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高考作文素材淡泊名利
(1)引言
淡泊于名利,是做人的崇高境界。
没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!
在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!
(2)事实论据
关麟征辞官隐居
关麟征是黄博军校一斯期生,曾在******军队中历任要职。
他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出******军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。
从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。
其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。
从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利
当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。
他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:
钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。
80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。
食宿全包,可带夫人同往。
待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。
新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。
有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。
钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。
钱钟书幽默地对她说:
“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?
”
1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。
居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。
各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。
1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。
务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后,写了一封覆信:
“请代向部长先生,表示我的谢意。
并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室。
”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:
“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?
”居里夫人却说:
“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息。
”
居里夫妇,重视事业,淡泊名利。
(3)理论论据
不以誉喜,不以毁怒。
明.海瑞《令箴》
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。
清.钱琦《钱公良测语.导儒》
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。
《汉书.扬雄传》
胸怀广大,须从平淡二字用功。
《蔡锷集.序及按语》
君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。
三国诸葛这《诫子书》
少欲则心静,心静则事简。
明.薛宣《读书录》
修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。
《古今图书集成.学行典》
欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。
明.薛宣《读书录》
不义而富且贵,于我如浮云。
《论语.述而》
心旷神怡,宠辱皆忘。
宋.范促淹《岳阳楼记》
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主题导读
古人云"淡泊以明志",其意是说要远离名利,恬淡寡欲,不追求名利,保持一种宁静自然的心态,不必为过去的失去而后悔,不必为现在的失意而烦恼,也不必为未来的不确定而忧愁。
淡泊是一种豁达的心态,是一份明悟的感觉,是人生追求在深层次上的定位。
考场满分构想
经典提分素材
1
钱钟书淡泊名利
大学者饯钟书终生淡泊名利.甘于寂宽他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者者曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:
钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。
20此纪80年代,美国著名的普林斯顿大学特邀钱钟去讲学,毎周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元,食宿全包.可带夫人同往。
待遇如此丰厚,可是钱钟书却谢绝了。
他的著名小说《围城》发表后不仅在国内引起了轰动,而且在国外反响也很大,新闻界和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都避到他的婉绝。
有一位国外的女士打电话给钱钟书,说她读了《围城》后很想见他。
钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见:
,钱钟书幽默地对她说:
"如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必一定要认识那只下蛋的母鸡呢?
"
素材解读:
①正确看待名利。
淡泊名利才能脚踏实地做事,免受外界干扰,这样才能坚守自己的梦想,直至成功。
②执着。
不论做什么事只要决定了就坚持下去,坚守自己的理想,执着追求自己的梦想,才是成功者应有的品格。
③含蓄与张扬,人应该懂得内敛与谦虚,不应该过于虚荣与张扬。
2
鞋跟上的草纸
维奧斯特是美国著名名女作家。
一次,有人问她最难忘的事是什么,她说:
"是我21岁时的生日。
"接养,维奥斯特很有感触地叙述了那天的情景:
"父亲带我去纽约玩,作为生日礼物。
我穿上盛装,自觉看起来漂亮极了。
途中我进了洗手间。
我在洗手时照镜子,得意得不能自已。
当我从洗手间出來,姗姗下楼时,人人都在看着我。
当然那时我只以为自己很溧亮,所以能够如此引人注目。
但是随后我听到身后有响声,回头一看,原来是我的鞋跟上粘着草纸,一卷草纸正跟着我滚下楼。
我明白了人们为什么都看着我。
"
"从那天起,"维奧斯特说,"每当我觉得不可一世时,我总回头看看后面有没有一卷草纸。
"
发散思维:
①淡泊名利。
②向前看或向后看。
③自省。
素材解读:
人生并不是只由美好的东西组成,回头看看往往会发现一些瑕点。
这些瑕点无不让人反思、警醒。
所以当生活中那些名利、荣誉向我们涌来时,我们不免回头看看,免得忘乎所以、得意忘形起来。
3
淡泊名利超越极限
1998年许多媒体争相报道一条新闻袁隆平的名字品牌价值为1008.9亿元;2000年,中国第一支以科学家名字命名的股票"降科高科"上市,随后70岁的哀降平出任了"隆平高科"的名誉董事长。
很多人怀疑哀隆平是否会从此放弃杂交水稻事业,转而向商界发展。
让大家意想不到的是,几年后,袁降平辞去了"隆平高科"名誉董事长的职务。
袁降平说:
"我这个人就是不耍威风,威风就麻烦了,现在我还是夹着尾巴做人好一点儿。
说老实话,出了名之后,我感觉自由度很小,到处都有认识你的人,你不能那么随随便便,不那么自由了。
董事长更不能当,我又不是做生意的人,是不是?
我的主要工作是搞我的研究,当董事长做什么?
我又不懂经济,搞研究是我的职也、,离开了农田无所事事,那就麻烦了。
有些人退休之后就有失落感,我如果没有农田就会有失落感。
我只看书不下田,看了有什么用?
"
素材解读:
①淡泊名利。
袁隆平获得了国家的特殊奖励,各种荣誉傍身。
面对荣誉他处之泰然,不以名利得失改变自己的志向,值得我们学习。
②无私奉献。
袁隆平七十多岁的年龄本该退休养老,可他没有仍然在指导研究、培养人才。
几十年的坚守与研究。
铸就了他对祖国的大爱和高尚的人格。
③挑战与梦想。
袁隆平敢于超越极限、挑战自我。
人生有境,追求无涯,他不断超越,坚持自己的梦想,用自己的行动诠释了对事业的执着。
【作文原题】
阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)
材料一:
盲青年小王凭借出色的中提琴演奏技艺,收到英国皇家伯明翰音乐学院的录取通知书,他说:
“我看不见这个世界,但是我要让这个世界看到我的奋斗。
”
材料二:
男儿志兮天下事,但有进兮不有止。
——梁启超
材料三:
当下有些青年追求一种“什么都行、不太走心、看淡一切”的活法。
你即将成年,面对未来,你又有怎样的选择与追求?
请结合材料写一篇文章。
要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【解题】
本作文题所提供材料,与全国卷作文相似。
三则材料基本内涵分列如下:
第一则:
身残而志坚,一样能成就梦想;让世界看见你的奋斗,这样的青春才美。
可生发立意:
青春是用来奋斗的;要让世界见证我的奋斗;青春用来奋斗,世界见证成功。
第二则:
有志男儿应心怀天下,志在四方,克服短视,树立大志,时时努力进步。
可生发立意:
青春的灿烂源自精益求精、勇于进取,而非“不争不抢,不求输赢”的态度;勇于进取,笑傲成功;笑傲进取,无悔人生。
第三则:
这种现象反映的是缺乏积极进取与努力拼搏的消极人生态度,表达了不想面对生活,一切随意,不思进取的生活态度。
这与前面两则材料形成了强烈反差,在对比中,青年人应该思考怎么面对生活。
可生发立意:
青春是用来奋斗的而不是用于“消费”的;不可“一切随缘”,而应积极进取,奋发向上;向前进取,决不随缘;达则兼济,随心随缘。
综合这三则材料,作文的立意中应包含这几个要素:
勇担重任,意志顽强,心系国家,不断奋进,不可随遇而安。
即使奋斗中遭遇困难重重,也要百折不挠。
如写困难重重需要随遇而安则视为跑题;如写困难重重需要乐观旷达的精神,则可视为基本符合题意。
【参考立意】
正向立意:
1.奋斗是最好的青春宣言。
2.奋斗是实现中国梦的最美姿态。
3.君子当自强。
4.为目标奋斗,活出精彩人生。
5.不奋斗,无青春。
反向立意:
1.淡泊不是放任。
2.别拿“佛系”做借口。
3.对“随波逐流”说“不”。
4.消极“佛系”,不可为之。
5.拒绝“佛系”生活。
【优秀范文】
淡泊不是放任
“采菊东篱下,悠然见南山”,这样的淡泊生活似乎是古人最向往的,也许是受了古人的熏陶,当今竟也有一群自称为“佛系青年”的人追求“淡泊”?
原以为这“佛系青年”是当今浮躁社会的一潭清泉,孰不知他们追求的却是“什么都行、不太走心、看淡一切”的生活态度。
这哪儿是淡泊?
!
回想起千百年前杜甫在草堂提笔写下“安得广厦千万间?
大庇天下寒士俱欢颜”的情形,对比之下发人深思。
“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
”草堂里没有一处是干的,八月的秋雨让杜甫无可奈何,它既冲刷着杜甫的草堂,同时也侵蚀着杜甫苦涩的心。
若是换作当下那些所谓的“佛系青年”,指不定要怨恨天公到何时呢?
哪里还管得着“天下寒士”呢?
!
自称为“佛系”,以为看淡生与死,不理名与利,就参悟了人生的最高境界。
这种优越感真是可笑至极。
只是为自己的不思进取找了个光鲜亮丽的借口罢了。
这种所谓的“淡泊”只是个幌子,真正的淡泊是忘却名利,而心忧天下。
梁启超说:
“男儿志兮天下事,但有进兮不有止。
”他的人生模板就真实而生动。
青年人有远大的志向还不够,因为肩上的责任重大,要走的道路还远着呢!
陆游的“位卑未敢忘忧国”才真正让人敬仰。
随波逐流,只是自以为是的优越罢了。
说起古人的爱国情怀显得遥远了些,当下也有各种事例:
就拿不久前的杜嘉班纳辱华事件来说,只要是个中国人,流着炎黄子孙的血液,就都会忍不住了吧。
更近的加拿大无故抓人,引得全国人民愤愤不平,作为国人,还能眼睁睁地看着,事不关己高高挂起,还说“什么都行、不太走心、看淡一切”吗?
中国改革开放40年,40年众志成城,40年砥砺奋进,40年春风化雨,经过四十年的不懈奋斗,中华大地发生了翻天覆地的变化,中华民族也取得了累累的硕果。
中国人民无一不是用奋斗书写了国家和民族发展的壮丽史诗。
如若我们像“佛系青年”般地选择“淡泊名利”,会有今天的生活水平和国际地位吗?
淡泊名利是可以的,但是淡泊不等于放任。
一味地随波逐流,放任自我,这种思想风气散播开来,中国还有几人会努力奋斗?
安逸的生活令人向往,可谁又能一劳永逸?
华为的迅速崛起,离不开奋斗。
任正非的一句话总结得十分精辟:
累就对了,舒服是留给死人的。
所有的成功都离不开脚踏实地的努力!
有一句话想送给所谓的“佛系青年”:
最怕自己一生碌碌无为,还安慰自己平凡难能可贵。
你们所想的“佛系”,应该不止有淡泊名利,还有心忧家国,否则就成了放任自我。
所以,我们青年人要心怀“天下事”,可以淡泊,但别放任自我。
【点评】
这篇例文从反向立意,观点鲜明,强调了陶渊明式的“淡泊”不是当今“佛系青年”“放任”的生活态度,立意准确。
开篇巧引材料,根据反对“佛系青年”的活法这一写作角度,恰当地引述材料三,表明自己的态度。
接着分析“佛系青年”“淡泊”的生活态度实为不思进取的借口,列举杜甫穷也兼济天下、杜嘉班纳辱华事件、任正非之话、梁启超名言等,阐明“佛系青年”所谓的“淡泊”其实是放任。
最后回应开头,既再次表明自己的态度,又深化文章的主旨。
文章结构清晰,说理顺畅而又层层深入,语言也较严密且有一定文采;虽然所引材料逻辑顺序还需斟酌,但仍不失为一篇成功的考场作文。
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