高中语文 《包身工》教案两课时 新人教版必修1.docx
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高中语文《包身工》教案两课时新人教版必修1
2019-2020年高中语文《包身工》教案(两课时)新人教版必修1
【教学目的要求】
1、把握课文表现的人文内涵,培养学生的社会责任感和人权意识。
2、了解报告文学的特点。
【教学重点、难点】
1、抓住新闻事实和新闻背景,把握课文的线索。
2、通过对文本的解读,理解“包身工”的内涵。
3、学会运用多种表达方式,在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。
【授课时间】二课时。
【教学过程】
第一课时
【教学要点】理解“包身工”的内涵。
一、课前布置预习题
1.试讲述包身工的故事;
2.试为包身工下定义,指明课文中对包身工的提法,并用课文中的内容具体解释。
二、导入新课
在本世纪初的中国,生活着这样的一个特殊的工人阶层,他们住的是十七八个人挤在一起的鸽笼,吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶,他们的年龄与我们相仿,甚至更小,但他们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动。
他们没有阳光,没有欢笑,甚至他们也不能拥有他们自己——这就是包身工,受着帝国主义和封建势力双重压榨、失去人身自由的包身工。
从本世纪的三十年代起,一个伟大的剧作家一直向人们含泪诉说着包身工的苦难生活——
由学生简要讲述“包身工”的含义和“芦柴棒”的故事。
三、整体感知
1、疏通字词
(1)给加粗字注音:
衍(yǎn)汀(tīng)游说(shuì)辊(gǔn)
栅(shān)趾(zhǐ)骷髅(kū)
(2)解释下列词语和短语中的加点词:
吆喝:
(大声喊叫)
生杀予夺:
(指统治者掌握了生死赏罚的大权,横行霸道,对人民生命财产随意处置。
生,让人活着;杀,叫人死亡;予,给予;夺,剥夺。
)
呻吟:
(病痛时口中发出的声音。
)
一听天命:
(一,全;听,听凭,听任)
契据是实:
(是,此)
非特不能赚,还要贴补:
(不但)
2.浏览全文,了解文体特点以及写作背景。
这是一篇报告文学,是一种兼有新闻性和文学性的文体。
说它是“报告”,是就题材来说的,它必须选择真人真事的新闻题材,迅速及时地反映生活;说它是“文学”,是就表达来说的,它必须采用某些文学的表现手法,形象生动地再观生活,如注重选材的生动、形象,布局的精巧。
笔调的富有特色等。
报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
《包身工》发表于1936年6月《光明》半月刊创刊号。
夏衍(1900-1995),现代剧作家,革命戏剧和电影运动的组织者、领导者。
原名沈乃熙,字端轩,浙江杭州人。
1932年进入电影界;创作了《狂流》、《自由神》、《赛金花》等多部电影剧本。
解放后,曾任全国文联常务委员,文化部副部长,全国文联副主席。
作品很多,有《上海屋檐下》《法西斯细菌》等话剧剧本,还有小说《春蚕》《林家铺子》等改编的电影剧本。
作品收入《夏衍选集》。
为了创作这篇报告文学,夏衍亲自深入东洋沙厂采访调查。
她得到一位女工的帮助,混进包身工中两三次,但是这经后,他就被工头盯住了从三月初到五月,夏衍为了看到包身工们上班的情景,足足作了两个多月的夜工。
他深入生活获得了大量第一手材料后,写成了这篇脍炙人口的《包身工》。
3.阅读全文,明确整体感知要求。
(1)本文是以什么线索组织材料的?
(2)课文中用到的材料可以分为两类:
一类是新闻事实,一类是背景材料。
这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的?
(3)从课文中,我们看到包身工的遭遇有哪些?
如社会背景,工作情况,待遇等等。
(4)包身工给资本家带来的好处是什么?
(5)作者对“包身工”这一现象的评价是什么?
(要求学生从课文提取信息,朗读相关语段)
4、朗读、讨论、明确:
(1)课文以时间为线索,围绕包身工一天的生活和做工来组织材料,中间穿插一些背景材料和作者的议论。
作者把散乱的不完整的材料,像剪接电影一样,高度集中地组织在包身工从清晨到黄昏放工一天的时间里。
首先是四点一刻,包身工起床的情形,展示了她们住宿条件之差,以及在种种折磨下精神状态的麻木,之后补叙了包身工的来历,使带工的谎言与现实条件的糟糕形成对比。
然后是四点半,包身工吃饭的场景,接着进一步追根究源,分析了日本厂家之所以特别愿意雇用包身工的三大原因。
最后是五点钟之后,包身工们上工的情景以及做工时所遭受的种种威胁和虐待。
紧接着插叙指出日本纱厂吸取中国工人的血汗迅速庞大的事实,揭露帝国主义对中国工人的压榨掠夺。
如此安排,叙议结合,层次清楚。
(2)文章在叙述了一些新闻事实之后,往往引入一些背景材料,揭示包身工制度的起源、发展等情况。
中间都有一些转折性的词句,使得衔接自然流畅。
比如写四点一刻被骂做“猪猡”的包身工起身的情景之后,就以“但是,她们正式的名称却是‘包身工’”一句作为过渡,写这些乡下姑娘是如何被带工老板骗到城里来的。
在介绍了四点半钟包身工们吃粥的情景后,就用“廉价的机器”来衔接,引出了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因,对包身工受剥削、受压榨的情况做了具体、详细的介绍。
(3)社会背景
家庭生活困难,被迫卖身给带工老板,带到上海的日本纱厂工作。
“一二·八”战争以后,日本在中国的纱厂需要大量的廉价劳工,于是“大量用这种没有结合力的包身工来代替普通的劳动者”。
工作性质
“清晨四点一刻,天还没有亮,睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。
”
“两粥一饭,十二小时工作,劳动强化,工房和老板家庭的义务劳役,猪一般的生活,泥土一般地被践踏。
包身契上写明三年期间,能够做满的大概不到三分之二。
工作,工作,衰弱到不能走路还是工作,手脚象芦柴棒一般的瘦,身体象弓一般的弯,面色象死人一般的惨,咳着,喘着,淌着冷汗,还是被压迫着做工。
”
“纱厂工人的三大威胁就是音响,尘埃和湿气。
没有人关心他们的劳动条件,这大概是自然现象吧,人在这三种威胁下面工作,更加容易疲劳。
”
待遇
吆喝
呼喊
命令似的高叫
没有做工和不做工的自由
工资待遇低:
“最初工钱是每天十二小时大洋一角至一角五分”,“几个星期之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作……工资不及男工三分之一”。
(4)包身工给资本家带来的好处是什么?
“在一种特殊的低优惠的保护之下,吸收着廉价劳动力的滋养,在中国的日本纱厂飞跃地膨大了。
单就这福临路的日本厂子讲……创立第一厂的时候,锭子还不到两万,可是三十年之后,他们已经有了六个纱厂,五个布厂,二十万个锭子,三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本。
”
(5)作者对“包身工”这一现象的评价是什么?
“看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。
“我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!
”
(6)根据课文内容,理解包身工的含义并为包身工下定义。
(读出语言信息,进行整体归纳)。
【示例】
包身工是指二三十年代(时间),在上海东洋纱厂里(地点),为外国人工作的女工(工作性质)。
因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契,失去了人身的自由权,所以被称为“包身工”
【启发引导】
①包身工是旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式,被贩卖的是女孩子,由承包人送到工厂做工,没有人身自由,工钱全归承包人所有。
②课文中的提法是“包身工”已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。
“包”的标志是事先立了“包身契”。
“奇妙”之处不仅在于这些女孩子近乎被拐骗,而且是一仆二主:
一主是日本资本家(工头是拿摩温);另一主是中国二老板,带工的。
日本资本家称她们为“试验工”“养成工”;中国带工者称她们为“包身工”。
③作品实际上是在告诉我们:
包身工这一罪恶制度存在的根源,在于半殖民地半封建的反动统治。
四、课堂小结
这节课,我们主要对《包身工》一文从整体上进行认识和感知,了解报告文学的特点及二三十年代出现的包身工现象的社会根源,认识包身工制度的罪恶及其给包身工带来的巨大伤害,下节课,我们将着重对文本内容进行较全面的分析与探究。
五、布置作业
完成“思考与练习三”
第二课时
【教学要点】对文本探究
一、导入新课
《包身工》被称为我国报告文学的经典之作,“包身工”、“芦柴棒”已经成为家喻户晓的名词,给每一位认真读过本文的人以心灵的震撼。
《包身工》的震撼力何在?
本节课我们将从写法、语言、内涵这三个方面入手,做深入的探究。
二、写法探究
(本堂课主要采用“引疑-议疑-释疑”的基本方式使师生、生生互动)
1、引疑
作者为什么要以包身工一天的生活为组材的主线,同时穿插包身工制度的起因、发展和趋向等内容来构思谋篇?
议疑
作者写了包身工起身,读者目睹她们的凄惨形象会怎么想呢?
自然会产生关切之情,希望了解她们的来历、身份,所以,接着补叙了包身工的来历、身份。
作者写了包身工的早餐,读者目睹她们猪狗不如的饮食自然会想到带工老板的残忍刻毒,于是插叙日本厂家大量雇佣包身工的原因。
作者写了包身工的上工,读者目睹包身工在极端恶劣的条件下艰苦劳动情景自然会愤愤不平地想到,她们创造的财富到哪里去了?
于是,紧接着插叙日本纱厂榨取中国工人的血汗迅速膨大的事实,揭露日本帝国主义对中国工人的压榨掠夺。
作者写了包身工收工,读者目睹了包身工受到的侮辱自然会产生一种痛恨这种罪恶的包身工制度的强烈感情,文章通过议论,预示了包身工制度必然灭亡的结局。
释疑
这一篇报告文学,是作者经过几年的材料积累和几个月的实地考察之后写出来的,材料极为丰富,并没有一个完整的人物、事件,作者却能把它组织得井井有条,这得力于作者在安排结构时能把握读者的心理规律,精心而巧妙地安排材料,既具体地再现包身工的一天生活情况,又根据本文主题的需要穿插包身工制度的起因、发展和趋向,展示造成包身工悲惨命运的复杂背景,一条主线与一条副线交互发展,有机地结合,使读者对包身工制度的罪恶,既有触目惊心的直观印象,又有深入全面的历史认识,达到了虚实相生的表达效果,深化了主题。
2、引疑
包身工是一个群体,作者运用了什么写法使我们对这一群体有了更全面、深刻的认识?
议疑、释疑
本文写作上另一个突出的特点,就是点面结合。
本文既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍,对包身工群体形象的简略描写,如作者在记叙中集中写了包身工的起身、早餐、上工、收工等四个场面,这面上的记叙与描写概括了包身工一天的生活和劳动状况,又有对“芦柴棒”“小福子”典型人物的生动描写,作者以“芦柴棒”为例,通过“发烧”“生病”被“抄身”等细节描写,写出了包身工奴隶般地“被榨完残留在皮骨里的最后一滴血汗为止”的悲惨命运。
“小福子”遭到“拿摩温”和“东洋婆”毒打惩罚的描写,也反映了包身工的不幸遭遇。
3、写法启示
1、所选的材料必须具有典型性,能深刻反映事物的本质,如“芦柴棒”的事例。
2、根据中心思想的需要,进行剪裁,点面结合,互为补充。
本文写包身工的一天活动情况就是包身工全部生活的缩影。
三、语言探究
【分小组交流、探究】
【示例】
精炼简洁,形象鲜明。
作品开头写到“一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子”在吆喝着女工们起床,只用一句话写他的穿着,抓住了特征,表现了他的身份,也流露出了作者的憎恶感情。
经过一阵吆喝,女工们忙着起床了,工房就象搅动了的蜂窝一般骚动起来,“那男人虎虎地向起身得慢一点的人踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯上,向楼上的另一群人呼喊:
‘揍你的!
再不起来?
懒虫!
等太阳上山吗?
’”这里写这个打杂快速的连续动作,写他踢人时用了“虎虎地”这个状语,十分逼真地表现了这个凶暴的流氓本相,语言十分简洁,而又形象鲜明。
比喻新颖贴切。
说“包身工是一种‘罐装了的劳动力’”,“绝没有因为和空气接触而起变化的危险”,比喻新颖贴切,形象鲜明,表现了包身工们没有半点自由的受压状态。
写到纱厂车间里音响、尘埃和湿气三大威胁时,也用了生动的比喻。
“沙沙的急雨”和“隆隆的雷声”这两个隐喻,写出了远处的听觉感受,接着,用了“马达的吼叫、皮带的拍击、锭子的转动、齿轮的磨擦”四个排比句子,然后把“一切使人难受的声音”比喻成“好象被压缩了的空气一般紧装在这红砖墙的厂房里面”,给人以强烈的感受,就象听到车间里的巨响一样。
用“爱作弄人的小恶魔”来比喻无孔不入的飞絮,加强了读者的厌烦感觉。
个性化的语言。
通过对话表现人物的性格,是作品的语言特点之一。
包身工这些奴隶,虽然是会说话的工具,但也没有多少说话的权利,作品没有写到他们的对话,但写包身工的压迫者时,对话起了很大的作用,每一段对话都生动地表现了不同人物的性格特征。
例如,芦柴棒生病时,打杂的说:
“假病!
老子给你医!
”打杂的向芦柴棒头上泼了盆冷水,寒冬时节,她反射地跳起来了,老板娘就笑着说:
“瞧!
还不是假病!
一盆冷水就医好了。
”
两个人的话都表现了狠毒的本质。
但又不完全一样,打杂的粗暴,而老板娘则显得狠毒而又阴险。
精辟的警句。
语言上的另一个特点是警句的运用,象“罐装了的劳动力”,“每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂”,“黎明的到来,还是终于无法可以抗拒的”,“我也想警告某些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂”,就都是非常精辟的句子。
这些警句,是作者运用正确的观点,深入地观察现实生活,把从中领会到的思想压缩在极其简练的语句里,因而显得简洁、生动、含蓄而有力量。
四、作品的内涵探究
引疑
《包身工》作于1935年,至今已经60多年了,今天我们读这篇文章,仍然能感到深深的震撼。
你认为文章为何具有如此的震撼力,说说你的看法。
(本题旨在引导学生体会作品深刻的人文内涵。
《包身工》之所以具有如此的震撼力,主要在于作者所表现出来的直面社会黑暗,毫不畏惧的社会良知和社会责任感。
)
议疑
今天的“打工仔”与当年的“包身工”相似吗?
社会是复杂而多面的。
一些现代民工与七十年前包身工的悲惨境遇相似,但又不尽相同。
释疑
书本中的包身工是沉默的,他们不会抗争也不懂得抗争。
而今天的打工仔从农村走进城市,走进外企是为了追求更好的生活。
他们有抱负更有人格尊严。
(可联系孙天帅事件)
五、结语
本文虽然是老文章,反映的是上世纪初的事情,和我们的时代有些隔膜,但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和人的生存权利以及劳动权利的尊重,这些情感却是永恒的,值得我们一生铭记的。
六、课后作业
根据课文内容,发挥你的想象,设计“小福子与芦柴棒的对话”,要求写出人物的个性特点,200字左右。
2019-2020年高中语文《包身工》知识导学教案新人教版必修1
背景
本文是作者于1935年,经过几个月的调查研究,实际考察之后写出来的。
1936年,发表在《光明》(左联机关刊物,沈起予主编)的创刊号上。
它所反映的是“一·二八”以后到抗日战争以前这一时期国民党统治区的社会黑暗情况。
那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产,加上地主的剥削,农民生活极为痛苦。
靠近上海的苏北地区,每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海来做包身工。
日本帝国主义的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。
日本资本家为避免罢工的威胁,就更大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。
这篇文章以铁一般的事实,生动地记载了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。
写作特点
在复杂记叙过程中有条理地穿插说明、描写、议论和抒情。
表达方式的综合运用,是将常用的叙述、描写、说明、议论、抒情等几种表达方式配合使用,熔于一炉,充分发挥各种表达方式的长处和综合使用的优点,共同完成对人物、事件、场面等的刻画、描述、渲染,抒发作者的思想感情,更深刻地揭示文章的主旨,使文章的内容表达得更充实,更广阔,更具感染力。
表达方式的综合运用的好处很多。
从文章总体来看,几种表达方式交错运用,相互配合,各显其能,充分、深入地为表现主旨服务。
在具体运用时,可以是非常灵活的,有的部分是两种表达方式结合运用,有的部分是两种以上的表达方式结合运用。
至于哪几种表达方式结合运用,怎么结合,可以视具体情况和实际可能来定。
同时,在互相结合运用中,总是以其中的某一种为主,其它为辅。
在比较复杂的记叙文,如报告文学等文体中,往往涉及到很多人物、事件、场面、环境等,这种文章的主旨,单靠一两种表达方式是很难奏效的。
这就需要调动起多种甚至全部的表达方式,相互配合,共同完成。
从运用表达方式的目的方面看,叙述是为了交待人物、事件情况和过程的;描写是为了对人物、环境等进行生动、形象的描绘和刻画;说明则重在把事件的形状、性质、成因、关系等解说清楚;议论是作者对客观事物进行评论,以表明自己的观点和态度;抒情就是抒发和表露作者的感情。
叙述、说明、描写是表现内容的主要手段,是基础,在此前提下,议论可以挖掘和深化主旨,抒情能够表明作者的爱憎,产生感染人的力量。
几种方式恰当结合,综合运用,就很可以取得最佳表达效果。
《包身工》一文成功地综合运用叙述、说明、描写、议论、抒情这几种表达方式。
从各部分情况看,写包身工起床的情景和住宿的环境,运用的是叙述和描写;包身工制度的起因则是以说明为主,穿插进少量议论;包身工吃粥时的情景,又是用叙述和描写;接着写包身工制度发展的三大原因,则以说明为主,兼有议论、抒情;包身工上工时受到三大威胁的情景和极差的劳动条件,又是用叙述、描写;包身工制度发展的情况,则是以说明为主,同时使用精彩的议论和深切的抒情;下工时,包身工受到的虐待,是叙述和描写结合;而最后抨击包身工制度,则是说明、议论、抒情恰当结合。
如果只有叙述而无描写,那将大大减弱其生动性、形象性;只有描写而无叙述则又不能让人具体、清楚地了解事件的发展经过和基本情况。
包身工制度的介绍最好的方式是说明,前因后果,性质关系,一清二楚,系统而又完整,这是用叙述、描写不容易达到的。
如果只有叙述、描写、说明,那又势必成为一堆材料的罗列和情况的介绍,而结合恰当的议论和抒情,会使这些材料有个“归宿”,使主旨得到深化,使文章具有浓烈的感情色彩和感染力量。
可见,综合运用各种表达方式对文章取得好的表达效果起着至关重要的作用。
记叙文在综合运用各种表达方式时应注意以下问题:
1.全文应以叙述为主,其次才是描写、说明兼用精辟的议论和必要的抒情。
描写和说明是依照叙述内容决定的,不能喧宾夺主。
议论过多,进行说教,使人产生逆反心理,说服力反而大大减弱。
议论、抒情只起画龙点睛的作用,深刻的主旨主要靠读者去挖掘、提炼,这才能使人深思,耐人寻味。
《包身工》是五千多字的长文,而议论仅有几百字,做到了少而精,深化了主旨,为全篇增色,使人产生强烈的共鸣。
另外,抒情要确保有感而发,不要无病呻吟,切忌过多,多了冲淡感情的浓度,感染力恰恰不强。
尽量使抒情溶化在叙述、议论等方法之中,让读者自己去理解和体会。
2.应充分调动多种表达方式,发挥各自的优势和相互配合的综合力量。
五个手指各有作用,固然重要,形成一个拳头会更有威力的。
要针对实际情况,该叙述则叙述,宜描写则描写,需说明就说明,必要时再加上议论、抒情。
这方面《包身工》一文也是做得很成功的。
篇章结构
课文可分为四部分。
第一部分(从开头到“还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖”)记叙包身工起床情况,兼议包身工制度的产生。
第二部分(从“四点半之后”到“在这里也由这些工资不及男工三分之一的包身工们担负下来”)记叙包身工的早餐并论及包身工制度的发展。
第三部分(从“五点钟,上工的汽笛声响了”到“替厂家和带工头二重服务的包身工总在二万四千人以上”)记叙包身工的上工,描述包身工在极端恶劣的条件下劳动的情况和受工头毒打的非人生活,并用具体材料和数字说明帝国主义工厂对中国工人的残酷剥削。
第四部分(从“两粥一饭”到结尾)是全文的总结,沉痛概述包身工的悲惨遭遇,愤怒控诉野蛮的吃人制度,并指出黎明必将到来。
作者
夏衍,原名沈端先,一九○○年生于浙江杭州。
小学毕业后,无力升学,曾当过染坊店的学徒。
由于他在小学时品学兼优,一九一四年由县保送到甲种工业学校学习。
在苏联十月革命的影响下,他积极参加了学生运动。
“五四”运动之后,还参加了浙江进步刊物《浙江新潮》、《双十》的编辑工作。
同年中学毕业,留学日本,在明治专门学校工科学习。
这期间,他读了史梯文生、狄更斯、屠格涅夫、托尔斯泰、契诃夫、高尔基等著名作家的作品。
一九二三年,在日本进步学生的推荐之下,他读了《社会主义从空想到科学的发展》和《共产党宣言》等马克思主义著作。
并开始接触共产党人,参加左翼文艺运动和日本工人运动。
一九二七年,夏衍被日本反动当局驱逐回国。
同年在上海加入中国共产党。
一九二九年秋,夏衍和郑伯奇、冯乃超、钱杏邨等人组织了“艺术剧社”,提出“普罗列塔利亚(无产阶级)戏剧”的口号,排演了法国罗曼·罗兰的《爱与死的角逐》德国米尔顿的《炭坑夫》等表现工人阶级斗争的进步戏剧。
这时,夏衍还主编了“艺术剧社”的刊物《艺术》和《沙仑》。
同年冬,根据党的指示,夏衍和冯乃超等人和鲁迅联系,筹建“左联”。
一九三○年三月“左联”成立,夏衍被选为执行委员。
这年八月,发起组织了“左翼剧团联盟”,后改为“左翼戏剧家联盟”,这是中国戏剧史上第一个党领导的统一战线的组织。
夏衍从事文学活动,是从翻译外国进步作品开始的,最初他翻译了苏联柯根的《新兴文学论》,德国倍倍尔的《妇女和社会主义》,日本滕森成吉的《光明与黑暗》。
一九三○年,翻译了高尔基的名著《母亲》,最先把这部社会主义现实主义的奠基作品介绍到中国来。
一九三二年,夏衍进入电影界,担任上海明星影片公司编辑,一面大力介绍苏联电影,翻译苏联电影艺术家的著作;一面进行电影创作,写了《狂流》、《春蚕》(根据茅盾同名小说改编)、《上海二十四小时》等电影文学剧本。
一九三五年深入上海纱厂,调查纱厂女工生活,写了优秀的报告文学《包身工》,发表在一九三六年的《光明》杂志创刊号上。
一九三六年到一九三七年,夏衍创作了《赛金花》、《秋瑾传》和《上海屋檐下》等剧作。
抗战爆发后,他和在上海的进步作家组织了“中国剧作者协会”,并与章泯等集体创作了第一部抗战剧本《保卫芦沟桥》。
此后,应郭沫若电邀,离上海去广州,主编《救亡日报》。
并写了剧本《一年间》、《心防》、《愁城记》等。
一九四一年,《救亡日报》被国民党查封,夏衍被迫离桂林去香港,在香港写了长篇小说《春寒》。
一九四二年,因太平洋战争爆发,由香港脱险,辗转去重庆,主编《新华日报》副刊,并先后创作了《法西斯细菌》(一九四二年)、《离离草》(一九四四年)、《芳草天涯》(一九四五年)等剧作,还改编了列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》为话剧剧本。
一九四五年,抗战胜利以后,党组织派夏衍赴新加坡、香港等地,担任“华商报”编辑。
一九四九年,由香港回上海,领导上海文化工作。
中华人民共和国成立后,在第一次全国文代会上,他被选为文联全国委员会常务委员。
一九六○年第三次文代会,当选为全国文联副主席。
建国以来,夏衍对新中国电影事业发展作出了贡献,先后发表了许多具有指导意义的文章如《中国电影的历史与党的领导》、《写电影剧本的几个问题》等,创作了以工业建设为主题的剧本《考验》,改编了《祝福》、《林家铺子》等电影文学剧本。
场面描写
本文主要写了三个场面:
一是包身工“清晨四点一刻”起床时的紧张、慌乱场面,写了三种气味,七种动作,从居住条件的恶劣表现包身工的非人生活;二是吃早饭时的争抢场面,主要从饮食的粗劣表现包身工的非人生活;三是苦役般的劳动场面,从劳动环境的危险和“拿摩温”、“荡管”对包身工的虐待与迫害方面,表现包身工的非人生活。
这三个场面,从不同角度反映了包身工所受的剥削和迫害。
它们之间,有着密切的内在联系。
分则使读者具体地看到了包身工的悲惨境遇,合则全面地揭露了包身工制度的残暴。
这对突出本文主题作用很大。
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