高中语文必修一必修二所有学过的宾语前置句20个.docx
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高中语文必修一必修二所有学过的宾语前置句20个
高中语文必修一必修二所有学过的宾语前置句20个
篇一:
语文必修一二文言文句式归纳
语文必修一二文言文句式归纳
一状语后置
标志性词语:
“于”“乎”“以”基本结构:
“于”/“乎”/“以”+
名词
课内出现的所有句子:
“多于南亩之农夫”等六个带“多于”的句子。
(于:
比)《阿
房宫赋》
游于赤壁之下《赤壁赋》
月出于东山之上《赤壁赋》
徘徊于斗牛之间《赤壁赋》
况吾于子渔樵于江渚之上《赤壁赋》
又杂植兰桂竹木于庭《项脊轩志》
鸡栖于庭《项脊轩志》
尝居于此《项脊轩志》
其制稍异于前《项脊轩志》
1
覆杯水于坳堂之上《逍遥游》
翱翔于蓬蒿之间《逍遥游》
众人匹于之《逍遥游》
御六气只辩,以游于无穷者《逍遥游》
会于会稽山阴之兰亭《兰亭集序》
当其欣于所遇《兰亭集序》
暂得于己《兰亭集序》
不能喻之于怀《兰亭集序》
不能喻之于怀《兰亭集序》
俟我于城隅《静女》
二、宾语前置(三种类型)
1、提宾的两个标志“之”、“是”
唯利是图何罪之有
2、疑问句,疑问代词作宾语时前置。
而今安在哉,(“安”为疑问代词,哪里)《赤壁赋》
何为其然也,(“何”为疑问代词,什么)《赤壁赋》
而又何羡乎,(“何”为疑问代词,什么)《赤壁赋》
1
奚以知其然也,(“奚”疑问代词,什么)《逍遥游》
彼且奚适也(“奚”疑问代词,那里)《逍遥游》
之二虫又何知(“何”疑问代词,怎么)《逍遥游》
彼且恶乎待哉,(“恶乎”,疑问代词,凭什么)《逍遥游》
2
3、否定句,代词作宾语前置
背负青天而莫之夭阏(莫,否定词;之,代词)《逍遥游》
恐年岁之不吾与(不,否定词;吾,代词)《离骚》
三、主谓倒装
称心快意,几家能彀,(正常语序:
几家能彀称心快意,)《与妻书》
渺渺兮予怀(正常语序:
予怀渺渺兮)
四、定语后置常见标志“之”“者”
凌万顷之茫然(茫然:
广阔的样子万顷:
湖面用“茫然”修饰“万顷)《赤壁赋》客有吹洞箫者(正常语序:
有吹洞箫者客)《赤壁赋》
钟情如我辈者(正常语序:
如我辈者钟情)《与妻书》
虽无丝竹管弦之盛(正常语序:
虽无盛之丝竹管弦)《兰亭集序》
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(正常语序:
仰观大之宇宙,俯察盛之品类)《兰亭集序》
五、被动句:
标志“于”“为”“为?
?
所”
而望幸焉(幸,被宠幸)《阿房宫赋》
戍卒叫,函谷举(举,被攻占)《阿房宫赋》
此非孟德之困于周郎者乎,《赤壁赋》
渐见愁煎迫为仲卿母所遣《孔雀》
六、判断句:
3
基本结构:
“……者,……也。
”
“……也。
”
2
篇二:
高中语文必修一,二文言文重点语句
必修一《烛之武退秦师》
1.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
【翻译】如果你放弃围攻郑国而把他作为东方道路上的主人,秦国使者往来,可以供给他们缺少(的东西),对您秦国也没有害处。
若:
如果;行李:
即行吏,出使的人。
即行吏;共:
通“供”;乏困:
缺少的东西。
2.夫晋,何厌之有,【翻译】晋国,有什么(能让他)满足呢,厌:
通“餍”,满足。
3.既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之,【翻译】它已经在东边使郑国成为它的边境,又想往西扩大边界。
如果不是使秦国土地减少,(晋国)从哪里取得他所贪求的土地呢,既:
已经;封:
疆界,这里作动词;阙:
侵损、削减;焉:
哪里。
4.微夫人之力不及此。
【翻译】假如没有那个人的支持,我就不会有今天。
微:
如果没有;夫人:
那人,秦穆公。
5.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整不武。
吾其还也。
【翻译】依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁道的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱
4
代替整齐这是不符合武德的。
我们还是回去吧~因:
依靠,凭借;敝,损害;与:
结交,亲附;知:
通“智”;其:
表商量语气,还是。
《荆轲刺秦王》
1.微太子言,臣愿得谒之,今行而无信,则秦未可亲也。
【翻译】即使太子不说,我也要请求行动。
现在去却没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。
微:
假如没有;谒:
请。
2.秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。
【翻译】秦王一定很高兴见我,我就有办法来报答太子。
必:
一定;说:
同“悦”,喜欢,高兴。
3.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
【翻译】太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。
4.既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
【翻译】不久到了秦国,拿着价值千金的礼物。
优厚地赠送给秦王宠臣中庶子蒙嘉。
遗:
读wèi,赠送。
《鸿门宴》
1.旦日飨士卒,为击破沛公军~【翻译】明天犒劳士兵,替我去打垮沛公的部队。
为:
替。
2.楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。
【翻译】楚军的左尹项伯是项羽的叔父,一向跟留侯张良要好。
善:
交好。
5
3.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。
【翻译】沛公奉上一杯酒祝项伯安康,又跟他约定结为儿女亲家。
婚姻:
儿女亲家。
4.吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民封府库,而待将军。
【翻译】我入关后,财物丝毫不敢据为己有,给官吏和百姓造册登记,封存官库,等待项将军的到来。
籍:
登记,给?
?
登记造册。
5.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
【翻译】我派遣部队把守函谷关的原因是防备其他盗贼进来和意外事故。
所以:
?
?
的原因;非常:
意外事故。
6.今人有大功而击之,不义也。
不如因善遇之。
【翻译】现在有人有大功却去进攻他这是不合道义的。
不如趁他来拜会好好款待他。
因:
趁机。
7.不者,若属皆且为所虏。
【翻译】不这么做,你们这些人都将被他俘虏。
为:
被。
8.大行不顾细谨,大礼不辞小让。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为,【翻译】干大事不必拘泥小节,行大礼不必计较小的谦让。
如今人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,辞别什么呢,何辞为:
宾语前置,为不翻译,正常语序是:
辞何。
9.从郦山下,道芷阳间行。
【翻译】从郦山下,经过芷阳抄小路逃跑。
道:
取道;间:
抄小路。
10.沛公安在,【翻译】沛公在哪里,安:
哪里;整个句子
6
是宾语前置句。
必修二《兰亭集序》
?
?
?
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
【翻
译】抬头观望宇宙的广大无穷,低头细察地上万物的繁多,用来纵目远眺,舒展胸怀,足可以使耳目得到极大的欢娱,实在令人快乐。
?
?
?
?
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
【翻译】人们生活在一起,很快就度过了一生。
有的人喜欢聚集在室内,畅谈怀抱;有的人喜欢寄情于喜好的事物,放纵自己,不拘形迹。
?
?
?
?
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽~【翻
译】先前(原来)所感到欣慰的事,一下子就成了陈迹,而且还往往因此而生感慨,何况人的寿命随着自然造化而有长有短,但最终都要完结~
?
?
?
?
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
【翻译】现在才明白,把生与死等同起来是多
么荒诞,把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。
?
?
?
?
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于
7
斯文。
【翻译】所以我一一记下这次参加集会的人,录下他们的诗作,虽然时代不同,事情各异,但之所以兴叹抒怀的原因是相同的。
后来读到这个集子的人,也会对其中的作品产生同样的感慨。
《赤壁赋》
?
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
【翻译】我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。
多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。
?
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
【翻译】(箫声)能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,使孤舟上的寡妇啜泣。
?
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也,”【翻译】我不禁感伤起来,整理了衣裳,端正地坐着,问客人说:
“为什么会这样,”
?
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎,【翻译】向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗,?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
【翻译】何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯来互相劝酒。
只是像
8
蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。
《游褒禅山记》
?
?
?
与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
【翻译】我和同游的四个人拿
着火把走进去,进洞越深,前进越困难,然而见到的景象也越奇特。
?
?
?
?
有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
【翻译】有松气懈怠想要退出
的伙伴说:
“如果不出去,火把将要烧完。
”于是就和他们一起出来了。
?
盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
【翻译】大约我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不到十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里题字记游的已经少了。
?
既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
【翻译】我们已经出洞了,便有人责怪那要求退出来的人,我也后悔自己随从他们,以至不能极尽那游览的乐趣。
?
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也【翻译】地方平坦并且路程近,到达的人就多;地势险
9
峻并且路程远,到达的人就少。
但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方,因而人们很少到达那里,所以,不是有志向的人是不能到达的。
?
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
【翻译】有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外力来辅助他,也不能到达。
?
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎,此余之所得也。
【翻译】尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗,这就是我这次游山的心得。
?
余于仆碑,又以悲夫古书之不存、后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉~此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【翻译】我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传,后代人弄错了它流传的文字,而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢~这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的原因(缘故)了。
篇三:
高中语文必修一二文言文知识点归纳
必修2《兰亭集序》
一、通假字
1(趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)
2(悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)
10
二、古今异义
?
是日也(是:
古义:
指代词“这”;今义:
判断动词,是)
?
茂林修竹(修:
古义:
长;今义:
指修建、处理)
?
所以游目骋怀(所以:
古义:
指用来;今义:
表因果关系连词)
?
信可乐也(信:
古义:
指实在;今义:
指书信)
?
向之所欢(向:
古义:
指过去;今义:
指方向)
?
列坐其次(次:
古义:
指旁边,水边;今义:
指次序或质量差)
?
及其所之(及:
古义:
指等到;今义:
表并列关系连词,和)
?
曾不知老之将至(曾:
古义:
指竟然今义:
指曾经)
?
亦将有感于斯文(斯文:
古义:
这次集会的诗文;今义:
文雅)
三、词类活用
名词作动词
1一觞一咏(觞:
喝酒)2映带左右(带:
环绕)
动词作名词
足以极视听之娱(视、听:
眼睛、耳朵)
动词的使动
1引以为流觞曲水(流:
使?
?
流)
2犹不能不以之兴怀(兴:
使?
?
兴,使?
?
产生)
11
形容词作名词
1群贤毕至(贤:
有才有德的人、贤士)
2少长咸集(少长:
少者、年轻的人)
3无丝竹管弦之盛(盛:
热闹的场面)
形容词的意动
1齐彭殇为妄作(齐:
把?
?
看作相等、相同看待)
2当其欣于所遇(欣:
以?
?
为欣、对?
?
感到高兴)
数词的意动
1固知一死生为虚诞(一:
把?
?
看作一样)
副词作动词
足以极视听之娱(极:
尽情享受)
1
四、一词多义
1之
所之既卷(动词,意为“往,到达”)
以之兴怀(代词,指“向之所欣?
?
已为陈迹”)
夫人之相与(取消句子独立性)
极视听之娱(结构助词,的)
向之所欣(音节助词,不译)
2修
茂林修竹(意为“高”)
况修短随化(长,修短指寿命长短)
12
乃重修岳阳楼(意为“修建”)
修守战之具(意为
“整治治办)
3虽
虽趣舍万殊(虽然,连词)
虽世殊事异(即使,连词)
4于
会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)
欣于所遇(意为“对,介词”)
终期于尽(意为“到,介词”)
5以
引以为流觞曲水(意为“把,介词”)
亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)
犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)
6一
若合一契(一起)
其致一也(一样)
固知一死生为虚诞(动词,看作一样)
一觞一咏(有的,表示分指,一边?
?
一边?
?
)
悟言一室之内(数词,一)
五、特殊句式
1判断句
13
?
死生亦大矣(语意上构成判断)
?
固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作
?
其致一也
2倒装句
2
?
状语后置亦将有感于斯文
会于会稽山阴之兰亭
当其欣于所遇
终期于尽
不能喻之于怀
?
定语后置虽无丝竹管弦之盛
仰观宇宙之大
俯察品类之盛
3省略句
(众人)列坐(于)其次
(众人)引(之)以(之)为流觞曲水
悟言(于)一室之内
放浪(于)形骸之外
六、古今异义
1.其次
古义:
其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:
列坐其
次。
14
今义:
?
次第较后;第二。
?
次要的地位。
2.斯文
古义:
这次集会的诗文。
如:
亦将有感于斯文。
今义:
文雅;文化或文人。
3.怀抱
古义:
胸怀抱负。
今义:
?
抱在怀里;?
胸前;?
心里存着;?
打算。
4.以为
古义:
把?
?
作为。
如:
引(之)以(之)为流觞曲水。
今义:
认为。
5.所以
古义:
?
所用来。
如:
所以游目骋怀;?
?
?
的原因。
如:
所以兴怀。
今义:
?
表因果关系的连词;?
实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6.俯仰
古义:
形容时间短暂
今义:
低头抬头
7.品类
古义:
物品,物类。
指天地万物今义:
物品的种类
七、涉及成语
15
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、
游目骋怀
3
《赤壁赋》
文言实词
一、通假字
浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)
山川相缪(通“缭”,环绕)
举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)
举匏樽以相属(通“嘱”,劝人饮酒)
二、古今异义
徘徊于斗牛之间
徘徊古义:
明月停留
今义:
人在一个地方来回走动
斗牛古义:
斗宿和牛宿,都是星宿名
今义:
一种竞技方式
白露横江
古义:
白茫茫的水汽
今义:
二十四节气之一
凌万顷之茫然
古义:
旷远的样子
今义:
完全不知道的样子
16
望美人兮天一方
古义:
内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义:
美貌的人
三、一词多义
(1)东顺流而东(动词,向东进军)
东望武昌(名词作状语,向东)
(2)望七月既望(名词,农历每月十五)
望美人兮天一方(动词,眺望,远看)
(3)下方其破荆州,下江陵(动词,攻占)苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)
(4)如纵一苇之所如(动词,往)
如诉如泣(副词,像)
(5)白白露横江(白色的,形容词)
不知东方之既白(亮,形容词)
4
(6)歌歌窈窕之章(唱,动词)
歌曰:
“?
?
”(歌词,名词)
倚歌而和之(歌曲的曲调或节拍,名词)
四、词类活用
1名词用作状语。
月明星稀,乌鹊南飞(向南)
西望夏口,东望武昌(向西,向东)
2名词用作动词。
况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)
17
下江陵(攻占)
顺流而东(向东进军)
3名词的意动用法。
侣鱼虾而友麋鹿(以?
?
为侣,以?
?
为友)4动词的使动用法。
舞幽壑之潜蛟(使?
?
起舞)
泣孤舟之嫠妇(使?
?
哭泣)
5形容词用作动词。
正襟危坐(整理)
渺沧海之一粟(渺小得像?
?
)
不知东方之既白(显出白色)
二、文言虚词
1(而?
连词,表转折。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止
逝者如斯,而未尝往也
盈虚者如彼,而卒莫消长也
?
连词,表修饰。
倚歌而和之
自其不变者而观之
?
连词,表承接。
正襟危坐而问客
?
连词,表并列。
侣鱼虾而友麋鹿
2之月出于东山之上助词,的。
哀吾生之须臾凌万顷之茫然助词,宾语前置的标志
苟非吾之所有助词,主谓之间取消句子独立性。
吾与子之所共适盖将自其变者而观之代词,它、它们。
耳得之而为声
18
取之无禁,用之不竭
扣舷而歌之(音节助词)
倚歌而和之(代词,代“歌”)
纵一苇之所如(动词,去,往)
5
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19
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