他的作品里,我们看到雕刻的消亡也是可以的。
因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定,生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。
他说:
“在做艺术家之前,先要做一个人。
”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆,在他的雕像之间徘徊,沉思,因为那些青铜和大理石不只是雕刻,那是,用他自己的话说,“开向生命的窗子”。
(有删改)
16.请简要概述第一段的论述层次。
(6分)
参考答案:
首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理,接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求,最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。
解析:
本题考查对文本思路的把握能力。
首先对需要概述论述层次的段落分层并概括层意。
第一段共六句话,可以分为三层:
第一层指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理(文本第一句话);第二层论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求(原文提示语“他的创作是社会交给他的任务”);第三层说明雕刻对日常生活的描写只是配曲(原文提示语“然而那是附带的配曲”)。
然后在此基础上再加上完成论述层次题常用的连接词,如首先、其次、最后,便可形成答案。
17.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面?
请简要概括。
(6分)
参考答案:
在雕刻观念上,罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为出发点进行创作;在雕刻内容上,罗丹的雕刻体现人的生命全景;在雕刻形式上,突破具体形象的表现手段,大胆改造人体,恣意表现生命,自由表达想象中的诡奇形象。
解析:
本题考查对文本的概括能力。
题干中的关键句“根本性的变革”在第二段开头
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