部编中考 语文议论文阅读专题训练解题方法和技巧及习题训练含答案.docx
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部编中考语文议论文阅读专题训练解题方法和技巧及习题训练含答案
部编中考语文议论文阅读专题训练解题方法和技巧及习题训练含答案
一、中考语文议论文阅读专题训练
1.阅读下文,回答问题。
说尺子
①从100分到98分,挨一顿揍;从55分到61分,得一个吻。
这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了挨揍是天经地义,后者进步了得吻是理所当然。
②我们常说,要一把尺子量到底。
在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。
我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。
惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。
③开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。
当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。
19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。
金有树临死前写下一封信,第一句话就是:
“我救了19人的命,现在谁来救我的命。
”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。
④大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?
每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。
而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:
有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。
薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。
⑤每个人心里都有一把爱的尺子,衡量别人,更要时常度量自己。
这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。
只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。
(1)本文的中心论点是什么?
(2)请结合文本,理解第④段划线词的含义。
(3)本文是从哪几个方面论证中心论点的?
(4)第③段运用了什么论证方法?
请分析其作用。
【答案】
(1)我们不仅要用尺子衡量别人,更要时常度量自己。
只有于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。
(2)①被救的幸存者无一去医院探视。
②吃到沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上。
③人们不懂得感恩,只度量别人,不度量自己。
(3)①惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。
②冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。
③薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。
(4)举例论证。
举了“县村民勇救乘客患上肺病,被救者无一人去医院探视”的事例。
具体有力地论证了“冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾”的观点,进而论证了中心论点,使论证更有说服力。
【解析】【分析】
(1)这篇文章的题目是本文的论题,文章从一个荒诞不经的故事写起,引出本文的论题,然后分别举了几个事例从不同的角度进行论证,最后总结全文,表达自己的观点和看法,因此本文的论点应该从最后一段提取概括为:
我们不仅要用尺子衡量别人,更要时常度量自己。
只有于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。
(2)“薄情”指不念情义,结合文章内容分析,这一段举了北方小城那位舍粥的大嫂的事,那位大嫂帮助了无数的人,却因为一粒沙子受到指责,这样的人不懂得感恩,他们只度量别人,不度量自己。
(3)文章第②③④自然段的论证都是线距离在,然后总结本段的论点,这也就是本文的分论点,即:
①惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。
②冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。
③薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。
(4)在对议论文论证方法掌握的基础上再结合本段内容具体分析,本文第③段举了救19名乘客的村民因被冷水的浸泡而患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,最后失望至极的事,具体有力地证明了本段的论点:
冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。
故答案为:
⑴我们不仅要用尺子衡量别人,更要时常度量自己。
只有于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。
⑵①被救的幸存者无一去医院探视。
②吃到沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上。
③人们不懂得感恩,只度量别人,不度量自己。
⑶①惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。
②冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。
③薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。
⑷举例论证。
举了“县村民勇救乘客患上肺病,被救者无一人去医院探视”的事例。
具体有力地论证了“冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾”的观点,进而论证了中心论点,使论证更有说服力。
【点评】⑴题主要考查的是概括议论文论点的能力。
论点是作者发表主要的集中的观点。
中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点,首先看标题,再看文首或文尾。
答题时,要结合全文内容分析。
⑵本题考查分析句子内涵的能力。
解答此题要在理解句子字面意思的基础上,结合具体语句,分析出其深层内涵。
⑶本题考查概括能力。
一般这样的题,都要从分论点着手,分论点一般都在中间几个段落的开头或结尾,以排比段的形式呈现。
⑷本题考查把握论证方法及其作用的能力。
要了解常见的论证方法以及作用。
初中阶段最主要的论证方法有:
举例论证,道理论证(引用论证),比喻论证,对比论证四种。
做题时要深入分析文章具体内容,首先辨别出论证方法,然后再联系上下文,明确论证了什么观点。
2.阅读下文,回答问题。
以“拙诚”赢“百巧”
郝启荣
①“宁为世人笑其拙,勿为君子病其巧。
”现实生活中,一个质朴拙诚的人,因待人接物老实可靠,往往容易获取信任;经常自作聪明的人,机关算尽、处处讨巧,却令人感觉圆俗奸滑,不能不防。
②为人,贵在朴讷诚笃。
《韩非子》记载,魏文侯与守山的人约定了打猎时间,临出发前刮起大风,遭随从劝阻。
文侯说:
“不可。
以疾风之故而失信,吾不为也。
”于是他亲自驾车前去,告知守山之人作罢。
守诚,是做人之根本,做事的前提。
翻阅史书,晏子为何能被齐景公委以重任?
周勃何以被汉高祖托付大事?
一个“诚”字,正是其中的关键因素。
对个人来说,诚信重千钧,因拙诚赢得的公信力与感召力,不仅能感染人、打动人,更是一笔宝贵的人生财富。
③与拙诚对应的是“百巧”。
这种行为,看似精明、实则愚笨,时常聪明反被聪明误。
三国时,李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像:
“俯仰尊贵之颜,逶迤势利之间;意无是非,赞之如流;言无可否,应之如响。
”投机取巧之人,多善于利用花言巧语来苦心钻营,处心积虑谋求私利。
《郁离子》记载,越国商人虞孚在吴国卖漆,本来可以稳获厚利,但他偷偷掺假导致漆料变质,结果弄巧成拙、信誉扫地,最终沦为乞丐。
可见,“取巧”实则“巧取”,尽管占了一时的便宜,但失去的却是众人的信任。
④现实中,坚守拙诚,殊为不易。
在我们身边,有些人虽然在道理上很清楚,但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。
有的当“两面人”,把忠诚喊得山响,表态时信誓旦旦,暗地里却腐化堕落,直至身陷囹圄;有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违,热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏……“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”,其本质上是诚信不足,缺乏实干与担当精神。
其结果,也只能是自欺欺人、适得其反。
⑤没有诚信,人生的高楼便会地基不稳,事业的巅峰也只能昙花一现。
做人如此,为官从政更是如此。
讲诚信,向来是共产党人的优良作风。
刘少奇在《论共产党员的修养》中说:
“我们无产阶级革命家忠诚纯洁,不能欺骗自己,不能欺骗人民,也不能欺骗古人。
这是我们共产党员的一大特点,也是一大优点。
”杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言,退休第三天就走进大山,绿了荒岭,也造就了一片精神绿洲;_________________________。
大道至简,与其热衷搞花活、玩心计,不如静心干事,以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。
⑥周恩来同志说过,世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
自觉做老实人而不是“老练人”,讲求一就是一、二就是二,一个人才能把做事的原则内化为做人的准则,成就真正的自己。
(选自《人民日报》2018年1月12日)
(1)文章的中心论点是什么?
(2)选文第①段有什么作用?
(3)文章第②段中的画线句运用了什么论证方法?
有何作用?
(4)阅读第⑤段,在横线处补写一个当代的事实论据。
(不超过35个字)
【答案】
(1)自觉做老实人而不是“老练人”,把做事的原则内化为做人的准则,成就真正的自己。
(或“以‘拙诚’赢‘百巧’”)(意近即可得分)
(2)通过引用和对比,引出议论的话题——拙诚;充当论据证明中心论点。
(3)举例论证;通过魏文侯守信的事例,具体有力地证明了“为人,贵在朴讷诚笃(守诚,是做人之根本,做事的前提)”的观点,从而证明中心论点,富有说服力。
(论证方法1分,作用1分)
(4)示例:
黄大发动员村民修渠,“修不通,我拿命来换”,绝壁中凿通一道“天渠”。
【解析】【分析】
(1)本题考查对中心论点的把握。
论点的提出有以下几种方式:
标题表明论点,开篇提出论点,结尾归纳论点。
从本文来看,作者在文中一直围绕着标题“以‘拙诚’赢‘百巧’”展开论述,结尾以“自觉做老实人而不是‘老练人’,把做事的原则内化为做人的准则,成就真正的自己”扣题作结。
(2)此题考查理解议论文引论作用的能力。
议论文的引论或援引故事、或叙述现象、或引用名言、或列举数字,无论哪一种方式,一般是引出话题(论点),激发读者的阅读兴趣,充当论据支撑中心论点。
(3)此题考查考生分析论证方法及其作用的能力。
解答的时候,我们可以依据模式“论证方法+通用作用+语境作用”去组织答案。
(4)此题考查考生的分析能力和积累能力。
难度较大。
解答的时候,我们首先要理解第⑤段所阐述的观点,然后选择事例,不过要注意是“当代”的。
概括的时候,要符合“对象+事件”的模式要求。
故答案为:
⑴自觉做老实人而不是“老练人”,把做事的原则内化为做人的准则,成就真正的自己。
(或“以‘拙诚’赢‘百巧’”)(意近即可得分);
⑵通过引用和对比,引出议论的话题——拙诚;充当论据证明中心论点;
⑶举例论证;通过魏文侯守信的事例,具体有力地证明了“为人,贵在朴讷诚笃(守诚,是做人之根本,做事的前提)”的观点,从而证明中心论点,富有说服力。
(论证方法1分,作用1分);
⑷示例:
黄大发动员村民修渠,“修不通,我拿命来换”,绝壁中凿通一道“天渠”。
【点评】⑴本题考查的是分析概括议论文的主要观点。
“中心论点”是一篇议论文的灵魂,所以读懂一篇议论文,概括中心论点是考试常见的题型。
通读本文,结合文章标题、首尾和文章内容;
⑵本题考查的是语段的作用,首先要明确这段论证了什么内容,然后结合全文的行文思路进行分析,可以从结构严谨的角度解答;
⑶解答论证方法及其作用的题目,首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,还有比喻证论、道理证论、对比论证等。
根据具体内容判断。
论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用,即说明了什么问题,论证了什么观点;
⑷本题考查判断论据和补充论据,答题时应注意,补充事实论据时,要选择真实而又典型的事例,概括叙述,紧扣观点,所选事实和观点要统一,否则就失去了事实论据的说服力。
补充倒立论据时,要引用权威性的名言警句,引用时要完整准确,不可张冠李戴,不可断章取义。
3.议论文阅读。
跳出心灵的“井口”
刘元通
①《庄子》里讲了一则寓言故事:
有一位河伯,以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里,欣然自喜,等到看见茫茫大海后,才发现自己的可笑。
类似故事还有“井底之蛙”,由于坐井观天,目力所及怎么也超不过井口。
这启示我们:
自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出“井口”。
②其实,每个人内心都有一把标尺,既衡量着自己,又丈量着他人。
这把标尺,在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。
格局在井中,心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满,要么骄傲自大,要么畏葸不前。
从井底跳出来,努力拓展格局,成长的半径才会不断延伸,一切也就皆有可能。
③现实中,自我设限的“井口”时常可见。
有的人吃不得苦,经历一些艰辛挫折就难以承受,不知美好生活总是来之不易;有的人经不住夸,稍取得一些成绩、得到一点赞赏,就开始飘飘然;有的人沉不住气,急功近利、心浮气躁,缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种,往往是因为看不到山外有山,也不懂得止于至善。
类似“井口”心态一旦固化,就会在无形中为成长进步设置了天花板。
④跳出心灵的“井口”,应该始终保持对未知事物的好奇。
科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩,不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞,却对不远处的“真理大海”一无所知;国画大家李可染晚年自称“白发学童”,仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。
他们深知,世界无比广阔,有无限的疆域等待自己去开拓,因而保持着谦逊、进取的姿态。
目光高远,向着地平线不断迈进,一个人就不会在意眼前的波涛。
⑤跳出“井口”,并不意味着跳到另一口“更大的井”里。
因而,还应明确奋斗的方向,校准人生的参照系。
实际上,对一个人来说,比所处位置更重要的,往往是正确的方向。
一旦参照错了对象,规划错了路径,无异于缘木求鱼,达不到超越自我的目标。
譬如,为官者与商人比财富,求学者与富人比安逸,就是南辕北辙,越用力反倒陷得越深。
⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性,庸者只会安于现状、消极懈怠。
人生的“井口”,某种意义上也会营造出一个“舒适地带”,如同“温水煮青蛙”一般,逐步令人失去进取心,阻塞向上跃升的通道。
诚然,每个人都有资格对已取得的成就感到自豪,但切不可因此而自满,更不能困于功劳簿的“井口”之下。
砥砺实干家的姿态、睿智者的心态,胸怀天下、登高望远,我们才能不断书写人生的新篇章。
⑦有人说,错的并不是我的身体,而是我对自己的人生设限,因而限制了我的视野,看不到生命的种种可能。
从即刻出发,让自己动起来,勇敢跳出心灵的“井口”,你会发现,世界正绽放不一样的光彩。
(1)下列对第④段运用的论证方法判断准确的一项是( )
A.举例论证 对比论证
B.道理论证 引用论证
C.道理论证 举例论证
D.对比论证 道理论证
(2)下列对原文论证的相关分析不正确的一项是( )
A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出心灵的“井口”。
B.从论证方式看,议论文一般分为立论和驳论两种,本文属于驳论。
C.选文列举了古今中外的事例,目的是使论据全面而典型,论证更具说服力。
D.选文的层次结构可划分为:
①/②③/④⑤⑥/⑦。
(3)下列对本文的理解和分析不正确的一项是( )
A.第②段画线句中的“在一定程度上”不能删掉,删掉后句子的意思与现实不符,这体现了议论文语言的准确性和严密性。
B.第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。
C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时,就是跳出了人生“井口”,当他去劝谏齐王时,也是帮助齐王跳出自己的“井口”,所以该事例可以作为本文的论据。
D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇,明确奋斗的方向,校准人生的参照系。
【答案】
(1)C
(2)B
(3)B
【解析】【分析】
(1)本题考查论证方法的判断。
阅读第④段,作者在指出本段的分论点后,先是列举牛顿和李可染的例子,然后对例子进行分析总结,是道理论证。
故选C。
(2)B.有误。
本文开头引用《庄子》里的寓言故事的用意是引出本文的中心论点:
自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出“井口”,同时增强文章的趣味性。
是立论文。
故选B。
(3)B.理解有误。
“天花板”比喻自我设限心态固化,对成长进步的阻碍与限制。
故选B。
故答案为:
⑴C;⑵B;⑶B
【点评】⑴本题考查论证方法的辨析,注意把握常见的比喻论证、举例论证、道理论证等方法,通读第④段辨析论证方法。
⑵本题考查议论文综合分析,注意中心论点的把握,议论文论证方式的划分,文章层次结构的理解。
⑶本题考查文章内容的理解,注意通读全文,把握文意,揣摩选项正误。
4.阅读下文,回答问题。
跳出心灵的“井口”
刘元通
①《庄子》里讲了一则寓言故事:
有一位河伯,以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里,欣然自喜,等到看见茫茫大海后,才发现自己的可笑。
类似故事还有“井底之蛙”,由于坐井观天,目力所及怎么也超不过井口。
这启示我们:
自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出“井口”。
②其实,每个人内心都有一把标尺,既衡量着自己,又丈量着他人。
这把标尺,在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。
格局在井中,心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满,要么骄傲自大,要么畏葸不前。
从井底跳出来,努力拓展格局,成长的半径才会不断延伸,一切也就皆有可能。
③现实中,自我设限的“井口”时常可见。
有的人吃不得苦,经历一些艰辛挫折就难以承受,不知美好生活总是来之不易;有的人经不住夸,稍取得一些成绩、得到一点赞赏,就开始飘飘然;有的人沉不住气,急功近利、心浮气躁,缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种,往往是因为看不到山外有山,也不懂得止于至善。
类似“井口”心态一旦固化,就会在无形中为成长进步设置了天花板。
④跳出心灵的“井口”,应该始终保持对未知事物的好奇。
科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩,不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞,却对不远处的“真理大海”一无所知;国画大家李可染晚年自称“白发学童”,仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。
他们深知,世界无比广阔,有无限的疆域等待自己去开拓,因而保持着谦逊、进取的姿态。
目光高远,向着地平线不断迈进,一个人就不会在意眼前的波涛。
⑤跳出“井口”,并不意味着跳到另一口“更大的井”里。
因而,还应明确奋斗的方向,校准人生的参照系。
实际上,对一个人来说,比所处位置更重要的,往往是正确的方向。
一旦参照错了对象,规划错了路径,无异于缘木求鱼,达不到超越自我的目标。
譬如,为官者与商人比财富,求学者与富人比安逸,就是南辕北辙,越用力反倒陷得越深。
⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性,庸者只会安于现状、消极懈怠。
人生的“井口”,某种意义上也会营造出一个“舒适地带”,如同“温水煮青蛙”一般,逐步令人失去进取心,阻塞向上跃升的通道。
诚然,每个人都有资格对已取得的成就感到自豪,但切不可因此而自满,更不能困于功劳簿的“井口”之下。
砥砺实干家的姿态、睿智者的心态,胸怀天下、登高望远,我们才能不断书写人生的新篇章。
⑦有人说,错的并不是我的身体,而是我对自己的人生设限,因而限制了我的视野,看不到生命的种种可能。
从即刻出发,让自己动起来,勇敢跳出心灵的“井口”,你会发现,世界正绽放不一样的光彩。
(1)下列对第④段运用的论证方法判断准确的一项是( )
A.举例论证 对比论证
B.道理论证 引用论证
C.比喻论证 举例论证
D.对比论证 道理论证
(2)下列对原文论证的相关分析不正确的一项是( )
A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出心灵的“井口”。
B.从论证方式看,议论文一般分为立论和驳论两种,本文属于驳论。
C.选文列举了古今中外的事例,目的是使论据全面而典型,论证更具说服力。
D.选文的层次结构可划分为:
①/②③/④⑤⑥/⑦。
(3)下列对本文的理解和分析不正确的一项是( )
A.第②段画线句中的“在一定程度上”不能删掉,删掉后句子的意思与现实不符,这体现了议论文语言的准确性和严密性。
B.第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。
C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时,就是跳出了人生“井口”,当他去劝谏齐王时,也是帮助齐王跳出自己的“井口”,所以该事例可以作为本文的论据。
D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇,明确奋斗的方向,校准人生的参照系。
【答案】
(1)C
(2)B
(3)B
【解析】【分析】
(1)本题考查论证方法的判断。
阅读第④段,作者在指出本段的分论点,运用了比喻论证,然后列举牛顿和李可染的例子,是举例论证。
(2)本题考查文本内容理解正误的判断。
ACD.正确;B.有误,有误,本文是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张:
自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出心灵的“井口”。
然后依次论述了为什么要跳出心灵的井口,怎样跳出心灵的井口。
最后一段总结全文,得出结论,并向读者发出了号召。
这是立论的论证方式。
(3)本题考查对文章的论证思路的分析。
ACD.正确;B.有误,第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上设置一种无形的、人为的困难。
故答案为:
⑴C;⑵B;⑶B
【点评】⑴解答论证方法及其作用的题目,首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,还有比喻证论、道理证论、对比论证等。
根据具体内容判断。
论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用,即说明了什么问题,论证了什么观点。
⑵本题考查议论文综合知识的把握,注意两点的把握、议论文论证方式的分类、文章层次的划分及举例论证的作用。
⑶本题考查文章内容的理解,通读全文,把握文意,揣摩选项正误。
5.阅读下文,回答问题
母语是教育的起点
①尼采曾经指出:
母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”,良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”;教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语,“对语言感到敬畏”,最好还“对语言产生高贵的热情”。
我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程,而母语环境是心智成长重要的环境之一。
母语就好比文化母乳,在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。
虽然后续教育有不同领域和学科之分,但一切教育的基本要求是正确地读、想和写,而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。
认真对待语言,力求准确地使用每一个词,这不仅是为了避免他人的误解,更是对待心智生活的严肃态度。
不能想象,一个对写给别人看的文字极其马虎的人,自己思考时会非常认真。
相反,凡是呕心沥血于精神劳动的人,因为珍惜劳动成果,在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。
一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。
一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。
举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练,语言上的良好作风也是如此。
不用说写公开发表的文章,哪怕是写只给某一个人看的信,只给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,文风的端正,不肯留下一个不修边幅的句子,如此持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了,而这便是文字上的教养,因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前,尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语,使得他们“尚未成型的心灵被印上
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