送李愿归盘谷序导学案.docx
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送李愿归盘谷序导学案
送李愿归盘谷序(导学案)
《送李愿归盘谷序》导学案
一、学习目标
1、积累文中重要的文言基础知识。
2、理解作者因仕途坎坷而流露出的不遇之叹和不平之鸣。
3、鉴赏文章借他人之口表达自己对人生和仕途的看法的虚托手法。
二、资料链接
1、韩愈简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。
祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
谥号“文”,又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。
创作上强调文以载道,文道合一,以道为主。
提倡学习先秦两汉古文,主张学古要在继承的基础上创新。
在作品风格方面,他强调奇,以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己的理论。
其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。
2、写作背景
《送李愿归盘谷序》写于唐德宗贞元十七年(801)。
那时,韩愈正在京师赋闲。
他从十九岁到京师求仕,仕途一直坎坷不平,有“四举于礼部乃一得”、三次上书宰相而不理的遭遇。
在这之前,他依武宁节度使张建封在徐州任推官。
他常直言批评其上级和知己张建封的某些作法,可能不为张见容,愤然离去,等候新的调任(后授四门博士)。
这是他在仕途上的一次不小的失意。
恰逢朋友李愿要去归隐盘古,这件事情让他思绪万千,于是写了这篇序,一吐心中块垒。
3、关于“序”
古代散文中,序文也是一种很重要的文体。
写在著作或诗文前边的说明性文字,这种序也叫书序。
后来又有了宴集序、赠序等。
古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。
古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。
赠序,有临别赠言的性质,内容多推重、赞许或勉励之辞。
如宋濂的《送东阳马生序》。
三、通读全文,扫清阅读障碍并完成下列习题
1、给下面加点的字词注音
居民鲜少昭旗旄 前呵丰颊便体
2、请分别用文中一句话概括作者对这三种类型人物的态度,并翻译这三句话。
3、“吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也”,“是有命”该如何理解?
探讨3:
阅读第3段,说说这一段中歌词的内容与前文有什么样的内在联系。
探讨4:
文章中,作者以友人的身份“送李愿归盘古”,然而全文都没有对友人的劝慰勉励之词,你如何理解,请联系背景谈谈。
五、拓展思考:
中国古代士大夫的归隐文化
1、请用文中相关语句概括盘古的特点,说说李愿是什么样的人。
【明确】盘古——两山之间,故曰“盘”。
泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少
宅幽而势阻,隐者之所盘旋
2、盘古虽是适合隐居之地,但这只是外在条件,李愿隐居盘古的主观原因是什么呢?
隐居的缘由——不遇于时。
探讨2:
李愿为什么会不遇于时,遇于时者又是什么样的人呢?
1、请用第2段的相关语句概括文中所描述的三种类型的人物的特点。
①遇于时者是什么样的人?
——“大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。
”(高官权臣)(注意:
遇知:
得到赏识并重用。
用力:
执掌权力。
复杂的句式)
高官权臣的特点是怎样呢?
(提醒:
注意在朝中、在朝外的不同表现)
——在朝中,“利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官而佐天子出令。
”
(注意:
进退:
使动用法。
出令:
发号施令。
)
特点:
取悦皇帝,手握重权,声势显赫。
——在朝外,“其在外,则树旗旄,……入耳而不烦。
”
(注意:
前:
名词作状语,在前面。
烦:
意动用法,感到厌烦。
)
特点:
在外,大讲排场,飞扬跋扈,喜怒无常,喜欢听阿谀奉承之词。
——家居生活:
曲眉丰颊,……争妍而取怜。
(注意:
飘、翳:
使动用法。
宠:
动词作名词,受宠的姬妾。
妍:
美。
)
特点:
荒淫奢侈,穷奢极欲。
②不遇于时者是什么样的人?
——“车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻,大丈夫不遇于时者之所为也。
”(隐居之士)(注意:
车服:
代指官职。
理:
治。
由“黜陟”回顾表官职任免升降的词语。
复杂的句式)
特点:
不问政事,远离名利,超然物外,洁身自好。
隐居之士的生活是怎样的?
——“穷居而野处,……惟适之安。
”
(注意:
野处:
住在山野之中。
升高:
登高。
洁:
使动用法。
)
特点:
欣赏大自然的美景,食用大自然的赏赐;无拘无束,安闲自在。
隐居之士的人生态度是怎样的?
——“与其有誉于前,……孰若无忧于其心。
”
(注意:
“与其……孰若”:
与其……不如。
状语后置句。
)
③第三种人是怎样的人?
——“伺候于公卿之门,……老死而后止者。
”(钻营之徒)
(注意:
秽污:
形容词作名词,污浊低下的地位。
羞:
意动用法。
侥幸于万一:
希冀获得非分名利的微弱机会。
)
特点:
趋炎附势,厚颜无耻,不择手段向上爬,在达官贵人面前奴颜婢膝,人格丧尽。
2、请分别用文中一句话概括作者对这三种类型人物的态度,并翻译这三句话。
【明确】对“用力于当世者”——吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
(注意:
幸:
侥幸。
致:
得到。
)
对“大丈夫不遇于时者”——我则行之(注意:
则:
就是。
)
对“伺候于公卿之门者”——其于为人贤不肖何如也(不肖:
不贤。
)
这三句话鲜明地表达了作者对于第一、三类人的厌恶与鄙弃,以及对“大丈夫不遇于时者”的认同。
3、“吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也”,“是有命”该如何理解?
【明确】“吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也”,这一句似褒实贬,表面好像是在羡慕他们,自叹“我”没有那样的好命啊,“不可幸而致”;实际上作者把被“遇知”而“用力于当世”归结为“命”,暗含了一种嘲讽。
也就是说,被“遇知”的人并非因为才干、品德,而是因为一种奇怪的“命”!
那么这“命”究竟是什么呢?
不言而喻,是当时奇怪的政坛啊!
文章在此委婉地表达出“不遇于时者”的不遇之叹和不平之鸣。
探讨3:
阅读第3段,说说这一段中歌词的内容与前文有什么样的内在联系。
【明确】作者先进一步用盘古的“可以稼”“可濯可沿”“窈”“深”“廓”“有容”……来渲染盘古的僻居之乐。
照应了第1段,写了李愿归隐的外部条件——盘古可隐。
(注意:
壮:
意动用法,认为他很有气魄。
酒:
名词作动词,斟酒。
歌:
名词作动词,作歌。
)
然后写这里虎豹远离,蛟龙逃避躲藏,鬼神守卫保护,禁绝不祥。
虎豹、蛟龙比喻什么呢?
当然是隐者想要躲避的“时”了!
照应前文“愿之言曰”,写了李愿归隐的主观原因——不遇于时。
最后声称自己欲“从子于盘”,直接作者对李愿归隐的向往——终吾生以徜徉。
(注意:
膏:
名词作动词,给……涂油。
)
探讨4:
文章中,作者以友人的身份“送李愿归盘古”,然而全文都没有对友人的劝慰勉励之词,你如何理解,请联系背景谈谈。
【明确】韩愈写这篇文章时34岁,仕途一直坎坷不平。
这篇序并没有说些临别勉励的话,而是大篇幅地写了李愿的一番宏辞,这些话是作者虚托李愿之口表达了自己对人生与仕途的看法。
文章歌颂隐者是表面之意,关键是假托他人之口讥讽豪门权贵的炙手可热,嘲讽“伺候”“奔走”之徒的厚颜无耻,揭露唐朝社会的黑暗腐朽,也暗含作者对自己仕途不顺的不平之鸣。
这种虚托的笔法也正是这篇序的独到之处。
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