新课改背景下小学生数学思考能力的培养研究范本.docx
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新课改背景下小学生数学思考能力的培养研究范本
新课改背景下小学生数学思考能力的培养研究
新课改背景下小学生数学思考能力的培养研究
三、让小学生在合作交流中锻炼思考能力合作交流是被许多国家地区普遍采用的富有创意的教学理论和方法。
合作是指儿位学生围绕相同的学习目的而进行的行动上配合的过程,交流是指儿位学生针对共同的学习问题提出自己的看法。
实践证明,合作交流的学习方式是一种高效的学习方式,它有利于学生在相互交流的过程中增进理解,从而提高他们的社会适应性。
总之,合作交流的学习方式给学生提供了更多的锻炼机会,在很大程度上促进了他们的全面发展。
合作交流也是要讲究时机的,简而言之,合作交流是要在有合作的必要性和可能性的基础上来进行的。
小学数学教师如果在合宜的时候进行学生小组间的合作交流的话是能取得预料之外的效果的。
例如我在教学《轴对称图形》的时候,为了研究对称图形的特征,我让前后桌的四位同学组成一个学习小组,让他们联想见过的所有图形,要求他们以小组为单位先把图形画出来,然后再动手把这些图形折一折,看看它们到底有儿条对称轴。
正是因为有了组内成员间的通力合作,这项浩大工程才有了完成的可能,同学们都在合作交流中体会到了成功的快感,既复习了以往学过的图形知识,又加深了对当前学习任务的理解。
总之,不管是以前、现在还是未来,数学思考能力的培养都将是数学教学的重心,是小学数学老师们永恒的话题。
但是,小学数学思考能力的培养能否达到预期的目标是要看数学老师能否更新教学观念,能否坚持通过创造具体情境、组织学生动手操作和引导学生合作交流等方法来进行有效培养。
内容简介:
品德教育是学校教育的重要内容,学生在学校品德教育中形成道德品质,促进社会性发展。
然而,因长期受限于升学桎梏与权威体制,中小学德育的开展存在着诸多问题,学校成为了单一狭隘的训练和灌输场所,着重听话孩子的养成,常运用训诫,
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品德教育是学校教育的重要内容,学生在学校品德教育中形成道德品质,促进社会性发展。
然而,因长期受限于升学桎梏与权威体制,中小学德育的开展存在着诸多问题,学校成为了单一狭隘的训练和灌输场所,着重听话孩子的养成,常运用训诫,甚至惩罚以达到目的。
每个学生在标准化的工厂生产模式中加以复制,逐步丧失独特性与创造力。
社会各界对德育的实际操作也存有诸多质疑,这成为推动德育发展的障碍。
为彰显并落实当代德育精神,品德教育需重新定义与澄清,并寻求新的发展。
道德是合乎正道的语言、思想和行为,如廉洁、守法、孝顺等伦理与道德层而的观念与行为表现,培养学生具备良好的道德观念与行为是道德教育的目标。
人品指的是人的品格,是有着道德价值判断的人格,比较偏重于人格特质的内涵,如负责、勇气、尊重、毅力、感思等,并不完全属于道德观念与行为的范畴,而是兼顾个人社会行为与个性性情的层面。
其不仅与一般生活行为规范有关,而且与学业学习密切关联,与个人未来的成就与发展息息相关。
人品以道德为本,人品高低以道德作为评判的标准,即是所谓的品德。
品德教育的目的,不在于品德教育本身,这就如同教育的目的不在于教育本身。
无论是一般教育还是品德教育,都是人类所设想出来的工具,是为了人的幸福,为了人品的健全发展而设计出来的。
如果教育的目的之一是为了实现完关人品,是为了人品的潜在可能的、圆满的充分发展和实现,那么品德教育即是促成此目的的重要因素。
受西方当代德性伦理学发展的影响,品德教育开始重视与个性、情绪之间的关系,这是传统道德教育理论所忽视的。
因此,所谓品德教育是指培养和实践优秀人品与德行的教育教学活动。
即学校教师运用适当教育内容与方法,培养学生良好的社会行为与人格特性,让学生建立良好的道德行为、生活习惯与反省能力,以培养学生成为有教养的公民。
在这样的定义下,品德教育代表着更广泛的德育意义,与传统道德教育有所不同。
传统的道德教育着重道德行为,实施方式多半单调且以训诫为主,而新的品德教育理念却是强调伦理核心价值,与道德推理历程并重,实施方式以多元民主与启发为主。
所以,当前学校品德教育的推动重点之一除了转化既有教育精髓外,还应撷取其他优秀经验,着重以多元整合策略实施品德教育。
品德教育关注的是人类,包括个人的、团体的、人类整体的、生活的福社和尊荣。
品德的核心是人类生活中的是非、善恶、对错、好坏,这些核心原理在逻辑上存在于各式各样、大大小小的社会生活实践中。
也就是说,一个人是否有品德,一定要放在特定的社会生活情境中来看,看他在所参与活动中的表现,这意味着品德教育的进行不能脱离特定的社会生活情境。
所以,品德教育其实就是生活教育,这里的生活是广义的,指的是我们一生当中必须要参与和经历的重要特定情境。
品德教育虽然需要家庭、学校与社会等诸多层而的共同参与,但在实施过程中,学校及教师扮演着重要的角色。
学校教育被视为起承转合的重要环节,被赋予较高期待。
在现实教育情境中,有品德与生活课、品德与社会课、思想品德课与思想政治课等有关道德教育的科目,这些课程不能说完全没有效果,但却收效甚微。
为什么呢?
除了受升学主义影响,德育不受重视外,这些课程往往是以教书的方式进行。
在教书的过程中,没有把要教的东西,如对人的尊重、容忍、关怀等具体地放在特定的社会生活情境中。
以勇敢为例,学校品德教育不是单纯教学生成为一个勇敢的人,而是教学生在特定情况下,能够表现出特定的勇敢行为,或具备让特定勇敢行为产生的勇敢品德。
在学校品德教育中,应先教导学生在某一特定场合中能展现出特定的勇敢行为,例如挑战权威,并在这过程中培养学生具备和特定情境与行为有关的勇敢品德。
只有透过有效的学校品德教育,学生才能触类旁通地产生学习的迁移,把他学到的东西运用在其他类似情境,如从具有挑战权威的勇气转而形成见义勇为的品行。
在其他品质培养上,如诚实、勤勉、虚心、孝顺、仁爱、正义以及恭敬等方而也应如此。
关国强调品德教育应同时教导道德推理历程与德行表现,并且注重个人道德自主性的启发与社群意识的塑造。
因此,自20世纪末以来,关国开始推动新品德教育的综合型模式,尝试将品德教育融入学校整体文化,以多元整合策略实施品德教育,这其中有许多值得我们借鉴学习之处。
关国一直在探索新品德教育的综合型实施模式,由此提出品德教育全方位实施的教学法,包括典范学习,启发思辨,劝勉激励,环境塑造,服务学习和追求卓越。
在这一新品德教育综合型模式的影响下,建构道德社群,营造品德本位校园文化的实施策略被提出并展开了探索。
品德本位校园文化营造的策略,强调将品德教育融入学校整体文化的重要性,要求不仅彰显民主精神与兼顾文化差异,同时也应符合新品德教育的内涵与实施关键。
台湾地区从201X年开始推行和品德校园文化营造有关的专题研究项目,总结归纳出一些原则与心得。
将对这些经验与方法进行分析、吸收、借鉴,以供未来品德教育实施参考与借鉴。
品德校园文化营造的内涵与原则品德校园文化营造是以学校为本位的德育实施模式,强调将学校品德教育融入校园整体文化的营造中。
有研究者认为,应引导并协助各级各类学校形成以学校为中心的道德社群,并营造品德校园文化,使得学校全体成员,包括行政人员、教师、学生、家长以及社区人士等,在对话、沟通与共识凝聚的过程中,建立学校品德教育的核心价值与行为准则,并规划出校园优质文化的发展方向与前景目标。
这样的理解,强调了品德校园文化营造的特点:
品德教育需借由民主参与及凝聚共识方式形成,使学生在良好校园文化中被赋权表达,逐步培养思辨、沟通、批判的能力,以及具备当代品德核心价值的个人素养;学校应努力建设富有正义、关怀与正向参与的优质校园文化,学校行政管理人员与教师扮演德行模范和良师益友的角色,共同为品德校园文化的营造而贡献心力;品德教育需以学校具体需求和发展前景为基础,借由正式课程、非正式课程与潜在课程等,落实多元渠道且进行深度实施,并与社区、家长积极合作成为伙伴关系,以共同营造整体校园文化。
品德教育的实施,特别强调民主过程、多元参与、统整融合、创新品质和分享激励五个原则。
品德校园文化营造所突显的精神包括:
品德教育兼具内容与历程,内容包括品德教育的核心价值及其行为准则,而且不可忽略过程的重要性,包括思辨、沟通、批判等;品德教育是公民社会塑造的重要环节,不仅局限在个人修养或家庭伦理,而且关注公共领域的道德基础与专业领域的职业道德等;品德教育需要家庭、学校与社会的多方参与配合,但仍以校园为基础和主导,促成理想与实际的联结;品德教育并非学校附属课程或外来课程,而是教育均衡发展的必要层而,可与学校既有的诸多课程与活动加以融合统整;品德教育结合校园的实践来推动,可避免由上而下的政策管理模式的强制推动。
品德校园文化营造的实施历程与策略品德校园文化营造的实施过程有一定的弹性,但通常都包括预备、执行、评价、推广与持续发展四个阶段。
具体而言,预备阶段,实施要素包括组成推动品德教育发展的领导团队与协调中心,凝聚核心小组共识,筹办品德校园文化营造所需的知识技能提升的培训活动。
执行阶段,实施要素包括定期召集核心小组会议,将品德教育融入校园生活,提供品德教育的经验学习,以及成人品德方而的良好身教。
评价阶段,实施要素包括进行参与对象的问卷前后测评以及观察访谈,品德校园文化营造核心小组的研究与反思。
推广与持续发展阶段,实施要素包括整合品德校园文化营造的资料库或网站资料,将品德教育纳入学校生活的常态。
品德校园文化营造的实施策略可分为正式课程、非正式课程与潜在课程三类。
正式课程,强调品德教育必须能够融入各学科学习领域,即有效品德教育须配合有意义与挑战性的理论课程学习,透过阅读、研究、写作、讨论、辩论、合作学习、解决道德两难问题等多元的教学途径,教导学生形成道德认知,以及在信息充分的情形下,做出智慧判断、推理与沟通等。
例如各科领域教师可激发学生对于该课程的求知兴趣,培养达成学习目标的良好习惯,如自制、勤奋与负责等,以发展其未来的职业良知。
语文教师可借由阅读激发学生的思辨与表达沟通,数理教师可借由推理增进学生的理性思考判断,体育教师可借由活动促成学生的合作负责与良性竞争等。
不同的层次可有不同的非正式课程设计。
例如班级层次,教师可运用班会等学生自主的机会,使学生学习如何做决定与负责任,以及彼此关怀,进而建立民主教学的环境,使学生由遵守外在规则转化为内在动机与潜能,对学校核心价值有所认同及承认。
年级学校层次,教师可适度运用道德纪律,借由学生道德推理与被赋权的方式建立学校规则,使其了解规则的价值与重要性,发展其道德推理、自我控制与尊重他人的能力,进而愿意遵守规则,而非以外在奖惩迫使学生遵守。
学校、社区层次,学校可提供多种机会给予学生,使其觉察他人的需求,养成协助与关怀他人的意愿与能力,为学校或社区服务,使品德教育的范围越出教室或校园。
潜在课程则是强调校园软、硬件的周全规划与精心设计,共同提供与营造品德校园文化。
硬件方而,借由班级、校园的环境参与布置,使学生欣赏、爱护与认同校园环境,进而产生集体感,以达到潜移默化的品德教育功效。
软件方而,借由创立学校道德文化,积极建立关心社区群体与学校的核心价值,使得教职工与学生知情意行一致,产生对学校的集体感、认同感以及尊重、合作的气氛等。
品德校园文化营造的评价方式品德校园文化营造的评价以三个重要方而贯穿其中:
核心价值及其行为准则的揭示、学校生活蕴含正义关怀与正向纪律精神、学校本位的品德教育社群营造。
具体而言,核心价值及其行为准则的揭示,在于评价学校是否清楚界定核心价值及其行为准则,并详尽有效地展示与陈述,让教职员工、学生、家长及社区,对学校所欲推动的核心价值能达成共识;学校生活蕴含正义关怀与正向纪律精神,是评价学校生活中是否蕴含正义、关怀与纪律的气氛,使成员感受并形成认同;学校本位的品德教育社群营造,在于评价是否彰显了以学校本位与需求为基础的品德教育,透过民主参与和沟通,促进全体成员的道德发展与社群感,达成发展品德校园文化营造的共识。
由评价内容引出品德校园文化营造的十项评价指标,包括品德校园文化精神及核心价值融入正式课程,班会与班规强调班级民主与和谐气氛,师生与同伴展现尊重与关怀,跨年级仲裁机制有效设立与运作,学生自治组织与学校代表实质参与,班级学校社区服务学习展示成果与反思,学生道德、思辨等能力强化及德行实践提升,教职员工家长社区共同参与并成为品德教育伙伴,校长教师成为校园班级道德领导与楷模并能持续引领专业成长,学校具备优质校园物理环境与师生互动的良好气氛。
品德校园文化营造的具体评价方法,可采用自我评估与检讨、问卷或量表调查、课程方案执行过程与成果的观察与记录分析、学生的学习心得反馈、家校合作访谈、教师行动研究的自我反思与深度研究、教育行政人员的评价与建议等方式。
以上提到的品德本位校园文化营造,作为新的实施策略,提供了与传统品德教育不同的发展思路,符合民主精神与学校本位的理念,亦能整合校园中的既有课程与活动,与新品德教育发展的理念相一致,并反映了未来的德育发展前景。
内容简介:
小学高段学生普遍存在好动、对新学内容充满期望,但又容易出错。
如果能利用好这些学生在课堂上的差错,采取不同的教学策略使之得到有效转化,对增强小学生的自信心,提高学习效率是非常有意义的。
如果为了完成教学任务,对此置之不理或
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小学高段学生普遍存在好动、对新学内容充满期望,但又容易出错。
如果能利用好这些学生在课堂上的差错,采取不同的教学策略使之得到有效转化,对增强小学生的自信心,提高学习效率是非常有意义的。
如果为了完成教学任务,对此置之不理或极力掩饰,那就会扼杀学生的创新精神;如果应势利导、处理得当,充分利用好体育教学中的差错,则可使整个教学充满生命力,使教学过程富有乐趣和创造性。
一、差错教育资源的产生所指的学生的差错,主要是小学高段课堂上普遍存在的错误和越轨。
学生差错资源一般是指在课内外表现出的、可被教师利用的、有利于教学的差错。
1.错误生成教育资源。
在小学高段的体育课堂上,由于上课过程中有部分排在后面的学生注意力不是很集中,对教师所讲的技术动作和安全要求往往只听到只言片语,造成动作要领及要求理解产生偏差及对安全意识的淡薄。
如在五年级实心球教学中,教师首先强调安全,指定一名学生捡球,没轮到的同学全部站在掷球同学的后面,当轮到排在后面的同学掷球的时候,由于教师讲解技术动作时听得不仔细导致技术动作变形,球往侧面吃出刚好砸在一名站在旁边的学生。
课堂上突然引起一阵尖叫声,所幸实心球是软的,被砸到的学生没什么大碍。
这时,我马上意识到这点错误在我们的课堂教学中可以利用,接下来我着重讲了体育课堂的安全教育,并列举了体育课堂的安全事故,如果这次不是实心球而是铅球之类的,是多么严重的后果啊!
二是讲了由于刚开始后面几个同学没有认真听我讲的技术动作,造成技术动作变形,才有了这次险情。
这名同学很不好意思的低下了头,跟他一起谈天的学生在后面的练习过程中也能够认真的练习了,教学效率提高了很多。
在以后的课堂中再也没有发生类似的事情。
越轨生成教育资源。
在传统的体育课堂教学中,对学生的越轨行为,教师通常都会提出批评,以保证课的顺利进行。
实际上学生的越轨是一种个性的表现和创新意识的反映,是一种很好的课程资源。
教师要允许学生越轨,并开发好这种课程资源。
如在一堂障碍接力跑游戏课的过程中,一般学生都是身体各部位依次钻过,可有一个学生却像杂耍一样直接吃了过去。
这个学生给我的第一感觉就是太调皮了,万一受伤了怎么办,但他却若无其事地继续游戏。
我本想暂停游戏,批评这一错误而危险的动作,但转念一想,这种情况我可以把它转化一下。
于是我并没有批评他,反而肯定他的创新精神,并鼓励其他同学在保证自身安全的前提下也试一试其他方法。
结果,课堂一下子就活跃了起来。
显然放掉了枷锁,调动了学生的学习积极性,启发了创造性,使学习氛围一下子活跃起来。
从这个案例我们可以发现,学生的越轨行为不一定都要否定掉,而要看我们教师怎么去把它利用好。
二、差错教育资源的分类利用小学高段体育课堂教学中可以利用的差错资源一般分为两类:
预设生成性差错资源和非预设生成性差错资源。
预设生成性差错资源是教师对教学过程中学生发生差错的预计,是对教学过程的预先判断。
非预设生成性差错资源是在课堂和师生互动中,教师预想的差错之外而又有意义或典型的差错,从而生成的课堂的教学资源。
下面我结合具体的教学案例分别谈谈对这两类差错资源的有效利用。
1.预设生成性错误的利用。
教师以逆向思维的角度切入教学,如在田径队训练时,我先跟学生说,推铅球的整个顺序是蹬、转、挺、推、拨。
根据自己的教学经验,在练习过程中,转骸是学生最容易理解错误的地方,学生往往把转骸做成转胸。
所以我在训练时,没有刻意强调转骸,而是让学生自己体验。
练习几次之后,有个力量比较大的学生问我:
老师,我的力量大,为什么总是比不过力气比我小的同学呢?
这时,我觉得时机差不多了,学生的推铅球动作协调性也有了一定的基础。
我就跟学生说:
推铅球时要做到正确的转骸使全身力量衔接一起。
之后我又跟学生好好地讲解了一番,要求他们比较两个动作的不同之处,体会转骸的动作。
一段时间之后,学生的技术动作和成绩有了很大的进步。
在这个案列中,我故意不强调转骸,而是让学生自己体会。
在练习中让学生思考、比较、有目的性的纠正错误,通过长时间的观察,这样有目的性的给学生预设一些错误比正面、直接地讲解效果好很多。
非预设生成性错误资源的利用。
课堂教学是一个动态生成的过程,学生的学习错误具有不可预见性,如在篮球行进间运球教学中,由于某位学生协调性很差,平时也比较内向,有些调皮的学生爱取笑他。
轮到他运球的时候,是两手同时运球,而且动作很奇怪,同学们顿时哄堂大笑。
这时,这名学生的处境可想而知,闷声不响的排到队伍后面并且涨红了脸。
这时,我马上把学生召集过来,首先强调并不是这一位学生犯了这样的错误,有很多同学犯了同样的错误,所以没什么好笑的,而且在篮球真正实战中运球是一个很重要的技术手段,只要练熟了,都能做得很漂亮。
这时,我临时改变了游戏的内容左手帮右手,由双手运球开始,慢慢的转变为单手运球,同时另外一只手要时刻保护球。
在这个案例中教师利用学生的差错因势利导,把学生的差错引起的尴尬巧妙地化解,从而引出新的教学资源,这样不仅保护了学生的自尊心而且起到了很好的教学效果。
总之课堂上的差错,我们必须用放大镜来观察他,不能过于简单化,而应该通过师生集体查错、思错、纠错活动获得许多新的启迪。
这不但需要我们有沉着冷静的心理和从容应变的机智,更需要我们牢固树立错误资源的意识。
关键词:
课程改革,理性
沐浴课改煦暖之风,构建精彩数学课堂
摘要:
从三个方面论述了新课改形势下怎样构建精彩初中数学课堂:
认真学习新课改精神,转变教育教学观念;营造和谐的教学氛围,激发学生的学习兴趣;运用现代化教学手段,提高课堂教学效率。
关键词:
数学课
关键词:
规律,数学,小学
互联网更新:
201X-12-19
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