河南省上蔡一高届高三下学期高考仿真模拟一语文试题解析版.docx

河南省上蔡一高届高三下学期高考仿真模拟一语文试题解析版.docx

《河南省上蔡一高届高三下学期高考仿真模拟一语文试题解析版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省上蔡一高届高三下学期高考仿真模拟一语文试题解析版.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

河南省上蔡一高届高三下学期高考仿真模拟一语文试题解析版

河南省上蔡一高2017-2018高三下学期5月高考仿真模拟

语文试卷

（一）

一、现代文阅读

论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

与儒家崇圣、墨家尚贤相反，道家对于圣贤一直保持着理性的抵制，如老子的“不尚贤，使民不争；不贵难，使民不为盗”，庄子的“至德之世，不尚贤，不使能”，在于使老百姓回到纯然朴素的状态中，削弱社会的等级差别和能力差异。

法家所提倡的尚法不尚贤，意在废除人为的能力评判、德行评骘，从而使法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求。

道家想要社会回归于原始初朴的状态，实际上消解了社会组织的全部意义，而法家所设立的法，恰恰是为了维护在乱世之中的公共秩序，以其在圣人与贤臣之外，建立一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。

法家所强调的人才选拔，不是出于道德的考虑，而是出于责任和能力的考量，试图建立一个有公法可依、责权分明的公共社会。

在法家看来，国家设置各级各类行政官员，就是为了让他们去履行为公的职责，分担公共社会中的事务性工作。

《慎子•君臣》中提出“官不私亲”的原则，肯定了选官必出于公。

《慎子•威德》中反对“国家之政要在一人之心”，为平天下而立天子，为治国家而立国君，为管理公事而立官长。

天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本，而不能以天子、国君、官长自身的私权为本。

先秦法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度。

遴选出来的官员未必都是圣贤之人，但他们却是社会治理的具体执掌者，肩负起规范社会运行的责任。

在君主制官僚体系下，官员的本职角色只能是协助君主治理人民，多在上向君主负责，少在下向民众负责。

先秦法家吸收了道家思想，提倡君王垂拱，官员任事，《慎子•民杂》论君臣之道：

“臣事事，而君无事；君逸乐，而臣任劳。

”《申子•大体》也有：

“君设其本。

臣操其末。

君治其要。

臣行其详。

君操其柄。

臣事其常。

《韩非子•外储说右下》更是用摇木、张纲及救火三事为例，肯定了官员在君民之间的过渡作用。

尽管最终的决策权仍掌握在君王手中，但官职是因其客观必要性而存在的，官员在执事时也是相对独立的，必须遵守一切为公的基本准则。

官员行使职权时，要废私立公，明于公私之分，做到清廉、方正、奉法，这是官员的公共责任。

法家明确反对官员有私，要求“人臣处国无私朝，居军无私交，其府库不得私贷于家”，批评“小臣奉禄养交，不以官为事”、“群臣持禄养交，行私道而不效公忠”，官员一旦结交私人关系，很容易玩忽职守。

不过，法家也承认官员在私人领域内有私，个人的私心并不绝对与公共责任冲突。

官员的社会责任不仅是承担应做的社会事务，还有一层涵义是在没有处理好时，官员要受到谴责和制裁。

先秦法家完全不寄希望于道德说教，而是“寄治乱于法术，托是非于赏罚”，凡事一决于法，由君王对官员察言、任事、观行、考功，任何官员为政的任何环节，只要有所违背或者有所不妥，就必须对其有相应惩戒，绝不能枉法而任由之。

这其实可以看作是官员问责机制的早期简单形态，问责的原则是法，问责的主体是君王，问责的方法是赏罚制度。

（选自《天下责任与先秦诸子学说的内在差异》，有删减）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.先秦法家和道家思想都提倡君王垂拱，官员任事。

都主张放权给大臣，让君主逸乐，大臣任劳，因此，官员在执事时也是相对独立的。

B.法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度，虽然遴选出来的官员并非圣贤，但却都能够遵守一切为公的基本准则。

C.法家要求官员在行使职权时，废私立公，分清公私，做到清廉、方正、奉法，这一点对当今社会治理，官员执事也有一定的启发。

D.法家明确反对官员有私，认为官员一旦结交私人关系，很容易玩忽职守，极容易对公共责任起冲突。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章运用了对比论证、举例论证、道理论证等阐述了儒、墨、法三家之不同，重点阐释了法家、儒家之体系的内涵。

B.第一段向读者阐明了儒家、墨家崇尚圣贤，道家对于圣贤理性抵制，法家则提倡尚法不尚贤，使法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求这一观点。

C.文章第一段先总说，接下来的四个段落均为分说，采用的是总——分的论证结构，其中用了较多的篇幅介绍法家的治理思想。

D.文章最后点明了“寄治乱于法术，托是非于赏罚”，凡事一决于法，即使是协助君主治理人民的官员，在事务没有处理好时，依然要受到谴责和制裁这一观点。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.法家所设立的法，维护了在乱世之中的公共秩序，在圣人与贤臣之外，建立了一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。

B.“官不私亲”的原则，肯定了选官必出于公，天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本，这些思想都是非常客观进步的。

C.任何官员为政的任何环节，只要有所违背或者有所不妥，就必须对其有相应惩戒，法家为官员问责机制提供了早期的简单形态。

D.法家不寄希望于道德说教，凡事一决于法，托是非于赏罚且绝不能枉法而任由之。

但问责的主体是君王，又显示出一定的局限性。

【答案】1.C2.A3.A

【解析】

1.试题分析：

题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。

首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

A项，“都主张放权给大臣”理解错误，原文第三段“君设其本。

臣操其末。

君治其要。

臣行其详。

君操其柄。

臣事其常。

”“最终的决策权仍掌握在君王手”，可见并非放权给大臣。

官员在执事时也是相对独立的，但还必须遵循一切为公的原则。

B项，“却都能够遵守一切为公的基本准则”，说法过于绝对。

D项，“极容易对公共责任起冲突”错，原文的表述是“但法家也非常开明地承认个人的私心并不绝对与公共责任冲突。

”

2.试题分析：

题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。

设题的误区如下：

因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。

A项，“重点阐释了法家、儒家之体系的内涵”有误，文章重点阐释法家体系的内涵，而对于儒家，只是文章开头进行简略描述。

3.试题分析：

题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

A项，变未然为已然，由原文第一段“道家想要社会回归于原始初朴的状态，实际上消解了社会组织的全部意义，而法家所设立的法，恰恰是为了维护在乱世之中的公共秩序，以其在圣人与贤臣之外，建立一个更具有可行性的社会秩序的维持方式”，可知选项内容只是法家的构想。

点睛：

解答论述类文本的题目，考生应先审清题干要求，比如是选择“正确”还是“不正确”，题干中有无明确的限制条件；然后浏览选项，大概把握选项的内容，然后到文中圈出与之相关的内容，最后进行比对，要特别关注“因此”“所以”“只有……才”“只要……就”“已经”之类的词语。

文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

回到冰川

马温

这条冰川以数字命名，越过去就是异邦，所以它也是国境线。

在冰川的上空，此刻有一只鹰。

去冰川的路超级坏，车子吱吱呀呀爬到山顶时，我们看到了那只鹰。

鹰也看着我们，眼神旷远而寒冷。

追击野兔时，鹰就是这种眼神。

它没有歧视我们，但也不准备给予我们优待。

我们不适应这种眼神，空无一物又是尖锐无比。

我们的怯意让鹰很受用，它散开双翅，呼一声就飞向山谷。

山顶上只有我们，我们坐在越野车里，越野车看似霸道，胡子拉碴像强盗，其实外壳都是塑料。

这就是我们的内涵。

“不好玩！

”鹰的内心一定会这样想。

鹰飞进了山谷，山谷里内容多，好玩。

牦牛安静地嚼着草，嚼着嚼着，就将自己变成一尊雕塑。

灰鼠从一个洞口窜进另一个洞口，草皮的下面建有它们的秘密通道。

黄羊三三两两聚在一起，突然间，毫无预兆，其中一只会撒开四蹄，跳跃着，从路的一边跑到另一边。

临近边境了，还是能看到放牧点。

几个牧人，加上几十几百的牦牛绵羊，让那些微小的放牧点有了村庄的喧闹。

清晨，圈门一打开，牛羊就如潮水淌进了草甸子。

太阳落山是它们归圈的时候。

牧人还懒懒坐在石头上吸烟，牛羊已经沿着公路慢慢回家。

羊喜欢聚在一起，一团一团地，像白云，有时几头黑牦牛挤进羊的队伍，云就不白了。

车子停下来让牛羊先行，牛羊却将车子围起来，好奇地嗅着鼻子。

一座碎石山成为阻挡我们视线的最后一道障碍。

爬上去才能看到冰川。

那就爬吧。

山并不高，可是这儿的海拔高，五千多米，我们手持登山杖，爬几步就大喘气。

鹰在头顶盘旋，鹰没有高反，不会大喘气，鹰俯瞰着它的王国。

牛羊吃草，牧人躺在干沟里睡觉，黄羊踢着前蹄扭头四顾，草甸子裂成碎片，露出满腹的砾石，还有昨夜残雪、动物残骸……日子天天如此，安详而艰难，艰难而安详。

鹰所看到的，是不是有点单调、有点沉闷？

不过，鹰因为飞得高，在我们还拄着登山杖努力爬山时，它已提前看到了冰川。

那条冰川是这片荒寒地带的亮色。

接着是我们。

我们也看到了。

那个刹那是安静的。

冰川那么美丽，它也没有大喊大叫，它就是安静地矗立在那儿，我们作为旅行者，凭什么大喊大叫？

美的东西都不会喧哗，绝美的东西更是沉默如金。

当一种美排山倒海、让人窒息地压迫过来，我们除了闭上眼睛感受，还能做什么？

可是，我们终于还是忍不住喊叫起来：

竟然有一对新人正在冰川拍婚纱照。

我们将赞美送给了他们。

婚纱照都是花好月圆，海风轻轻地吹，海浪轻轻地摇，可他们执意要找一个非凡背景，他们要请冰川见证他们生命的结合。

这就要吃苦。

女生穿着大红婚纱，鞋上套着防滑冰爪，在男友的搀扶下，一步步向上走。

在这儿，向前的路要他们一起走完，可以相帮，不能替代。

我们钦佩这对来自深圳的新人，他们千里迢迢奔向冰川，好像回到家乡聆听一场教诲。

当婚纱在晶莹的冰坡上铺展，真的像九百九十九朵玫瑰在盛放，还有相机、外拍灯、反光板，航拍飞行器嗡嗡地响着，化妆师为新娘补妆，这些确实分散了我们对冰川的注意。

可是我们不认为这是损失，我们把这次邂逅当作一则回家的寓言。

“回到冰川”，我这样说，是否用词准确呢？

我们常常说回到家乡，“回到”就是重返、投奔，好像落叶归根，从此再不分离。

可是，冰川不是我的家，我为什么非要把今天的抵达定义为“回到冰川”呢？

冰川到了。

在九月的阳光下，它正在融化。

不用担心，它不会消失，寒冬正在到来，就是今天，凌晨，这儿又下了一场雪。

那时，我们的越野车还未出发，而拍婚纱的那对新人，相拥着走出野营帐篷，站在漫天大雪中，已经摆好拍摄姿势。

（有删改）

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.标题“回到冰川”，揭示了本文所叙述的内容，不仅仅是一次现实的寻访冰川之旅，更是一次心灵与精神的回归之旅。

B.文章描写山谷中牦牛、灰鼠、黄羊等的活动，笔触细致，构成了一幅富有生气的图景，照应了上文“山谷里内容多”。

C.文章写“我们”看到冰川的感受，将它的博大与人的渺小对比，既表达了赞美之情，也含有对自我的批评，文字朴素而真诚。

D.文章用很大篇幅叙写去冰川路上的情形，对后文写冰川的大美起了铺垫的作用，也蕴含了很多人生道理，给人启迪。

5.文章几次写到鹰，突出了鹰对人的观察和人对鹰的心理的猜想，有什么用意？

请简析。

6.文章为什么要在后半部分写一对新人在冰川前拍婚纱照？

请结合全文进行分析。

【答案】4.C5.①以鹰对人的观察，来表现鹰作为冰川王者的孤傲与冷硬，蕴含作者对自由、高远境界的向往；②以人对鹰的心理猜想来反观自我，表现对自我的审视，蕴含作者的自嘲与反思。

（答出一点给2分，答出两点给5分；意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理可酌情给分，）

6.①与沿途略显单调的景象和沉默的冰川相对照，使文章显得灵动；②在冰川非凡背景之上添加人类的情感元素，丰厚了文章的审美意蕴；③冰川之旅使作者有回家之感，而新人拍婚纱照的景象，被作者赋予回家的寓意，丰富了文章内容，也使主题更鲜明。

【解析】

4.试题分析：

此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。

答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核内容，BD项考核结构，C项考核手法，其中C项，“将它的博大与人的渺小对比”错误，文中没有二者的对比。

5.试题分析：

这是一道分析散文中多次出现的意象的题目，要求分析文章几次写到鹰，突出了鹰对人的观察和人对鹰的心理的猜想的用意，注意从意象的特征和表达的情感的角度分析，其目的是以鹰对人的观察，来表现鹰作为冰川王者的孤傲与冷硬，蕴含作者对自由、高远境界的向往；以人对鹰的心理猜想来反观自我，表现对自我的审视，蕴含作者的自嘲与反思。

点睛：

分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等，此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。

实用类文本阅读

阅读下面材料，完成下列小题。

材料一：

实体书店的“危机论”一直没有消停。

随着京东、当当等网上购书平台的日臻完善，实体书店一直备受冲击。

而近七八年来,人们的阅读习惯从纸质阅读转向数字阅读，也让实体书店的生存土壤进一步遭受蚕食。

“为什么要去书店?

”就职于深圳一家本土高校的苏先生坦诚地告诉记者，自己已经有五六年的光景没有去过书店了:

“我现在一年的购书数量不下50本，但全部是通过网络书店下单。

首先这是一个成本的问题，时间成本省了，自己喜欢的书到网上订购，第二天快递马上就可以送到家，资金成本也省了，网络书店的折扣是实体书店很难比拟的；其次是现代都市生活习惯的问题，去一次实体书店，你要花很多时间在车上，在路上，一些书店的停车设施不完善，你还得头疼停车的问题，克服了这些困难之后，在实体书店找不到你想要的书籍，整个人的心情也会不好了，而即使找到很多你很喜欢的书籍，你还得辛苦地把这一堆书都搬回家。

”

（摘编自《实体书店日渐式微传统阅读如何突围》）

材料二：

附表:

读者对于实体书店提供特色服务的需求（多选）

选项

比例

设立书店微信或APP，方便读者随时获取信息

62.81%

开展读者沙龙、名家讲座

65.63%

开设水吧、咖啡吧及文化创意新产品

43.13%

提供能满足人们阅读、聚会等不同要求的功能区

67.5%

其它

5.31%

【注】2015年9月，《中国出版传媒商报》在人人网、微信朋友圈等网络平台以及线下的实体书店启动“2015实体书店读者需求调查”，从读者的进书店频率、进书店原因、进书店行为、心目中的书店等多方面，全面了解互联网时代下读者择店、进店的情况。

材料三:

在南开大学文学院传播学系副教授梁小建看来，实体书店的转型发展受到零售商业模式创新、出版管理政策导向、阅读活动走向等多种因素影响，转型和复苏可谓刚刚开始，要实现“华丽转身”，还应该有更多的考量。

梁小建指出，除了书店自身系统性的创新外，更为系统化和细化的外部支持也必不可少，相关管理部门可以在图书弹性定价机制、阅读推广促进机制等方面予以支持和扶持。

今年3月1日，国务院发布《“十三五”推进基本公共服务均等化规划》，明确提出“扶持实体书店发展，加快推进实体书店或各类图书代销代购网点覆盖全国所有乡镇”。

（摘编自《实体书店创新成长的途径》）

材料四：

有人评价，吴清友最重要的遗产是激活了书店文化。

的确，诚品书店最大的创举，是充分挖掘出了书籍的商品属性，并且给其叠加了丰富的文化休闲属性。

将书作为核心产品，铺排开文创售卖甚至百货经营，再配上温馨典雅的室内装修，辅之以韵律得当的背景音乐和缱绻的咖啡消费等，甚至实行24小时营业，书店可以不买书，可以在此下午荼、在此谈公务、在此消磨碎片时间。

集中体现城市公共文化的地标，称得上开风气之先。

文化O2O的观念，指的即是将书店打造为一个提供文化体验、互动交流的空间和平台。

文化消费是不同于其他物质需求的一种更为多元的消费需求，单纯的买卖关系不是维系用户的长久之计，对于文化氛围及体验的打造才是真正抢夺市场的关键。

实体书店更多的空间是用于休闲、学习、书籍周边产品展示等多元化文化体验的开发。

（摘编自《数字阅读繁荣时代实体书店能否靠文化逆袭》）

7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是

A.实体书店的危机来源于网上购书平台完善、人们的阅读习惯改变，这些因素导致了实体书店的生存土壤遭受蚕食。

B.实体书店的转型和复苏需要书店自身系统性的创新，也需要国家及相关管理部门在各方面的支持和扶持。

C.书店文化的核心产品是书、文创售卖甚至百货经营，将书店打造为一个提供文化体验、互动交流的空间和平台。

D.书店文化体现于休闲、学习、书籍周边产品展示等多元化文化，这些文化消费丰富着人们的都市文化生活。

8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A.网络购书具有更大的便利，可以节省时间、足不出户，在网上可以享受到更大的折扣，并且有更多自己喜欢的书籍可以选择。

B.实体书店需要提供各种创新的服务，尤其是开展读者沙龙、名家讲座，这决定了读者是否愿意进书店。

C.人们对实体书店特色服务的需求是多方面的，而这些需求都超出了单纯的书籍文本阅读范畴。

D.书籍的商品属性的挖掘，以及叠加的丰富的文化休闲属性，这些是诚品书店最大的创举，也是其他书店做不到的。

E.实体书店抢夺市场的关键是对于文化氛围及体验的打造，因为单纯的买卖关系不是维系用户的长久之计。

9.根据上述材料,概括说明怎样才能解决当前实体书店的危机。

【答案】7.C8.AE

9.①满足读者的各种创新服务要求；②自身系统性的创新和外部支持相结合；③激活书店文化，挖掘书店的商品和文化属性。

【解析】

7.试题分析：

此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中C项，由材料四可知，书店文化是“将书作为核心产品，铺排开文创售卖甚至百货经营”的。

8.试题分析：

此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中B项，“尤其是开展读者沙龙、名家讲座，这决定了读者是否愿意进书店”错误，由材料二可知，“2015实体书店读者需求调查”是多项选择，而且“开展读者沙龙、名家讲座”也不是比例最高的选项；C项，“这些需求都超出了单纯的书籍文本阅读范畴”错误，“读者沙龙、名家讲座”本身也是在进行作品研讨，并没有超出文本阅读范畴；D项，“这些是诚品书店最大的创举”，也就是说这些是诚品书店最早做到的，但是无法推出“也是其他书店做不到的”。

9.试题分析：

这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括说明怎样才能解决当前实体书店的危机，注意根据文中的重点句子“除了书店自身系统性的创新外，更为系统化和细化的外部支持也必不可少，相关管理部门可以在图书弹性定价机制、阅读推广促进机制等方面予以支持和扶持”“实体书店更多的空间是用于休闲、学习、书籍周边产品展示等多元化文化体验的开发”和材料二的“读者对于实体书店提供特色服务的需求”的调查概括答题要点。

点睛：

这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。

二、古诗文阅读

文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

曾开字天游。

少好学，善属文。

崇宁间登进士第，调真州司户，累迁国子司业，擢起居舍人，权中书舍人。

掖垣草制，多所论驳，忤时相意，左迁太常少卿，责监大宁监盐井，匹马之官，不以自卑。

建炎初，奉诏驻潮阳招捕处寇，讫事，乃之镇。

居二年，尽平群盗。

复以中书舍人召，论：

“车驾抚巡东南，重兵所聚，限以大江，敌未易遽犯，其所窥伺者全蜀也。

一失其防，陛下不得高枕而卧矣。

愿择重臣与吴玠协力固护全蜀。

”尝言：

“太祖惩五季尾大不掉之患，畿句屯营，倍于天下，周庐宿卫，领以三衙。

今禁旅单弱，愿参旧制增补之。

”帝悉嘉纳。

时秦桧专主和议，开当草国书，辨视体制非是，论之，不听，遂请罢，改兼侍读。

桧尝招开慰以温言，且曰：

“主上虚执政以待。

”开曰：

“儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。

愿闻所以事敌之礼。

”桧曰：

“若高丽之于本朝耳。

”开曰：

“主上以圣德登大位，臣民之所推戴，列圣之所听闻，公当强兵富国，尊主庇民，奈可自卑辱至此，非开所敢闻也。

”又引古谊以折之。

桧大怒曰：

“侍郎知故事，桧独不知耶？

”他日，开又至政事堂，问：

“计果安出？

”桧曰：

“圣意已定，尚何言！

公自取大名而去，如桧，第欲济国事耳。

”然犹以梓宫未还，母后、钦宗未复，诏侍从、台谏集议以闻。

会枢密编修胡铨上封事，痛诋桧，极称开，由是罢，以宝文阁待制知婺州。

开言：

“议论妄发，实缘国事。

”力请归。

桧议夺职，同列以为不可。

以病免，闲居十余年。

开孝友厚族，信于朋友。

其守历阳也从游酢学日读《论语》求诸言而不得则反求诸心每有会意欣然忘食。

其留南京，刘安世一见如旧，定交终身。

故立朝遇事，临大节而不可夺，师友渊源，固有所自云。

（选自《宋史·曾开传》，有删节）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.其守历阳也／从游酢学／日读论语／求诸言而不得／则反求诸心／每有会意／欣然忘食／

B.其守／历阳也从游酢学／日读论语／求诸言／而不得则反／求诸心／每有会意／欣然忘食／

C.其守／历阳也从游酢学/日读论语／求诸言而不得/则反求诸心／每有会意/欣然忘食／

D.其守历阳也／从游酢学/日读论语／求诸言／而不得则反／求诸心/每有会意/欣然忘食／

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.左迁，降低官职，即降官；迁本指变动官职，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。

后世沿用之。

B.三衙，宋代掌管禁军的机构，有殿前司、侍卫亲军马军司和侍卫亲军步军司，合称三衙。

C.侍郎，本为宫廷的近侍，唐宋开始，尚书、中书和门下三省所属各部的最高长官均以侍郎称之。

D.梓宫，古代帝、后的棺材以梓木制做，故历代以梓宫称皇帝、皇后或重臣的棺材；此指徽宗灵柩。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.曾开忠于职守，不因官小自卑。

他在监理大宁监盐井时，不因官小而轻视职事；奉旨进驻潮阳期间，他尽心尽力，用了两年时间平定当地贼寇，

B.曾开深谋远虑，进言很有见地。

他曾建议皇帝选择值得信赖的大臣加强四川的边防，杜绝敌人的野心；也曾建议皇帝依照旧制增补禁军。

C.曾开正气浩然，不与秦桧为伍。

他敢于与秦桧做正面斗争，不同意向金国求和；秦桧曾对曾开软硬兼施，曾开不为其所动，因此被贬知婺州。

D.曾开笃信好学，秉行儒家教义。

他以孝顺父母友爱兄弟、与朋友交往守信用而闻名；在南京时，刘安世与他一见如故，定下终身之交。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。

愿闻所以事敌之礼。

（2）故立朝遇事，临大节而不可夺，师友渊源，固有所自云。

【答案】10.A11.C12.C

13.

（1）儒者所争执的是义，如果是不符合道义的，即使是高官厚禄也不会回头看一看。

希望听听用来对待敌人的礼节。

（2）所以他在朝廷上遇到事故，面临大节考验却无法强迫他更改意志，师友的渊源，原本是他这样做的理由。

【解析】

10.试题分析：

本题考查断句。

这种题型可用排除法，“其守历阳也”这句话是