古代史板块综合检测一.docx
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古代史板块综合检测一
板块综合检测
(一)
一、选择题(本大题有20个小题,每小题3分,共60分)
1.(2019·赣榆县海头中学检测)学者张鸣在《中华帝国:
制度的断想》中写道:
“在诸侯争雄的春秋时代,封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破,各个政治实体在竞争中,表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向,同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。
”材料所述现象出现的根源是( )
A.周朝王室的衰落B.礼乐制度的崩溃
C.铁犁牛耕的出现D.宗法关系的疏远
答案 C
解析 材料指的是分封制度与宗法制度遭到破坏,周王室的衰落是这种状况的表现,不是根本原因,故A项错误;礼乐制度的崩溃是制度遭到破坏的表现,出现“礼乐自诸侯出”的局面,故B项错误;之所以会出现分封制度与宗法制度遭到破坏的情形,根本原因在于生产力的发展,而生产力的发展表现为牛耕的出现,故C项正确;宗法制实行嫡长子继承制度,不会造成关系的疏远,故D项错误。
2.(2019·南京质检)春秋时期,青铜制造业与殷、周相比,明显地表现为王室之器物的减少,诸侯之器物的增多。
这说明当时( )
A.官营手工业的衰落B.地方势力的增强
C.等级观念趋于瓦解D.冶铜技术的提升
答案 B
解析 依据所学可知,西周时期青铜器是权力和地位的象征。
而春秋时期青铜制造业王室之器物减少,诸侯之器物增多,这说明地方诸侯势力的增强,故B正确。
3.(2019·海安高级中学月考)秦汉时期,丞相是朝廷中掌握行政实权的总理大臣,“门下”是皇帝的侍从机关。
魏晋时“门下”发展为侍中寺,凡属重要政令,皇帝都要征求其意见,东晋时,改为门下省,权势渐重,南北朝时,成为与中书省、尚书省鼎足而立的政治核心机关。
这一历程反映了( )
A.三省集体议政提高了行政效率
B.门下省成为监察百官机构
C.丞相参与决策的权力逐渐削弱
D.宰相逐渐退出了权力中心
答案 C
解析 材料“门下省,权势渐重,南北朝时,成为与中书省、尚书省鼎足而立的政治核心机关”反映了门下省与中书省、尚书省参与决策,说明丞相参与决策的权力逐渐削弱,故C正确。
4.《齐民要术》卷一《耕田》对耕耱技术有详细要求。
首先,要求“犁廉耕细”,即要求所耕犁条不能太宽,宽了就耕不深,耕不细。
其次,要求根据墒情(土壤湿度情况)确定耕作时间。
再次,耕地的深度,要求因时而定。
材料反映中国古代农业( )
A.因时耕作,集体劳动
B.分工细致,技术先进
C.重视农时,精耕细作
D.男耕女织,自给自足
答案 C
解析 由材料“犁廉耕细”“根据墒情(土壤湿度情况)确定耕作时间”“耕地的深度,要求因时而定”可知是对农业的精耕细作,故C正确;材料未体现集体劳动,故A错误;材料未体现农业的分工,故B错误;材料体现的是精耕细作,不是男耕女织,故D错误。
5.(2019·睢宁调研)中国古代某时期制定的选官标准,史称“四科取士”:
“一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令,足以决疑,能案章覆问,文中御史;四曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决,才任三辅令。
皆有孝悌廉公之行。
”该选官制( )
A.随着世家大族的没落无法继续
B.明确了士大夫做官的主要途径
C.为历朝沿用,影响深远
D.使读书、考试与做官紧密联系
答案 B
解析 由题干可知这种选官制度是察举制。
A项说法错误,察举制并不是被世家大族所垄断的,察举的对象有官吏也有平民,排除;C项不符合史实,隋唐后主要的选官制度是科举制,排除;D项描述的是科举制,不符合题意,排除;由“四科取士”的具体规定可知该选官制明确了士大夫做官的主要途径,所以本题答案选B项。
6.(2019·东台市创新学校月考)唐太宗说:
“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹画,于事稳便,方可奏行。
岂得以一日万机,独断一人之虑也。
”材料表明他主张( )
A.发挥宰相等大臣的议政权
B.君权与相权相互制衡
C.中央权力重心应当下移
D.君主不应实行专制统治
答案 A
解析 据材料“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹画,于事稳便,方可奏行”并结合所学知识可知,材料表明他主张发挥宰相等大臣的议政权,故A项正确。
在古代中国封建社会,君权与相权不可能相互制衡,故B项错误;中央权力重心应当在皇帝,故C项错误;君主专制统治是本质特征,故D项错误。
7.1900年,在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》,末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。
扉页上是释迦牟尼说法图。
印品雕刻精美,图文浑朴凝重,印刷浓厚匀称,清晰显明。
由此判断正确的是( )
A.活字印刷术提高了印刷效率
B.唐代雕版印刷进入黄金时代
C.此经书是我国最早的印刷品
D.印刷术推动佛教在中国传播
答案 D
解析 活字印刷术出现在北宋,不是唐代,故A错误;从材料上看,唐代的雕版印刷技术成熟,但无法体现进入黄金时代,故B排除;结合所学知识可知,此经书是现存我国发现最早有确切时间的印刷品,但不一定是我国最早的印刷品,故C不正确;用雕版印刷佛经,有利于佛经内容的传播,推动了佛教在中国的传播,故D正确。
8.(2019·无锡月考)据记载,宋代江淮地区的“衣冠士人,狃于厚利,或以贩盐为事”;四川地区的士子们在赴京赶考之际,亦不忘经商,甚至因经商耽搁了进京赶考的日期;有的士人干脆“捐弃笔砚,为商贾之事”。
这表明宋代( )
A.商业发展促进经济重心南移
B.传统观念受到商品经济冲击
C.科举考试内容亟需进行改革
D.儒学思想的义利观发生转变
答案 B
解析 依据材料“在赴京赶考之际,亦不忘经商,甚至因经商耽搁了进京赶考的日期”,结合所学可知,随着宋朝商品经济的发展改变了传统观念,故B项正确。
材料没有涉及经济重心南移和科举考试内容,故A、C两项错误。
儒学思想的义利观没有发生转变,故D项错误。
9.(2019·扬州月考)顾炎武曾说徽商“勤俭甲天下,故富亦甲天下”,但他们的子弟却纷纷“走长途而赴京试”,且出行简朴,“芒鞋跣足,以一伞自携,而吝舆马之费”。
这说明徽商子弟不承父业,转而低调“赴京试”的主要原因是( )
A.政府重农抑商B.商人勤俭持家
C.徽州山多地少D.南方经济衰弱
答案 A
解析 顾炎武赞同徽商富裕,他们的子弟却纷纷赴京考试,主要与当时国家重农抑商政策实行有关,故A正确;商人节俭不符合材料中信息,故B错误;C是徽商形成的原因,排除;D属于南方经济发展与材料信息不符合,排除。
10.(2019·启东中学、前黄中学等七校月考)顾炎武在《日知录》中说:
“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。
故先王弗为之禁。
非为弗禁,且从而恤之。
建国亲侯,胙土命氏,画井分田,合天下之私,以成天下之公。
”顾炎武的上述主张意在( )
A.鼓励发展私欲B.突出个性自由
C.主张实行分封D.反对理学禁欲
答案 D
解析 顾炎武论证了人的私欲产生的合理性和古圣先贤满足人的私欲形成天下之公的努力,是对宋明理学“存天理,灭人欲”主张的否定,故D项符合题意。
11.(2019·泰州模考)明代《续通考·市籴考》记载:
“凡外夷贡者,我朝皆设市舶司以领之……许带方物,官设牙行与民贸易,谓之互市。
是有贡舶,即有互市,非入贡即不许其互市。
”由此可知,明代( )
A.奉行对外开放的贸易政策
B.实行官方控制下的朝贡贸易
C.对互市商品加以严格控制
D.设市舶司开始管理对外贸易
答案 B
解析 “对外开放”与材料中“非入贡即不许其互市”不符,故A项错误;“实行官方控制下的朝贡贸易”与材料中“我朝皆设市舶司以领之……许带方物,官设牙行与民贸易……是有贡舶,即有互市”相符,故B项正确;“严格控制”与材料中“许带方物,官设牙行与民贸易”不符,故C项错误;唐朝时,政府在广州设有市舶使,专管对外贸易,D项“开始管理对外贸易”的说法错误,故排除。
12.(2019·无锡月考)票拟权作为内阁的一项基本职权,皇帝可以干预,但不能废除;皇帝可以改票,但他在形式上还是要尊重内阁票拟……内阁常常在与皇帝意见不一时,有一票、再二票三票,乃至四五票,而不是皇帝亲自票拟批出。
以下内容与材料符合的是( )
A.内阁是明太祖基于政务繁冗而设
B.票拟并不是一纸空文,对谕旨形成有约束力
C.内阁是皇帝的顾问与决策机构
D.内阁取得了与前代宰相同等的权力
答案 B
解析 由材料“票拟权作为内阁的一项基本职权,皇帝可以干预,但不能废除;皇帝可以改票,但他在形式上还是要尊重内阁”,可见票拟并不是一纸空文,对谕旨形成有约束力,故选B。
13.(2019·扬州模考)据资料统计:
在明后期至清前期200余年间,世界白银产量的一半流入中国,拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国,成为当时世界经济和贸易的中心区域。
然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。
其中内在的、人为的原因是( )
A.大河流域的农耕文明不适合工商业发展
B.重农抑商和闭关锁国政策的压制
C.由于鸦片大量流入导致白银大量外流
D.英国工业革命后对中国进行商品输出
答案 B
解析 题干中要求的是阻碍中国经济融入世界经济的内在、人为因素,C、D项属于外在因素,且时间不符,故排除。
A项不属于人为因素,故排除。
重农抑商和闭关锁国政策阻碍了明清社会经济向外发展,故B项符合题意。
14.(2019·南京模考)北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》载:
“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。
”材料可以论证中国古代( )
A.经验与科技对生产力发展的促进作用
B.重视科技运用与思想迷信两者并存
C.天文科学研究水平居于世界领先地位
D.比较全面了解世界各国的地理特点
答案 A
解析 材料主要阐述了北宋水师在海上辨别方向时晚上依靠星星,白天依靠太阳,只有在阴雨天时才用到指南针,据此可知指南针在当时水师辨别方向时只是起到辅助作用,综合材料判断经验与科技对生产力发展起了促进作用,故A项符合题意;B项“迷信”的表述与题意无关;C项“居于世界领先地位”材料未体现;D项“各国”表述不合题意,题干中只提到中国北宋时期。
15.(2019·宿迁月考)古希腊建筑有三种基本建筑风格(如图),分别体现了男人成熟躯体的阳刚之美、女人成熟躯体的轻柔之美和少女胴体的窈窕之美。
希腊人修建了大量的神庙,但是神庙没有多少宗教意味。
这些建筑风格体现出古希腊( )
A.人文主义精神底蕴深厚B.女性政治地位得以提高
C.男女平等观念深入人心D.宗教已失去社会影响力
答案 A
解析 依据材料“体现了男人成熟躯体的阳刚之美、女人成熟躯体的轻柔之美和少女胴体的窈窕之美”可以看出强调人的价值和作用,这是人文主义精神的体现,故A项正确。
B、C、D三项均不符合题意和史实,排除。
16.(2019·徐州模考)古希腊哲学家苏格拉底善于不断地与人辩论,形成了一套严明的辩证科学,即用问答式的方法来考查一切已有见解,并认为可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念,将为个人提供永久性的指导。
材料中“苏格拉底式对话”的主旨是( )
A.在哲学意义上发现自我B.继承捍卫智者学派
C.人生的意义在于寻求善D.重视人的道德力量
答案 A
解析 “善于不断地与人辩论,形成了一套严明的辩证科学,即问答式的方法来考查一切已有见解,并认为可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念,将为个人提供永久性的指导”表明“苏格拉底式对话”的主旨是在哲学意义上发现自我,故A正确;智者学派、寻求善、道德力量材料未体现,故B、C、D三项错误。
17.亚里士多德在《雅典政制》中写道,当梭伦一成为局势的领导者的时候,他就禁止以人身为担保的借贷,一举而永远地解放了人民,他又制定法律,下令取消公私债务,其法案……意即人民卸下他们的负担。
该法案( )
A.导致国家权力的滥用和误用
B.扩大了雅典民主政治的基础
C.彻底化解了雅典当时的社会矛盾
D.一定程度上改变了贵族专权的局面
答案 B
解析 依据所学知识可知,“禁止以人身为担保的借贷,一举而永远地解放了人民,他又制定法律,下令取消公私债务,其法案……意即人民卸下他们的负担”指的是“解负令”。
“解负令”废除了债务奴隶制,从而扩大了雅典民主政治的基础,故B项正确。
雅典的直接民主导致了国家权力的滥用和误用,故A项不符合材料信息;“解负令”缓和了雅典当时的社会矛盾,不能彻底解决,故C项错误;财产等级制度一定程度上改变了贵族专权的局面,故D项错误。
18.在《利维坦》中,霍布斯谈道:
“古希腊罗马人经常推崇的自由,不是个人的自由,而是国家的自由。
”由此推断,古希腊( )
A.个人利益服从城邦利益B.民主政治步入衰退时期
C.个人自由缺乏制度保障D.城邦剥夺公民个人自由
答案 A
解析 材料反映的是雅典城邦文明条件下公民的个人自由服从国家的自由,故选A项;材料看不出民主政治步入衰退时期,排除B项;材料强调的是个人利益服从城邦利益,而不是个人自由缺乏制度保障,排除C项;个人服从城邦,没有城邦就没有个人,“剥夺”的说法错误,排除D项。
19.罗马法规定,在婚姻存续期间,丈夫是嫁资名义上的所有人,对嫁资享有管理使用权。
在离婚时,妻子享有请求返还嫁资的绝对权利。
这表明罗马法( )
A.促使婚姻更稳定B.以习惯法为基础
C.彰显了公平正义D.实现了男女平等
答案 C
解析 据材料“在婚姻存续期间,丈夫是嫁资名义上的所有人,对嫁资享有管理使用权。
在离婚时,妻子享有请求返还嫁资的绝对权利”得出罗马法彰显了公平正义,故C项正确。
20.(2019·常州模考)罗马法规定:
如果当事人“商定的价格尚不足订约时被出售物品实际价值的一半,而买方又不愿支付差价,卖主可以蒙受‘非常损失’为由而解除契约”。
这说明罗马法( )
A.防范了欺诈性契约的签订
B.具有完备的契约自由精神
C.旨在调和经济契约的矛盾
D.注重维护契约的公平原则
答案 D
解析 “商定的价格尚不足订约时被出售物品实际价值的一半,而买方又不愿支付差价,卖主可以蒙受‘非常损失’为由而解除契约”说明罗马法注重维护契约的公平原则,故D项正确;A、C两项材料未体现,排除;B项错在“完备”,排除。
二、非选择题(本大题有3个题,其中第21题13分,第22题13分,第23题14分,共40分)
21.(13分)中国古代以抑商为主的商业政策几经变化,影响了封建社会的发展走向。
阅读下列材料:
材料一 (春秋)战国时期,商业思想呈百家争鸣的局面,主要有否定商业,限制商业,肯定商业三种商业思想……孔子不反对人们从事商业活动,也不反对正常的商品流通,而是在许多场合都给予肯定。
孟子从社会分工的角度说明了商品交换存在的必然性和重要性。
他认为个人不能仅靠自己的劳动来生产本人所需要的一切产品,如果否定商品交换,相互依赖的各种生产者的生产和生活都会陷入困境,使社会退回原始时代去。
——魏向远《我国古代商业思想和政策的历史演变》
材料二 北宋东京城简易图
材料三 洪武四年十一月丙戌,诏“仍禁濒海居民不得私出海”“凡将马牛、军需铁货、铜钱、缎匹、绸绢、丝绵,私出外境货卖及下海者,杖一百。
挑担驼载之人,减一等。
物货船只并入宫”……清朝时为了推行抑商政策,采取大量对商业、手工业、运输业的禁止或者限制措施,如用行会制度限制工商业自由发展。
清政府就是利用这种制度对从事国内贸易的商业资本进行有效的垄断与控制,从而达到既能使商业资本为封建政治、经济服务,又能对商业资本瓦解封建经济的作用进行限制的目的。
——史慕华《中国古代的重农抑商思想与政策探究》
完成下列要求:
(1)据材料一,指出春秋战国时期儒家肯定商业的原因,结合所学知识推断否定商业、限制商业的分别是什么学派,并简述理由。
(5分)
(2)据材料二所示地图,结合所学知识,指出宋朝城市商业活动的特点,分析其对居民文化生活的影响。
(4分)
(3)据材料三,概括明清时期政府抑制商业的表现和根本目的。
综合上述材料与所学知识,谈谈你对古代商业政策变化的认识。
(4分)
答案
(1)原因:
商业活动有利于人们的生产和生活。
否定商业的是道家。
理由:
道家主张“老死不相往来”(小国寡民)。
限制商业的是法家。
理由:
法家主张“重农抑商”。
(2)特点:
商业经济空前繁荣,打破了时间、空间上的限制,交易活动不再受官吏直接监督。
影响:
以词、话本为代表的市民文学兴起,居民娱乐场所(瓦肆)增加。
(3)表现:
海禁政策;行会制度。
根本目的:
维护封建统治。
认识:
中国古代总体采取抑商政策,商业发展影响人民生活。
22.(13分)中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的灿烂文明。
阅读下列材料:
材料一 综观国史,政体演进,约得三级:
由封建而跻统一,一也。
此在秦、汉完成之。
由宗室、外戚、军人所组成之政府,渐变而为士人政府,二也。
此自西汉中叶以下,迄于东汉完成之。
由士族门第而变为科举竞选,三也。
此在隋、唐两代完成之。
全国政事付之官吏,而官吏之选拔与任用,此二者,皆有客观之法规,为公开的准绳。
有皇帝王室代表,所不能摇。
宰相政府首领,所不能动者。
——摘编自钱穆《国史大纲》
材料二 我们看中国古代的政治体制,对此需要做具体分析。
如果没有这样的体制,中华文化的传承与发展则无从谈起。
中国的君主集权制度曾经对包括皇帝在内的统治者形成过一定的制约,更加重要的是,这种体制有利于维护中国多民族国家的统一和安宁。
其中的科举选官制度扩展了统治集团的社会基础,为中小地主和平民开辟了入仕途径,形成了由下层社会到上层社会的政治通道,特别是科举制度将教育制度与选官制度结合为一个整体,在一定程度上保证了上层官员队伍的知识水平,为中华文化的传承发展作出了贡献。
中国古代有法制,缺少法治。
君主把法制作为治民治吏的一种手段,自己则凌驾于法制之上。
正因为如此,同一个制度体系,在不同的君主手里,可以有不同的效果;一治一乱,有天壤之别,反映出人治的弊端。
——摘编自张岂之《从民族复兴的高度看中华文化前景》
完成下列要求:
(1)据材料一,概括指出中国古代政体演进的特点。
(3分)
(2)综合上述材料并结合所学知识,以“中国古代政治体制与中华文明发展”为主题写一篇小论文。
(10分)
答案
(1)特点:
地方分权到中央集权;贵族政治到官僚政治;选官由士族垄断到考试选拔。
(2)论题:
中国古代政治体制保障了中华文明的延续和传承,但明清时期,延缓了向近代文明的转变。
论证:
中国古代政治体制保证了中华文明的延续和传承。
君主集权制度有利于维护多民族国家的统一和安宁,保障经济文化的发展;官僚政治(士人政府)冲破了贵族血缘世袭,扩大了统治集团的社会基础;科举制度保证了上层官员队伍的知识水平。
明清时期延缓了其向近代文明的转变。
君主专制空前强化,人治弊端更加暴露,造成体制僵化;妨碍资本主义萌芽的成长,未能主动融入工业文明潮流,使近代中国逐步落后于西方。
23.(14分)“新民本思想”是明清之际形成的一种政治理念和社会思潮,是传统民本思想的革新形态。
阅读下列材料:
材料一 旧民本是时代呼唤君主集权政治的产物,新民本则是在时代试图解构君主专制制度之际应运而生的。
所以旧民本中包含着浓厚的尊君思想,而新民本思想中则包含着强烈的限君意识。
如果说,“一盘散沙”式的小农社会迫切需要强有力的君主集权来实行国家权力的整合,那么,手工商业时代到来之际那只“看不见的手”便开始排斥君主专制制度。
新民本思想家在尊君和限君的同时,却无法摆脱旧的传统思想的羁绊,最终选择了有限的君主制度,而未能顺利驶向近代民主的广阔海域。
——冯天瑜、谢贵安《解构专制——
明末清初“新民本”思想研究》
材料二 新民本思想家以前所未有的力度约束君主权力。
他们以社会分工理论为基础确立宰相与君主的同事关系,在行政上拥有与君主“同议可否”的权力。
黄宗羲认为学校不仅是培养人才的地方,而且是治理国家的机构。
学校参与治理天下的主要功能是对君主进行监督与制约。
王夫之则提出将中央的权力一级级分解:
“天子之令不行于郡,州牧刺史之令不行于县,郡守之令不行于民,此之谓一统”。
——摘编自谢贵安《明清文化史探研》
完成下列要求:
(1)结合所学知识,请列举出春秋战国时期儒家“旧民本”思想的主要主张。
据材料一,概括材料中旧民本思想与新民本思想的主要差异。
(5分)
(2)据材料二,概括新民本思想家约束君主权力的主要措施。
(3分)
(3)据材料一、二并结合所学知识,评析“新民本思想”。
(6分)
答案
(1)思想主张:
孔子“为政以德”;孟子“民贵君轻”;荀子“君舟民水”。
主要差异:
内容主旨不同:
前者包含尊君(呼唤君主集权)思想;后者包含限君(解构君主专制)意识。
产生背景不同:
前者是小农社会;后者是手工商业时代。
(2)主要措施:
扩大宰相权力(提高宰相地位);使学校具有治理国家的功能;地方分权。
(3)评析:
新民本思想是对传统民本思想的革新,但没有摆脱传统思想的羁绊;抨击了君主专制制度,但未能提出近代的民主思想;对以后的反专制斗争起了积极的推动作用,成为近代反封建民主思想的先声,但未对当时社会产生直接影响。
约束君主权力,但措施具有明显的局限性。
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