高中哲学39个成语寓意解析.docx
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高中哲学39个成语寓意解析
高中哲学39个成语寓意解析
2010-12-1721:
44:
02| 分类:
课堂内外| 标签:
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1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2.望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4.仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
7.掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
9.闭门造车——做事主观,不从实际出发。
10.听天由命;生死有命,富贵在天——客观唯心主义世界观。
11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
12.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
13.抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
14.知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
15.户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16.种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂绝对静止的事物是没有的。
19.方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20.人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
21.高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22.人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
23.承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
24.城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
25.无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报——事物之间存在因果联系。
26.头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天——只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。
27.竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。
28.盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。
29.喜鹊叫喜,乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
30.当局者迷,旁观者清——从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。
31.一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
32.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的,不能用静止的观点看问题。
33.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物,我们要支持和促进新生事物的发展。
34.欲速则不达——事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。
35.星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助——新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。
36.以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰,必然会自取灭亡。
37.抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。
38.讳疾忌医——回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
39.物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福——矛盾双方的相互转化。
1、"多行不义必自毙"这句俗语体现的哲理是()
⑴事物是普遍联系的⑵一定的原因必然引起一定的结果
⑶量变是质变的前提,质变是量变的必然结果⑷辩证法思想
A、⑴B、⑴⑵C、⑴⑵⑶D、⑴⑵⑶⑷
俗话说:
"有心栽花花不开,无心插柳柳成荫"。
据此回答
2、这一说法的哲学寓意是()
A、人在客观事物面前是无能为力的B、事物的变化发展不以人的意志为转移
C、只有解放思想才能真正做到实事求是D、意识对物质有能动的反作用
3、在有的情况下:
"有心栽花花不开,无心插柳柳成荫"。
这是因为()
A、意识的能动作用受物质决定作用的制约
B、从实际出发是我搞好一切工作的根本出发点
C、事物都是主观和客观的统一
D、规律是客观的,不能被利用和改变
4、常言道:
"满招损,谦受益。
""虚心使人进步,骄傲使人落后。
"这两句话共同反映了唯物论中的()原理
A、人们对客观事物的反映是有差别的B、人的意识具有能动作用
C、事物是变化发展的D、意识对事物发展起决定作用
5、上述两句话共同反映了辩证法中的()原理
A、矛盾双方在一定条件下相互转化
B、矛盾是普遍存在的
C、内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件
D、事物发展是内外因共同作用结果
6、在常人手里有心栽花花不开,而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。
可见()
A、知识构成不同,对同一事物的认识会有差别
B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约
C、人的努力程度如何是成功与否的前提
D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事,才能达到预期目的
7、"日有所思,夜有所梦"说明哲理是()
⑴梦是客观事物作用于脑留下的印象,以梦的形式剪接组合而成
⑵梦境的素材在客观世界都能找到
⑶梦是一种意识活动,但归根到底是人脑对客观事物的一种反映
⑷人脑是产生意识的物质器官,有了人脑就能产生意识
A、⑴⑵⑷B、⑴⑵⑶C、⑵⑶⑷D、⑴⑶⑷
8、"生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花,,"山腰点桐,山下务农","庄稼施肥有技巧,看天看地又看苗。
"这些农谚告诉我们()
A、认识和利用规律,必须发挥主观能动性,发挥主观能动性必须以尊重规律为基础
B、要用联系、发展、矛盾的观点看问题
C、要坚持一切从实际出发,具体问题具体分析
D、要善于承认矛盾
9、"会看的看门道,不会看的看热闹。
"从哲学上看,其中的"门道"和"热闹"分别是()
A、本质和现象B、理性认识和感性认识
C、真象和假象D、真理与谬误
10、"读万卷书,行万里路",从哲学角度理解,它强调的是()
A、实践是认识的唯一来源B、书本和实践都是认识的来源
C、既要学习间接经验,又要获得直接经验
D、书本知识越多,实践经验越丰富
11、"名师出高徒"包含的主要哲学道理是()
A、外因对事物的发展起决定作用B、外因必须通过内因而起作用
C、内因是事物变化发展的根本原因D、外因对事物发展不仅是不可缺少的,有时甚至起非常重大的作用
12、"劈柴不照纹,累死劈柴人"。
这一谚语包含这样哲理()
A、按照木头的纹理劈柴就会势如破竹,迎刃而解
B、做任何事情,如果不尊重客观规律,盲目地发挥主观能动性,必然劳而无功
C、人在规律面前无能为力
D、客观规律会妨碍主观能动性的发挥
13、"实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔"。
这一谚语的哲学寓意是()
A、实践决定认识,认识反作用于实践B、实践是主观见之于客观的活动
C、实践是认识的基础,决定认识D、认识对实践具有巨大的反作用
14、俗语说:
"花在树则生,离树则死;鸟在林则乐,离群则悲"。
这段话的哲学寓意是()
A、普遍性寓于特殊性之中B、局部的性质和意义体现离不开整体
C、既要通观全局,又要照顾局部D、事物的存在和发展不以人的意志为转移
15、"心动不如行动",主要体现了()
A、认识的根本任务是实践B、实践是认识的最终目的
C、实践是认识的唯一源泉D、认识对实践具有反作用
16、"不经一事,不长一智",这俗语蕴含的哲理是()
A、感性认识是理性认识的来源B、实践是认识的来源
C、现象是本质的表现D、意识是物质的反映
17、"听其言,观其行,知其心"。
这句俗语反映认识论的道理是()
A、认识了现象就等于认识了本质B、任何现象都能反映本质
C、透过现象能够认识本质D、现象和本质总是一致的
18、"天灾不由人,抗灾不由天"这一说法()
A、是主观唯心主义观点,它夸大了人的主观能动作用
B、是客观唯心主义观点,它认为有一个主宰万物的天
C、是辩证唯物主义观点,它坚持规律客观性和主观能动性的统一
D、是形而上学观点,它割裂了人和自然的关系
19、"知人难,知己更难"。
从哲学上看,是因为()
A、人们的认识具有局限性,不可能正确认识自己
B、矛盾双方在一定条件下相互转化
C、"知己"属主观唯心主义
D、对自己一分为二需要毅力和勇气
20、"耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞。
"这一段话主要体现了()
A、矛盾双方在一定条件下相互依存B、矛盾双方在一定条件下相互转化
C、矛盾双方相互排斥,相互斗争D、矛盾着的事物在不同阶段有不同的特点
21、"万变不离其宗",这句话的哲学寓意是()
A、现象总是表现本质的,不表现为本质的现象是不存在的
B、要以不变应万变,以不动制万动
C、现象存在于本质之中,静止才是物质的根本属性
D、运动离不开静止,静止才是物质的根本属性
22、对于神灵,有人认为"信则有,不信则无"。
这种观点()
A、是正确的,它否认了神灵的存在
B、是错误的,它肯定了神灵的存在
C、是正确的,它看到了观念是可以改变的
D、是错误的,因为神灵的有无是个无法确定的问题
23、中国的民间谚语说:
"瑞雪兆丰年"。
这一说法()
A、属于人们主观臆造的联系
B、反映了农作物与气候,环境联系密切
C、说明农作物收成好坏是"天"主宰的
D、否认联系的客观性,是一种无根据的猜测
24、俗语说:
"世上无难事,只怕有心人。
"这句话蕴含的哲理是()
A、充分发挥主观能动性,能创造条件,化难为易,走向成功
B、世界上本来没有什么难事,就怕有人有心制造麻烦与困难
C、只要有决心和干劲,什么难事都可以化为易事而获得成功
D、世界上事情本身无所谓难与易,是有些人的心里有难易
25、"若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不与君指上听?
"这一首古诗体现了()
(1)联系的观点
(2)矛盾的观点(3)内因和外因的辩证关系原理(4)物质和意识的关系
A
(1)
(2)(4)B
(1)
(2)(3)C
(2)(3)(4)D
(1)
(2)(3)(4)
答案(俗语哲理)
1-5BADBA6-10DBCAD11-15DBABB
16-20BCCDB21-25ABBAB
名言、俗语、警句的哲学寓意
(2011-01-3016:
32:
35)
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事物
集体利益
特殊性
感性认识
客观性
财经
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哲学类
1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4、仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变:
一切从实际出发;具体问题具体分析。
7、掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
9、闭门造车——做事主观,不从实际出发。
10、听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
12、郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
13、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
14、知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
15、户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16、种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
19、方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20、人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
21、高瞻远瞩,高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22、人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
23、承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
24、城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
25、无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报——事物之间存在因果联系。
26、头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天——只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。
27、竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。
28、盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。
29、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
30、当局者迷,旁观者清——从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。
31、一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
32、沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的,不能用静止的观点看问题。
33、除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物,我们要支持和促进新生事物的发展。
34、欲速则不达——事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。
35、星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助——新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。
36、以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰,必然会自取灭亡。
37、抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。
38、讳疾忌医——回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
39、物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福——矛盾双方的相互转化。
40、吃一堑,长一智;失败是成功之母:
塞翁失马,焉知非福;居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题,要善于从失败中吸取经验教训。
41、满招损,兼受益;虚心使人进步,骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。
42、兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长——坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对一点论。
43、人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土掩——矛盾的特殊性。
44、见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
45、同病异治,异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
46、张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。
47、白马非马——割裂事物共性与个性的关系,以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
48、画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
49、统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。
50、舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点,颠倒主次矛盾的关系。
51、十个指头按跳蚤;隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关键。
52、白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
53、一叶障目,不见泰山——看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出错误的结论。
54、艰难困苦,玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门,修行在个人——事物发展的根本原因是内因,外因通过内因而起作用。
55、近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。
56、千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进——事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。
57、田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。
58、瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。
59、当机立断;机不可失,时不再来——事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其质变。
60、好事多磨;一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。
61、因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。
62、揠苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人——违背客观规律,必将受到规律的惩罚。
63、谋事在人,成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。
64、人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息——人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。
65、胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识,并对其进行抽象思维,就能由感性认识上升到理性认识。
66、眉头一皱,计上心来——多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”,才能认清事物的本质从而用以指导实践。
67、春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。
68、鞭辟入里;入木三分;一针见血——透过现象,认清事物的本质。
69、守株待兔——错把偶然当必然,误把现象当本质。
70、无源之水,无本之木——理性认识要依赖于感性认识。
71、入山问樵,入水问渔;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源,实践出真知。
72、放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。
73、学以致用——实践是认识的最终目的。
74、屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系,不把理论运用于实践。
75、真金不怕火来炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。
76、万众一心,众志成城——人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。
77、叶公好龙——害怕实践,回避实践。
78、靠山吃山,靠水吃水——错误的生态价值观。
79、一方有难,八方支援——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。
80、大公无私;舍生取义——我们应该树立集体主义的价值观。
81、大河有水小河满,小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的,我们应把集体利益放在首位。
82、见利忘义;唯利是图;人不为已,天诛地灭——自私自利的极端个人主义。
83、人生如梦;对酒当歌,人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。
84、时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。
85、卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。
86、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。
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