《登金陵凤凰台》备课教案文本资料.docx
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《登金陵凤凰台》备课教案文本资料
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授课时间
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2
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新授课
课题(章节、标号和本课的题目)
《登金陵凤凰台》
教学目标(从传授知识、训练技能两方面说明):
1.把握诗人登临怀古抒发的独特情怀,理解诗人李白。
2.体会诗歌通过写景、怀古所表达的思想感情。
3.能运用比较、想象、联想、品味关键词语等方法鉴赏诗歌。
4.掌握本文的写作特色。
重点、难点:
重点:
体会诗歌通过写景、怀古所表达的思想感情。
难点:
能运用比较、想象、联想、品味关键词语等方法鉴赏诗歌。
教学方法(讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法)及教具应用:
教学方法:
讲授法、诵读吟咏法、讨论法、欣赏法、讲练综合法。
教具:
PPT课件图片
板书设计(主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等):
《登金陵凤凰台》
前四句凭吊历史;
后四句触景生情。
抒发了作者忧国伤时、报国无门的情怀。
作业:
(一)完成课后练习题。
(二)选择另一首你所喜爱的有关金陵古都的怀古诗,说说你喜欢它的理由。
(300字左右)
(三)你知道我国古代的三大名楼及与之有关的名作吗?
后记(经验、不足):
《登金陵凤凰台》
李白
一、导入课文,激发兴趣
(一)中国是诗的国度,有诗经楚辞,唐诗宋词,路漫漫在屈原脚下求索,诗悠悠在汨罗江畔飘零,秋雨是杜甫笔下的残梦,月亮是李白头顶的乡愁。
我们通过诗歌了解诗人,通过诗人更加深对诗歌的理解,今天让我们走进唐代大诗人——李白的世界。
(二)检查积累:
(李白的著名诗句)
1.蜀道之难,难于上青天(《蜀道难》)
2.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回(《将进酒》)
3.天生我材必有用,千金散尽还复来。
(《将进酒》)
4.飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)
5.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(《行路难》)
6.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
(《梦游天姥吟留别》)
7.相思相见知何日?
此时此夜难为情!
(《秋风词》)
8.举杯邀明月,对影成三人。
(《月下独酌》)
9.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(《赠汪伦》)
10.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
(《早发白帝城》)
11.举头望明月,低头思故乡。
(《静夜思》)
12.白发三千丈,缘愁似个长。
(《秋浦歌》)
二、板书课题登金陵凤凰台
(一)作者简介
1.李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝著名浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。
其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“李杜”,是华夏史上最伟大的诗人。
他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。
李白祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),他出生于碎叶城(今吉尔吉斯境内),因其母梦中见到太白金星,所以名其白而字以太白。
他5岁时随父迁居锦州昌隆县青莲乡(今四川省江油市)。
他少年时代即显露才华,10岁便通晓诗书,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。
二十五岁时出蜀东游,“仗义去国”,幻想凭自己的才智辅佐皇帝,他渴望能施展自己的抱负。
天宝元年(742年),因吴钧等推荐,被唐玄宗征召入京,任翰林供奉。
但政治上不受重用,又受权贵谗毁。
仅一年余被唐玄宗赐金放还。
离长安后,漫游梁、宋、齐、鲁。
天宝三年(744年)在洛阳与杜甫结交。
安史之乱中,怀着平乱的志愿,曾为永王李璘幕僚。
事败,李白受牵连获罪,流放夜郎。
途中遇赦得还。
晚年漂泊困苦,卒于当涂。
李白具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
存诗九百余首。
其代表作分别有《蜀道难》、《行路难》、《望庐山瀑布》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《月下独酌》、《把酒问月》、《静夜思》等,著有《李太白集》。
2.李白诗歌内容:
(1)关心国事,希望为国立功,不满黑暗现实。
(2)对自然山水的热爱:
李白“一生好入名山游”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》),写下不少描绘自然风景的诗篇。
另外一些诗篇,像《秋登宣城谢朓北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》,则善于刻画幽静的景象,清新隽永,风格接近王维、孟浩然一派。
(3)对权贵的蔑视和对美好自由生活的向往。
3.李白诗歌艺术特点
夸张的手法;生动的比喻;丰富的想象;自由解放的体裁;朴素优美的语言。
(二)写作背景
唐代安史之乱,迫使玄宗迁蜀避难,太子即位于宁夏灵武,李白也因永璘王事件流放夜郎。
白心雄万丈,欲大有作为,惟不得重用。
眼见江山陵夷,感慨国难未已,因怀古而动怀君之思,惟自伤谗废,望帝乡而不见,乃触境而生愁。
李白第一次来到黄鹤楼,站在楼上看长江远景,心潮澎湃,即刻诗性大发。
无奈“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”而作罢。
尽管如此,李白始终没有忘记这件事,也没有忘记《黄鹤楼》这首诗。
当时写了一首《鹦鹉洲》。
后来,李白登金陵凤凰台时,用崔颢这首诗的韵写下了《登金陵凤凰台》。
(三)学习课文
1.诗歌体裁及相关知识
(1)律诗的诗体格律
律诗是中国近体诗的一种。
格律严密。
发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时正式定型,成熟于盛唐时期。
律诗要求诗句字数整齐划一律诗由八句组成,每句五个字的是五言律诗,简称“五律”,每句七个字的是七言律诗,简称“七律”。
流行朝代:
唐朝、宋朝
代表诗人:
崔颢、杜甫、李商隐、李白
律诗每首有四联(即八句),每两句为一联。
律诗的第一、二句称为“首联”,三、四句称为“颔联”,五、六句为“颈联”,七、八句为“尾联”。
“颔联”和“颈联”必须对偶;第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。
(2)诗歌的平仄
平仄是汉字的不同声调应用于诗词格律中的名称。
平就是平声,指的是某个字的读音的声调不升不降。
仄,就是仄声,不平就是仄,也就是指某个字的读音的声调或升或降。
七律有四个基本句式:
平平仄仄平平仄(末了两字是平仄,称之为平仄脚);
仄仄平平仄仄平(末了两字是仄平,称之为仄平脚);
仄仄平平平仄仄(末了两字是仄仄,称之为仄仄脚);
平平仄仄仄平平(末了两字是平平,称之为平平脚)。
2.关于凤凰台
故址在今南京市凤凰山。
凤凰台之名,最早见于南朝刘宋文帝元嘉年间。
《太平寰宇记》卷九十江南东道江宁县:
“凤凰山,在县北一里,周回连三井冈,迤逦至死马涧。
宋元嘉十六年,有三鸟翔集此山,状如孔雀,文彩五色,音声谐和,众鸟群集。
仍置凤凰台里,起台于山,号为凤凰山。
”宋张戒《岁寒堂诗话》卷一:
“金陵凤凰台,在城之东南,四顾江山,下窥井邑,古题咏唯谪仙为绝唱”。
3.朗读诗歌整体感知
(1)听读注意字音掌握节奏
(2)单读激情吟读整体感知
(3)齐读细心品读深化感知
(4)默读背诵积累巩固感知
4.指导简单翻译诗歌
参照课下注释,解释重点词:
(略)
5.翻译诗歌
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍径自东流不停。
当年华丽的吴王宫殿,及宫中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟中,化为一抔黄土。
我站在台上,看着远处的三山,依然耸立在青天之外,白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。
天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮住,使我看不见长安城,而不禁感到非常忧愁。
6.全诗的情节
本诗首联泛写凤凰台来历,引出怀古之思;颔颈两联,就凤凰台具写台外景观;三四句寓今昔之感;五六句状山水之阔,寄身世之慨与君国之思。
层层写来,次序井然。
7.分析课文
首联:
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
翻译:
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鳥已经飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍迳自东流不停。
首句用凤凰来去引出全诗,是以怀古起兴。
古代以凤凰为祥瑞的神鸟,传说中,凤凰鸟只有在天下清平之世出现,因此古代都以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征,李白乃以凤凰之来去,寄予王朝兴衰之感。
李白见唐室倾危,想起昔时凤凰鸟游憩此地的传说,是怀古之情,也是对盛世的期待,而今凤凰不再,此地空无所有,只有江水依旧东流,此中深致忧国之慨。
颔联:
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
当年华丽的吴王宫殿,及宫中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,东晋的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也成了古老的坟冢,长眠地下。
吴宫:
三国时东吴所建的宫苑。
晋代衣冠:
指东晋时王、谢等显贵世家。
晋代原都长安,永嘉大乱之后南渡,晋元帝时改都金陵。
唐代原都长安,因为安史之乱,迫使太子即位于灵武,同属偏安政权,便有倾覆之忧。
概括:
心情:
吊古而伤今
→登台想象吴宫繁华景象,晋代显贵风流事迹, 如今隐于幽径,成为古丘。
→吊古 →因思一朝既衰,便被取代,大唐盛世已成过往, 唐室岌岌可危,遂发忧叹。
→伤今
作法:
前后对比,表现人事已非的今昔之感。
吴宫花草:
美盛景物←→幽径:
凄凉景致
晋代衣冠:
美盛人事←→古邱:
凄凉景致
→人事已非,而江山如故,所以往下笔锋一转,由古转今,接着描台上所见的实景:
三山和二水。
颈联:
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
翻译:
远处三山的峰峦,若隐若现地耸立在青天之外,秦淮河的两道水流,中间就从白鹭洲区隔开来。
半落:
若隐若现地耸立(或半壁江山的失落)。
三山:
在今南京市西南长江南岸,因有三峰相连而得名。
白鹭洲:
在今南京市区西三里,因常有白鹭聚集而得名。
概括:
颈联写山水之阔,却若有寓意:
三山半落青天外→写云雾笼罩着三山,彷佛国君被群小包围而不得见;二水中分白鹭洲→写白鹭洲所中分的二水,暗喻君臣被奸邪所离间,不得相见。
站在台上,看到金陵所见的三山二水,而极目西眺,长安终不可见,故引出尾联。
尾联:
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
翻译:
天上的浮云随风飘荡,有时会掩蔽了太阳,使我看不见长安城,而不禁感到非常忧愁。
浮云能蔽日:
诗词中常以浮云指小人,以白日喻君主。
长安:
借指朝廷。
概括:
总为浮云能蔽日:
指奸邪之小人,围绕于君王四周进谗,使忠臣无由进言。
此如玄宗宠幸杨贵妃、杨国忠、李林甫等,荒废朝政。
→意在思君
长安不见使人愁:
李白自伤遭逐,眼见天上浮云杳杳,不见长安,不觉兴起无穷愁思。
→意在忧国
尾联归结主旨:
不但思君忧国,而且自伤谗废。
安史之乱,玄宗迁西蜀,太子即位灵武,唐室山河尚未收复,不能不为朝廷忧伤。
而此身无由自达,抱负终归虚想,亦不能无自伤之情。
8.深入文本:
探究诗歌的整体思路。
诗歌首联、颔联、颈联所写内容与尾联诗人的愁绪有什么关系?
作为登临吊古之作,李诗有自己的特点,写出了自己独特的感受。
首联颔联感叹六朝繁华转瞬即逝,朝代更迭频繁历史的沧桑巨变,颈联暗示自然江山的永恒长存。
六朝古都而今的寥落荒凉,往昔豪华一去不返,兴亡变化描写无形之中与今时对比,“兴废由人事”,作者忧心的长安的前途如何?
诗人能否实现自己的抱负?
历史的典故,眼前的景物和诗人对于当今国家和自己的复杂感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
诗歌讲究整体阅读,学生既要从文字中感受到作者的情感,又要能理解整首诗歌的情感脉络,把握作者所选意象与主旨的关系,这是诗歌阅读由感性到理性的升华。
9.思想内容
这首诗是李白受到朝中排挤被唐玄宗赐金放还以后所作,也有人认为是李白晚年被流放夜郎幸而遇赦东归而作。
诗人一方面对奸臣当道,忠良被斥的现象极度不满,另一方面,又心恋朝廷,为国家的前途命运非常担忧。
诗人正是怀着这样复杂矛盾的心情登台访古的。
因此,诗虽名为登临之作,重点却不在饱览胜景上,而是借吊古以伤今,抒发对朝政的不满和愤慨,吐露出对国家前途命运的隐忧和担心。
全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。
10.诗歌的艺术特点
(1)全诗将历史与现实、自然的景与个人的情完美地结合在一起,一气呵成,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
(2)颈联气势磅礴、构思巧妙、对仗精工,佳句天成。
(3)全诗语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。
三、比较阅读
《黄鹤楼》
崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁!
注解:
1.黄鹤楼:
故址在湖北武昌县,民国初年被火焚毁,传说古代有一位名叫费文的仙人,在此乘鹤登仙。
也有人作昔人已乘白云去。
2.悠悠:
久远的意思。
3.历历:
清晰、分明的样子。
4.鹦鹉洲:
在湖北省武昌县西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献上鹦鹉,故称鹦鹉洲。
译文:
传说中的仙人早乘黄鹤飞去,这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了,唯有悠悠白云徒然千载依旧。
汉阳晴川阁的碧树历历在目,鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠,时至黄昏不知何处是我家乡?
面对烟波渺渺大江令人发愁!
评析:
这首诗是吊古怀乡之佳作。
诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。
既自然宏丽,又饶有风骨。
诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。
真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。
传说李白登此楼,目睹此诗,大为折服。
说:
“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
”严沧浪也说唐人七言律诗,当以此为第一。
足见诗贵自然,纵使格律诗也无不如此。
当然,《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作,主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。
一是意中有象、虚实结合的意境美;二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美;三是声调自然、音节浏亮的音乐美。
试将《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》进行赏析,比较这两首诗歌的相同点和不同点。
相同点:
1.都是一首七言律诗;2.颔联和颈链对偶(或对仗);3.都是登高望远、忆古思今、触景生情的即兴之作;4.都是从神话传说写到现实,抒发物是人非之感慨。
不同点:
1.李诗重在忧国忧民,崔诗重在思乡之情;2.李诗虚中有实,景中有情,伤心忧国之情跃然纸上。
崔诗一、二句登临吊古,“两去”“两空”,写得寂寥惆怅。
三四句登楼远眺,以明丽写空寂,触景生情,怀土思乡。
此诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:
“格律气势,未易甲乙。
”
理由:
1.从韵律上看,李白的《登金陵凤凰台》诗是步崔诗原韵,都是意到其间,天然成韵。
2.从诗的开头看,崔诗一开头就点明题意,三次出现“黄鹤”,李诗也是一开头就点明题意,三次出现“凤凰”。
3.从内容上看,崔诗用传说,李诗也用传说。
4.从写作手法上看,都是先写景,后抒情,结尾都抒发一种愁思。
只不过李白抒发的是国君被奸邪包围,自己报国无门的忧思,而崔颢抒发的是思念家乡之情。
5.从语言上看,也都是流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。
所以古人都认为这两诗“工力悉敌”、“格律气势,未见甲乙”。
6.作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨更为深远。
有的说气魄略逊崔诗。
但此诗自然奇巧,并表现了政治上非常失意的心情。
四、总结全文
本诗摹仿崔颢《黄鹤楼》,起联泛写凤凰台来历,引出怀古之思;颔颈两联,就凤凰台具写台外景观;三四句寓今昔之感;五六句状山水之阔,寄身世之慨与君国之思。
层层写来,次序井然。
五、布置作业
(一)完成课后练习题。
(二)选择另一首你所喜爱的有关金陵古都的怀古诗,说说你喜欢它的理由。
(300字左右)
(三)你们知道我国古代的三大名楼及与之有关的名作吗?
作业参考答案:
(一)课后练习题答案:
1.本诗的颔联借吴宫花草的繁茂,反衬了六朝古都历史遗迹荒芜、萧条的凄凉氛围。
颈联描绘了金陵美丽的自然风光。
颔联和颈联形成了强烈的对比。
诗人意在阐明人事沧桑、自然永恒的道理,并寄予了对六朝兴废的感慨。
2.“总为浮云能蔽日”一句用了比喻手法,“浮云”喻奸佞小人,“日”喻指皇帝。
“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”两句有深刻的寓意:
诗句暗示皇帝已经被奸佞所包围,朝政已经腐败。
这两句诗表达了诗人忧君王为奸邪所蒙蔽,忧自己不得重用、报国无门的沉痛心情,可见诗人内心的赤诚,抒发了忧国伤时的怀抱,旨意深远,意境阔大,使人产生强烈的共鸣。
3.主旨:
全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。
(二)答案略
(三)我国古代的三大名楼及与之有关的名作:
湖北黄鹤楼,崔颢《黄鹤楼》;湖南岳阳楼,范仲淹《岳阳楼记》;江西滕王阁,王勃《滕王阁序》。
六、补充资料
1.关于这诗歌的典故
李白读了崔颢的《黄鹤楼》诗后,写了《鹦鹉洲》诗,想与崔颢一较长短。
写完后,李白自己读了觉得比不上崔颢,便在黄鹤楼上题下一首打油诗:
“一拳击碎黄鹤楼,两脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得,崔颢题诗上头。
”掷笔而去。
因为诗人看见美丽的风景,总忍不住要写首诗歌颂一番,李白自然也不例外,于是写了《鹦鹉洲》诗,自觉果然比不上,回家之后,越想越不甘心,于是又写《登金陵凤凰台》诗,才觉满意。
由于李白的作品发表于崔颢之后,两首诗又都是押平声尤韵的七言律诗,所以后人更认为李白有意与崔颢一比高下,因而有前面所举那首打油诗的传说。
事实上根据日本人森大来的考证认为,那首打油诗不是李白作的,李白写《登金陵凤凰台》也是因为感慨时事而作,无意与崔颢争胜。
2.汇评:
太白此诗,与崔颢《黄鹤楼》相似,格律气势未易甲乙。
此诗以凤凰台为名,而咏凤凰台不过起语两句已尽之矣,六句乃登台而观望之景也。
三、四怀古人之不见也。
五、六、七、八咏今日之景,而慨帝都之不可见也。
登台而望,所感深矣。
(元·方回《瀛奎律髓》卷一)
登临诗,首尾好,结更悲。
七言律之可法者。
(元·范德机《李翰林诗》卷一)
赋者。
按此诗词语清丽,出于天成,怨而不怒,得风人之体,犹有忧国恋君之意。
(明·朱谏《李诗选注》卷十二)
开口雄伟,脱落雕饰。
(清·徐文弼《诗法度针》卷二十七)
3.古代诗人,“忧时爱国,却无可如何,有些人便变成了厌世派,有些人到了没想的时候,只好自推自解,以为天命如此,无可如何,只好知足安命,有些人抱了厌世主义,看着时事不可为了,不如遇酒时须饮酒,高歌初且高歌”。
——胡适
4.延伸阅读:
将进酒
李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听:
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
鹦鹉洲
李白
鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明。
天末怀李白
杜甫
凉风起天末,君子意如何。
鸿雁几时到,江湖秋水多。
文章憎命达,魑魅喜人过。
应共冤魂语,投诗赠汨罗。
沙丘城下寄杜甫
李白
我来竟何事,高卧沙丘城。
城边有古树,日夕连秋声。
鲁酒不可醉,齐歌空复情。
思君若汶水,浩荡寄南征。
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