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外国文学作品选复习提纲
外国文学作品选
古希腊文学
名词解释:
1、【荷马史诗】
《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。
两部史诗都分成24卷,这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学,靠着乐师的背诵流传。
它作为史料,不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况,而且反映了迈锡尼文明。
它再现了古代希腊社会的图景,是研究早期社会的重要史料。
《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值,它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。
2、【古希腊悲剧】
古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。
戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗,所以题材通常都很严肃。
亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。
他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧,由此使感情得到净化。
悲剧中描写的冲突往往是难以调和的,具有宿命论色彩。
3、【悲剧】
悲剧是戏剧主要体裁之一,主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局,构成基本内容的作品。
它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。
悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,用鲁迅的话说,悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到提高思想情操的目的。
4、【特洛伊】
A、特洛伊也称“伊利昂”。
古希腊殖民城市。
公元前十六世纪前后由古希腊人所建。
位于小亚细亚半岛西端赫勒斯滂海峡(即达达尼尔海峡)东南。
1998年根据文化遗产遴选标准,被列入《世界遗产目录》。
B、特洛伊战争以荷马史诗之伊里亚德为中心,加上索福克勒斯的悲剧埃阿斯、菲洛克忒忒斯,欧里庇得斯的悲剧在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏,维吉尔的史诗埃涅阿斯纪、奥维德的长诗古代名媛等多部著作而成,故事详细地描述了特洛伊战争的情况。
特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦为中心,道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊联合远征军进攻以帕里斯及赫克托耳为首的特洛伊军的十年攻城战。
现代考古和历史研究证实特洛伊和特洛伊战争的确存在。
但并非荷马史诗所描述的复仇战争,而是希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合赫梯发动的一场侵略战争
简答题:
1、公元前6世纪末——公元前4世纪初希腊戏剧的代表作家及作品?
埃斯库罗斯(悲剧之父)代表作:
《被缚的普罗米修斯》《俄瑞斯》
阿里斯托芬(喜剧之父)代表作:
《阿卡奈人》政治讽刺
索·福克勒斯代表作:
《俄狄浦斯王》
欧里庇德斯代表作:
《美狄亚》
论述题:
1、希腊神话的具体特点有哪些?
与中国文学相比,有哪些不同点?
并说出其原因。
古希腊神话的特点:
希腊神话的突出特点是高度人格化,神与人同形同性。
1.人神同形同性,多神论,充满人本精神
2.积极、乐观的人生态度,浓厚的生活气息,充满现世精神
3.想象丰富、描写优美动人,是诗意的,审美的。
中外比较:
1、 “神”的形象不同
古希腊神话的最大特点就是神人“同形同性”。
中国古代神话大多则是把神描绘成“人兽同体”的。
例如,天神伏羲是人首蛇身,太阳神炎帝是牛头人身,他们或是动物的化身,或是感应天象而生,他们往往是神秘的,这也许就是一种图腾崇拜,是先民们在愚昧状态中对自然物的讨好、取悦、以至驾驭的反映
2、“神”的体系不同
古希腊神话有一个明显的神的系统。
以家庭为单位组建,诸神基本有一个繁衍的家族体系。
中国古代神话则没有脉络清楚的系统。
一般是以社会为单位,众神与主神之间并不存在亲属关系。
3、神的精神内涵不同
古希腊神话中的诸神充满了强烈的人性主义倾向,表现出强烈的人本主义色彩。
希腊神话故事中往往从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,它在探索世界的同时也探索人。
相反,中国神话宣传的神灵则高高在上,认为神具有神圣不可侵犯性。
具有人类所没有的超自然能力;神与人之间的界限根本无法逾越,即人类必须绝对地敬畏神、崇拜神和服从神,不可对其有任何冒犯之处。
4、“神”的现实意义不同
希腊神话故事具有强烈的“世俗性”。
希腊诸神和人一样,有喜怒哀乐,也有人的七情六欲等需要,有正直勇敢的,也有奸诈狡猾的。
因此,希腊诸神具有强烈的世俗性特征。
比如希腊诸神的“乱伦”现象,大地女神该娅与其子乌拉诺斯的“天地相交”,而后乌拉诺斯在该娅的教唆下阉割了父亲乌拉诺斯,之后又与自己的妹妹瑞娅结婚,此中关系极为复杂。
古代希腊神话,神具有人的特征,被人格化,既有好的一面,又有复杂,阴暗的一面;神们的种种行为动机不是为了满足个人私欲,而是为了民族集体利益:
大禹在治水过程中三过家门而不入、“神农尝百草”。
中国古代神话中的天神们不看重对个人情感的追求,他们大多善于控制情感,控制欲望,与希腊诸神的“乱伦”形成强烈的反差。
从这一点也可以看出中国神话里的神都是以道德最为最高标准,而不是仅仅满足自己的需要。
中国的神话,基本都是理性人格,体现了一种社会的伦理道德,也许在某种程度上时儒家道德思想的一种反映和暗示。
然而,中国神话的“道德性”,中国神话中的“神”往往是“德”的化身。
他们承担着维护宇宙秩序的崇高责任,成为社会道德的楷模,是人们追求的最高道德标准。
总结:
希腊神话
中国文学
人神有联系,拉近距离
人神有差别,拉远距离
以“推翻”的手段
以“让”为主
多利己
多利人
众神人性化
较少或者说是毫无对人的描写
不同原因:
1)、社会背景、地理环境,还有民族风俗导致两者之间内容上有许多的不同。
2)、希腊实行民主制,人们思想自由,而中国受传统儒家思想的影响深刻,恪守礼教。
根本原因是,地缘的不同。
由于希腊位于爱琴海,属于海洋文明。
地理位置上决定了它的生产生活方式与中国截然不同。
出海航行,冒险成为了古希腊人的主要生产生活方式。
而这也直接影响到了当地人的思维与判断。
欧洲中世纪文学(文艺复兴)
名词解释:
1、【文艺复兴】
指13世纪末在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。
2、【人文主义】
是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
它主张一切以人为本,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。
宣扬个性解放,追求现实人生幸福:
追求自由平等,反对等级观念:
崇尚理性,反对蒙昧。
【人文主义(humanism)是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀,注重强调维护人性尊严,提倡宽容,反对暴力,主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
】
一、教会文学(基督教已经被欧洲统治者接受)
1.主题:
原罪、忏悔、禁欲主义
2、手法:
象征手法、梦幻形式
3、体裁:
基督故事、苦修传说、圣教徒、祷告文、赞美诗
4.特点:
主观唯心、神秘、梦呓
5.代表作:
《圣亚里克西的生涯》(法)
《基督》(德)
《圣杯》(法)
二、骑士文学
1.主要作者:
骑士(中小地主或富裕农民,为大封建主打伏立功,获得土地,成小封建主)
2.主要内容:
忠于封建制度、崇拜爱慕贵妇人、为获贵妇人之爱不畏艰险、行侠仗义
3.主要形式:
诗歌(骑士抒情诗、骑士传奇诗)
4.代表作:
《破晓歌》或《黎明曲》(法)
《伊凡或狮骑士》(法)
《愁斯丹和倚瑟》(德)
《堂吉诃德》堂吉诃德是一个矛盾复杂的艺术形象,可笑可悲可爱可敬的人物。
喜剧人物的悲剧成分。
他的人文主义理想和优秀品德(坚持正义、嫉恶如仇、向往自由、勇往直前)。
他的脱离历史进程的主观唯心主义精神。
堂吉诃德的矛盾反映了塞万提斯世界观的矛盾,反映了人文主义理想与社会现实的矛盾。
堂吉诃德的典型意义
小说的艺术特征。
“戏拟手法”,对骑士小说结构的讽刺性模仿。
从发展和对比中刻画人物性格。
生动深刻的民间俗语和谚语。
讽刺艺术。
《堂吉诃德》标志了欧洲长篇小说发展的新阶段。
三、市民文学
1.主要形式:
神话、传说、歌谣、戏剧等
2.主要内容:
英雄叙事诗、如《贝奥武甫》(英)
《埃达》(冰岛)
《罗兰之歌》(法)
《尼伯龙根之歌》(德)
《伊戈尔远征记》(俄)
《熙德之歌》(西班牙)
讽刺诗:
《驴的遗嘱》
《列那狐的故事》
特别注意但丁和他的《神曲》(1265——1321)
《地狱》
神曲:
《净界》
《天堂》
恩格斯说他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
《神曲》的艺术价值
但丁《神曲》
一、思想内容上的两重性。
(1)作为中世纪文学的产物,但丁的《神曲》的具有宗教性。
①《神曲》在构思上具有宗教性。
②《神曲》受中世纪宗教神秘观念的影响。
(2)《神曲》又具有人文主义思想的因素,透露出文艺复兴的曙光。
二、《神曲》在艺术形式上的两重性。
《神曲》在艺术上既有中世纪文学的一般特征,也表现出新文学的特征。
①诗歌运用了中世纪宗教文学常用的梦幻故事的写法,却取材于现实。
②用自己的语言来叙述特定的处境和心情,塑造出生动具体的富有立体感的形象。
③诗人的爱憎使作品具有浓厚的主观抒情色彩。
④诗篇不用当时一般文学作品通用的拉丁文而用意大利民族语言写成,这对意大利文学语言以及民族语言的形成和发展都起到过重大的作用,同时也体现出诗人的爱国情怀。
批判现实主义文学
一、批判现实主义文学潮流盛行的历史原因:
工业革命在西欧开展以后,资本主义经济迅速发展,资本主义制度所固有矛盾和弊端逐渐暴露,真实地反映现实生活、揭露和批判社会黑暗的现实主义文学逐渐发展成为文学的主流。
现实主义文学按事实描写生活,它因对现存秩序的强烈批判,又被称为批判现实主义文学。
二、特点:
1.客观性、真实性;
2.暴露性、批判性;
3.细节的真实性,人物、环境的典型性;
4.继续以人道主义作为批判的武器,人道主义和个人主义构成批判现实主义作家的思想核心;
三、代表作家与作品
A.法国
司汤达《红与黑》
巴尔扎克《人间喜剧》
福楼拜《包法利夫人》
莫泊桑《羊脂球》
罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
B.英国:
狄更斯《大卫·科波菲尔》
C.俄国:
屠格涅夫、冈察洛夫、契诃夫、果戈理
陀斯妥耶夫斯基、车尔尼雪夫斯基、列夫·托尔斯泰
D.德国:
海涅《德国——一个冬天里的神话》
《红与黑》
一、作者简介
司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家
司汤达也是19世纪现实主义的先驱,在文艺论著《拉辛与莎士比亚》中提倡浪漫主义,反对古典主义,主张文学应“艺术的反映当代生活”,反对因循守旧。
二、内容简介
三、主要人物
德·瑞那(市长)
德·瑞那夫人(市长夫人)
爱丽莎(市长家的女仆)
维尔德夫人(德·德·瑞那夫人的好友)
西郎神父
马斯隆神父
阿芒达·比奈
夏斯·贝尔纳神父
德·木尔侯爵(法国最大的贵族之一)
马特儿(侯爵女儿)
德·费瓦克夫人(元帅夫人)
四、艺术特点
1、从现实生活中选取典型材料。
2、特别善于把握和分析人物心理。
3、情节紧凑、结构严谨。
《复活》的艺术特点《复活》(1889——1899)
一.对社会现实揭露、批判的深刻性、尖锐性
1、对政府及官员
2、对法律及官员
3、对教会及教士
4、对贵族
5、对地主
6、对新的资产阶级
7、对农民
8、尤其是对自我
资料:
“问题不仅在法律执行者不好,更重要的是法律本身不好。
这一切罪恶正是按照法律的规定产生的”“法院无非是一种行政工具,用来维护对我们阶级有利的现行制度罢了。
”
“人吃人并不是从原始森林里开始,而是在各部会、各衙门里开始的。
”
二.小说结构简洁
1、单线索的结
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