教师业务学习笔记8篇.docx
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教师业务学习笔记8篇.docx
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教师业务学习笔记8篇
一、
(1)什么是德育专家?
一般来说,好的老师就是那些能摆平班级纪律,控制住差生,并能促使班级学业成绩提高的教师,但作为专家型教师,这还不够,光关注并控制学生的行为是远远不够的,如果你还必须研究学生深层次的思想问题,帮助学生道德的生长,而且你创造了一套行之有效的方法,那么你就成为德育(教育)专家.可能我们当前更缺这样的专家和专家型班主任.
(2)什么是课程专家?
就是有很强的课程意识,能按新的课程标准改进现有课程,还能独立开发校本课程.如果你能编写教材并开设这些课程,或者你能独立构思一门课,而这门课体现学校价值观和时代方向,那么,你靠这门课成为名师,你靠这门课成为了不可替代的人.学校里的课程专家现在成了紧缺人才.
(3)教师的成长一般来说有三个阶段,一是新手型,二是成熟型,三是专家型.一所名校最可宝贵的财富就是专家型教师.
(4)并不是非要吃得苦中苦才能成为一代名师的,有些宣传我们不必太当真,有一件真实的故事可以作为佐证.1965年,一位韩国学生到剑桥大学主修心理学专业.在喝下午茶的时候,他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天.这些成功人士包括诺贝尔奖获得者,某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人,这些人幽默风趣,举重若轻,把自己的成功都看得非常自然和顺理成章.时间长了,他发现,在国内时,他被一些成功人士欺骗了.那些人为了让正在创业的人知难而退,普遍把自己的创业艰辛夸大了,也就是说,他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人.作为心理系的学生,他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究.1970年,他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文,提交给现代经济心理学的创始人威尔;布雷登教授.布雷登教授读后,大为惊喜,他认为这是个新发现,这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在,但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究.惊喜之余,他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙.他在信中说,"我不敢说这部著作对你有多大的帮助,但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动."后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了.这本书鼓舞了许多人,因为他们从一个新的角度告诉人们,成功与"劳其筋骨,饿其体肤"、"三更灯火五更鸡"、"头悬梁,锥刺股"没有必然的联系.只要你对某一事业感兴趣,长久地坚持下去就会成功,因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情.后来,这位青年也获得了成功,他成了韩国泛业汽车公司的总裁.
(5)在很多人看来,成功的人一定整天愁眉苦脸,悬梁剌骨象个苦行僧,其实不然,故事中的青年取得了事业的成功,一靠兴趣,二靠持久,如果在成为名师的道路上,我们也能一靠兴趣,二靠每天坚持,那么成功一定会到来的.只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着,他终究会发现,造物主对世事的安排,都是水到渠成的.
(6)有一些职业是随着年龄增高和资历增长越来越值钱的,比如老中医和老教师、老政治家.可现在靠年龄和资历吃饭的队伍中渐渐要把教师排除在外了,在相当多的知识领域里现在都是小孩教大人的.也就是说,当一名教师如果不能终身学习终身发展,那么你就可能无法为自己增值,或许你还可能贬值.那么,作为教师有没有使自己保值增值的办法呢?
我认为有,那个办法就是给自己投资,道理其实很简单,当你的投资越大,那么你的产出也就越大.作为教师,要经营自己的职业生涯,没有一些投入与产出、成本与收益的意识是不行的.教师给自己投资投在哪里,我认为主要投在两方面,一是投在学习上,二是投在增加个人经历上.
(7)我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动产生的,尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教之后,在难得的清闲之中,对不经意间的一点心灵的萌动,会觉得是那么珍贵.
(8)教师要有精神空间.当教师不是赚钱的营生.教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严.学校大楼可以现代化,设施可以现代化,思想可以现代化甚至后现代化,但教育的本质依然故我.
(9)学校作为人类文明的聚集地便以精神世界充实而富有价值,教师的价值在学校中就是以传递人类精神文明的火种而体现出来的.但令人担忧的是,所谓现代化的统计方式——过渡的量化几乎使学校与教师的特有价值受到打击,尽管谁都知道精神难以度量,但数字已统治了这个世界,学校也在其“魔掌”之下.愈是如此,教师坚守人类精神家园的责任愈是巨大,教师既要在科学与技术领域中成为学生的导师,又要成为人类精神的守望者,而且教师的一切学识又是以精神底子作为基础的.这样的话,教师自觉充实自己的精神空间就显得尤为重要了.感受有:
1、我们身边的量化,让我们不得不、不能不、也正在去做一些违背“人性”的事.当我们面对着无可奈何的时候,我们在做着谁的“奴隶”?
是自己的,还是?
2、一切的东西都在现代化,依然故我的是教育的本质,永恒不变的东西是人性;一切的东西都可以现代化,唯有教师的精神必须固守.我们只有固守住这份精神家园,才会不觉清贫,至少我们的精神不会清贫;也才会即使是刚刚发完满腹的牢骚或者刚刚被情感“压榨”却依旧能够在讲台上神采飞扬.
(10)教师对美好的事物应保持敏锐.很欣赏郑杰的第二种“入世”的人生哲学:
珍惜上帝的赐予,享受一切,包括苦难与挫折,因此这种人对来世不存在什么奢望,在并不算漫长的人生中,活过了,爱过了,痛过了,感动过了,便死而无憾!
欣赏的原因是我现实状态中的精神世界是或者正在努力使自己是这样.
(11)教师实在是一个很好的职业,因为你面对的孩子就是最美好的事物,她们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,那你就辜负了造化的赐予.一个享受现世幸福的人,就要对美好事物保持高度的敏锐.这样你才会发自内心地爱孩子,并因为而满心欢喜.字里行间,读懂了对美好事物的向往是人类的本能,即使面对丑恶与黑暗,人的内心世界依然天然的保持着对美好事物的企盼.而对于我们,每天面对的孩子就是最美好的事物.我们没理由不享受孩子,不享受教育.
(12)会享受生活的人,每到享受的时候,神情总是非常专注的.这种专注因为是发自内心的,所以才可能是至纯至美的声音.我愿做也正在努力做一个享受教育,享受学生的老师,我是倾心而专注的.因此在专注的背后就有了更多对美好事物的企盼和向往,就有了更多的目标并努力付诸于我的行动.有时,这也是支撑我们的思想,慰籍我们心灵的源泉.从对美好事物保持敏锐的角度说,不仅仅是教师,作为生命体,能够用发现的眼光捕捉生活中一点一滴的美好,无异于给我们或苍白或绚丽的人生多一点靓丽的色彩.这一定是件值得庆幸的事.作为教师,每天用倾听花开的心态来面对我们的学生,关注我们的学生,让我们自己的每一天都美好的进行着;这是做幸福教师的开始!
说的真好.太阳每天都是新的.缺乏发现新与美的能力,你的世界就会一片混沌.而教师千万不能做混沌的人,因为你面对的是孩子.
(13)教师应享受生活.有十分充足的证据证明,我们的许多先辈活得比我们幸福.原因是他们更接近自然,更直接地接受造化的赐予;能更深的体会到亲情,更近地触摸自己的灵魂,更清晰的听到自己真实的声音,从而比我们更容易靠近真理.——这些,也正是我们现代人被“现代化”了之后遗失的最本真的东西.人要解放自己、拯救自己,这是每个时代、每个个体都必须努力去尝试的.尽管我们所处的世界已经沦为角斗场.作为教师,只能凭自己的一己之力去捍卫学校这一块自由而悠闲的天地.我们甚至根本就没有权利去阻碍质朴而天真的孩子们的生活.他们不应过早的参与角斗,他们太过弱小,他们正处于做梦的年龄,请勿打扰.
(14)对教师而言,享受生活有着天生的有利条件.只要我们打开所有的感官,每天给自己一小段闲暇,那平素里再平凡不过的点点滴滴,只要你静下心来细细地品味,都无限风光蕴含其中.妨碍教师生活的,是教师自己.如果不能阻止自己卷入纷争之中,如果不能时时去寻找生活的真谛,如果不能训练自己的感官以发现生活的美,那么我们只能被生活抛弃.一旦我们被生活抛弃,那么,我们也必将被我们所教的孩子们鄙视.现实中我们的学校真的是自由而悠闲的天地吗?
而我们努力为孩子们捍卫的“净土”和这个时代能同步吗?
(15)从教师的角度而言,有时你是身不由己的卷入“纷争”.这种纷争来自于我们自己的这个群体,这个类似于“小社会”的群体.有生命体的地方就会有“纷争”,如何在这样的环境中享受我们的生活——教育,决定于你自己的精神追求.也许我的狭隘仅能让我看到这些.我们挣开自己的“锁”,努力找寻着——更接近自然,更直接地接受造化赐予,更深的体会亲情,更近地触摸自己的灵魂,更清晰的听到自己真实的声音,更靠近真理的“自己”.这样,我们的心便有了归宿,便享受到生活给与生命的美好!
(16)让我们“现代”起来.放在我们面前的已经不是要不要现代化的问题,而是我们能不能适应现代化,会不会被现代化淘汰,以及我们如何在现代化社会里保持竞争优势又不使精神堕落的问题.在市场化的今天,从需求中推测你的价值.怎样才能知道你作为教师的价值:
价值最高的就是最受学生和家长欢迎的老师;同事需要你,对体现你的价值很重要;看你的领导对你的需求.市场的残酷性只是对一部分人而言,我认为,对更多愿意有所作为的人来说,市场的存在可以让人增值.我觉得我们应该看到市场在给有作为的人增值.我们需要现代吗?
这就是现代.而我们当教师的不先现代起来,怎么帮助孩子们创造属于他们的未来?
只要我们在学校工作一天,我们就有责任将现代化的思想和观念用现代的学习方式传递给学生.
(17)教师要有赤子之心.赤子原本是初生的婴儿,在这里就是形容那些活得很简单、很单纯、很好奇、很幼稚,又是有点傻劲的人.人们习惯上把教师说成是知识分子.知识分子因为与“知识”高度有关,因此,知识分子的人格特点必须与知识的创造、发现和传承相称.那么,知识的创造、发现与传播知识需要知识分子的什么人格特点呢?
我认为最重要的莫过于求真——就是创造真知识,发现真理,真实的传播真理,只对真理和知识负责,为了真理和真知,不畏权贵,不媚世俗,不谋功利,甚至可以不惜生命.可是,求真也许是世界上最难的事,因为有非常强大的力量在逼迫知识分子放弃对真理和真知的追求,在这些强大的力量面前,知识分子作为人,如果敢说真话,那是十分危险的.用罗素的话说,人类怕真理,比怕世界上任何什么事情都厉害,比怕死怕灭亡还要厉害.
(18)那些真正伟大的知识分子,一定是由坚硬的骨头和极大的勇气的人,一定是忘记了世俗的种种欲念、视权贵与功利如粪土的人.可是,事实上,我们知识分子堆里,却是毫不简单的.我们可能真的很难让自己傻一点,在学校里呆久了,我们会发现自己越来越变得“成熟”;而我们真的成熟了,也许我们更靠近那些“人情世故”,却远离了真知和真理.教师如果还算知识分子,那么是不是我们现在太老成了呢?
真实的现实世界中,我们恪守的单纯、简单于我们发展着的教育是福音吗?
在世俗里,当我们的单纯和简单显得那么“格格不入”和“苍白无力”时,我们也只有把自己的思想凌驾于我们自己的灵魂之上了.作为人们眼中的知识分子,不让我们的意志在喧嚣和“诱惑”中垮掉,需要我们具有非凡的定力.真正让我们惧怕的,是每个人都无法超然物外的世俗和功利,因为教师也是人,是社会人,是食人间烟火的俗人.
二、关于说课
一、说课是什么
所谓说课,就是授课教师以口头(现场说课展示)或书面(撰写说课讲稿)的形式,向同行系统地阐述自己对某一节课的教学设想(教学思路)及其理论依据.说课是以课堂教学为背景,以教材中的单元(或章节)教学资料为课题,在正式上课之前,以现代教育理论与教学原则为指导,来探讨一节课的组成部分(教学要素、方法、手段)的最佳排列与组合,并合理地规划教学程序,使它们在课堂教学的时空中构成一种优化的结构形式.说课,是指教师在有限时间(一节课的1/4—1/3)内将一节课的教学设计思想,教学过程及教学资料用简要准确的语言表达出来,呈现给听众,它不失为一种考查教师教学基本功的有效方式,具有很强的操作性和实用价值.
为了说好课,授课教师要认真学习现代教育教学理论,研究教法和学法,掌握课堂教学规律;要钻研教学大纲、全面熟悉教材,细致了解学生,认真撰写说课提纲与讲稿.透过现场说课、讲课、听课、评课,教师之间取长补短,优势互补;双向交流,共同提高;对钻研课题和教学中遇到的重大问题,协同攻关,统一认识,以研促教,以评促改.由此可知,说课活动是一种高层次、高水平的教研活动,说课对当今教师来说是一门高超的教学艺术.
二、说课说什么[由整理]
(一)说教材(教材分析)
说教材目的有两个:
一是确定学习资料的范围与深度,明确“教”什么.二是揭示学习资料中各项知识与技能的相互关系,为教学顺序的安排奠定基础,明白“如何教”.说教材包括:
1.在认真阅读教材的基础上,说明教材在大纲,课程标准对本年级的要求.阐述教材在整个教材系统(包括年级教材、整册教材和单元教材等系统)中的地位、作用、好处及分担的教学任务.
2.分析教材的编写思路、结构特点以及重点、难点.说出教材中各知识点、潜力点和教育点分布渗透的状况和处理意见,并站在理论的高度加以分析.
(二)说学生(学情分析)
学生是学习的主体,因此教师说课务必说清楚学生.对学生做出准确无误的分析,这是教学得以正确开展的基础.说学生包括下面几个方面状况(那里可根据不同的课资料有所选取,可多可少)
1.学生旧知识基础和生活经验.那里说明学生学习新知前他们所具有的知识经验,这种知识经验会对学习新知产生什么样的影响?
2.起点潜力分析.分析学生掌握教学资料所务必具备的学习技巧,以及是否具备学习新知识所务必掌握的技能和态度.
3.一般特点与学习风格差异.说明学生年龄特点,身体和智力上的个别差异所构成的学习方式.
(三)说目标(教学目标)
教师要把本节课的教学目标阐述清楚,那里包括:
知识与潜力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标.
(四)说教具和学具
教师要把本节课所需要的教具和学具进行说明,包括:
图片资料、音像资料、演示和实验器材、多媒体课件等等.
(五)说重点和难点
根据本节课的资料,教师要准确找出教学的重点和难点.
(六)说教法
教师在熟悉教材的前提下,怎样运用教材,引导学生搞好学习,这是教法问题.教学得法往往是事半功倍.在说课时应简要地说明:
教法的总体构造及依据;具体采用了哪些教学方法、教学手段及理由.教学实践证明,一堂课根据教材特点,选用几种不同教法结合使用,可增强教学效果.
(七)说学法
学法包括“学习方法的选取”、“学习方法的指导”、“良好的学习习惯的培养”.在说课时应突出地说明:
学法指导的重点及依据;学法指导的具体安排及实施途径;教给学生哪些学习方法,培养学生的哪些潜力,如何激发学生学习兴趣、调动学生的学习用心性.
(八)说教学程序
所谓教学程序是指教学过程的系统展开,它表现为教学活动推移的时间序列,通俗地讲,就是教学活动是如何发起,之后又是怎样展开,怎样结束的.
说教学过程是说课的重点部分,因为透过这一过程的分析才能看到说课者独具匠心的教学安排,它反映着教师的教学思想,教学个性与风格.也只有透过对教学过程的阐述,才能看到其教学安排是否合理、科学和艺术.教学过程要说清楚下面几个问题:
1.教学思路与教学环节安排
说课者要把自己对教材的理解和处理,针对学生实际,借助那些教学手段来组织教学的基本教学思路说明白.
说教学程序要把教学过程所设计的基本环节说清楚.但具体资料只须概括介绍,只要听讲人能听清楚“教的是什么”“怎样教的”就行.不能按教案象给学生上课那样讲.另外注意一点是,在介绍教学过程时不仅仅要讲教学过程的安排,还要讲清:
“为什么这样教”的理论依据(包括课标依据、教学法依据、教育学和心理学依据).
2.说明教与学的双边活动安排
那里说明怎样运用现代教学思想指导教学,怎样体现教师主导作用和学生主体活动和谐统一,教法与学法和谐统一,知识传授与智能开发的和谐统一,德育和智育的和谐统一.
3.说明重点与难点的处理
要说明在教学过程中,是怎样突出重点和解决难点的,解决难点运用什么办法.
4.说明采用那些教学手段辅助教学.什么时候,什么地方用,这样做的道理是什么.
5.说明课后小结方式和资料.
6.说明作业布置的资料及目的.
7.说明(展示)板书设计.
(九)教学效果分析
对学生参与教学活动的主动性、深广度的估计,学生达成教学目标状况的估计.
说课活动,分课前说课和课后说课两种形式,不论是课前说课还是课后说课,上述资料务必阐述清楚.课前说课还应说疑点,说明在备课中自己拿不准的疑点,求教于其他教师.课后说课还应包括“学生学得怎样”的教学效果评估和“教学反思”,即对这节课优缺点的思考.
三、说课时注意的问题
说课,不同于一般的发言稿和课堂教学,它要求说者比较系统地介绍自己的教学设计及其理论依据,而不是宣讲教案,也不是浓缩课堂,它的核心在于说理,在于说清为什么要这样教,说课的重点在于教学重点和教学难点的突破上.在说课过程中,要注意把握以下几点:
(一)抓住一个“课”字,突出一个“说”字
说课,要用一节课10-15分钟的时间说出一节教学环节齐全的课,务必经历完整课堂教学的各个环节.对常规课课型来说,要经历铺垫—新授课—举例—巩固—置疑—小结—练习等过程,对采用目标教学法的课程来说,要经历前置补偿—揭题展示—反馈矫正—课堂练习等过程.因此,说课者要根据课型抓住这节课的基本环节去“说”.说思路、说方法、说过程、说结构、说资料、说训练、说学生、无论说什么,都要说得有理有据,使听者叫好,到达:
“听君一席话,胜读十年书”的目的.
在说课过程中,要个性注意以下几点:
(1)“说课”不等于备课,教师千万不能照教案去说;
(2)“说课”不等于讲课,教师不能视听课对象为学生去说;
(3)“说课”不等于背死课,教师不应将事先准备好的“说案”一字不漏地死背下去;
(4)“说课”不等于读课,教师不能拿着事先写好的材料去读.因此,教师在说课时,要紧紧围绕一个“课”字,突出“说课”的特点,完成说的过程.
(二)遵循“课”路,选准“说”法
教学思路是教师课堂教学思想的具体体现,是教师实施教学过程的基本构想.教师讲课时,要紧紧围绕教学思路进行,教师在说课时,当然也要环环扣住课堂教学思路展开.能否围绕教学思路实施“教”法,能否围绕教学思路展开“说”法,无疑是教师授课和说课成败的关键.
诚然,说课的方法很多,需要因人制宜,因材施“说”.说理、说实验、说演变、说现象、说本质、说事实、说规律、正面说、反面说、横向说、纵向说、理论联系实际说、陈述说、间语说.但无论怎样“说”,都要遵循课堂教学思路这一主线去“说”.
(三)变换“说”法,找准“说”点
说课的对象是听众,而不是授课的对象学生.这些听众可能自是说课的评委、本学科的教师、本教研室的教师、其他学科的教师及教务科、教育研究室部门、教育行政部门的领导.但无论怎样,这些群众都竭力站在学生角度去对待说课者所说的课,去审视说课者说课时的一字一句、一举一动,包括教法的采用,教学重难点的突出、突破,教学环节的把握以及教学语音、语气、表情、称呼等.因此,说课者务必置于听众思维和学生思维的变化处,站在备课讲课的临界点,变换“说”位,编写“说”案,研究“说”法,找准“说”点.
(四)把握“说”度,把课“说”活
说课的重点应放在说清思路、说清教学过程、说清教学方法;而讲课的重点则应放在实施教学过程、完成教学任务,反馈教学信息,提高教学效率.换句话说,说课重理性和思路,讲课重感情和实践.因此,用极有限的时间完成说课,务必详略得当.
那么,如何把握“说”度呢最主要的一点就是因材制宜,具体问题具体分析,灵活选取“说”法,把课“说”活.说出该课的特点和特色,把课说得有条有理,有理有法,有法有效、说得生动搞笑、绘声绘色,使听众听得清清楚楚明明白白.使听众都有“词已尽意无穷”的感觉.这就要求说课教师认真钻研说“材”说“案”,灵活选用“说”法,准确实施“说”程,这样,才能把课“说”活.
三、如何打造魅力课堂
打造魅力课堂需要我们认真推敲.充满魅力的课堂必定离不开精彩的细节,在细节上下功夫,从细节的美,细节的魅力,感受教师推敲课堂细节的魅力.打造魅力课堂需要我们为学生营造宽松愉悦的学习环境.“课堂不是教师表演的地方,而是学生学习的地方”新课改倡导我们把更多的时间还给学生,把更多的课堂表现机会还给学生,让学生成为课堂的主人,让学生在探索中享受成功,而教师只是学生此刻的引路人和学生未来发展的设计师.
打造魅力课堂需要我们善于鼓励和表扬.教师要彻底的放下“架子”,设法解除学生的思想包袱,让他们敢于尝试,只有这样,我们的课堂才会在师生的相互交往,用心互动中,不断的有精彩的动态生成,只有这样,我们才能真正的让我们的课堂焕发生命的活力.
打造魅力课堂需要我们关注学生的情感体验.学习是高强度的心智活动,情绪状态的优劣至关重要.在教学中我们要善于激发学生的学习情感,充分调动一切情感因素,让学生主动的学,用心的学,让我们的课堂焕发生命的活力.
打造魅力课堂需要我们张扬语言魅力.教师应根据不同的需要和不同的情景,组织恰当的语言资料,去打动学生的理智和心灵,或幽默风趣,或以理服人,充分体现教师的教育机智.教师幽默的语言能够使课堂氛围和谐融洽,使师生心灵对接沟通.
打造魅力课堂需要我们尽显教学智慧.魅力源于教者扎实的教学根底,深厚的教学底蕴,巧妙的设计.课堂上我们要善于抓住学生的智慧,以一个学生的智慧带动几个甚至全班学生的智慧.
课上一分钟,课下十年功,让我们为打造魅力课堂努力,使我们的学校充满魅力,让我们的教育洋溢魅力!
四、如何才能打造出高效的课堂
课堂教学是实施素质教育的主要阵地,实践潜力和创新精神的培养,就应首先从课堂教学上予以突破.而提高课堂教学效率就成为当前的首要任务.那么究竟如何才能打造出高效的课堂呢?
一、充分的课前准备
我们明白,没有预设的课堂是放任的,也是杂乱无章的,必然也是低效的.要创造高效的课堂,充分用好这四十五分钟的每一秒,充分的课前准备就显得十分重要了.我们不能因为自己预设得不充分、目标掌握得不明确,对于课堂即时生成调控不力而浪费时间.新《标准》)针对学生不同年龄段的身心特点,对不同学段的教学目标作出了科学而具体的规定.这就要求我们要认真研读《标准》,在制定教学目标的时候,要严格按照《标准》的要求对照执行.根据因材施教原则,教学目标的制定也要因人而异,不同层次的学生要求到达的目标也各不相同,要避免一概而论.要保证课堂上80%以上的学生掌握80%以上的课堂教学资料.对于优等生我们能够在课外延伸一些略带挑战性的练习;而对于那些后进生,我们也能够为他们制定一些浅层次的要求,让他们循序渐进.
此外还要明确每节课教学的重点与难点,而不在面面俱到,不要胡子眉毛一把抓;体会学生学习过程中的困难之处,重点加以突破;合理地讲练,每节课都要有比较深入的信息反馈与调整,确保每节课中目标的达成度.
二、师生主角的分配要科学.
著名教育家陶行知先生指出:
“我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学.”所以教师在传授知识的同时,还应注重学习方法的指导,帮忙学生掌握科学的认知方法.科学的学习方法为创造高效课堂带给了重要保障.
我们要鼓励学生敢于提出疑问,引导学生产生疑问,进而发现问题,要给学生质疑的时间和空间,使学生能够随时质疑,会质疑本身就是思维的发展、潜力的提高.透过质疑使学生获得有益的思维训练,变“学会”为“会学”,会“发现问题-分析问题-解决问题-再发现问题”养成勤于思考的习惯.
在教学过程中,要真正发挥学生的主体地位.这就要求我们老师的教学方法要有根本的改变.我们要让学生先学,让学生按照老师揭示的教学目标,在导学提纲的指导下进行看书、自学.然后老师再根据学生自学的状况进行下一步的“教”.在这个“教”的过程中,教者要做的事情就是“授之以渔”.让学生在自学中自己发现问题,并且自己去寻找解决问题的方法.在此过程中教者要针对学生
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