前方高能高考话题作文写作五忌+5套高考模拟卷.docx
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前方高能高考话题作文写作五忌+5套高考模拟卷
前方高能!
高考话题作文写作五忌!
一、忌复制话题
话题作文,出题者只是提供一个写作的由头,意在引出习作者发表新议论,展开新联想,讲述新故事,抒发新感情。
所以,写作时不能将命题所提供的话题材料照搬不误复制一番,然后才进入自己的话题。
更不能通篇只是颠来倒去的解释所供材料的含义,引用所供材料的例子在原地打转转。
其实,读者不需要复制,读者需要创新。
因为试题所供材料,读者已经听过了,感受过了,下面得看你的感悟和创新如何?
如果写议,就要能够帮助读者深刻领悟其中道理;如果写记叙文,就要通过描述自己的亲身体验或讲述新鲜的故事,使读者有更具体、更强烈、更丰富的思想感情。
有时,根据写作需要对所供的一组材料概括出具有共性或独具个性的某一见解而适当引用材料,这种情况当然不能算是复制话题,反而体现了写作者的创新意识了。
二、忌穿靴戴帽
近年来,话题作文对学生发挥想象能力,进行创新思维提供了相当宽泛的写作范围。
但某些习作者由于领悟能力不够,想象、创新能力欠缺,同样会把原来提供的话题变成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。
例如:
近年一次以答案是丰富多彩的为话题写作时,某考生居然写了这样的内容:
记得有一次,我们去自然博物馆参观,当我们看到地球仪时,讲解员问我们:
地球为什么是圆的?
一位同学说:
因为它在地球仪上,比较好转。
也有的说:
为了使人看得清楚。
各种回答,千变万化,最后讲解员说:
有位航海家在大海中一直向西行,最终达到了他的出发点,所以证明地球是圆的。
然后,这位习作者又归结道:
的确,世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。
以上这段文字,根本没有理解原话题的丰富的内涵,仅仅是摘引了一些语句生硬地给自己的文章穿靴戴帽而已,习作仍然走在缺少想象力、缺乏创新思维的老路上。
三、忌转移话题
一位考生,他的心灵悟语一文开头是这样的:
心,我的心不要悲哀,你要忍受命运的安排。
严冬掠走的一切,新春会给你带回来。
心,我的心,只要是你情乏所钟,你都可以尽量去爱。
可是后面他又接着写道:
平淡,不是与世无争,也不是无所谓,而是平常与淡然。
用一颗平常而且淡然的心去面对社会的艰难和压力,就不会过于烦恼和紧张了。
就象面对高考,我从小学到真是12年寒窗苦,为的就是在这人生的转折点上有一个好的开始,但这一路上却充满了艰辛与痛苦,即将要达到终点时,还要考虑万一没有考上大学怎么办?
这时,我的平常心和淡然的心对我说话了,他告诉我不要有太多顾虑,在这12年里流的汗水会化作春雨毫不吝啬的浇在你身上,严冬夺取的一切,新春会给你夺回来。
这篇习作,开头谈的是爱,后面写的却是如何看待人生路上的难与苦,明显属于转移话题。
心灵悟语,可悟的话题有许多,爱心可以去悟,人生也可以悟,但每一篇悟只应围绕一个中心来写,如果前言不搭后语,驴唇不对马嘴,谁知道你悟出了什么道理呢。
四、忌文意散漫
一般来说,话题提供的是写作范围,并没有规定写作的主旨。
所以,在话题规定的范围内,还要炼意,也就是提炼自己文章的中心思想。
如果在这一环节下功夫不够,没有考虑好自己究竟要写什么,要表达什么意思,就匆匆忙下笔,就有可能东拉西扯,多头指向,文意散漫,不知所云。
例如:
有位习作者写《答案是丰富多彩的》,开头三段写学生学习负担太重;接着写李素丽如何在平凡的岗位上成为劳动模范;再下来写一个故意开枪伤人的派出所所长被判死刑;最后又写到做数学题可以一题多解。
这样一篇文章,七零八落,让人不知所云,是典型的文意散漫,东拉西扯的病文。
五、忌缺少创新
话题作文的审题难度大为降低,内容更加宽泛,而且更加淡化文体观念。
围绕一个话题,可以议论,可以记叙,可以说明,甚至可以编写出小小说或短剧,形式非常自由。
正由于话题作文在内容和形式上彻底松绑,学生可以极大地发挥创造力和想象力。
可是,由于旧教学思想的影响,学生的作文中仍有不少八股味。
写记叙文只会一味赞心灵美,编造虚假题材;也有写悲壮美的,以损害父母身体健康为代价编造所谓车祸换来我追求的品格坚韧、战胜脆弱的作文得高分者也大有人在。
(由于以前作文命题的欠缺,造成虚假、编造的作文已越来越此路不通了。
)
现代社会,人文精神已渗透到生活的各个领域,在作文中写出活生生的富有个性的人,极有创意、大胆想象的科幻故事等是我们中学生应该尽力追求的目标。
但要达到这个目标,必须广泛阅读课外书籍,关心未来世界,着眼科学素质的培养,重视想象力的开发,只有这样,才能使你的作文有创新、有特色。
2019年高考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
①传统中国对如何读书有过很多讨论,其中,朱熹的《朱子读书法》流传甚广,成为近世士子的读书指南,元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础,后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。
与前现代社会的诸种事情一样,读书之法也存在古今之变,这其中我们尤其应该注意的是,在儒学主导下的传统中国,古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识,如果仅仅从知识体量角度而言,那时候总量并不算大。
《论语》首章讲“学而时习之”,这里的“学”是自己体悟觉醒的意思,所以古人说“古之学者为己”,而不仅仅是获取外在知识。
所以,古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名,认为那样背离了读书的本意。
朱子反复提倡读书要“涵泳”,读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。
所以,在传统中国的儒学政教体系里,特别重视如何读书也就不奇怪了。
②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结:
“读书须知出入法。
始当求所以入,终当求所以出。
见得亲切,此是入书法。
用得透脱,此是出书法。
”读书要“求所以入”,就是要孟子所说的能够“知人论世”,熟悉作者的语境和个人品性,这样才能“见得亲切”,真实把握原作者的意图,知道古人的用心之处,以古人为师,矫正自己的言行,进行诚意正心修身齐家的自我治理,这样才能把书读进去。
如果只是读进去,而不知运用,成为词句的奴隶,那只能落得个“两脚书橱”的称号,这不是善于读书的人。
要“用得透脱”,就是要能够立足于自己的时代和语境,把所读之书消化透彻,对自己所处的当下之世有仔细的考辨,认清时势,消化所读之书,这样读书才能达到经世致用的效果。
③王国维也表达过类似的意思,《人间词话》中说:
“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。
入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。
入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。
”王国维是从美学角度立言,意思其实是一样的。
④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里,读书人的主体角色值得认真思考,他不是一个被动的接受者,更不是游谈无根的夸夸其谈者,而是虚心涵泳,然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。
读书的过程,是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程,读书人“入乎其内”,体会原书的精神,吸收书的营养,同时要能“出乎其外”,用之于天下国家。
在这过程里,读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充,即孟子所谓“养浩然之气”;同时,为改变现实,又必须对书进行创造性诠释和转化,使自己当下的生命和文化灌注到古书
之中,使古书具有了生机活力,成为改造现实、规划未来的参考。
⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色,贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想,这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身,达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。
到了明代,从小学(明代叫社学)开始,到科举求官,以朱熹《四书章句集注》为教科书,读书的过程是“证诸先觉,考诸古训,尊所闻,行所知”的历程,从小就开始这样反复训练,“日以义理浸灌其心”,长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。
(选自2018年11月26日《光明日报》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.程端礼、徐与乔、周承年的读书法是在朱真的《朱子读书法的基础上得以不断发展演化来的。
B.孔子的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”、朱子的“涵泳”是前人留给我们的好的读书方法。
C.王国维认为读书是一个“人乎其内”和“出乎其外”的过程,要求读书人主动学习,创造性学习。
D.文章论述的各种读书方法都烙印着儒学的特色与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.首段列举朱熹等人的著述,分析古今读书的不同得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。
B.陈善在谈论读书方法时将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起,有思辨色彩。
C.文章每段都采用了引用的论证手法,起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。
D.文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象,按照历史发展顺序进行阐释和探讨,有理有据。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。
B.读书之法是存在古今之变的,但是用所读之书,对所处的当下之世有考辨、有诠释仍值得倡导。
C.文章阐释了读书使人“学以成人”经世致用的必要性由此批判了“两脚书板”的读书人。
D.文章探讨的传统读书方法,在现代社会看来虽有积极的参考性和指导价值,但应以扬弃的态度来对待。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
我不过就是一个吴孟超
“他创造了中国医学界乃至世界医学肝胆外科领城的无数个第一,他翻译了第一部中文版的肝脏外科入门专著;他制作了中国第一具肝脏血管的铸形标本;他创造了间歌性肝门阻切肝法和常温下无血切肝法;他完成世界上第一例中肝叶切除手术;他也切除了迄今为止世界上最大的肝海绵状血管瘤……他从医75年,将超过15000名病人从
死亡线上拉了回来,他就是朗读者吴孟超。
”他,被人们称为“中国肝胆外科之父”今年已经96岁。
他的右手,握过众多的奖杯,但却最契合止血针的形状—一筋脉虬结,右手食指指尖微微向内侧弯;但又超乎寻常的柔软细膩,指甲整齐润泽—食指畸变是因为过去的成千上万台肝脏手术,细腻灵活是为了未来能再多帮助一个生命。
庞眉皓发的吴盂超说,自己爱惜手要远胜过脸。
脸老了没有所谓的,但是这双能在于术台上连续搡作十个小时的手,是和死神博弈的利器,在肝脏的方寸之间渡人生死,接病人回到人间时,要稳健而有力—一在面对病人满腹腔的充血时,所有人都只能看到满眼的红色,但吴孟超的手可以直接伸进去,代替眼睛游刃有余地选中血管一揞,血当即就会止住。
吴孟超其实是马来西亚的归国华侨。
他初中毕业时,祖国正遭受法西斯的侵略。
按照当地习俗,校方要出资让毕业生聚餐。
“奉献自己”的种子,已经在身为班长的吴盂超心中深种了——他当即建议,把聚餐的钱捐给祖国正在浴血抗战的前方将士。
于是一份以“北婆罗洲萨拉瓦国第二省诗巫光华初级中学39届全体毕业生”名义的抗日捐款,送往了抗日根据地延安。
所有人都没有想到的是,在毕业典礼时,学校收到了八路军总部以毛泽东、朱德的名义发来的感谢电。
吴盂超下定决心,要回国参加抗日战争,即使一人之力不能救祖国于水火,也要和亿万阿胞共赴汤黯火。
吴孟超走了一个月的水路、旱路,来到昆明,却发现去廷安的路只会更加漫长凶险。
同学劝他,与其送死,不如科学
救国。
于是,吴孟超暂时按下自己内心的激愤,投入了考取同济高中的复习中。
后来,吴盂超考入同济大学医学院,有幸听到了“当代中国外科之父”、在二战中挽救无数生命的裘法祖教授的课,顿时被他的渊博知识、精湛医术所折服,用吴孟超自己的话说,“成了他的铁杆粉丝”。
后来吴孟超在医院当住院医生,才得以近距离地跟裘法祖查房、看他手术,真正如愿以偿地成为他的学生。
到今天,中国肝胆外科的中坚力量,百分之八十是吴盂超的学生、学生的学生和第三代、第四代学生。
吴孟超再次回到马来西亚时,父亲已经因为胆囊结石胆管结石去世了。
他为了救国,学了这一行,却没有机会给自己的父亲医治。
他在父母的墓前,说:
妈妈爸爸,我已经为祖国做了一点事情。
在2004年,82岁的吴孟超,不顾众人的反对接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术。
手术的对象是一个叫甜甜的女孩,她肝脏的肿瘤,比篮球还大,大到所有人都认为只有肝移植条路可以保命。
同事偷偷劝吴盂超,说别人都不致切,你切了,万一出了事,你的名誉就没有了!
在旁人在乎“晚节”大过天的年纪,吴孟超只认“人命关天”,他果断地说:
我不过就是个吴孟超,救治病人是我的天职——名誉算什么!
2004年9月24日早上8点到晚上6点,吴盂超通过整整十个小时的手术,给女孩切掉了肿瘤。
女孩说:
“后来我选择了9月24号—让我获得再生的日子,和我心爱的人携手走上红毯。
今天我可以拥有完整的人生,谢谢您。
”
在吴盂超这里,所谓“人上人”的荣耀他尽管让别人去享受,他只图善尽“人中人”的天职。
一生中听到最多的话,就是别人感恩的话;听到最多的字眼,就是“谢”这个宇。
但这对于像吴孟超这样的医生来说,足够美好了。
(选编自《朗读者》第二季第9期)
相关链接:
①吴孟超的同事:
“认识您三十多年了,在很多人看来,您是个传奇,但只有我看到过,手
术后靠在椅子上的您,胸前的手术衣都湿透了;两只胳膊支在扶手上,掌心向上的双手在微微颤抖。
您说,如果哪一天,我真的在手术室里倒下了,你知道我是爱干净的,记住给我擦
干净,不要让别人看见我一脸汗的样子。
”对于自己越喜爱越器重的学生,吴孟超会越严厉
学生张紹庚说,导师常常告诉他们:
“一定要趁年轻时好好学习,一个好的外科医生,必须具
备严谨、细致和耐心的医风,否则将一事无成。
”(央视《中国微故事》,2018年07月26日
第80期)
②“一个医学家应该把国家和人民的需要作为终身追求。
”“虽然退休了,但只要组织需
要,只要病人需要,我随时可以进入战位,授入战斗!
”吴孟超说。
(2018年1月15日《文汇报》)
4.下列表述不能用来支撑吴孟超是“肝胆外科之父”的一项是(3分)
A.他翻译了第一部中文版的肝脏外科人门专著,制作了中国第一具肝脏血管的铸形标本。
B.他创造了间歇性肝门阻断切肝法和常温下无血切肝法完成世界第一例中肝叶切除手术
C.年岁已高的吴孟超不顾众人的反对接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术并获得成功。
D.我国的肝胆外科中坚人才,百分之八十是他的学生、学生的学生和第三代第四代学生。
5.下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的一项是(3分)
A.长期在手术台上与死神博弈,救人过万,使吴孟超右手筋脉虬结,右手食指发生畸变。
B.外人常看到的是吴孟超传奇般的辉煌业绩,却很难看到他真实、辛劳的日常工作状态。
C.吴孟超严格要求他用心培育的学生,以自己的人格魅力深深影响着他全力救治的女孩。
D.弃“人上人”的荣耀,尽“人中人”的天职,是对“我不过就是一个吴孟超”的诠释。
6.请结合材料,探究吴孟超“只要组织需要,只要病人需要,我随时可以进入战位,投入战斗”
这种言行的成因。
(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的材料,完成7~9题。
夜哭
吴佳俊
我在夏夜里听到过各样的哭声。
那哭声,有时大,有时小;有时缠绵,有时悔恻;有时孤绝,有时冷寂;有时如流星划过天幕,有时如蚊虫嗡鸣耳畔;有时似夜风摇撼大树,有时似月光照临池面;有时像乡村基督徒唱诵的赞美诗,有时像吃斋信佛者念诵的经文…
这些哭声,曾让我彻夜难眠。
我躺在床上,被各种哭声深深地包裹着,酷似黑夜包裹着村子。
苦痛和忧伤如同明灭闪烁的繁星,布满了我大脑的天空。
我睁开眼,望着漆黑的屋瓦,耳边不自然地响起艾青在他的《诗人论》里发出的诘问:
“如果你听见深夜里还有哭声…1你的嘴还能城默吗?
”然而,我的确只能城默,在这个沉闷的夏季的夜晚。
我不缄默,又能如何呢?
在回乡居住的这些日子里,我还从来没有如此这般地被众多的密集的哭声所恼过,但现在不一样了,这不是一个“春风沉醉的晚上”,这是一个有着哭声的惶然的“子夜”。
我一定要出那些哭声的来处,我要知道到底是谁在深夜里哭泣,以便使我的内
心获得安妥和宁静。
我的锐敏的听觉的雷达,顺着那声音的频率,在黑夜里四处探查,像一束微弱而幽冷的光,穿梭于夜的深渊里。
遗憾的是,我探查了整整一个夏季,还是未能彻底搞清楚那些哭声的。
只有极少数的几种哭声,我是确凿地知道它们是从哪里传出来的。
为此,我愿意将它们简略记述在这里。
我希望我的文宇不再城默,尤其在听见深夜里的哭声的时候。
树肯定哭过。
因为哭过的树的叶片都是纷乱的,有的甚至变得焦黄。
我居住的周围有很多这样的树—有感情的树,会欢笑也会流泪的树。
我经常在散步的时候看到过它们那或悲伤或样和的样子。
印象最深的,是我家莱园旁土坎上的那棵洋槐树。
每年春天,树上都会缓满繁密的白花。
那是蜜蜂最欢欣的季节,却是洋槐树最悠愁都的季节,现在,洋槐树早已枯萎了,再也开不出洁白的花朵,然而蜜蜂仍会年年飞来围着枯树转,有时,蜜蜂还会带来鸟雀、蝴蝶、蜻蜒随着它们一起转。
转着转着,蜜蜂就开始哭了。
蜜蜂一哭,鸟雀也哭,蝴蝶也哭,蜻蜒也哭。
最后,枯死的洋槐树也哭了。
我至今不明白,既然树都死去了,那它又怎么还会哭泣呢?
而且哭声还那么响亮,那么具有穿透力。
难道是洋槐树死了,只剩下它的哭声还活着么?
土地肯定哭过。
因为哭过的土地只长荒草不长庄稼。
我的村庄周遭全是这类长满了荒草的土地,我每天从原先的回坎走过,荒草都会抓我的膝盖,它们试围强我下跳再试图覆盖我,我挣扎着,抵抗着,为土地,也为我自己。
或许是土地可怜我,才在我脚底下嘤嘤地哭。
我熟悉它们的哭声,它们的哭声里包裹着太多的盐和太多的碱。
夏天肯定哭过。
因为哭过的夏天总是海热、干燥的,它们会把嗓子哭得沙哑,把喉咙哭得冒烟把田地哭得坼裂,把虫子哭得自杀;它们还会把凉风哭成汗液,把山路哭成血管,把粮食哭成饥饿……我不知道其他的季节是否也会哭,比如春天会哭吗?
冬天会哭吗?
秋天会哭吗?
反正夏天是会哭的,难怪我会在夏季里听到那么多的哭声呢。
也许,夏天是在代替秋天哭、冬天哭和春天哭吧。
待夏天把眼泪都流尽了,也就不会再有哭声了,那该是多么爽朗而宁谧的季节哟。
我肯定也哭过。
不然我绝不会听到这些夜里的哭声的。
只有哭过的人,才会对各样的哭声那般敏感。
那么,我又是为何而哭呢?
其实我也不知道,我的泪水从没有告诉过我,它也从来不受我的控制。
每次都是这样,只要我的双脚一踏上故乡的土地,我的眼泪就会夺眶而出。
然后,刮过故乡的野风就会将我的哭声带走,带出我的视线和意识,春念
和哀愁。
如今,在这个克斥各样哭声的夏夜,我才真正明白了自己哭泣的缘由—我哭我的树和土地,也哭我的夏天,更哭艾青那向“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土
地爱得深沉”的诗句。
(摘自《流火或寒冰),《2018中国最佳散文》)
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(3分)
A.文章先总写我在夏夜里听到过的许多种哭声,然后写我对哭声的充满疑感再详细写了树、土地、夏天和我的哭声。
B.前文说我只能“皱默”,后文说希望我的文字“不再缄默”,反映了作者对各种哭声的由不清楚到清楚的变化。
C.文章第五段记述了洋槐树枯萎,鸟雀、蜜蜂、蝴蝶这些小动物哭泣不已,它们失去了食物的和生活的欢乐。
D.文中第六段画线的句子,运用拟人手法,生动形象地描写了故乡的土地上荒草繁茂生长、肆意蔓延的景象。
8.文章第二段描摹了我在夏夜听到的各种哭声,这样写有什么作用?
(6分)
9.文章中“哭”的内涵是什么?
本文有什么现实意义?
(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文完成10~13题。
继隆宇霸围幼养于伯父处晚及长以父荫补供奉官处耘贬淄州继隆亦除籍会长春节与母入贡复旧官乾德中平蜀,选为果、闲监军,年方弱冠,母忧其未更事,将辅以处耘左右。
继隆曰:
“是行儿自有立,岂须此军,愿不以为虑。
”母慰而遣之。
会征江南,领雄武卒三百成邵州,止给刀盾。
蛮贼数千阵长沙南,截其道。
继隆率众力战,贼遁去,手足俱中毒失,得良药而愈,部卒死伤者三之一。
太祖闻其勇敢而器重之。
复从李符督荆湖漕运,给征南诸军。
吴人以王师不便水战,多出舟师断饷道,继隆屡与斗,粮悉善达。
又与梁迥治决河。
迥体肥硕所乘舟弊不能济,继隆易以已舟。
已而继隆舟果覆,栖枯桑杪,精他舟以度。
后为镇州都监契丹犯边,与崔翰诸将御之。
初,太宗授以阵图,及临阵有不便,众以上命不可违。
继隆曰“事有应变,安可预定,设获违诏之罪,请独当也。
”即从宜而行,败之于徐河。
李继迁叛,命
继隆率兵击之。
四月,出银州北,破悉利诸族追奔数十里,斩三千余级,俘蕃汉老幼千余,枭代州刺史折罗遇首。
从曹彬征幽州,矢中左股,血流至踵,获契丹責臣一人。
彬欲上其功,继隆止之。
俄而博潜、米信军败众溃,独继隆所部振旅而还,即命继隆知定州,寻诏分屯诸军继隆令书吏尽录其诏。
旬余,有败卒集城下,不知所向,继隆按诏给券,俾各持诣所部,太宗益嘉其有谋。
真宗威平二年,丁内艰,起复。
王师失利于望都,继隆表來诣阙面陈边事,因乞自效。
真宗慰谕之。
景德二年春,加开府仪同三司。
诏始下,会疾作,上亲临问。
卒,年五十六。
车驾临哭之恸,为制服发哀。
乾兴初,诏配享真宗庙庭。
(节选自《宋史·李继隆传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.继隆字霸图/幼养于伯父/处畴及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍会长/春节/与其母入贡/复旧官/
B.继隆字霸图/幼养于伯父处畴/及长/以父萌补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍/会长春节/与其母入贡/复旧官/
C..继隆字霸图/幼养于伯父/处畴及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍/会长春节/与其母入贡/复旧官/
D.继隆字霸图/幼养于伯父处畴/及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍会长/春节/与其母入贡/复旧官
/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.监军为临时派遣,在军队中负责对功罪赏罚进行稽查和审核,有时也由宦官充任。
B.漕运是我国历史上重要的经济措施,在文中指通过海道运输粮食来供应军需。
C.车驾在文中指帝王所乘的车,常用作帝王的代称,类似的说法还有“乘舆”“御驾”。
D.配享是以功臣附祭于祖庙或以贤哲附祭于孔庙,在文中指继隆死后附祭于真宗庙。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.继隆年轻有为,做事颇有自信。
他年方二十,就被选用担任果、监军,母亲担心他还未曾经历世事,要李处耘身边的人辅助他,他却认为自己会有所建树。
B.继隆奋勇杀敌,受到皇帝赏识。
征伐江南时,他率领人马奋力作战,手脚都被毒箭射中,所辖士兵死伤的有三分之一,但终以少胜多,太祖因而十分器重他。
C.继隆关心同僚,不顾个人安危。
他与梁迥治理黄河决口时,用自己的船交换梁迥的破船,后来船只倾覆,停留在枯死的桑树梢上,他依靠其他船才得以渡河。
D.继隆随机应变,行事有责任感。
契丹侵犯边境,太宗传授的作战部署图不合实际,他认为
作战应从实际情况出发,于是独自承担了违反诏令的罪名,打败敌人。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)继隆按诏给券,俾各持诣所部。
太宗益嘉其有谋。
(2)王师失利于望都,继隆累表求诣阙面陈边事,因乞自效。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成14~15题。
雨中花慢
苏轼
初至密州,以累年早螳,青素累月。
方春牡丹盛开,遂不获一赏
至九月忽开千叶一朵,雨中特为置酒,遂作。
今岁花时深院,
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