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中国古代文学
(二)复习提纲
第三编魏晋南北朝文学
第一章从建安风骨到正始之音
识记:
1.建安风骨:
即建安文学(“三曹”、“七子”,蔡琰等人的创作),所表现出来的精神、风格,又被称为“汉魏风骨”。
其内涵为:
政治理想的高扬,人生短暂的哀叹,强烈的个性表现,浓郁的悲剧色彩。
2.曹丕的文学成就:
①《燕歌行》我国现存第一首成熟的七言诗,运用情景交融的手法,风格清丽婉转,低徊哀怨,体现出文人化的特点。
②《典论·论文》文学批评史上第一篇专门性的论著。
夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。
[初步探讨各种文体的特点]
曹丕现存的四十首诗主要分为三类,一类食宴游诗,二类食抒情言志之作,三类食写征人思妇的相似离别及思乡之情。
3.“七子之冠冕”:
王粲在建安七子中的文学成就最高。
刘思勰评其作品为“七子之冠冕”。
4.竹林七贤:
正始文学的代表作家是“竹林七贤”,其名称始见于《世说新语·任诞》,包括阮籍、嵇康、阮咸、刘伶、向秀、山涛、王戎。
理解:
1.曹操、曹植的文学成就:
曹操:
文学造诣不浅,风格“如幽燕老将,气韵沉雄”。
①用乐府记时事。
例《蒿里行》“白骨露于野,千里无鸡鸣”,从视觉和听觉勾画出百姓的悲惨生活。
②借乐府抒壮怀。
例《短歌行》感叹时光易逝,人生短促;渴慕贤才的心情和建功立业的壮志;运用比兴手法,情调深沉慷慨。
《步出夏门行·龟虽寿》表达深刻的人生哲理:
生命有限而壮志无限,故应以不懈的努力,获得生命的价值。
曹植:
第一位大力创作五言诗的文人,五言诗在他的手中完成了乐府民歌向文人诗的转变。
他的诗作风格兼有父兄之长,“骨气奇高,辞采华茂”,达到风骨与文采的完美结合,成为建安诗坛最杰出的代表。
他的诗歌是政治悲剧与诗歌才华的展现。
他的前期诗歌创作反映战争动乱,抒发政治理想,积极进取,乐观自信,如《白马篇》;他的后期诗歌,表现理想与现实的矛盾,及其所引起的苦闷悲愤情绪,如《野田黄雀行》对恶势力的憎恨和无能为力的悲愤心情,通篇运用比喻手法。
又开启了正始诗风。
背诵:
曹操《短歌行》
对酒当歌,人生几何。
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇。
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依。
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
第二章两晋诗坛
识记:
“三张二陆两潘一左”:
“太康中,三张、二陆、两潘、一左,勃尔俱兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也。
”(钟嵘《诗品序》)
按,此八人包括张载、张协、张亢兄弟,陆机、陆云兄弟,潘岳、潘尼叔侄,以及左思。
其中,太康诗风的代表人物是陆机、潘岳,创作成就最高的为左思。
理解:
左思的文学成就:
左思的咏史诗主要写寒士的不平与抗争,其诗多引史实,不再是“就史(事)叙史(事)”,而是借古讽今、借古喻今,借古述怀。
名为咏史,实为咏怀。
开创了咏史诗借咏史以咏怀的新传统。
其中有对阀门制度的不满,有的肯定寒士自身的价值,有的感叹寒士生活的困顿。
他曾以《三都赋》名震京都,“洛阳纸贵”。
但其代表作是《咏史》诗八首,开创了咏史诗一咏怀的新路,成为后世诗人效法的范例,这是他对中国诗歌史的独特贡献,所以前人评云:
“创成一体,垂式千秋”。
第三章陶渊明
理解:
1.陶渊明诗歌的风格及成就:
他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然、描写细腻,具有强烈的艺术魅力。
(亲农意识与诗人的隐逸情怀相结合;朴素自然,不加雕饰的语言;笔法清新,描写细腻)
他在中国文学史上的一大贡献,就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。
陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位,是中国田园诗的奠基之作。
2.陶渊明的思想及典型意义:
陶渊明创造了情味极浓的冲淡之美。
建安诗歌为中国文学带来一种慷慨悲凉的美,西晋诗人为中国文学带来绮丽之美,而陶渊明则开拓了一个以冲淡为美的天地。
他诗作的境界韵味,是一种平和淡泊,于世事无所争,无所求,心与自然泯一的人生境界的自然流露,表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型
诗镜整体美远胜雕琢词句之美。
陶诗之美,美在胸竟,美在品格,美在诗话的人生。
安贫乐道与崇尚自然,是陶渊明思考人生所得出的两个主要结论,也是他人生的两大支柱。
前者是他的为人准则,后者则是他对人生的更深刻的哲学思考。
总之,陶渊明的思想可以这样概括,通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”,以求返归的真我,陶渊明看到了社会的迂腐,但没有力量去改变它,只要追求自身道德的完善。
他看到了社会危机,但找不到正确的途径去改变,只好求救于人性的复归。
陶渊明是魏晋风流的杰出代表,他们追求艺术化的人生。
背诵:
《归园田居》(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去十三年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十馀亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有馀闲。
久在樊笼里,复得返自然。
(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
《饮酒》(其五)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
第四章南北朝民歌
识记:
南、北朝民歌代表作:
《西洲曲》、《木兰诗》
第五章谢灵运、鲍照与诗风的转变
识记:
“大小谢”:
指的是大谢“谢灵运”和小谢“谢朓”。
谢灵运,东晋人,是山水诗的开创者,是我国文学史上著名的山水诗人。
谢聎,南朝齐人,因与谢灵运的经历非常相似,因此被称为“小谢”,他的山水诗风格清俊秀丽。
理解:
谢灵运的诗歌成就:
在中国古代诗歌史上,谢灵运是第一个大力摹写山水的诗人。
他最为突出的文学成就,是正式确立了山水诗的独立地位,故被视为“山水诗之父”。
创作还不是很成熟,开启了新的诗风,山水诗。
第六章永明体与齐梁诗坛
识记:
1.永明体:
是齐武帝永明年间形成的新诗体,又叫新体或新变体,其特点是注重声律和对偶,要求严格遵守“四声八病”之说作诗,代表人物有沈约、谢朓、王融等。
永明体增强诗歌的艺术效果,是由古诗到律诗的过渡形态,为唐代格律诗的出现及繁荣奠定基础,是中国诗歌史上一次划时代的革命。
2.谢朓诗歌创作的特点:
最突出的贡献是对山水诗的发展和对新诗体的探索。
诗歌创作特点:
重在抒情;融情于景;善于剪裁;清新流丽。
细致、清新,通过山水景物的描写书法情感意趣,情景交融。
理解:
齐梁宫体诗歌的艺术特点:
以宫廷生活为描写对象,咏物和描写女性是主要题材。
情调上,尚轻艳;风格上,柔靡缓弱;艺术上,注重词藻、声律与对偶。
第九章魏晋南北朝小说
识记:
魏晋南北朝小说的分类、代表作品及作者:
分类
志怪小说
志人小说(笑话、野史、逸闻轶事)
作者
干宝
邯郸淳、葛洪、刘义庆
作品
《搜神记》
《笑林》、《西京杂记》《世说新语》
第四编隋唐文学
第一章南北文学的合流与初唐诗坛
识记:
1.上官体:
在贞观诗坛的后期,介于贞观,龙溯期间,出现了以为重要诗人上官仪,形成了一种诗风“上官体”,它绮错婉媚,具有重视诗的形式技巧,追求诗的声辟之美的倾向,上官仪提出六对,八对之说,以音义的对称效果来区分偶句形式。
2.“沈宋”、初唐四杰、文章四友、吴中四士
“沈宋”
宋之问和沈佺期是武后时期的宫廷诗人(稍后于“文章四友”)总结六朝以来在声律方面的创作经验,进一步提出粘对规律,最终确立律诗的形式。
初唐四杰
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
明确反对齐梁诗风,提倡刚健骨气。
文章四友
是武后时期的宫廷诗人,简称“崔李苏杜”,杜审言、李峤、苏味道、崔融;文学贡献主要是对诗艺、诗律的研练。
吴中四士
张若虚、贺知章、张旭、包融
3.陈子昂的诗歌革新主张及理论著作:
1理论主张:
复古以革新。
《与东方左史虬修竹篇序》——唐代诗歌革新的基本纲领,为唐诗的健康发展确立正确方向。
2标举风雅兴寄:
注重诗歌抒情言志的本质特征,干预现实,实施教化
3倡导汉魏风骨:
代表初盛唐崇尚风骨的审美思潮
理解:
初唐四杰的诗歌创作特点:
明确反对齐梁诗风,提倡刚健骨气。
具体表现:
①题材上,“由宫廷走向市井”,“从台阁移至江山与塞漠”(闻一多《唐诗杂论·四杰》),注重现实生活。
②情感基调上,真挚深刻,豪壮健朗,开唐诗“骨气”之先。
③形式上,改造宫体诗,王、杨工于五律,五律自此初步定型;卢、骆长于七言歌行,其歌行体诗影响深远。
背诵:
张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落花摇情满江树。
第二章盛唐的诗人群体
识记:
1.唐人七律、七绝的压卷之作:
崔颢《黄鹤楼》;“七绝圣手”王昌龄《出塞》其一
2.山水田园诗派代表诗人:
王维、孟浩然、祖咏等
3.边塞诗派代表诗人:
高适、岑参、王之涣、王昌龄、王翰、李颀、崔颢等
理解:
王维山水田园诗歌的艺术风格:
诗情、画意、禅境(集中表现为空与寂的境界)
营造宁静空灵的诗歌意境
①诗中有画——对自然细致敏锐的观察,这主要源自内心的空明宁静《山中》
②空寂清幽,读之使人万念皆寂,而又于静处见生机《鸟鸣涧》
③自然自在的情状——无人之境,以禅宗静观的方式,消解主体《辛夷坞》
背诵:
王维《辛夷坞》
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
《山中》
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
崔颢《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
第三章李白
理解:
1.李白的生平及思想
生平:
①二十五岁以前——蜀中读书与任侠时期
②二十五岁到四十二岁——仗剑去国、追求功业时期
③四十二到四十四岁——三年长安供奉翰林时期
④四十四到五十五岁——十载漫游时期
⑤五十五到六十二岁——报国蒙冤时期
思想:
洒脱不羁,向往自然自由(道家)
功名心强,入世进取(儒家)
任侠使气,慷慨自负,幻想奇遇(侠、纵横家)
太白精神:
傲视凡俗、自由狂放、理想浪漫。
2.李白诗歌的创作特点及成就
诗歌创作特点:
1带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述 。
②强烈的感情色彩,喷发式的抒情方式。
洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又爆发强烈的感情,形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。
③想象变幻莫测,随意生发,离奇惝恍,意象壮美而不乏清新明丽。
④壮美与优美的意象。
⑤清新明快的语言风格。
成就:
李白的诗歌,飘逸豪放,清新自然,是盛唐之音的典型。
他诗中所体现出的独特的气势、大胆的想象、以及不可复制的天才的魅力,征服了当时以及后代的无数读者,使他在文学史上享有崇高的地位。
而他要求自由、追求理想、鄙视权贵的人格精神,更成为后代进步作家心慕手追的榜样。
背诵:
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《行路难》
弃我去者,昨日之日不可留。
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
乱我心者,今日之日多烦忧。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
《将进酒》
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
第四章杜甫
理解:
杜甫律诗的成就:
①扩大律诗的表现范围和表现手法:
以律诗写时事,较少叙述而较多议论和抒情。
②以律诗写组诗,极大地扩大了律诗的表现力,代表作《秋兴八首》。
③浑融的境界与出神入化的技巧:
合律、对仗工整而不露痕迹;运用拗体以表达情感;炼字炼句。
第六章韩孟诗派
识记:
“郊寒岛瘦”:
孟郊、贾岛二人之称,以古拙、奇险、瘦硬为美,多写凄情寒景
理解:
1.韩愈的诗歌风格:
雄奇险怪,狠重粗豪
①以丑为美:
丑物、丑行、丑语
②以文为诗:
铺张手法、散文句式、文言虚词
韩愈及其韩孟诗派开一代诗风,标志着唐诗之一大变,不仅在当时影响巨大,对后世尤其是宋人的诗歌创作产生了深远的影响。
用词刻意求新致使语意晦涩,对诗材的不加简择导致意象过于丑陋怪诞,大量使用散文化句式和哲理性议论,在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美。
如此种种,既对后世的诗歌创作造成不良影响,也引起后人的议论和指责。
对于一位诗坛的改革者和新诗风的开创者来说,这是难以避免的
2.韩孟诗派的诗歌理论:
不平则鸣:
是指人们的心灵处于不平静的状态,产生喜怒哀乐各种感情,不但指愤郁,也包括欢乐在内。
主张不平则鸣,即将浓郁的情感注入诗文之中,大大强化其抒情特征和艺术魅力。
理论主张:
笔补造化——创新;崇尚雄奇怪异之美
第七章白居易与元白诗派
理解:
白居易讽喻诗歌的创作特点
①一事一题:
“一吟悲一事”,例如《秦中吟》组诗十首。
《买花》,从小处着眼,揭露出当时社会的弊端,触及到了当时不合理的社会经济制度本身。
②运用肖像、心理、细节等白描手法刻画人物。
《观刈麦》:
“复有贫妇人,抱子在其旁。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
”
《卖炭翁》:
“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
”“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
”
③鲜明的对比。
如《轻肥》、《红线毯》
④语言通俗、直白。
第八章散文的文体文风改革
理解:
中唐古文运动的理论主张
1文以明道(儒学古道,文学作品的思想性)——反对形式主义,注重经世致用(理论核心)
2文从字顺——强调文学性,“愈之志在古道,又甚好其言辞。
”
3务去陈言——反对因袭,提倡创新
“师其意,不师其辞。
”
“当其取于心而注于手也,惟陈言之务去。
”(语言创新)
“然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
”(思想创新)
4气盛言宜与不平则鸣——重视作家的道德修养和文章的情感力量
第九章唐传奇与俗讲变文
识记:
1.唐传奇发展的三个阶段及各阶段的代表作品
①发轫期——初盛唐
作品数量少、有志怪痕迹、艺术表现不够成熟
代表作:
王度《古镜记》、无名氏《补江总白猿传》
②兴盛期——中唐
作品大量出现、主要反映社会生活、人物生动、情节曲折
代表作:
陈玄祐《离魂记》、沈既济《任氏传》、陈鸿《长恨传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》、李公佐《南柯太守传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传
③衰落期——晚唐
作品数量有增无减,但质量下降;出现了一批传奇专集作品及豪侠小说
代表作:
裴铏《传奇》、杜光庭《虬髯客传》
2.中唐传奇压卷之作:
蒋防《霍小玉传》
第十一章李商隐
识记:
“小李杜”:
李商隐
理解:
李商隐诗歌的艺术风格
1表现心灵世界,把握人复杂甚至莫名的情绪
2感伤情调,是悲剧时代与人生的深沉悲慨。
3大量运用典故、象喻、特殊意象及其组合,形成朦胧多义的诗境
第十二章词的初创及晚唐五代词
识记:
1.《花间集》:
我国现存最早的文人词总集,五代后蜀赵崇祚编定,收晚唐五代温庭筠、皇甫松(嵩)、韦庄等十八家词500首,共十卷。
2.花间词派:
因《花间集》而得名,代表人物是温庭筠和韦庄(并称“温韦”),其中温又有“花间鼻祖”之称。
3.“温韦”:
温庭筠和韦庄
理解:
1.温庭筠的词风:
作品风格秾艳细腻,绵密隐约,“香而软”,如《菩萨蛮》(小山重迭);但也有疏朗清新的,如《梦江南》(梳洗罢)
2.李煜词的艺术风格及前后期词的不同创作特点
前期词不加掩饰地写宫廷享乐生活,风格柔靡婉媚,接近花间词。
后期词作写故国之思、亡国之恨,成为文人士大夫抒发自己的思想感情的工具,增强了词表现生活和抒发感情的能力,这也正是李煜的贡献所在。
总体风格:
率真
1感情坦率浓烈,毫无遮掩
2语言质朴,极少用典
背诵:
李煜《虞美人》(春花秋月)
春花秋月何时了,往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。
《浪淘沙》(帘外雨潺潺)
帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客。
一晌贪欢,独自莫凭栏。
无限江山,别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
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