诗歌试讲教案.docx
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诗歌试讲教案
诗歌试讲教案
诗歌试讲教案
【篇一:
【10.14试讲】舒婷诗歌《致橡树》的教案设计】
舒婷诗歌《致橡树》的教案设计
一、教学目标:
1、了解朦胧诗特点。
2、树立正确的爱情观。
本单元是诗歌单元,一路走来,我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情;体味了诗人艾青的赤子情怀;而此刻,我们还将与一株美丽的木棉相逢,倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言致橡树。
(板书:
课题、作者)
三、设疑:
一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢?
1、简介作者(结合课文注释①):
舒婷:
中国当代朦胧派诗歌的代表人物(板书)。
2、引出“朦胧诗”概念(板书:
第一教学目标),师生同看投影片:
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初,强调诗人的自我意识。
内容含蓄隽永,形式虚实相生,它往往借助象征、比喻等手法,创造一种朦胧的艺术形象或意境,从而诱发人们的好奇心和想象力,使人获得特殊的审美享受。
代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。
四、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?
让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白
1、朗诵全诗,配乐《海边的阿狄丽娜》(或听录音)
2、请同学就所学知识浅谈:
什么是爱情?
3、略论爱情(深情地):
有人说,爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞;有人说,爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石,就是撒在夜空里的一大把星星;也有人说,爱情使人欢乐,爱情令人痛苦,爱情给人力量,爱情让人迷惘。
是啊,因为爱情,卓文君奔向了司马相如;
因为爱情,孟姜女哭倒了万里长城;
因为爱情,林黛玉含恨焚诗稿;
因为爱情,祝英台忍悲赴黄泉。
简简单单的两个字,引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨;“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题,而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊,你姓什么》。
是啊,爱情啊,你到底姓什么?
五、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!
(板书:
木棉的自白)
1、她说:
爱不应该是这样的
⑴请一女同学朗读此片断。
⑵请同学讨论归结:
作者否定了哪几种爱情观?
为什么?
⑶师分析、明确:
a首先,攀援的凌霄花为了满足自己的虚荣心(炫耀自己),为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?
这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。
木棉对这种爱情态度鲜明,立场坚定,坚决予以否定,课文中有三个字,一起读出来——“绝不像”!
其中哪一个字可以体会到作者决心之大?
——“绝”!
b其次,对于痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿,木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字,齐读——“绝不学”!
因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。
她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空。
所以,这是一种“只知依附”(板书)的爱情。
c接下来,诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。
这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,那么本诗中木棉对它们的态度呢?
虽然不像前两种全盘否定,但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾。
所以,这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。
d小结:
以上种种都是“世俗的爱情”(板书),作者是持否定、批驳(板书)的态度的。
在作者看来,爱情不是一方的攀附,也不是单方的痴恋,即使由衷的奉献,也是不够的。
那么,作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?
木棉是如何回答的呢?
2、她说:
爱应该是这样的。
⑴全班女同学齐读至结尾。
⑵这一部分,诗人从哪几个方面来写的?
(同学讨论、回答)
⑶师分析、明确:
a首先,作者强调的是爱的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。
”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”,也即强调了爱的基础应是“独立、平等”(板书)。
b“根,紧握在地下;叶,相触在云里。
每一阵风过,我们都互相致意,但没有人,听懂我们的言语。
”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的(板书)。
c作为爱的双方,又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
男生齐读片断:
“你有你的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟。
”
作者在此采用了比喻的手法,把理想中的男子汉比作刀、剑、戟,枝干像铜、像铁,得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
d那么,女性又应以怎样的姿态出现呢?
女生齐读片断:
“我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。
”
作者认为女性应有“红硕的花朵”,形容女性外表的健康美,完美的女性形象应该是青春秀美的,充满生机的。
有了美丽的外表,还必须拥有丰富的内涵。
后面两句:
“像沉重的叹息,又像英勇的火炬”,有点难以理解,我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。
中国漫漫的历史长河,展现女性的大多是一幕幕悲剧。
她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇,她们也试图反抗,改变这不公正命运带给自己的屈辱,然而常常是以悲惨的结局告终。
她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利,只能像一种依附品从属于男性社会,而且她们自己还没有意识到这一点,这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。
女诗人作为新时代觉醒了的女性,她为此感到难过、沉重,因而发出沉重的叹息。
由此可知,作者认为女性,尤其是觉醒了的女性,除了外在美之外,应该具有如此深刻的思想和丰富的情感,这也正是女性的内在美成熟之美的体现。
而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度,能给别人带来力量、光明和温暖。
所有这些加起来,构成了理想中完美的女性形象。
【篇二:
离骚试讲教案】
《离骚》试讲稿
尊敬的各位领导:
下午好,我是xx号选手,我今天试讲的课程是《离骚》,现在开始正式上课!
上课,同学们好!
一、导入
我们学过毛泽东的词《沁园春?
雪》,在诗句“唐宗宋祖,稍逊风骚”中,“风骚”指什么?
明确:
“风”指的是《诗经》中的《国风》,“骚”则是楚辞中的《离骚》。
这两部作品风别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。
而且,并称的两个“第一”,始终在我国文学史上“独领风骚”。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影,也是“楚辞体”(骚体诗)的重要代表作品,人们往往以“骚体诗”来统称屈原的全部诗作,它在我国文学史上具有极其重要的地位。
下面我们就细致去感知其魅力。
三、听读——品味诗境
字里行间透露出了屈原什么样的思想感情?
1.“离骚”解释:
离忧也。
离,犹罹也。
骚,忧愁也。
离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。
2.由此可以看出《离骚》是作者遭遇忧愁而写成的诗句。
屈原遭遇了怎样的忧愁呢?
请学生简介屈原:
屈原(约前339~约前278),他名平,字原,号灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
战国末期楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。
我们对他评价很高:
他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元,是我国第一位伟大的爱国诗人,1953年,屈原还被列为世界四大文化名人之一,是我国有记载的第一位文人诗人,第一位知识分子。
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位
为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间有九年之久。
顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。
每年农历的五月初五端午节,人们用吃粽子、赛龙舟的方式纪念伟大的爱国诗人屈原。
在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。
他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵:
圣君贤相的政治和民本思想。
(具体见参52页)
《离骚》,《天问》,《九歌》,《九章》。
其中〉《离骚》是代表作。
四、研读——品味诗文
1.有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀?
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(忧国忧民,热爱祖国)
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(坚持真理,献身理想)
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
(疾恶如仇,不同流合污)
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
(刚正不阿,一身正气)民生各有所乐兮,余独好修以为常。
(洁身自好,自我完善)
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
(忠贞不移,至死不变)
也是我内心向往的美德啊,即使死上几回我也不会后悔。
2.我们可以看出屈原是怎样的一个人?
唯美高洁至善至美
五、小结
古往今来,多少生命在历史的星河中默默产生,又默默消亡,而又有几颗能够像屈原这样2000多年后的今天仍熠熠闪烁。
他的死,有力地维护了他那不随波逐流,不苟且偷生的人格尊严;他的死,充分显示了他的忠贞爱国,至死不渝的高尚情操;他的死真正体现了他那昭真理而不惜牺牲生命的人生价值。
鲁迅曾经说过,人的生命是可贵的,但真理更可贵。
屈原虽死,而真理传于四方,这样的死,死得其所。
生与死,是一对矛盾。
孟子说过:
“生我所欲也,义亦我所欲
也,二者不可兼得,舍生而取义者也。
”也如裴多斐所说:
“生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛。
”也就是说,为了真理,自由,正义,牺牲自己的生命是值得的。
但同时,我们要珍惜生命。
【篇三:
祝福试讲教案】
《祝福》
一、导入
在中国现代文学史上,有一人被誉为“民族魂”。
他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。
在他逝世之时,举国哀悼,举世震惊。
一友人送对联以示悼念:
译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;
先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。
这位呐喊者便是鲁迅。
挽联中包含了鲁迅先生的两部作品《呐喊》与《彷徨》,今天我们学习《祝福》就选自《彷徨》。
二、知识积累
1.谁能介绍一下鲁迅?
明确:
鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基人。
他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》等。
2.写作背景
3.关于“祝福”
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。
每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。
三、信息筛选
1.理清小说思路
四人一小组研究并为“祥林嫂”梳理一生的主要经历。
祥林嫂年一生经历:
与样林结婚。
春上死了丈夫。
冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。
后被抓回,春上被逼改嫁,年底生阿毛。
丈夫患伤寒死去。
四岁的阿毛春上被狼衔去。
小屋被收,秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。
祭祀时很闲,只烧火。
年底柳妈建议她去土地庙捐门槛(kan)。
近秋到土地庙捐门槛。
冬季祭祖时节,仍不让她拿酒杯和筷子。
可能被赶出鲁四老爷家。
沦落为乞丐。
凌晨离开人世。
2.情节梳理(板书)
序幕——祝福景象与鲁四老爷
结局——祥林嫂寂然死去
开端——祥林嫂外逃初到鲁镇
发展——被劫被迫改嫁
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