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高三历史二轮复习第1部分模块1第一环节专题突破串点成线专题三古代中国传统主流思想及科技文化突破
2019年高三历史二轮复习第1部分模块1第一环节专题突破__串点成线专题三古代中国传统主流思想及科技文化突破训练1
一、选择题
1.(2017·浙江丽水名校联盟调研)春秋战国时期百家争鸣,同时主张“兼相爱,交相利”“以攻战亡者,不可胜数”“俭节则昌,淫佚则亡”“夫尚贤者,政之本也”的属于( )
A.道家 B.法家
C.儒家D.墨家
解析:
选D。
“兼相爱,交相利”是兼爱思想,“以攻战亡者,不可胜数”是非攻思想,“俭节则昌,淫佚则亡”是尚俭思想,“夫尚贤者,政之本也”是尚贤思想,由此可判断是墨家思想,故D项符合题意。
2.(2017·河北保定联考)历史学者指出,历史上某一时期“有极关重要者四事”:
一为版图之确立,二为民族之传承,三为政治制度之创建,四为学术思想之奠定。
该时期是指( )
A.商周时期B.秦汉时期
C.魏晋时期D.隋唐时期
解析:
选B。
依据所学知识可知,秦汉时期是版图的确立时期,是我国统一多民族国家的形成时期,也是专制主义中央集权制度的形成和巩固时期。
西汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家、独尊儒术”,儒家思想成为传统文化的主流思想,与材料“为学术思想之奠定”信息一致,故B项符合题意。
3.(2017·河北保定模拟)西汉时期,太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷粱传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。
这反映出儒学教育( )
A.课程设置多样化B.由精英化走向世俗化
C.向社会下层扩展D.逐步官方化和制度化
解析:
选D。
太学课程设置均是儒家经典,不能体现多样化,故A项错误;太学教育主要还是贵族化,没有走向世俗化,故B项错误;太学是集中于中央的教育机构,没有向社会下层扩展,故C项错误;太学设立体现儒学教育逐步官方化和制度化,故D项正确。
4.(2017·浙江嘉兴期末联考)下图是某同学的历史课堂笔记,记录了一历史事件的重要信息。
他的学习内容最有可能是( )
A.孔子创办私学B.齐国设“稷下学宫”
C.汉武帝设立太学D.隋朝开创科举制
解析:
选C。
孔子创办私学,与材料中“官立学校”信息不一致,故A项错误;稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的高等学府,是当时百家学术争鸣的中心,有力地促成了天下学术争鸣局面的形成,与材料“少数出生社会下层的人也能得到入仕机会”信息不符,故B项错误;汉武帝设立太学,第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校,成为儒学教育官方化和制度化的标志,C项符合题意;隋朝开创科举制,与材料“儒学教育官方化和制度化”信息不符,故D项错误。
5.(2017·浙江嘉兴学情调研)命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。
从出土材料中可以发现,西汉中后期“忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。
这种情况表明( )
A.儒家思想已经成为官方的正统思想
B.民间以儒家思想作为命名的唯一参考
C.儒家思想日益深入人心
D.儒家思想束缚人们的思想
解析:
选C。
儒家思想已经成为官方的正统思想在汉武帝时期,与题中的“西汉中后期”不符,故A项错误;材料并不能说明是民间以儒家思想作为命名的唯一参考,故B项错误;“忠”“孝”“仁”“贤”等字广泛地成为民间的命名资源,说明了儒家思想日益深入人心,故C项正确;题中并没有反映儒家思想束缚人们的思想,故D项错误。
6.(2017·浙江杭州学情调研)“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。
”该材料表明程朱理学对宋代以后社会的突出影响表现在( )
A.重建儒学的价值信仰B.成为封建统治工具
C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及
解析:
选A。
材料宋朝之后,“仗义死节之士”超过前古,这是儒学价值信仰的体现,故A项正确;材料没有涉及到程朱理学对于维护封建统治的作用,故B项错误;材料没有涉及到程朱理学对于人性的压抑,故C项错误;材料没有涉及到程朱理学对于文化教育的普及,故D项错误。
7.(2017·浙江宁波十校联考)九一八事变后,民国史学家发扬传统史学精神,大力构建新民族主义史学,以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。
这里的“传统史学精神”最有可能源自( )
A.原始儒学B.南宋史学
C.宋明理学D.前清史学
解析:
选B。
南宋的政治状况和文人的政治抱负塑造了南宋史学的民族爱国精神,与九一八事变后史学家从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性一致,故“传统史学精神”最有可能源自南宋史学,原始儒学、宋明理学和前清史学均与民族爱国精神无关,故B项符合题意。
8.(2017·河南邯郸模拟)明朝有学者言:
“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。
”以上言论( )
A.受西方启蒙思想影响B.否定了君主制度
C.主张建立法制社会D.强调对民意的尊重
解析:
选D。
材料大意是说,封建统治者治理国家应当尊重“群心”(民意),百姓认为“之所是”君主和大臣都不能“矫之以为非”,百姓认为“之所非”君主和大臣都不能“矫之以为是”,故D项符合题意。
9.(2017·广东汕头检测)“文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰,文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是( )
A.宋应星撰写了具有世界影响力《天工开物》
B.雕版印刷术和活字印刷术的发明
C.君主专制制度空前强化
D.《窦娥冤》《西厢记》等作品问世
解析:
选B。
本题考查学生对唐宋时期文化领域成就的理解。
A项是在明朝中期;C项是在明清之际;D项是在元朝。
故正确答案选B。
10.李泽厚在《美的历程》中评价某位诗人的成就,认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音,痛快淋漓,天才极致,似乎没有任何约束,似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。
”获此评价的这位诗人应当是( )
A.孟浩然B.杜甫
C.李白D.王维
解析:
选C。
由“盛唐”“痛快淋漓”“似乎没有任何约束,似乎毫无规范可循”判断这是浪漫主义诗人李白。
11.(2017·山西模拟)拉尔夫的《世界文明史》记载,“元代戏曲的地位提高,成为一种主要的艺术形式,部分原因是科举中止,使才子们无法求取功名,转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下工夫”。
以上论述揭示出元曲兴盛的原因是( )
A.国家政策的影响B.商品经济的发展
C.元朝的高压统治D.科考功名的需要
解析:
选A。
据题干提示“部分原因是科举中止,使才子们无法求取功名”,说明元朝科举制的取消,导致文人转而在元曲这种“群众喜闻乐见的文娱形式上下工夫”,促进了元曲的兴盛,故选A项。
12.(2017·浙江绍兴六校联考)《红楼梦》中写道:
“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。
”材料反映的本质问题是( )
A.商品经济发展市民阶层壮大
B.传统的儒家思想受到冲击
C.民主进步思潮产生
D.文化专制进一步强化
解析:
选A。
依据材料“市井俗人”“爱看识趣闲文者特多”可知,市民阶层兴起,对文化有了新的需求,故A项正确;依据材料“市井俗人,喜看理治之书者甚少”可知,传统的儒家思想受到冲击,但反映出的是材料的现象,并不是实质,故B项错误;依据材料“市井俗人”“爱看识趣闲文者特多”可知,市民并不喜欢民主进步思想,故C项错误;依据材料“市井俗人,喜看理治之书者甚少”可知,理学受到冲击,故D项错误。
二、非选择题
13.(2017·江苏宿迁调研)儒家思想是传统文化的主流思想,具有很强的生命力,其发展带有明显的时代印记,对社会、政治和文化等各方面影响深远。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 (儒学)守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。
这就是为什么儒学在当时能成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年、方克立主编《文化概论》
材料二 明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判,使传统儒学得以发展。
他们主张为学应求务实,关注国计民生,致力于变革社会,并身体力行。
——《文化史》
材料三 陈独秀说:
“愚之信仰共和,必排孔教”。
李大钊指出:
孔子是“历代专制之护符”。
吴虞在《说孝》一文中,揭示“孝”的真谛,是“不犯上作乱,把弄成一制造顺民的大工厂。
”鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。
他的第一篇白话小说《狂人日记》,提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。
——《新文化运动史料集》
(1)据材料一并结合所学知识,简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。
(2)据材料二并结合所学知识,指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现,并就此谈谈你的认识。
(3)材料二、三分别从什么角度印证了材料一观点的?
结合这两则材料和所学知识说明你的理由。
解析:
第
(1)问据材料一和所学知识归纳其独尊的原因,可从儒学内容特点、董仲舒的改造、时代需要、汉武帝的推崇等来归纳。
第
(2)问第一小问结合材料和所学知识来归纳儒学在明清时期发展的表现,可从政治、经济、治学倾向等方面来概括;第二小问,注意要联系上一小问来谈认识,可从其根源、内容的特征、历史影响等角度回答。
第(3)问材料一有多种观点。
材料二、三只是印证了部分观点,对比两个材料,可知材料二反映了儒学的“维新”、“开明”,据材料二来归纳理由;材料三反映了儒学不适应时代的需要,即儒学“守旧”“复古”,可据材料三来归纳其理由。
答案:
(1)儒学以维护礼教伦常为前提;董仲舒对先秦儒学的改造适应了当时统治者的需要;汉武帝对新儒学的接受、推崇和推广。
(2)表现:
政治上抨击专制皇权;经济上反对重农抑商,主张工商皆本;治学上主张经世致用。
认识:
是封建专制强化和商品经济发展在思想领域的反映;具有民主启蒙色彩,对后世民主思想的发展有一定影响。
(3)材料二角度:
从“维新”“开明”印证。
理由:
明清儒学对传统儒家思想进行了批判性发展,提出了一系列新的思想主张。
材料三角度:
从“守旧”“复古”印证。
理由:
传统儒家思想维护封建统治,阻碍思想解放和社会进步。
14.(2017·山东德州联考)阅读材料,完成下列要求。
材料1500-1840年中外历史大事件表(节选)
世界
16世纪,新航路开辟。
1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。
1687年,牛顿发表《自然哲学的数学原理》,提出万有引力定律和牛顿运动定律。
1593年,番薯由吕宋(今菲律宾)引入。
1602年,思想家李贽在狱中自尽身亡。
1637年,宋应星完成《天工开物》,被誉为“17世纪的工艺百科全书”。
1696年,巴黎出版《近事报道(1687-1692)》,该书是法国耶稣会士李明在华期间写给法国要人的通信汇编,对康熙年间的作了详尽的介绍。
17、18世纪,欧洲思想启蒙运动。
1640年,英国资产阶级革命开始。
1689年,英国通过《权利法案》。
1765年,英国哈格里夫斯发明“珍妮纺纱机”,标志着工业革命开始。
1840年前后,机器制造代替手工劳动,标志第一次工业革命首先在英国完成。
1688年,法国传教士张诚到由葡萄牙人徐日升神甫引荐觐见康熙帝,与法国另一传教士白晋同在宫廷供职。
1689年,张诚和徐日升被委任充当中俄尼布楚边界谈判的译员。
1663年,黄宗羲完成《明夷待访录》。
1644年,清军入关。
1729年,雍正设军机处。
1736年,清朝祈谷于上帝,乾隆帝亲诣行礼,自是每年如之。
建京师先蚕坛。
1840年,鸦片战争爆发。
根据材料和所学知识,在上表中任选三组中外历史信息进行解读,主题自拟。
(要求:
主题明确;提取信息充分;论证和分析逻辑清晰。
)
解析:
本问需要找到解读角度,然后用史实说明,如角度一近代中外联系日益加强:
据材料“16世纪,新航路开辟”和“1593年,番薯由吕宋(今菲律宾)引入”可知新航路开辟后,原产美洲的粮食作物番薯传入,中外经济联系加强,据材料“1696年,巴黎出版《近事报道(1687-1692)》,该书是法国耶稣会士李明在华期间写给法国要人的通信汇编,对康熙年间的作了详尽的介绍”和“1688年,法国传教士张诚到由葡萄牙人徐日升神甫引荐觐见康熙帝,与法国另一传教士白晋同在宫廷供职。
1689年,张诚和徐日升被委任充当中俄尼布楚边界谈判的译员”可知传教士活跃在历史舞台,促进了中外文化的交流,据材料“1765年,英国哈格里夫斯发明珍妮纺纱机,标志着工业革命开始。
1840年前后,机器制造代替手工劳动,标志第一次工业革命首先在英国完成”和“1840年,鸦片战争爆发”可知西方工业革命后积极寻找国际市场,发动鸦片战争,使卷入资本主义世界市场。
再如角度二明清时期中西国力兴衰的易位:
据材料“1765年,英国哈格里夫斯发明珍妮纺纱机,标志着工业革命开始。
1840年前后,机器制造代替手工劳动,标志第一次工业革命首先在英国完成”和“1736年,清朝祈谷于上帝,乾隆帝亲诣行礼,自是每年如之。
建京师先蚕坛”可知明清在农耕经济顶峰的康乾之际,西方工业文明出现巨大飞跃,据材料“1640年,英国资产阶级革命开始”和“1644年,清军入关。
1729年,雍正设军机处”可知明清君主专制空前强化,资产阶级代议制则在欧美各国确立并完善,据材料“1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场”、“17、18世纪,欧洲思想启蒙运动”和“1663年,黄宗羲完成《明夷待访录》”并联系所学知识可知明清出现了反传统、反教条的进步思想,但新思想受到压制,以理学为主体的儒家思想占统治地位,西方人文主义兴起,科学家、思想家为真理而献身,据材料“1687年,牛顿发表《自然哲学的数学原理》,提出万有引力定律和牛顿运动定律”和“1637年,宋应星完成《天工开物》,被誉为‘17世纪的工艺百科全书’”可知明清以实用性、总结性为特征的古典科技继续发展,西方以牛顿经典力学为代表的近代科学的形成。
答案:
(示例一)近代中外联系日益加强。
新航路开辟后,原产美洲的粮食作物番薯传入,中外经济联系加强;传教士活跃在历史舞台,促进了中外文化的交流。
西方工业革命后积极寻找国际市场,发动鸦片战争,使卷入资本主义世界市场。
(示例二)明清时期中西国力兴衰的易位。
明清在农耕经济顶峰的康乾之际,西方工业文明出现巨大飞跃。
明清君主专制空前强化,资产阶级代议制则在欧美各国确立并完善。
明清出现了反传统、反教条的进步思想,但新思想受到压制,以理学为主体的儒家思想占统治地位;西方人文主义兴起,科学家、思想家为真理而献身。
明清以实用性、总结性为特征的古典科技继续发展,西方以牛顿经典力学为代表的近代科学的形成。
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