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成都八中
20口技
撰写成都八中郑光明指导教师钟毕
[学生分析]
可能很多中学生观看过口技表演,课文叙述的故事生动有趣,文字障碍不多,理解课文内容并不困难。
另一方面,初一下学期的学生接触文言文还不多,所以文言词汇的积累仍然是一个重点,就本文而言,可让学生自主进行归纳总结,积累词汇,做到知识落实。
另外,对于初一的学生而言,掌握文言文学习的方法非常必要。
比如,怎样去品味、欣赏古诗文的妙点、灵点。
学生还可能不会运用想象和联想,这也需要点拔和训练。
[教学建议]
一、教学目标:
1.掌握课文重点字词的意义及用法,积累文言知识。
2.学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
3.引导学生揣摩语言,使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
二、教法学法指导
1.这篇文章比较有趣,建议初读时,暂时搁置不懂的文言词语,而注意故事的主要情节。
在了解故事情节并熟读课文的基础上,再利用注解作深入的研读。
2.引导学生揣摩语言,体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写,并注意本文层次清晰、有条不紊的特点,以及正面描写与侧面描写相结合的手法。
3.背诵全文,要理清文章脉络,注意首段与末段相照应的结构特点,以及中间三段记述的内容、顺序和层次。
背诵中间三段,要注意以下几点:
(1)每段都先写艺人所摸拟的音响,后写听众的反应;
(2)每段各依次写了哪些声音,是怎样写的;
(3)“少顷”“既而”“是时”“一时”“未几”“忽”“俄而”“于是”“忽然”等词语,具有承接作用,可作为背诵的词语线索。
4.抓住口技表演的艺术构思,启发学生的想象。
5.有条件,可让学生听、看有关口技表演的音像资料。
[教学设计]
第一课时
一、教学过程
(一)激趣导入
导语:
在上课前想让同学们来听段音乐,放松一下。
不过大家得闭上眼睛,音乐结束后睁开眼睛告诉我你听到了几种乐器的声音。
(播放《洛桑学艺》口技表演光碟)
(学生闭上眼睛,聆听音乐然后回答问题)
学生回答完问题后,看一次刚才的口技表演光碟。
然后导入课题。
口技,属杂技的一种,是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口部发声技巧来摹拟各种声响的技艺。
由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗称“隔壁戏”。
今天就让我们来欣赏一场精彩的口技表演。
(二)整体感知,疏通文意
1.检查预习,读准字音。
(学生自由朗读,勾画出易读错的字,然后举手回答,提醒其他同学注意,教师点拔)。
2.自主感悟,粗知大意。
(1)教师范读课文。
(提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情)
(2)学生齐读课文,感悟文章主要内容。
(3)请学生复述故事,感知情节。
3.合作翻译,疏通文意。
(学生借助工具书,以小组为单位,合作翻译,若遇到问题,先组内探讨。
组内探讨不能解决,向其他小组请教。
教师适当点拔。
)
(三)分类归纳,积累词汇,当堂练习。
1.活用的词
妇抚儿乳乳:
喂奶(名词用为动词)
会宾客大宴宴:
举行宴会(名词用为动词)
不能名其一处名:
说出(名词用为动词)
2.出示本文古今异义词,由学生比较古今意义不同。
会()但()是()毕()虽()名()色()股()走()
3.学生找出文中表示数量的词,比较古今的不同用法,并填上适当的量词。
一()人一()桌一()椅一()扇一()抚尺两()儿百千()人百千()犬百()手百()舌百()口
4.先让学生找出表时间性的词语,并引导学生掌握它们的不同用法(结合完成课后“练习四”)
同学们,该轮到你独立地进行发现了,你还可以积累怎样的词语板块呢?
(学生自选角度分类归纳,然后在班上交流)
二、教学反馈
1.整理本堂课笔记,另外至少自选一个角度进行词汇的分类归纳,形成一个词汇板块。
2.完成课后“练习三”。
三、教学反思
第二课时
一、教学过程
(一)理清文章脉络
教师:
文章第一段中有一字统领全篇,请同学们默读第一段,勾画出这一字。
(学生默读,勾画)
明确:
“善”字。
教师:
请同学们通观全篇,看看文章围绕“善”字描写了哪几个场景?
(学生通观全文进行归纳)
明确:
三个场景,梦中惊醒、由醒入睡、火场万象。
教师:
那1和5自然段呢?
明确:
这是开始和结尾部分。
(二)研读品析
1.教师:
下面让我们一起来品味一下这三个场景中的音响描写,感受口技艺人的高超技艺。
请同学们自由朗读第2段,勾画出描摹音响的语句。
(学生自朗读、勾画)
明确:
“遥闻深巷中犬吠……众妙毕备”。
问题探究:
(1)“遥闻”表现了怎样的听觉效果?
(2)“深巷”中的“犬吠”声有什么特点?
营造了什么样的氛围?
(3)“遥闻深巷中犬吠”与下句的“妇人惊觉欠伸”有什么关系?
(4)你认为本段的音响描写中,哪些语句最能体现口技艺人的“善”口技?
(学生小组讨论,然后将小组讨论的结果在班上交流)
教师:
写表演,除了要写表演者和表演内容,往往会很自然地写到欣赏表演的人的反应,这种从观众的表现来侧面烘托的写法,叫做侧面描写,我们来看看第2段中观众反应如何?
请同学们找出来,齐读一遍,然后小组间进行探讨,作一点具体分析。
(学生齐读“满坐宾客无不伸颈,侧目、微笑、默叹、,以为妙绝”。
探讨,然后班上交流)
明确:
“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神,被深深吸引,惟恐有所遗漏;“微笑”表示宾客对表演心领神会,感到满意;“默叹”写出客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。
此时,听众已经进入口技的情景之中但尚能自持。
2.教师:
第3段中也写到了听众的反应,这与第2自然段中听众的反应有没有联系?
请结合表演内容加以分析。
(学生探讨各抒已见)
明确:
有联系。
“正坐”与“伸领”“侧目”对照。
“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思,细致地表现了宾客情绪由紧张到松驰的渐变的过程。
前边有的听众听到精彩处,自己已经无法控制了,姿态也与当初不一样,而第3段中因犬吠而被惊醒的一家人渐渐入睡,声音逐渐小起来,气氛逐渐缓和下来,听以观众的姿势也逐渐回复到原来的样子。
“稍稍正坐”,心情也放松了许多。
可见听众随表演内容而变化心态,已融入口技表演的情景之中而难以自持。
教师:
请同学们齐读第3段,加以体会。
(学生齐读第3段)
3.教师:
同学们认为这三个场景中哪一个场景最能体现口技艺人的“善”口技。
(学生思考回答)
明确:
第3个场景——火场万象。
教师:
请同学们齐读第4段,边读边在头脑中想像当时的情景。
(学生朗读第4段,进行想象。
)
教师:
下面我想请一位同学描述一下这场火的过程,在基本符合原文情节的前提下,可适当加以扩展想象。
(学生描述火场万象场景)
教师:
你觉得这段音响描写中哪些语句最精彩,最后能体现口技艺人的高超技艺。
找出来后,谈谈你的看法。
(学生体味,探讨回答,教师鼓励学生从多角度思考,充分发表意见)
4.教师:
同学们,根据你的经验,假如拍电影要拍这么一个场景,要发出这么多的声音,营造这么一种氛围,你估计至少需要多少人?
(学生思考回答)
教师:
可屏障中仅有一个人!
作者也不禁写到“虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
”这句话是否仅仅只是说这些声音是一个平常人无法发出来的?
请你们联系课文的开头与结尾探讨一下这个问题。
(学生讨论回答)
明确:
这里与前边的“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”有关系,听众明明看到这个演员只有这几件,没有其它的发出声音的辅助东西,怎么能够发出这样多,这样杂的声音呢?
所以,听众不相信这只是表演,而是认为真的发生火灾了。
听众已经完全融入了火灾现场的气氛中。
所以才有了下边听众的可笑的反应,“宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”。
教师:
你如何理解听众的这种反应?
(学生探讨回答)
明确:
说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界,使听众信佛置身于火场,不禁以假为真,完全进入口技表演所营造的生活情境中而不能自持。
教师:
请同学们富有感情地齐读第4段,加以体会。
(学生朗读体会)
5.教师:
第5段再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,这对文章结构和表现口技艺人的技艺有什么作用?
(学生讨论回答)
明确:
与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演是从一张“口”中发出的,衬托其技艺的高超。
教师:
下面请同学们富有感情的齐读全文,再次体会这场精彩的口技表演和我国口技艺人的聪明才智。
二、教学反馈
1.可从积累文言词语方面小结。
2.你认为文中哪些描写最逼真?
找出来加以体会。
3.本文正面描写的语句有哪些?
侧面描写的语句有哪些?
这样写有什么好处?
三、教学反思
[案例推荐]
教学基本任务:
品读、积累,并进行学习方法的指导。
时间分配:
教师大约15分钟,学生大约30分钟,以学生活动为主。
(一)读
第一次朗读——请同学们读得沸沸扬扬。
第二次朗读——请同学们读得字正腔圆。
第三次朗读——请同学们读得层次分明。
第四次朗读——请同学读得有景有情。
(二)说
1.这篇课文可用一个“善”字拎起。
“善”在哪里,怎样写“善”?
请同学每人用“善在它写出了……”说一句话。
2.从“口技表演”的角度,形成课堂教学的简略板书:
一字立骨—善—声音有大小有内外有高底有动静有远近有分合有疏密有点面有张驰有明暗
(三)讨论完成课堂智能练习
1.指出用法特别词的意思。
善()宴()
乳()一()呜()
2.你一定能找出课文中表示时间的词语。
3.下面的词古今词义区别较大,试说说看。
但()觉()是()毕()目()
意()少()虽()名()色()
股()走()
4.解释词义之后,你认为下面五个词属于()(词性)
妙:
众妙()毕备以为妙()绝
绝:
以为妙绝()群响毕绝()
指:
手有百指()不能指()其一端
坐:
稍稍正坐()满坐()宾客
起:
大呼火起()夫起()大呼
5.现在,该轮到你独立地进行发现了!
你该积累一个怎样的词语板块呢?
(作者:
余映潮)
[练习题库]
一、积累与运用
1.下列划线字注音全都正确的一项是()
A.呓语(yì)摇曳(yè)中间(jiān)
B.几乎(jǐ)惊觉(jué)许许声(hǔ)
C.犬吠(fèi)屏息(bǐng)喧哗(huá)
D.颈联(jìng)顷刻(qīng)齁(hōu)
2.解释下列句中划线的词语。
(1)会宾客大宴:
(2)但闻屏障中抚尺一下:
(3)施八尺屏障:
(4)中间力拉崩倒之声:
(5)曳屋许许声:
(6)妇抚儿乳:
(7)不能指其一端:
(8)京中有善口技者:
(9)一桌、一椅、一扇、一抚尺而已:
(10)稍稍正坐:
3.选出翻译有误的一项()
A.满坐寂然译:
全场静悄悄的。
B.宾客意少舒译:
宾客的心情情稍微舒服了一些。
C.奋袖出臂译:
扬起袖子,露出手臂。
D.众宾团坐译:
客人们围坐在一起。
4.选出下面划线字的意思相同的一组()
A.妇抚儿乳儿含乳啼B.群响毕绝众妙毕备
C.当是时不知木兰是女郎D.众妙毕备以为妙绝
5.下列句中有通假字的一项是()
A.众宾团坐。
B.施八尺屏障,口技人坐屏障中。
C.满坐寂然,无敢哗者。
D.宾客意少舒,稍稍正坐。
6.下列句子与原文完全一致的一项是()
A.少顷儿醒,大啼。
B.一时齐发,众妙毕备。
C.少顷,夫齁声起。
D.未几,但闻屏障中抚尺一下。
二、阅读理解
忽一大人呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠()。
中间()力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声曳屋许许()声,抢夺声,泼水声。
凡所应有,无所不有。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几()欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
1.给文中划线的字注音。
2.解释下面划线的词
(1)俄而百千人大呼()
(2)虽人有百手()
(3)不能名其一处也()(4)群响毕绝()
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)中间力拉崩倒之声。
(2)两股战战,几欲先走。
4.文言文常常不用量词,如“一人”就是“一个人”。
请补写出下面句子中的量词。
一人、一()桌、一()椅、一()扇、一()抚尺而已。
5.对上面两段文言文的分析,不正确的一项是()。
A.第一段文字对声音的描写是由少到多,由单一到复杂,到应有尽有。
B.“虽人有百手”……不能名其一处也”。
是作者的评论,表达了对口技者高超技艺的赞叹。
C.“变色离席”写出了宾客身临其境的慌乱,“两股战战,几欲先走”写出了宾客几乎要逃跑的丑态。
D.“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。
既与课文开头相呼应,又突出了表演道具的简单、口技者技艺的高超。
三、拓展延伸
木雕神技
高人白有功言:
在泺口①河上,见一人荷竹簏②,牵巨犬二。
于簏中出木雕美人,高尺余,艳妆如生。
又以小锦鞯被犬身,便令跨座。
安置已,叱犬疾奔。
美人自起,学解马作者诸剧③,镫而腹藏,腰而尾赘,跪拜起立,灵变无讹。
又作昭君出塞:
别取一木雕儿,插稚尾,披羊裘,跨犬从之。
昭群频频回顾,羊裘儿扬鞭追逐,真如生者。
[注]①泺(luò)口:
地名。
②笔簏(lù):
用竹子编的圆形容器。
③学解马作诸剧:
学着松开缰绳,扮演种种马戏动作。
1.解释下列划线的词语。
(1)白有功言:
(2)荷竹簏:
(3)于簏中出木雕美人:
(4)高尺余:
(5)艳妆如生:
(6)叱犬疾奔:
(7)安置已:
(6)灵变无讹:
(9)别取一木雕儿:
2.下列句子中有词类活用这一语法现象的一项是()
A.牵巨犬二B.又以小锦鞯被犬身
C.镫而腹藏,腰而尾赘D.跨犬从之
3.本文采用了的描写手法,描写的重点是木雕的
和。
4.文章中的哪些句子表现了“木雕神技”之“神”?
参考答案
一、1.C2.
(1)适逢,正赶上。
举行宴会。
(2)只听见。
(3)设置,安放。
(4)夹杂。
(5)拉。
(6)喂奶。
(7)指明。
(8)擅长。
(9)罢了。
(10)渐渐。
3.B4.B5.C6.B
二、1.fèijiànhǔjī2.
(1)霎时间
(2)即使(3)说出(4)消失
3.
(1)其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。
(2)两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑。
4.张把把块5.C
三、1.
(1)说
(2)担负(3)从拿出(4)多(5)活的(6)大声呵斥(7)完毕(8)差错(9)另2.B3.白描肖像动作4.艳妆如生。
美人自起,学解马作诸剧……灵变无讹。
昭君频频回顾,羊裘儿扬鞭追逐。
[资料链接]
一、林嗣环简介
林嗣环,字起八,号钱崖。
福建安溪赤岭后畲人。
明万历三十年(1607年)生,从小聪颖过人。
甫七岁即能属文。
及长赴试,因文章峭奇卓绝,考官疑为他人代笔,故不得售。
嗣环遇挫折不气馁,倍加发愤功读。
于明崇祯十五年(1642年)壬午科中举人,继而于清顺治六年(1649年)已丑科登进士第。
授大中大夫,持简随征,便宜行事。
后调任广东琼州府先宪兼提督学政。
“备兵海南时,恩威兼济,兵民爱之”;“性耿介,多惠政,如禁锢婢,禁投充,禁株连,禁民借营债,粤人喷喷颂之”。
为减轻民众役赋,抵制奢侈无度、滥设工役、私创苛税的耿仲明、尚可喜,而上《屯田疏》。
顺治十三年,被二藩诬告落职。
被捕之时,民众悲声载道。
顺治十七年(1660年),嗣环下刑部狱西曹就计无果。
“帝念三任勤劳。
暂放杭州治下。
待康熙初政(1662年),复审平冤获释,诏升广西左参政”。
嗣环经历磨难,无意仕途,遂客寓杭州,放舟西湖,寄情山水,唱和名流。
后因贫以死,妻子晨夕不继,柩暴未葬。
幸其同年唐梦赍葬于昭庆寺西沙泉石,并搜其著作四册存之。
“历四十年,族侄标光始访得之,改葬于御屏山麓”(今安溪县虎邱镇金榜村玉斗牛眠山)。
原碑完好,文曰:
“先达进士兵学道铁崖林公、淑人王氏、男文学华亭墓。
乾隆丁丑九月合族崇祀。
”族人对嗣环尊崇备至,每每携幼恭诚拜谒,以期子侄学而有成。
在嗣环故乡,还流动着“黄井祝天”、“虎崆耕读”等脍炙人口的故事。
二、张潮简介
张潮(1650——?
)清文学家。
字山来,号心斋,歙县(今属安徽)人。
曾任翰林院孔目。
能词。
以刊刻丛书知名当世。
刻有《昭代丛书》、《檀几丛书》,辑有短篇小说集《虞初新志》等。
所著有《心斋聊复集》、《花影词》、《幽梦影》等。
三、写作背景
本篇选自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。
原篇名叫《秋声诗自序》,做了删节。
作者林嗣环,字铁崖,福建晋江人,清顺治间进士,曾因事发配边疆,后来遇到大赦,回到杭州,就客死在杭州。
这篇自序是为他的诗集写的。
文章开头部分,写他处境艰难,闭门不出,听到外边的谣言就写诗,写成后以秋声命名。
有一次与客人谈到象什么样的声音最好,其中一位客人就讲了这样一则关于口技的故事。
标题是编书人另加的。
四、漫谈《口技》
统编课文《语文》选有《口技》一篇。
作者林嗣环没有诗文集流传下来,这篇《口技》见张潮编的笔记小说《虞初新志》,据张潮自序,《虞初新志》成于康熙二十二年癸亥,可以推知《口技》至晚是清朝初年写的。
文章的原题是《秋声诗自序》,这是说,林嗣环有个诗集名《秋声诗》,《口技》(题目是后人所加)这篇文章就是《秋声诗自序》的一部分。
它的前面有这样一些话:
彻呆子当正秋之日,杜门简出,毡有针,壁有衷甲,苦无可排解者。
然每听谣之来,则濡墨吮笔而为诗,诗成,以秋声名篇。
适有数客至,不问何人,留共醉,酒酣,令客各举似何声最佳。
一客曰:
“机声,儿子读书声佳耳。
”予曰:
“何言之庄也?
”又一客曰:
“堂下呵驹声,堂后笙歌声何如?
”予曰:
“何言之华也?
”又一客曰:
“姑妇揪枰声最佳。
”曰:
“何言玄也?
”一客独嘿嘿,乃取大杯满酌而前曰:
“先生喜闻人所未闻,仆请数言为先生抚掌可乎?
”
后面有这样一些话:
嘻!
若而人者,可谓善画声矣。
遂录其语,以为秋声序。
文后还有编者张潮的评语,说:
“绝世奇技,复得此奇文以传之,读竟,辄浮大白。
”
编者的评语说得不够清楚,就强调“绝世奇技”说,似乎“奇文”是指“口技”一部分,若然,以“浮大白”表示极度赞赏,大概可以得到多数人首肯;可是下面分明说的是“此奇文”,指名道姓是《秋声诗自序》,这就有商榷的余地了。
文章开头那部分,可以知道作者处境不佳,牢骚满腹,或者竟至有难言之隐而不得不出不由户,不过不得不出不由户是一回事;既然是出,就要有个出之之道,这是另一回事。
文,有常道,有常法,可以奇,或者说,最好能奇,但无论如何奇,要不出常道常法之外。
《秋声诗自序》则不然,奇则奇矣,可是以常道常法绳之,就大有问题。
问题的症结在于,就为诗集作序而言,这样大写口技之妙是离了题,喧宾夺主。
当然文章可以撇开一笔写,甚至貌似离题写。
举《庄子·徐无鬼》为例,其中有一段记庄子悼念惠施的话:
庄子送葬过惠子之墓,顾谓从者曰:
“郢人垩慢,其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。
匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。
郢人立不失容。
宋元君闻之,召匠石曰:
‘尝试为寡人为之。
’匠石曰:
‘臣则尝能斫之;虽然,臣之质死久矣。
’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!
”。
这是撇开一笔写,貌似离题,而实际是扣题更紧,因为这样表现志同道合,比王子猷的“人琴俱亡”(《世说新语·伤逝》)更为形象生动,意境深远。
《秋声诗自序》则不能,撇开秋声诗而绘影绘声地写口技,究竟秋声之诗与口技之妙有什么关系呢?
是秋声之诗可以与口技之妙比美吗?
还是秋声之诗比口技之妙更值得欣赏呢?
文章没有明确地告诉读者。
与《庄子·徐无鬼》一段相比,庄文是貌似离而神合,林文是貌离而神更不合,因此,我们无妨说,张潮的赞叹未免有点投其所好。
以上是关于文章出处的一些想法。
不过课本是“节选”,就课本说,对学生讲,当然要就文论文,也就是限于研讨《口技》这一部分,这一部分之外(前文、后文),之内(中间删去的少量语句),都可以不管。
以下谈课文本身。
《口技》是一篇好课文,因为一则浅易,二则有故事性,都适于中学低年级学生读。
此外,文章在写法方面也有不少优点,可供教师发挥。
以下分两个方面谈谈我个人对于优点的看法。
一是结构方面,想分作四项说。
(1)记事有条理。
全文以时间先后为顺序,由施屏障始,到撤屏障止,顺着众宾的所闻写来,使读者能有亲历的感觉。
记叙文以时间先后为序,不是什么特点,但对初学来说却是值得重视,因为,如果处理得好,比如说,妥善安排,繁简得当,就容易条理清楚,有水到渠成之妙。
(2)行文有波澜。
记事,以时间先后为序,也不能像钟摆那样,均匀而无变化。
无变化,就会死气沉沉,引入入睡。
解救之一法是内容有轻重,有缓急,也就是有波澜。
以音乐比方,《口技》所记之事,是旋律一步比一步紧,声音一步;比一步高,火起之后,记事的波澜到了最高蜂,真是千态万状,尽来眼底,大有行山险道上,应该不暇之势。
“于是宾客无不变色离席”以下是波澜渐低的写法,却也有作用,比喻的说法是用绿叶来衬托红花,为的是使花显得红艳。
(3)还有所谓擒纵之法,或说是勒放之法。
我们大概还记得,《红楼梦》第二十八回薛蟠在冯紫英家里诌女儿悲愁喜乐四句曲词,第三句“洞房花烛朝慵起”,大家都惊叹为“何其太雅”,这就是一勒。
勒乎手段,或说非重点,重点是下一句村话,一放,才能换来全场的“该死,该死”。
《口技》多多少少也用了这种笔法。
第三段夫妇入睡,微闻鼠声,几乎归于静寂,宾客意少舒”,真是懒洋洋,有些不耐烦了,这是勒。
紧接着“火起”,形势大变,是一放。
前面有了一勒,这一放才更显得如山洪暴至,一泄而下,痛快淋漓,故感人也益深。
(4)前后照应。
记叙文,尤其篇幅比较长的,容易顾此失彼,不同部分失去照应。
《口技》在这一点上也颇有可学之处。
例如第二段末尾是满坐宾客“以为绝妙”,到此,像是没有什么戏好唱了,然而不然,后面还有第四段末尾的宾客“几欲先走”,这是前后对比,才显得口技真是“妙绝”。
又例如文章开头提一下演技之前的简单设施,结尾重复一次,这是前后呼应,也有作用,就是加重地提醒读者,文中所写的千态万状只是“技”。
并没有什么弄虚作假。
二是文字方面,也分作四项说。
(1)简练。
文言,尤其是古代文字,简练是共同的特点。
这个传统我们应该继承,发扬光大,鲁迅先生早已谆谆言之。
《口技》所记之事很新奇,也相当繁杂,可是仅仅用了三百多字,这一点确是值得着重学习。
(2)生动。
一般说,生动由于文字所表达的意义能够形象化。
这样的语句,本文中可以找到不少,如说宾客的“伸颈”,“侧目”,“变色离席”,“奋袖出臂”,妇人的“惊觉欠伸”,老鼠的“作作索索”,等等,都能予读者以鲜明的印象。
(3)贴切。
选词恰当,写什么像什么,不管是记事,还是写人物,写风景,都很重要。
在这方面,《口技》也有不少语句值得借鉴,如写小儿是“含乳啼”,大儿是“絮絮不止”,深巷中犬吠是“遥闻”,老鼠作作索索是“微闻”,等等,都能够斤两适合,恰如其分。
(4)繁简得当。
一事有一事的发展变化,其中有大小,有轻重,有顺逆,有松紧,所以不能平均主义地写。
就是大小、轻重等没有什么分别,也未必宜于平均主义地写。
何处应繁,何处应简,很难具体规定,总的原则是,非详写不足以尽其情则详写,否则可简则简,可概括则概括。
《口技》一篇,中间形容口技之妙详写,开头结尾简写;同是写火起,由“忽一人大呼”到“抢夺声,泼水声”具体写,由“凡所应有”到“不能名其一处也”概括写,在繁简方面都处理得很恰当。
同是清初的蒲松龄,也写一篇《口技》(见通行十六卷本《聊斋志异》卷十三),记一个女子用口技之术请许多女神来开药方,不过与林作有别:
蒲是用细线刻画
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