读书笔记转化后进生之我见等多篇.docx
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读书笔记转化后进生之我见等多篇
转化后进生之我见
寒假来临,在家拜读了伟大的教育家陶行知先生的文章,觉得陶公虽已离开了我们这么多年,但他的思想放在我们今天还是非常实用的,他在转化后进生的问题上颇有独特见解。
陶行知曾经说过:
要蹲下来和学生说话,要和学生做朋友。
确实如此,作为一名教师,如果不走进学生的心灵,就无法和孩子沟通,更无法真正的让学生掌握知识,尤其是对后进生,这一点就更为重要。
我们班有一个姓张的同学作业完成的非常慢,每次交作业,他都是最后一个,而且要老师和组长三番五次的催,他才会慢吞吞的做完作业。
有时他不想做时,动之以情晓之以理也好,严肃批评也好,他就是无动于衷,好像任何批评表扬都与他无关,你越是急他就越是慢。
静下心来我决定不再盯住他,开始几天,他照例不能按时完成作业,后来,发展到什么作业也不做了,我估计他这样做是为了引起老师的注意,于是,一天放学后,我把他带到办公室,和他聊聊天,问一问他最喜欢干什么,说实话,这孩子见我跟他笑眯眯的,一点都没有以前催作业时的严肃样,他完全放松了警惕,像朋友一样的和我聊起了天,此后,我一有空就找他聊天,上课也多找他的闪光点,并不适时机的当众表扬他,渐渐的,他的作业再也没有拖拉的现象。
让后进生体验成功。
陶行知有句名言:
你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里与爱迪生。
的确是这样。
每个孩子都有自尊心,可是好学生与后进生相比,好学生得到老师的表扬和同学的赞扬要更多一些。
而后进生就经常成了被人遗忘的对象,在他们的内心深处,他们更渴望得到老师的理解和呵护,他们如同一棵小树,被风吹斜了、被雨淋湿了,如果经常有温暖的阳光照耀,他们定会和那些好学生一样,会成为有用之材。
我在上课时,经常提一些简单的问题,只要他举手,就喊他回答问题,即使回答错了,也要给他一些鼓励。
经常会对后进生说:
“你真聪明!
”“再想想,你就会想对的”“你的进步真大!
”“你真棒”……
班上有一个女生上课时不是走神,就是做小动作,因为长期养成了上课不听讲的习惯,久而久之也在后进生的行列中。
但是她很聪明,只要认真动脑筋,成绩就会上升。
一次,在辅导作文时,我说我们写作文时尽量用跟作文有关的学过的字词句,如:
描写秋天的小河,用《北大荒的秋天》中的一段,我让她背那一段,她很快就背出来了。
我说:
我们今天的作文就可以用这一段。
在让学生们试写过后,我让一些成绩较好的学生站起来念作文,然后再让她站起来念,结果,她真得把描写小河的那一段写了上去,我当着全班同学的面说:
“你们看,某某同学真聪明,她真会活学活用。
”她听了,喜悦之情溢于言表,从此,上课比过去进步多了。
给后进生制定学习目标,激发他们的学习兴趣。
一个称职的老师像磁铁一样把学生吸引到他的周围,一起走进知识的殿堂。
我让后进生制定学习计划,课前做好预习,课后做好复习。
这样他们上课时心里有了底,我讲课时尽量讲的生动些,激发他们的学习兴趣。
在做作业时多面批,帮他们分析错误的原因,批语多用褒义词,用老师的热情去融化他们的心,让他们在学习中找到乐趣。
我坚信,只要老师积极想办法,耐心帮助,以火热的情感去温暖他们,再发动周围的同学帮助他们,组成“一帮一”的小组,后进生一定会有所进步的。
“捧着一颗心来,不带半根草去。
”这是陶行知先生的座右铭,也是他一生献身人民教育事业,寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。
作为一名新世纪的教师,在新课改的推动下,我们要学习陶行知先生高尚的道德情操,以高度的责任感和敬业精神做好后进生的转化工作,为提高全民族的素质尽心尽力,使自己成为心灵世界的开拓者,智慧田野的播种者,人类文明的传递者。
我心目中的理想教师
-----读朱永新《我的理想教育》有感
“我心目中的理想教师,是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强,不断挑战自我的教师;是一个善于合作,具有人格魅力的教师;是一个非常尊重他的同事,非常尊重他的领导,非常善于调动帮助他成长的各方面因素的教师;是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;追求卓越、富有创新精神的教师,是一个善于学习、不断充实自我的教师;是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;是一个坚韧、刚强,不向挫折弯腰的教师。
”
以上均摘自朱永新教授《我的理想教育》用以自勉。
广大人民教师身在学校,心系祖国,他们爱岗敬业,辛勤耕耘。
然而,社会在进步,时代在变迁,先进的教育思想在逐渐地取代腐朽的传统教育思想。
如果停止了学习,停止了攀登,整日坐兵养息,也许,终将不能培养出社会需要的人才而被社会所淘汰。
正如加里宁所说:
“教师们一方面要贡献出自己的东西,另一方面又要象海绵一样,从人民中,生活中和科学中吸取一切优良的东西,然后把这些优良的东西贡献给学生。
”俗话说得好,给学生一杯水,教师本身应该有一桶水。
陶行知先生也说过:
“要想学生好学,必须先生好学,唯有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的学生。
”
古人云:
“师者,传道授业解惑也!
”试想,一位教师如不勤奋学习,拥有渊博的知识,又怎能传道授业?
如果教师不严谨治学,以严肃认真的态度钻研学问和高度负责的精神传授知识,又怎能为学生解惑?
转眼间,我踏上教育这片沃土已9个年头了。
蓦然回首,看看自己这几年所走过的路,有悲、有苦、有乐、更有甜。
每当看到学生看我的崇拜的眼神时,每当听到学生一声声发自内心的问候时,我的心里就有一种说不出的喜悦。
每每这时,我都会在心中给“教师”这两个字加上一个重重的砝码。
“教师无小节,处处为楷模。
”教师的一言一行、一举一动都会对孩子产生深远的影响。
作为班主任的我,深感肩上责任的重大。
因此,在工作中,我严于律已、言行一致,以“两个凡是”为原则,(即:
凡是要求学生做到的,我必须做到;凡是要求学生不做的,我一定不做。
)努力为孩子们树立一个好榜样,做孩子们心目中最完美的偶像,从而使他们潜移默化地受到教育。
前苏联教育家马卡连柯曾经运用爱的力量使一名学生从惯偷成为优秀生;山东沂水二中优秀班主任李发军,以爱的抚慰和支持使濒临绝境的特困生刘强成为省高考状元;等等。
这些事例在使我深受感动的同时,也给了我很大的触动。
为此,要想做一名优秀的班主任,我就必须用满腔的爱去关心学生,尤其要关注那些各方面表现得不是那么好的学生。
每位教师都有自己的人生观和世界观。
既然选择了教师这一“太阳底下最光辉的职业”,就要有把自己的一生奉献于教育事业的坚定决心。
除了尽职尽责地完成教书育人的任务,更要适应社会和教育的新形势需要,勤奋学习,勇于探索,积极参加教学研讨活动,撰写好教育教学经验论文。
书本是无言的老师
书到用时方恨少,事非经过不知难。
《学记》曰:
"是固教然后知困,学然后知不足也。
"对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。
有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。
这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。
我以为,教师不仅要有一桶水,而且要有"自来水"、"长流水"。
"问渠哪得清如许,为有源头活水来",因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。
教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。
寒假中我读完了布鲁纳的《教育过程》一书,收获很大。
知道了课程改革的四个中心思想,1、学习任何学科,主要是使学生掌握这一学科的基本结构,同时也要掌握研究这一学科的基本态度或方法;2、任何学科的基本原理都可以用某种形式教给任何年龄的学生;3、过去在教学中只注意发展学生的分析思维能力,今后应重视发展直觉思维能力;4、学习的最好动机乃是对学习材料本身发生兴趣,不宜过分重视奖励、竞争之类的外在刺激。
这些对我以后的教育教学工作起着非常重要的作用。
我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,常读书和常思考,使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省,既要不惮于正视自己之短,努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的成功经验,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。
我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标,把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
读《教育新理念》有感
有人说:
读书足以移情,足以博彩,足以长才。
使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。
因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神。
虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的。
寒假中,我有幸拜读了袁振国先生编写的《教育新理论》这本书。
这本书阐述了:
作为教师究竟应该树立哪些新的教育理论,转换哪些旧观念。
在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天,我们在转换教育思想、更新教育观念方面应如何去做?
在阅读中给我启发最深的是“开发数学教育”这一章,可能这与我任教的科目有关吧,书中阐述道:
自然科学是对自然现象本身客观规律的揭示,从这个意义上说,科学的本质是发现,而数学是人们为建立自然和社会现象的主人联系,从这个意义上说,数学的本质是发明,是主观建构。
数学中最基本的有理数、无理数是人自己设定的,几何学上的最基本的点、线、面实际上是不存在的,它完全是一种抽象的概念,只不过为了帮助人们理解这种概念才做出有形的点、线、面来,就是最基本的1+1=2也是人们设定的运算法则之一,这一法则只有在十进位制的系统中才有意义,在二进位、八进位系统中就毫无意义了。
有时候,数学是通过“无”与“无”的运算,算出“有”来。
夸张一点说,数学有时就是“无中生有”。
而这种无中生有是非常重要,甚至是数学的本质。
书中例举了一个事例,苏联著名教育学家赞可夫有一次举行小学数学教学的公开课,教学的任务是引导学生学习从连加向乘法的过渡。
他出了一道题目:
7+7+7+7+7+7+3=?
赞可夫的意思是引导学生得出7*6+3的方法。
但出乎意料的是一开始一个同学就说:
“我可以用7*7——4的方法来计算。
”在《教学与发展》这本书中,赞可夫回忆到:
当我听到这一方法的时候,我非常的激动,这个孩子非常了不起,她看到了一个不存在的7,她发现了数学的本质。
既然孩子们已经具备了认识数学本质的能力,我们为什么还要按部就班地进行教学呢?
如果我们忽视学生的发展水平,忽视学生发展的潜力,就等于是犯罪。
于是他推翻了自己准备的教案,就从这个不存在的7讲起。
这里既表现了赞可夫的教学机智,更表现了他对数学和数学教学本质的认识。
当然,我们这里不是严格讨论数学的问题,而是想说明一个道理,人是数学的主人,数学教育的目的是使学生学会运用数学为我所用。
说实在的,数学其实是一种工具,是一种将自然、社会运动现象法则化、简约华的工具。
数学本身是人为的,是开放的,是丰富多采的,一句话,数学是为人所用的,然而不幸的是,由于教育竞争的压力,由于“应试教育”的扭曲,在我们的数学教育中,数学变成封闭的系统,成了固定的逻辑联系。
不是数学成为人的工具,而是数学教育使人成了数学的工具,成了解题的工具,特别是成了寻求唯一答案的工具,
书中一句句的论述,一个个事例生动地告诉我们,不同的教育观念,不同的思想方法会有不同的教学思路和教学方法,学生会有不同的发展结果。
教学的开放首先需要思想的开放。
为了培养学生更好地应对社会生活的能力,为了更有效地培养学生的创造性,我们需要更开放的数学教育。
赏识助您走向成功
世纪老人冰心说过:
“读书好,好读书,读好书。
”这是一句至理名言。
读一本好书,可以使人心灵充实,眼界开拓。
寒假中,我阅读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》这本书。
书中共谈了一百条建议,读着此书,就好像一位智者站在你面前,循循善诱,给我排解烦恼,给我指点迷津,又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人,在我遇到困难的时候及时给我以帮助,让我充满信心……
书中众多理论对我影响深远,其中给我印象最深的是这样一句话:
“请记住:
成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。
请你注意,无论如何不要使这种内在的力量消失。
缺少这种力量,教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。
”这就集中体现了苏霍姆林斯基赏识教育的思想,他认为教师的赏识是实现成功教育的核心所在。
结合自己的教学实际,我认为赏识教育应该从下面两个方面着手:
一,师爱——成功教育的原动力。
师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感,当学生感悟到这种师爱后,便会激发出积极向上的热情,从而达到良好的教育效果。
教师有了爱,才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点,对自己的教育对象充满信心和爱心,才会有追求卓越的精神和创新的精神。
如果教师发自内心地向学生倾注真情,用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们,让他们增强信心和勇气,让他们认识到问题的根源,奋起直追,最终他们也会成为生活和学习的强者。
二,自信——成功教育的秘诀。
成功教育很重视学生自信心的培养,甚至有人提出:
“自信是成功的第一秘诀”。
教师的任务,就是要善于在每个学生身上发现他的天赋和才能,为他提供发展的条件,竭力做到使每个学生在每天中都感到有所成就,从而感到快乐,从中树立自豪感和自信心,感到自己并不低人一等,而是一个精神丰富的人。
对小学生,尤其是那些学习困难者,特别需要的不是失败,而是别人的肯定、老师的赏识和成功的体验。
通过这些,才能促使他们产生一种内驱力,促进他们成就动机的发展,促进他们发现自己,看到自己潜在的力量和优点,从而满怀信心地不断争取成功。
古人云:
“开卷有益”。
读了《给教师的建议》,的确让我的眼睛霍地一亮,让我的心地陡然开阔。
《给教师的建议》读后感
寒假里,我主要阅读的书籍是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。
读完此书发现,虽然现在教育形势发生了很大改变,但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说,丝毫不显过时。
苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师,针对教师的困惑和不解,好象与教师面对面地交流一样,读完后,有豁然开朗的感觉。
本书一开始就提出了值得教师深思的问题:
“为什么在一年级就开始出现落伍的,考试不及格的学生?
而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢?
”是这些学生太笨,是他们上课不专心听讲,还是从教师自身寻找原因?
因为曾经遇到过这样的学生,所以我不由得陷入了沉思:
作为教育者,我们是否做到了教育的公平性?
是否做到了面向每一个学生?
特别是弱势群体。
学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。
他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。
我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。
苏霍姆林斯基曾提到,对那些学习有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为他们准备的习题。
学习差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。
要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。
我觉得我做得就不是很好,因为我给学生上着同样的课,提着同样的问题,做着同样的作业,考着同样的试卷。
我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。
而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。
而我呢,大部分时间忙于上课,批改作业,管理班级,教育孩子,有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢?
所以今后,我要象要求学生那样要求自己:
多读书,读好书,好读书。
东拉西扯
——读《我理解的教师精神》
教师作为知识和文化的传播者需要专业化的技能,但更需要丰富的精神世界作基石。
教师应该具备什么样的精神?
又应该如何建构自己的精神世界?
王定新教授在《我理解的教师精神》中认为教师精神是一个开放性的动态系统,在文章中他谈到了多个层面:
“不可复制的奇迹:
生命意识”“臻于完美的途径:
爱与宽容”“充满的行囊:
理想与激情”“独特的这一个:
个性精神”“直面缺憾:
学会反思”。
我一直认为女人是天生的感性动物,便以此为理由纵容自己对那些理论性书籍或文章一再敬而远之(除非因为各种名目的考试需要),但王定新教授的这篇文章我前后读过几遍后,竟自觉有了些领悟。
一是文章的语言生动形象,古今中外的故事信手拈来,有点有染,让我这个一线教师感觉看得不费力,愿意一读再读;二是文章观点既具有时代感又闪耀着人文精神,既关注学生成长又关注教师自身成长,令人有亲切感。
我随手记下阅读时产生的一些胡思乱想。
“一个生命就是一次空前绝后的奇迹。
对于每一个个体来说,生命都是不可复制的,所以生命伟大而值得敬畏。
教师的生命意识应该包括三个层面:
学生层面(关键词:
尊重、平视、不放弃);教师层面(关键词:
自我幸福体验 自我生命价值 自我生命质量);综合层面(关键词:
互动、对话、交融)”
我忽然想起《简爱》中的那段经典对白,简对罗切斯特说:
“你以为我穷,不好看,就没有感情,没有尊严了吗,不,你错了,我有的,如果上帝赋予我财富和美貌,我一定会使你难以离开我,就像现在我难以离开你,上帝没有这样,可我们的精神是同等的,就如同你跟我经过坟墓,将同样的站在上帝的面前。
”每个生命都是平等的,爱情中的双方不分贫富、贵贱、美丑,教师对学生的爱,也应该是一视同仁,活泼的、文静的;乖巧的、顽劣的;聪明的、愚钝的……
我的脑海中忽又闪现一墓碑,那种清冷、凄凉的气氛至今记忆犹新。
那是五、六年前的一个清明节,我随家人去村里公墓扫墓,来到爷爷、奶奶的墓前祭奠时,右边一座新建的墓碑引起我的注意,上面平放着的一红色花环令人触目惊心。
家里人说,没有结婚成家的孩子便多此祭物。
妈妈说,这就是Y老师的女儿呀,你不是认识吗,才十九呢。
我便在脑中迅速链接起相关信息来。
Y老师在村小工作,他的脸孔如刀刻一般,冷峻严肃,整日眉头紧锁,似若有所思。
他的女儿一条腿天生残疾,走路有些一瘸一拐,于是又申请生了第二胎,对儿子宠爱有加。
听好事者介绍说,后来女儿学了理发,就在爸爸学校附近开了理发店。
一个来村里干活的小漆匠常来走动,两人便产生了感情。
Y老师以种种理由不同意这桩好事,屡次干涉。
终于一日,女儿不告而别。
Y老师又出面找回,大概觉得太有失体面,把女儿反锁在家中。
三天后,女儿喝农药自尽。
一个现代的真实的悲惨的故事,直接侩子手便是这位冷漠的、顽固的基层教育者。
也许他有千万种理由,而且这千万种理由都是出于他为女儿“好”,但这结果不是太残忍了吗?
花一般的年纪,如此灿烂的年华,来不及品尝这人世间的诸多幸福便随风消逝了。
这位父亲一定也没能料到女儿会有如此极端的反应,他一定也心痛不已,悲恸欲绝。
但回到教育者关注的教育层面上来,这不是教育最大的失败吗?
Y老师的生命意识几乎是空白。
他既不尊重这独特的生命个体——以为女儿是他的私有产品,必须时时处处执行他的意愿(大概对待他的学生也是如此);也没有一颗宽容、仁厚的心——人都有七情六欲,青春年华的少女怀春那是天经地义的事,何况这天生残疾的少女一定有一颗比常人更为敏感,也更需要爱来呵护的心灵,即便在人选、交往方式上或者有所不当,她需要的也是长者细心的引导与疏通。
这一切Y老师明白吗?
由此,想到最基层教育者的精神世界,又想到教师的家庭教育状况。
见朱永新
说到“见”,别人肯定以为是亲眼面见到,其实我的又一次见朱永新教授,却是通过李镇西的两篇文章:
《朋友朱永新》和《导师朱永新》。
在这两篇文章中,作者从朱永新朋友和学生的角度叙述了他与这位市长学者在生活中和工作上的密切往来,让我从另一个侧面拜读了朱永新。
这勾起了我的脑海中对“朱永新”这个词条的搜索。
第一次听说朱永新教授的大名,是2003年(或是2002年)那时候,网络才刚刚在我们那个学校兴起。
正好,我们有个思想比较新锐的校长,在网络上接触到朱教授后,和他的教育理念产生了共鸣,便有了共绘理想教育的蓝图的想法。
再加上朱教授祖籍就在学校所在的地区的身份,便申请参加了他的新教育实验。
谈到朱教授就不能不说到他的新教育实验,如今实验中的“为了一切的学生,为了学生的一切的理念”,六大行动中的“营造书香校园”、“建设数码校区”等早已成了许多学校的办学理念,并加以实践操作。
但是那时候,他的理论确实是让我们大开眼界,那是我们学校第一次真正意义上的全体教师与外面世界的接触,大家都显得挺兴奋,积极性很高,真可以算得上是群情激昂。
就我当时对新教育实验的解读程度而言,我觉得其中个别的实验内容并不适合在农村学校开展,比如:
开展双语教学,在外语教师师资力量紧缺的农村学校,这肯定是有困难的,但这并不影响大家参与实验的热情。
当时,实验最让我心动的地方是它不仅提出了“无限相信每个孩子的潜力”,而且还特别关注教师的成长和发展,提出了“无限相信教师的潜力”的口号,朱教授在多个报告中都有过这样的笑谈:
“我可以开一个保险公司,愿意参保的教师都可以来参保,十年以后,我保证每位参保教师都有能成为名教师,条件是,你必须每天对自己工作进行反思,写下随笔,如果能坚持下去,到时成不了名教师,我赔你十万。
”一时间,不管是出于主观需要,还是完成任务的目的,教师们写随笔成风。
现在再翻看那时的随笔,就会觉得那真的是一笔宝贵的财富。
那段时间,真感觉到自己在慢慢成长。
之后有一次,学校有幸邀请到朱教授来校指导工作,并且亲耳聆听到他的报告,我觉得那次面对面的报告确确实实让我们一线教师更透彻地了解了新教育实验。
后来一次偶然地机会,借到了一本朱永新教授的《新教育之梦》,书中,朱教授用学者的赤诚情怀描绘了一幅理想教育的蓝图:
“理想的智育”、“理想的德育”、“理想的体育”……“理想的学校”、“理想的教师”、“理想的校长”、“理想的学生”、“理想的家长”……一篇篇充满了理性和智慧的文章,让读者也禁不住心潮澎湃,与作者一起憧憬那“理想的教育和教育的理想”。
脑海中几个片断逐渐叠加,形成一个闪耀着智慧与理性的光辉,充满了理想与激情,同时又温良敦厚的学者市长的形象——一个让许多追随的教育家形象。
读《走进新课程—与课程实施者对话》有感
高尔基说过:
“书籍是人们不可分离的伴侣和导师。
”寒假中,我阅读了《走进新课程——与课程实施者对话》这本书,体会很多。
现在,我仅就“致力于转变学生的学习方式”这个话题来谈谈自己的感受。
学习方式较之于学习方法是更为上位的东西,它不仅包括相对的学习方法,而且涉及学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等心理因素和心灵力量。
所以,学习方式的转变对促进学生发展更具有战略性的意义。
转变学生的学习方式在当前推进素质教育的形势下具有特别重要的现实意义。
单一、被动和陈旧的学习方式,已经成为影响素质教育在课堂教学中推进的一大障碍。
试想,如果一个在学校中度过九年或十二年学习生活的孩子,整天处于被动应付、机械训练、死记硬背、简单重复之中,对于所学内容总是一知半解、似懂非懂,那么,我们怎么能够想象和指望他成为一个高素质的人呢?
在他的一生中,如何能够具有创新精神和创新能力?
所以,引导学生转变学习方式显得尤为重要。
那么,转变学习方式究竟意味着什么呢?
我觉得可以从以下几方面来理解。
首先,传统的学习方式是把学习建立在人的客体性、受动性、依赖性上,从而导致人的主动性、能动性、独立性的不断销蚀。
转变学习方式就是要转变这种他主性、被动性的学习状态,把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程。
其次,学生的学习方式一般有接受和发现两种。
它们都有其存在的价值,彼此也是相辅相成的关系。
但传统的学习方式过分强调接受与掌握,冷落和忽视发现与探究。
这种学习窒息人的思维和智力,摧残人的学习兴趣和热情。
它不仅不能促进学生发展,反而成为学生发展的阻力。
转变学习方式就是要改变这种状态,把学习过程之中的发现、探究、研究等认识活动突显出来,使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。
再次,转变学习方式要以培养创新精神和实践能力为主要目的。
在平时教学中,我们要注重培养学生的批判意识和怀疑精神,鼓励学生对书本的质疑和对
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