中考语文九年级下册第一部分教材文言文知识梳理.docx
- 文档编号:29456592
- 上传时间:2023-07-23
- 格式:DOCX
- 页数:20
- 大小:35.92KB
中考语文九年级下册第一部分教材文言文知识梳理.docx
《中考语文九年级下册第一部分教材文言文知识梳理.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中考语文九年级下册第一部分教材文言文知识梳理.docx(20页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中考语文九年级下册第一部分教材文言文知识梳理
第1篇 公输
一、文学(文体)常识
墨子(约前476年-前390年),名翟,是春秋战国时期墨家学派的创始人。
战国初期思想家、政治家、教育家、先秦诸子散文代表作家。
墨家的基本思想主要有以下十点:
兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。
二、词语积累
1.通假字
(1)公输盘不说。
(通“悦”,高兴,愉快。
)
(2)子墨子九距之。
(通“拒”,抵挡。
)
(3)公输盘诎。
(通“屈”,理屈。
)
(4)已持守圉之器。
(通“御”,抵挡。
)
2.词类活用
(1)吾既已言之王矣。
(名词作动词,告诉。
)
(2)吾义固不杀人。
(名词作动词,讲道义。
)
(3)公输盘九设攻城之机变。
(动词作名词,巧妙的方式。
)
(4)在宋城上而待楚寇矣。
(名词作动词,入侵。
)
(5)犀兕麋鹿满之。
(形容词作动词,充满。
)
3.古今异义
(1)子墨子起,再拜。
(古义:
两次。
今义:
又一次。
)
(2)荆之地方五千里。
(古义:
土地方圆。
今义:
空间的一部分;部位。
)
(3)此犹文轩之与敝舆也。
(古义:
刺花纹,彩饰。
今义:
常指字和文章。
)
(4)胡不见我于王?
(古义:
为什么。
今义:
姓氏。
)
4.一词多义
(1)为:
①子墨子解带为城。
(作为。
)
②夫子何命焉为?
(与“焉”合用,表示疑问语气。
)
③必为有窃疾矣。
(是。
)
④公输盘为我为云梯。
(前面的“为”:
替;后面的“为”:
制造。
)
(2)见:
①见公输盘。
(动词,会见。
)
②于是见公输盘。
(动词,召见。
)
③胡不见我于王?
(引见。
)
④子墨子见王。
(拜见。
)
(3)类:
①不可谓知类。
(事理。
)
②为与此同类。
(种类。
)
(4)子:
①子墨子闻之。
(前面的“子”,夫子,先生;后面的“子”,尊称。
)
②愿借子杀之。
(子,您。
)
(5)说:
①公输盘不说。
(通“悦”,高兴。
)
②请说之。
(陈述,解释。
)
(6)然:
①虽然,公输盘为我为云梯。
(这样。
)
②然臣之弟子禽滑厘等三百人。
(但是。
)
(7)于:
①胡不见我于王?
(向。
)
②今有人于此。
(在。
)
③起于鲁。
(从。
)
(8)争:
①争有所余。
(动词,争夺。
)
②知而不争。
(谏诤。
)
(9)已:
①然胡不已乎?
(停止。
)
②不可,吾既已言之王矣。
(已经。
)
(10)虽:
①虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。
(虽然。
)
②虽杀臣,不能绝也。
(即使。
)
(11)而:
①行十日十夜而至于郢。
(连词,表承接。
)
②义不杀少而杀众。
(连词,表转折,却。
)
三、文言句式
1.倒装句
(1)宋何罪之有?
(宾语前置,应为“宋有何罪”)
(2)荆国有余于地,而不足于民。
(介宾结构后置,应为“荆国于地有余,而于民不足”)
(3)胡不见我于王?
(介宾结构后置,应为“胡不于王见我”)
2.省略句
(1)将以(之)攻宋。
(省略了介词的宾语“之”)
(2)(子)胡不见我于王?
(省略主语“子”)
3.判断句
(1)臣以王吏之攻宋也,为与此同类。
(“为”表判断)
(2)宋所谓无雉兔鲋鱼者也。
(者也,句末语气词,表判断)
4.固定句式
此犹锦绣之与短褐也。
(犹……之与……也:
好像……同……相比)
四、人物形象
1.墨子:
(1)墨子听说公输盘为楚国造云梯要攻打宋国,不远千里,走了十天十夜到楚国的国都来说服公输盘,表现墨子不畏艰辛,反对不正义的战争的“非攻”思想及爱好和平的思想。
(2)墨子折服公输盘和楚王的巧妙、锋利的言辞,表现墨子是个出色的思想家和政治活动家,具有机灵、雄辩的口才。
(3)墨子冒着生命危险只身深入敌国,说服公输盘和楚王。
表现墨子为了阻止一场不正义的战争,不怕牺牲的勇敢精神。
(4)墨子九距公输盘攻城之机变,说明墨子有勇有谋。
2.公输盘:
顽固、阴险,狡诈。
3.楚王:
霸道强硬、狡诈虚伪、贪婪好利。
五、理解默写
1.交代了事情起因的句子:
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
2.公输盘以种种理由搪塞推托责任,墨子指责他的句子是:
知而不争,不可谓忠。
争而不得,不可谓强。
3.墨子见到楚王,举的例子是:
今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。
目的是使楚王得出这样的结论:
必为有窃疾矣。
第2篇 《孟子》两章
文学(文体)常识
《孟子》是儒家经典之一。
孟子(前372年-前289年),山东邹城人,名轲,字子舆,战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家代表人物之一。
著有《孟子》一书,属语录体散文集。
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的言行、政治主张、哲学主张和个人修养。
得道多助,失道寡助
一、词语积累
1.通假字
亲戚畔之。
(通“叛”,背叛。
)
2.词类活用
(1)域民不以封疆之界。
(名词作动词,限制。
)
(2)威天下不以兵革之利。
(名词作动词,震慑。
)
(3)固国不以山溪之险。
(形容词的使动用法,使……坚固。
)
3.古今异义
(1)城非不高也。
(古义:
城墙。
今义:
城市。
)
(2)池非不深也。
(古义:
护城河。
今义:
池塘。
)
(3)委而去之。
(古义:
放弃。
今义:
委屈、不甘心。
)
(4)攻亲戚之所畔。
(古义:
泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
今义:
跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员。
)
(5)域民不以封疆之界。
(古义:
这里用作动词,限制。
今义:
地域。
)
(6)兵革非不坚利也。
(古义:
兵器。
今义:
士兵。
)
4.一词多义
(1)利:
①天时不如地利。
(有利条件。
)
②兵革非不坚利也。
(锋利。
)
(2)之:
①三里之城。
(的,助词。
)
②多助之至。
(到。
)
③天下顺之。
(代词,指得道者。
)
5.重点词语
(1)天时不如地利,地利不如人和。
(A.天时:
指有利于作战的天气时令。
B.地利:
指有利于作战的地理形势。
C.人和:
得人心,上下团结。
)
(2)得道者。
(实施“道义”的君主。
者,……的人,此处特指君主。
)
(3)失道者。
(不实施“道义”的君主。
)
(4)寡助之至。
(寡,少。
)
(5)故君子有不战。
(故,所以。
有,或者。
)
二、文言句式
倒装句
域民不以封疆之界。
(状语后置,应为“不以封疆之界域民”)
三、主题思想
文章开篇提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”,接着援引战例,以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”,突出“人和”的重要性,最后引申到治国,得出结论“得道者多助,失道者寡助”。
四、理解默写
1.本文的中心论点是:
天时不如地利,地利不如人和。
2.文章经过论证,得出结论:
得道者多助,失道者寡助。
3.阐述关于决定战争胜负的因素的名句是:
天时不如地利,地利不如人和。
4.表明君子战必胜的必要条件的句子是:
得道者多助,失道者寡助。
5.决定战争胜负的三个要素是:
天时、地利、人和。
其中最重要的要素是:
人和。
古今有许多名言名句谈论了这三者的重要性,请各写出一句来:
万事俱备,只欠东风。
一夫当关,万夫莫开。
人心齐,泰山移。
生于忧患,死于安乐
一、词语积累
1.通假字
(1)曾益其所不能。
(通“增”,增加。
)
(2)困于心衡于虑而后作。
(通“横”,梗塞,不顺。
)
(3)入则无法家拂士。
(通“弼”,辅佐。
)
2.词类活用
(1)必先苦其心志。
(使动用法,使……痛苦。
)
(2)劳其筋骨。
(使动用法,使……劳累。
)
(3)饿其体肤。
(使动用法,使……饥饿。
)
(4)空乏其身。
(使动用法,使……经受贫困。
)
(5)行拂乱其所为。
(使动用法,使……颠倒错乱。
)
(6)动心忍性。
(动,使动用法,使……惊动;忍,使动用法,使……坚忍。
)
3.古今异义
(1)舜发于畎亩之中。
(古义:
被任用。
今义:
送出。
)
(2)傅说举于版筑之间。
(古义:
被举用。
今义:
举起。
)
(3)所以动心忍性。
(古义:
用来……的办法。
今义:
表因果关系的关联词。
)
(4)征于色。
(古义:
显示。
今义:
出征。
)
(5)而后喻。
(古义:
明白,了解。
今义:
比喻。
)
(6)曾益其所不能。
(古义:
不具备的才能。
今义:
不可以。
)
4.一词多义
(1)发:
①舜发于畎亩之中。
(被起用。
)
②征于色发于声而后喻。
(发出。
)
(2)于:
①舜发于畎亩之中。
(从。
)
②故天将降大任于是人也。
(给。
)
③然后知生于忧患,而死于安乐也。
(由于。
)
④困于心。
(在。
)
(3)拂:
①行拂乱其所为。
(违背。
)
②法家拂士。
(通“弼”,辅佐。
)
(4)恒:
①国恒亡。
(必然。
)
②人恒过。
(经常。
)
5.重点词语
(1)百里奚举于市。
(市:
市场。
)
(2)故天将降大任于是人也。
(任:
担子,责任。
)
(3)行拂乱其所为。
(行:
指每一行为,每做一件事。
其所为:
指其所做的事。
)
(4)征于色。
(色:
脸色。
)
二、文言句式
倒装句
困于心。
(状语后置,应为“于心困”)
舜发于畎亩之中。
(状语后置,应为“舜于畎亩之中发”)
三、主题思想
文章采用举例论证和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。
先用排比句式,列举了历史上六个著名人物的事例,有力论证人才要在忧患中造就的道理;再从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。
四、理解默写
1.体现本文中心论点的句子是:
然后知生于忧患而死于安乐也。
2.经历磨难砥砺的好处是:
动心忍性,曾益其所不能。
3.孟子也重视人的主观因素的作用,提出:
困于心衡于虑而后作。
4.体现“人非生而知之者,孰能无过?
”只要知错能改,善莫大焉的句子是:
人恒过,然后能改。
5.一个人要成就大业,必须经受一番磨炼的句子:
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
6.和本文阐述的道理相似的名言警句:
穷且易坚,不坠青云之志(自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男)。
7.成功背后付出无数艰辛的例子或名言:
(例子)司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》;越王勾践,经受奴仆之苦,而卧薪尝胆,战胜吴国,成就大业。
(名言)艰难困苦,玉汝于成;书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
8.短文由个人说到国家,提出入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的论断。
第3篇 鱼我所欲也
一、词语积累
1.通假字
(1)今为所识穷乏者得我而为之。
(通“德”,恩惠,这里是感谢的意思。
)
(2)乡为身死而不受。
(通“向”,从前。
)
(3)所识贫乏者得我与?
(通“欤”,语气助词,相当于“吗”。
)
(4)故患有所不辟也。
(通“避”,躲避。
)
(5)万钟则不辩礼义而受之。
(通“辨”,辨别。
)
2.词类活用
(1)所识穷乏者得我与?
(名词作动词,同“德”,恩惠,这里是感激的意思。
)
(2)由是则生而有不用也。
(动词作名词,可以获得生存的手段。
)
3.古今异义
(1)由是则可以辟患而有不为也。
(古义:
能够用来。
今义:
能够。
)
(2)非独贤者有是心也。
(古义:
这,指示代词。
今义:
判断动词。
)
(3)一箪食,一豆羹。
(古义:
古代盛食物的器具。
今义:
豆子。
)
(4)万钟则不辩礼义而受之。
(古义:
古代的一种量器。
今义:
计时器具。
)
(5)万钟于我何加焉!
(古义:
益处。
今义:
两个或两个以上的东西或数目合在一起。
)
4.重点词语
(1)二者不可得兼。
(得兼:
同时得到或占有。
)
(2)如使人之所欲莫甚于生。
(欲:
想要;甚于:
比……更重要。
)
(3)非独贤者有是心也。
(非独:
不仅。
)
(4)此之谓失其本心。
(谓:
叫;本心:
天性,天良。
)
(5)所恶有甚于死者。
(恶:
厌恶。
)
(6)舍生而取义者也。
(义:
正义或仁义。
)
(7)贤者能勿丧耳。
(贤者:
有道德的人。
)
(8)故不为苟得也。
(苟得:
苟且取得,本文指“苟且偷生”,意思是只为求利益,不择手段。
)
(9)所识穷乏者得我与?
(穷乏:
贫穷。
)
二、文言句式
1.倒装句
(1)万钟于我何加焉?
(宾语前置,应为“万钟于我加何焉”)
(2)是故所欲有甚于生者。
(介宾结构后置,应为“是故所欲于生者有甚”)
2.省略句
(1)乡为身死而不受。
(“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”)
(2)舍生而取义者也。
(省略主语“我”)
3.判断句
鱼,我所欲也。
(“也”,表判断)
三、主题思想
本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点,并且进一步指出这是每个人都有的“本心”,那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。
四、写作方法
1.议论严密,层层深入。
2.善用比喻。
第一段作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。
3.善用对比。
第二段运用的论证方法是举例论证。
作者先以贫者不食嗟来之食为例,从正面论证人人都有“本心”;再以有人“不辩礼义”接受“万钟”为例,从反面论证失去“本心”的人的可悲可耻。
这里作者又运用了对比论证法。
五、理解默写
1.本文的中心论点(能概括全篇大意的)是:
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
2.请你举出历史上两个舍生取义的名人的事例。
(1)文天祥在敌人的威胁利诱面前宁死不屈。
(2)闻一多面对敌人的枪口没有退却坚持演讲。
(3)刘胡兰在敌人的威胁恐吓面前宁死也不出卖战友。
3.体现“性本善”思想的句子是:
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
4.孟子认为能做到舍生取义的人是:
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
5.孟子认为失其本心的行为是:
万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
6.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”指:
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
7.《鱼我所欲也》中出现的成语有:
舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
第4篇 曹刿论战
一、文学(文体)常识
1.《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》。
2.《左传》传说为春秋时期史学家左丘明所作,《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、国事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。
它尤其善于描写战争及复杂事件,又善于通过对话和行动来表现人物的性格特征。
二、词语积累
1.通假字
小惠未徧。
(通“遍”,普遍,遍及。
)
2.词类活用
(1)神弗福也。
(名词作动词,赐福,保佑。
)
(2)公将鼓之。
(名词作动词,击鼓。
)
(3)忠之属也。
(形容词作名词,尽力做好分内的事。
)
(4)公与之乘。
(名词作动词,乘战车,坐战车。
)
(5)下视其辙。
(名词作动词,下车。
)
(6)齐师败绩。
(名词作动词,大败。
)
3.古今异义
(1)齐师伐我。
(古义:
讨伐。
今义:
砍。
)
(2)又何间焉?
(古义:
参与。
今义:
隔开,不连接。
)
(3)肉食者鄙,未能远谋。
(古义:
目光短浅。
今义:
语言、品行恶劣,不道德。
)
(4)衣食所安。
(古义:
养。
今义:
安稳。
)
(5)弗敢专也。
(古义:
个人专有。
今义:
独自掌握或占有。
)
(6)牺牲玉帛。
(古义:
祭祀用的牛、羊、猪等。
今义:
放弃或损害一方利益。
)
(7)弗敢加也。
(古义:
虚报夸大。
今义:
增加。
)
(8)再而衰。
(古义:
第二次。
今义:
事情进行重复,再一次。
)
(9)小大之狱。
(古义:
案件。
今义:
监狱。
)
(10)必以情。
(古义:
以实情判断。
今义:
感情。
)
(11)忠之属也。
(古义:
尽力做好本分的事。
今义:
忠诚、忠心。
)
(12)可以一战。
(古义:
可以凭借。
今义:
能,行。
)
4.重点词语
(1)齐师伐我。
(师:
军队。
伐:
讨伐,攻打。
)
(2)乃入见。
(乃:
副词,于是,就。
见:
拜见。
)
(3)小信未孚。
(信:
信用。
)
(4)忠之属也。
(属:
一类。
)
(5)未可。
(未可:
不可以。
)
(6)既克。
(克:
战胜。
)
(7)彼竭我盈。
(竭:
竭尽。
)
5.成语积累
一鼓作气 衣食所安 辙乱旗靡
三、文言句式
1.倒装句
(1)何以战?
(宾语前置,应为“以何战”)
(2)战于长勺。
(介宾短语后置,应为“于长勺战”)
2.省略句
(1)可以(之)一战。
(“以”后省略了宾语“之”)
(2)一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。
(“再”和“三”后省略了宾语“鼓”)
3.判断句
夫战,勇气也。
(“……,……也”,表判断)
四、人物形象
曹刿:
是一位有远谋的军事家。
他热爱自己的国家,关心国家大事,敢于进谏;面临强敌,胸有成竹、从容不迫,有政治远见和卓越的军事才能。
鲁庄公:
是一位平庸的国君,他和昏庸的国君不同。
他把战争胜利的希望寄托在施行小恩小惠和求神保佑上,可见他政治上无能;战争中,他急于求战,战胜后又不知原因,可见他军事上的无知。
但他在战前能够在曹刿的启发下终有所悟,能够纳谏;作战中能听从曹刿的指挥,战后能虚心询问战胜的原因,由此可见,他和一般昏庸的君主是不同的。
五、鲁国能以弱胜强的原因:
1.政治清明,民心所向(在政治上取信于民);
2.上下团结,君民一心(团结曹刿,知人善用);
3.掌握策略,以逸待劳(不盲目与强齐硬战);
4.把握战机,后发制人(彼竭我盈,一招制胜)。
六、理解默写
1.曹刿请见的原因:
肉食者鄙,未能远谋。
2.表现庄公政治上“鄙”的语言:
衣食所安,弗敢专也;牺牲玉帛,弗敢加也。
3.表明庄公始有所悟的句子(表明取信于民的语句;战争取胜的先决条件):
小大之狱,虽不能察,必以情。
4.与毛泽东“敌疲我打”、《孙子兵法》中“以逸待劳”战术相近的句子是:
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
第5篇 邹忌讽齐王纳谏
一、文学(文体)常识
《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》,这部书是西汉时刘向整理编写的。
二、词语积累
1.通假字
明日徐公来,孰视之。
(通“熟”,仔细。
)
2.词类活用
(1)朝服衣冠。
(朝:
名词作状语,在早晨;服:
名词作动词,穿戴。
)
(2)私我也。
(形容词作动词,偏爱。
)
(3)闻寡人之耳者。
(动词的使动用法,使……听到。
)
(4)吾妻之美我者。
(形容词的意动用法,以……为美,认为……美。
)
(5)群臣吏民能面刺寡人之过者。
(名词作状语,当面。
)
3.古今异义
(1)今齐地方千里。
(古义:
土地方圆。
今义:
名词,地点,处所。
)
(2)宫妇左右莫不私王。
(古义:
国君近旁的近臣。
今义:
方位词。
)
(3)明日,徐公来。
(古义:
第二天。
今义:
今天的下一天。
)
(4)能谤讥于市朝。
(古义:
指责,劝谏。
今义:
诽谤,讥讽〈贬义词〉。
)
(5)窥镜而自视。
(古义:
照。
今义:
偷偷地看。
)
(6)臣之妻私臣。
(古义:
偏爱。
今义:
自私。
)
4.一词多义
(1)之:
①齐国之美丽者也。
(助词,的。
)
②吾妻之美我者。
(助词,主谓之间,取消句子独立性。
)
③燕、赵、韩、魏闻之。
(代词,指上面这件事。
)
④王之蔽甚矣。
(助词,主谓之间,取消句子独立性。
)
(2)朝:
①燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
(朝拜。
)
②于是入朝见威王。
(朝廷。
)
③朝服衣冠。
(读zhāo,早晨。
)
④能谤讥于市朝。
(公共场所。
)
(3)孰:
①我孰与城北徐公美?
(代词,谁。
)
②孰视之,自以为不如。
(通“熟”,仔细。
)
(4)于:
①欲有求于我也。
(向……)
②能谤讥于市朝。
(在。
)
③皆以美于徐公。
(比。
)
(5)上:
①受上赏。
(第一等的。
)
②上书谏寡人者。
(送上。
)
(6)若:
①徐公不若君之美也。
(及,比得上。
)
②门庭若市。
(像。
)
三、文言句式
1.倒装句
(1)忌不自信。
(宾语前置,应为“忌不信自”)
(2)我孰与城北徐公美。
(介宾结构后置,应为“我与城北徐公孰美”)
(3)此所谓战胜于朝廷。
(状语后置,应为“此所谓于朝廷战胜”)
2.省略句
旦日,客从外来,(邹忌)与(之)坐谈。
(省略主语、宾语)
3.判断句
城北徐公者,齐国之美丽者也。
(……者,……也,表判断)
四、读后启示
1.邹忌善于进谏,给我的启示是:
在生活中,在与人的交往中,在提意见时,我们要讲究说话的技巧,要看对象,注意场合,要得体,动之以情晓之以理,让对方心悦诚服。
2.齐王纳谏给我的启示:
要虚心听取别人的意见;要胸怀宽广;善于听取别人的意见有利于自己的成长。
五、理解默写
1.表现邹忌有自知之明的句子是(正面描写邹忌头脑清醒的句子是):
孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
2.邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发(妻,妾,客赞美邹忌的原因和目的)(邹忌经过思索,找出不同原因)的句子:
吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
3.威王采取的纳谏措施(齐王受邹忌启发,用悬赏的办法广泛征求臣民意见的句子是):
群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
4.写出邹忌讽谏,齐王纳谏的成效的语句:
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
5.写出与“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”照应的句子:
宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。
第6篇 愚公移山
一、文学(文体)常识
《愚公移山》选自《列子·汤问》。
作者列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国时期道家代表人物之一。
战国前期的思想家,文学家。
《列子》里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
二、词语积累
1.通假字
(1)始一反焉。
(通“返”,往返。
)
(2)甚矣,汝之不惠。
(通“慧”,聪明。
)
(3)河曲智叟亡以应。
(通“无”,没有。
)
(4)一厝雍南。
(通“措”,放置。
)
(5)无陇断焉。
(通“垄”,高地。
)
2.词类活用
(1)吾与汝毕力平险。
(毕:
形容词作动词,用尽。
险:
形容词作名词,险峻的大山。
)
(2)箕畚运于渤海之尾。
(名词作状语,用箕畚装。
)
(3)面山而居。
(名词作状语,面向着。
)
(4)帝感其诚。
(动词的被动用法,被……感动。
)
(5)惩山北之塞。
(形容词的意动用法,以……为苦,苦于。
)
3.古今异义
(1)曾不能毁山之一毛。
(古义:
草木。
今义:
毛发。
)
(2)河阳之北。
(古义:
山之南,水之北;今义:
太阳。
)
(3)达于汉阴。
(古义:
山之北,水之南。
今义:
阴天。
)
(4)投诸渤海之尾。
(古义:
之于。
今义:
各个、许多。
)
(5)虽我之死。
(古义:
即使。
今义:
虽然。
)
(6)惧其不已也。
(古义:
停止。
今义:
已经。
)
(7)惩山北之塞。
(古义:
苦于,被……所苦。
今义:
惩罚。
)
(8)何苦而不平?
(古义:
愁。
今义:
痛苦。
)
4.一词多义
(1)其:
①惧其不已也。
(代词,他。
)
②其如土石何?
(助词,加强反问语气。
)
③其妻献疑。
(代词,他的。
)
(2)且:
①年且九十。
(将要,快要。
)
②且焉置土石?
(况且。
)
(3)焉:
①且焉置土石?
(疑问代词,哪里。
)
②始一反焉。
(加强语气。
)
(4)而:
①面山而居。
(连词,表修饰。
)
②何苦而不平?
(连词,表承接。
)
③而山不加增。
(连词,表转折,可是)
三、文言句式
1.倒装句
(1)甚矣,汝之不惠。
(应为“汝之不惠,甚矣”)
(2)且焉置土石?
(疑问代词“焉”前置,应为“且置土石焉”)
(3)告之于帝。
(状语“于帝”后置,应为“于帝告之”)
(4)何苦而不平?
(宾语“何”前置,应为“苦何而不平”)
2.被动句
帝感其诚。
(主语“帝”是被动者)
四、主题思想
本文叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了只有下定决心,坚持不懈地奋斗,才能克服困难,取得胜利。
五、人物形象
1.愚公:
愚公目光
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中考 语文 九年级 下册 第一 部分 教材 文言文 知识 梳理