清浊三百盅高三作文.docx
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清浊三百盅高三作文
清浊三百盅
满斟三百盅酒,一百盅敬天,一百盅礼地,一百盅与我挥洒胸间,手捧一抔黄土,迎风接纳远古的气息,借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。
看其中一泓碧水,博爱无疆,大爱缠绵,盘旋在龙族的大陆上;轻弹三尺青锋,闪烁义的锋芒,透过剑侠情缘,拨挑残花剩草,观看秋月春风;似冷冽秋水,涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情,升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击,璀兮如金在熔,灿兮如玉相攻。
文字雕塑·爱
汉字是美丽而有趣的,但有时却随着作者和读者一起变得富有个性,如果将它们一把撒向桌面,将会惊讶的发现它们是有磁性的,在倏忽间排列,组合。
这些文字来自深山,来自造化,上天赋予他们浑然的生命,而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上,千百年来无倦无殆,香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱,由咿呀学语到自己做诗填词,逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了,壮怀中,从“刑天舞干戚,猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”;激昂中,从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌,留大明三百里江山”。
领略到了王霸雄图,家国抱负,除了用掌中剑去实现,一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠,而且,那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人,婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁,闭月羞花和传奇的秦淮八艳外,在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般,瞧得招数多了,就想亲自试试一样,被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字,构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说,从揭竿而起到逐鹿中原一统天下;
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀,以史为鉴;
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之,而且显得生涩俗套,无法逾越自己一家囹圄,我又重新求索,才发现自己是如此肤浅,记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅;凭着个性去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击;凭着大情怀去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。
”的确,只有怀着博爱的情怀去写作的作家,他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。
而我正是为了写作而去写作,缺少甚至没有那样胸襟,王国维云:
“东坡之词旷,稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。
”这种情怀不是做作,而是一种济世之爱,这种爱是悲天悯人,如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪,如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒,是先天的对天地日月星辰的敬畏,对家国天下的芸芸众生的怜惜,对千里江山的留恋。
在一俯一仰,一叹一啸间,独自检点着这历史的涟漪,眼前如烟火般绽放,倏忽间似乎领悟了许多许多。
这博爱情怀如文明的静脉,溶了多少英雄的血文人的泪,萧萧暮雨阖闾城,而今只有钟声和流水,回响千年。
人在江湖·义
在草莽江湖里,一片苍凉,绚丽的景色。
碧水惊秋,黄云凝暮,斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像,低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛,三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出,料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血,身前是江湖大义的呼唤,身后是觥筹交错,流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人,千里不留行。
”这侠气岂不是很重了吗?
这萧萧侠气,若非仗着屈平的怨气驭发,便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者,为国为民,而非因锱铢与人拔剑相斗。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘,义盖云天的。
“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺。
”
鼓浪而歌,飘然而去,在断鸿声里,夜雨青灯下,检点自己残酒中的疲倦,纵然义我所义,侠我所侠,平生未尽之事依然历历在目,然啼声已断,只留下感人的凄楚,点破楚天。
一切都逝去了,一切都抹上了风沙的锈,江湖呢,依然繁华三千,我心中的义呢,似乎去如黄鹤了,我盼望着义却无义者的义气,盼望着侠却无侠者的侠情,无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
满斟三百盅酒,一百盅敬天,一百盅礼地,一百盅与我挥洒胸间,手捧一抔黄土,迎风接纳远古的气息,借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。
看其中一泓碧水,博爱无疆,大爱缠绵,盘旋在龙族的大陆上;轻弹三尺青锋,闪烁义的锋芒,透过剑侠情缘,拨挑残花剩草,观看秋月春风;似冷冽秋水,涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情,升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击,璀兮如金在熔,灿兮如玉相攻。
文字雕塑·爱
汉字是美丽而有趣的,但有时却随着作者和读者一起变得富有个性,如果将它们一把撒向桌面,将会惊讶的发现它们是有磁性的,在倏忽间排列,组合。
这些文字来自深山,来自造化,上天赋予他们浑然的生命,而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上,千百年来无倦无殆,香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱,由咿呀学语到自己做诗填词,逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了,壮怀中,从“刑天舞干戚,猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”;激昂中,从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌,留大明三百里江山”。
领略到了王霸雄图,家国抱负,除了用掌中剑去实现,一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠,而且,那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人,婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁,闭月羞花和传奇的秦淮八艳外,在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般,瞧得招数多了,就想亲自试试一样,被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字,构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说,从揭竿而起到逐鹿中原一统天下;
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀,以史为鉴;
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之,而且显得生涩俗套,无法逾越自己一家囹圄,我又重新求索,才发现自己是如此肤浅,记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅;凭着个性去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击;凭着大情怀去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。
”的确,只有怀着博爱的情怀去写作的作家,他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。
而我正是为了写作而去写作,缺少甚至没有那样胸襟,王国维云:
“东坡之词旷,稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。
”这种情怀不是做作,而是一种济世之爱,这种爱是悲天悯人,如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪,如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒,是先天的对天地日月星辰的敬畏,对家国天下的芸芸众生的怜惜,对千里江山的留恋。
在一俯一仰,一叹一啸间,独自检点着这历史的涟漪,眼前如烟火般绽放,倏忽间似乎领悟了许多许多。
这博爱情怀如文明的静脉,溶了多少英雄的血文人的泪,萧萧暮雨阖闾城,而今只有钟声和流水,回响千年。
人在江湖·义
在草莽江湖里,一片苍凉,绚丽的景色。
碧水惊秋,黄云凝暮,斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像,低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛,三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出,料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血,身前是江湖大义的呼唤,身后是觥筹交错,流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人,千里不留行。
”这侠气岂不是很重了吗?
这萧萧侠气,若非仗着屈平的怨气驭发,便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者,为国为民,而非因锱铢与人拔剑相斗。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘,义盖云天的。
“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺。
”
鼓浪而歌,飘然而去,在断鸿声里,夜雨青灯下,检点自己残酒中的疲倦,纵然义我所义,侠我所侠,平生未尽之事依然历历在目,然啼声已断,只留下感人的凄楚,点破楚天。
一切都逝去了,一切都抹上了风沙的锈,江湖呢,依然繁华三千,我心中的义呢,似乎去如黄鹤了,我盼望着义却无义者的义气,盼望着侠却无侠者的侠情,无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
满斟三百盅酒,一百盅敬天,一百盅礼地,一百盅与我挥洒胸间,手捧一抔黄土,迎风接纳远古的气息,借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。
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汉字是美丽而有趣的,但有时却随着作者和读者一起变得富有个性,如果将它们一把撒向桌面,将会惊讶的发现它们是有磁性的,在倏忽间排列,组合。
这些文字来自深山,来自造化,上天赋予他们浑然的生命,而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上,千百年来无倦无殆,香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱,由咿呀学语到自己做诗填词,逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了,壮怀中,从“刑天舞干戚,猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”;激昂中,从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌,留大明三百里江山”。
领略到了王霸雄图,家国抱负,除了用掌中剑去实现,一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠,而且,那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人,婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁,闭月羞花和传奇的秦淮八艳外,在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般,瞧得招数多了,就想亲自试试一样,被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字,构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说,从揭竿而起到逐鹿中原一统天下;
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀,以史为鉴;
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但这些文字的冲动都不了了之,而且显得生涩俗套,无法逾越自己一家囹圄,我又重新求索,才发现自己是如此肤浅,记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅;凭着个性去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击;凭着大情怀去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。
”的确,只有怀着博爱的情怀去写作的作家,他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。
而我正是为了写作而去写作,缺少甚至没有那样胸襟,王国维云:
“东坡之词旷,稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。
”这种情怀不是做作,而是一种济世之爱,这种爱是悲天悯人,如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪,如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒,是先天的对天地日月星辰的敬畏,对家国天下的芸芸众生的怜惜,对千里江山的留恋。
在一俯一仰,一叹一啸间,独自检点着这历史的涟漪,眼前如烟火般绽放,倏忽间似乎领悟了许多许多。
这博爱情怀如文明的静脉,溶了多少英雄的血文人的泪,萧萧暮雨阖闾城,而今只有钟声和流水,回响千年。
人在江湖·义
在草莽江湖里,一片苍凉,绚丽的景色。
碧水惊秋,黄云凝暮,斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像,低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛,三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出,料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血,身前是江湖大义的呼唤,身后是觥筹交错,流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人,千里不留行。
”这侠气岂不是很重了吗?
这萧萧侠气,若非仗着屈平的怨气驭发,便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者,为国为民,而非因锱铢与人拔剑相斗。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘,义盖云天的。
“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺。
”
鼓浪而歌,飘然而去,在断鸿声里,夜雨青灯下,检点自己残酒中的疲倦,纵然义我所义,侠我所侠,平生未尽之事依然历历在目,然啼声已断,只留下感人的凄楚,点破楚天。
一切都逝去了,一切都抹上了风沙的锈,江湖呢,依然繁华三千,我心中的义呢,似乎去如黄鹤了,我盼望着义却无义者的义气,盼望着侠却无侠者的侠情,无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
满斟三百盅酒,一百盅敬天,一百盅礼地,一百盅与我挥洒胸间,手捧一抔黄土,迎风接纳远古的气息,借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。
看其中一泓碧水,博爱无疆,大爱缠绵,盘旋在龙族的大陆上;轻弹三尺青锋,闪烁义的锋芒,透过剑侠情缘,拨挑残花剩草,观看秋月春风;似冷冽秋水,涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情,升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击,璀兮如金在熔,灿兮如玉相攻。
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汉字是美丽而有趣的,但有时却随着作者和读者一起变得富有个性,如果将它们一把撒向桌面,将会惊讶的发现它们是有磁性的,在倏忽间排列,组合。
这些文字来自深山,来自造化,上天赋予他们浑然的生命,而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上,千百年来无倦无殆,香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱,由咿呀学语到自己做诗填词,逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了,壮怀中,从“刑天舞干戚,猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”;激昂中,从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌,留大明三百里江山”。
领略到了王霸雄图,家国抱负,除了用掌中剑去实现,一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠,而且,那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人,婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁,闭月羞花和传奇的秦淮八艳外,在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般,瞧得招数多了,就想亲自试试一样,被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字,构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说,从揭竿而起到逐鹿中原一统天下;
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀,以史为鉴;
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之,而且显得生涩俗套,无法逾越自己一家囹圄,我又重新求索,才发现自己是如此肤浅,记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅;凭着个性去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击;凭着大情怀去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。
”的确,只有怀着博爱的情怀去写作的作家,他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。
而我正是为了写作而去写作,缺少甚至没有那样胸襟,王国维云:
“东坡之词旷,稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。
”这种情怀不是做作,而是一种济世之爱,这种爱是悲天悯人,如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪,如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒,是先天的对天地日月星辰的敬畏,对家国天下的芸芸众生的怜惜,对千里江山的留恋。
在一俯一仰,一叹一啸间,独自检点着这历史的涟漪,眼前如烟火般绽放,倏忽间似乎领悟了许多许多。
这博爱情怀如文明的静脉,溶了多少英雄的血文人的泪,萧萧暮雨阖闾城,而今只有钟声和流水,回响千年。
人在江湖·义
在草莽江湖里,一片苍凉,绚丽的景色。
碧水惊秋,黄云凝暮,斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像,低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛,三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出,料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血,身前是江湖大义的呼唤,身后是觥筹交错,流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人,千里不留行。
”这侠气岂不是很重了吗?
这萧萧侠气,若非仗着屈平的怨气驭发,便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者,为国为民,而非因锱铢与人拔剑相斗。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘,义盖云天的。
“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺。
”
鼓浪而歌,飘然而去,在断鸿声里,夜雨青灯下,检点自己残酒中的疲倦,纵然义我所义,侠我所侠,平生未尽之事依然历历在目,然啼声已断,只留下感人的凄楚,点破楚天。
一切都逝去了,一切都抹上了风沙的锈,江湖呢,依然繁华三千,我心中的义呢,似乎去如黄鹤了,我盼望着义却无义者的义气,盼望着侠却无侠者的侠情,无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
满斟三百盅酒,一百盅敬天,一百盅礼地,一百盅与我挥洒胸间,手捧一抔黄土,迎风接纳远古的气息,借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。
看其中一泓碧水,博爱无疆,大爱缠绵,盘旋在龙族的大陆上;轻弹三尺青锋,闪烁义的锋芒,透过剑侠情缘,拨挑残花剩草,观看秋月春风;似冷冽秋水,涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情,升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击,璀兮如金在熔,灿兮如玉相攻。
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这些文字来自深山,来自造化,上天赋予他们浑然的生命,而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上,千百年来无倦无殆,香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱,由咿呀学语到自己做诗填词,逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了,壮怀中,从“刑天舞干戚,猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”;激昂中,从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌,留大明三百里江山”。
领略到了王霸雄图,家国抱负,除了用掌中剑去实现,一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠,而且,那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人,婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁,闭月羞花和传奇的秦淮八艳外,在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般,瞧得招数多了,就想亲自试试一样,被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字,构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说,从揭竿而起到逐鹿中原一统天下;
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀,以史为鉴;
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但这些文字的冲动都不了了之,而且显得生涩俗套,无法逾越自己一家囹圄,我又重新求索,才发现自己是如此肤浅,记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅;凭着个性去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击;凭着大情怀去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。
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在一俯一仰,一叹一啸间,独自检点着这历史的涟漪,眼前如烟火般绽放,倏忽间似乎领悟了许多许多。
这博爱情怀如文明的静脉,溶了多少英雄的血文人的泪,萧萧暮雨阖闾城,而今只有钟声和流水,回响千年。
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在草莽江湖里,一片苍凉,绚丽的景色。
碧水惊秋,黄云凝暮,斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像,低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛,三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出,料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血,身前是江湖大义的呼唤,身后是觥筹交错,流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人,千里不留行。
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“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘,义盖云天的。
“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺。
”
鼓浪而歌,飘然而去,在断鸿声里,夜雨青灯下,检点自己残酒中的疲倦,纵然义我所义,侠我所侠,平生未尽之事依然历历在目,然啼声已断,只留下感人的凄楚,点破楚天。
一切都逝去了,一切都抹上了风沙的锈,江湖呢,依然繁华三千,我心中的义呢,似乎去如黄鹤了,我盼望着义却无义者的义气,盼望着侠却无侠者的侠情,无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
“十步杀一人,千里不留行。
”这侠气岂不是很重了吗?
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侠之大者,为国为民,而非因锱铢与人拔剑相斗。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘,义盖云天的。
“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺。
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鼓浪而歌,飘然而去,在断鸿声里,夜雨青灯下,检点自己残酒中的疲倦,纵然义我所义,侠我所侠,平生未尽之事依然历历在目,然啼声已断,只留下感人的凄楚,点破楚天。
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我先天就对优雅的汉语十分热爱,由咿呀学语到自己做诗填词,逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了,壮怀中,从“刑天舞干戚,猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”;激昂中,从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌,留大明三百里江山”。
领略到了王霸雄图,家国抱负,除了用掌中剑去实现,一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠,而且,那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人,婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁,闭月羞花和传奇的秦淮八艳外,在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般,瞧得招数多了,就想亲自试试一样,被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字,构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说,从揭竿而起到逐鹿中原一统天下;
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀,以史为鉴;
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之,而且显得生涩俗套,无法逾越自己一家囹圄,我又重新求索,才发现自己是如此肤浅,记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅;凭着个性去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击;凭着大情怀去写作的作家,这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。
”的确,只有怀着博爱的情怀去写作的作家,他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。
而我正是为了写作而去写作,缺少甚至没有那样胸襟,王国维云:
“东坡之词旷,稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。
”这种情怀不是做作,而是一种济世之爱,这种爱是悲天悯人,如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪,如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒,是先天的对天地日月星辰的敬畏,对家国天下的
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