成就30多岁男人一生社交处世智慧.docx
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成就30多岁男人一生社交处世智慧
书名:
《成就30多岁男人一生的社交处世智慧》
前言
俗话说:
男人三十而立。
30多岁是男人立业的一个黄金时段,是男人走向成熟的一个标志,也是成功男人辉煌的起点。
比尔·盖茨在那时成功地推出了Windows1.0,而松下幸之助则注册了“NATIONAL”商标,李嘉诚建了第一座工业大厦,斯皮尔伯格在筹拍《第三类接触》,杨志远的YAHOO已成为网络神话的标志……
然而并不是所有的人都是幸运的,事实上,处于30多岁的男人,有不少是连一份可以依托的工作都很难得到。
如今在这个博士、硕士为数不少,本科生、专科生满大街跑的环境中,工作经验又显得日渐重要,而你又有多少时间可以供你尝试和学习呢?
在学历、工作经验的较量中,你是否找到了自己的定位呢?
作为30多岁的男人,在精神和身体透支的日子里,那意气风发的朝气已减当年。
30多岁,已经成了男人的一个重要的人生关口。
对于大多数而立之年的男人来说,梦想开始褪色,危机已经显现。
从社会而言,他们是一个令人羡慕的群体,可恰恰是这个强势掩盖了男人们的种种内心的焦灼。
这些30多岁的男人是强势群体吗?
他们似乎是家庭的核心和希望。
不过,他们也更像一个弱势群体,他们找不到可以宣泄内心恐惧的地方,甚至连他们对未来的希望都变得如此的现实而卑微:
一份稳定的工作、一套可以称作“家”的房子、一个可以允许自己失败的妻子、一个可爱的孩子……
30多岁的男人要以一种坦荡的品性做人,以一种强势的姿态做事,以一种独特的智谋社交,以一种从容的心态生活。
送男人一本充满智慧的书,让生活悄然改变,让自己更坚强,让生命更昂扬,让人生更嘹亮。
独立又有能力,成熟又有成就,举手投足尽显良好的素质;有着丰沛的人脉和自己的社交圈,处世张弛有度、游刃有余,这是30多岁男人追求的目标。
本书为30多岁男人提供了富有价值的做人智慧、处世心机和生活谋略作参考,让他们寻找到一份事业成功的喜悦和尽逐心愿的生活。
本书将引领30多岁的男人,由此推开人生成功之门。
编著者
2010年12月
正文
第一章三十而立——男人要懂得做人比做事更重要
我们经常会听到“做人难,难做人”的感慨,也经常能感受“先做人,后做事”的重要性。
可见,做人不是小问题,而是大问题,是每个人一生的必修课。
人生一世,无外乎两件事:
一件是做人,一件是做事。
做人固然没有一定的法则和标准,但它存在一定的通则,有一定的技巧与规律。
男人是家庭和事业的支柱,因此,作为一个男人,更要懂得如何做人。
男人要懂得知恩图报
人生短短一辈子,一定接受过很多人的帮助,不管是大的帮助还是小的帮助,别人帮助了你,你就一定要懂得知恩图报。
鲁宣公二年(公元前607),宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎,住在翳桑。
他看见一人非常饥饿,就去询问他的病情。
那人说:
“我已经三天没吃东西了。
”宣子就将食物送给他吃,可他却留下一半。
宣子问他为什么。
他说:
“我离家已三年了,不知道家中老母是否还活着。
现在离家很近,请让我把留下的食物送给她。
”宣子让他把食物吃完,另外又为他准备了饭菜。
后来,灵辄做了晋灵公的武士。
一次,晋灵公想杀宣子,灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下,使宣子得以脱险。
宣子问他为何这样做,他回答说:
“我就是在翳桑的那个饿汉。
”宣子再问他的姓名和家居时,他不告而退。
秦穆公曾经外出王宫,丢失了自己的骏马,他亲自出去找,看见有人已经把自己的马杀掉了,正在一起吃肉。
秦穆公对他们说:
“这是我的马。
”这些人都惊恐地站起来。
秦穆公说:
“我听说吃骏马的肉若不喝酒,会对身体不利。
”于是给他们酒喝。
杀马的人都惭愧地走了。
过了三年,晋国攻打秦穆公,把秦穆公围困住了。
以前那些杀马吃肉的人说:
“我们到了已经可以以死来报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。
”于是就击溃了包围秦穆公的军队。
穆公终于解决了困难,并打败了晋国。
一位生活非常贫困的男孩为了积攒学费,一家一户地推销自己的商品,但很不顺利。
到傍晚时,他非常地疲惫,口渴难耐,甚至绝望地想放弃这一切。
正当他走投无路的那一刻,他敲开了一扇门,希望主人能给他一杯水解解渴。
开门的是一位美丽的年轻女子,她微笑着给了这个男孩儿一杯浓浓的热牛奶。
男孩儿感动得流着眼泪把它喝了下去,从此以后,他对人生再次鼓起了勇气。
许多年后,他成了一位著名的外科大夫。
一天,一位病情严重的妇女被转到了这位著名的外科大夫所在的医院。
大夫顺利地为妇女做完手术,救了她的命。
无意之中,大夫发现那位妇女正是在多年前他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的美丽女子!
这次,他一定要为她做点什么。
那位妇女一直都在为昂贵的手术费发愁,她硬着头皮非要办理出院手续不可,令她没有想到的是,她在手术费用单子上面看到:
“手术费:
一杯牛奶”。
那位昔日美丽的女子,似乎想起了许多年前那个小男孩,热泪在她的眼眶中转动。
感恩就是结草衔环,就是滴水之恩应涌泉相报,它是一种美德,一种很高的境界,是值得你用一辈子去完成的一次世纪壮举。
它不是为求得心理平衡而做的答谢,而是发自内心的回报。
它让我们的生活充满了热烈的阳光,让世界充满了温馨。
所以,请记住人生历程中曾经帮助过你的人:
要时刻记着,在你最困难的时候,是谁帮助了你!
要时刻记着,在你做生意的时候,资金不够,哪怕差一百块钱,能借给你一百块钱的人,就是你需要感激的人,因为你没有“一百块钱”或许就做不成生意。
请记住生活给予你的每一丝善意的微笑,或者每一份源于心底的感动。
用一颗感恩的心,去对待别人及这个世界,你将会发现生活中因有了感恩而多了欢笑、快乐、真诚,而少了虚伪、欺骗、伤害……
生存启示
在你受过他人的帮助后,不要忘记还情,不要从此中断与其的联系。
或许在经过一段时间后,你们的情谊会变得深厚,这种经过无私奉献得来的友情更加珍贵,它会在你意想不到的时刻帮你渡过难关。
宽以待人,厚德载物
一个男人,皮鞋可以有些脏,裤子可以有些皱,体形可以有些胖,而有一样是断然不能少的,那就是——大度。
人们在一个集体中工作、学习,难免会产生一些分歧或矛盾。
这样的事情你肯定遇见过,为一些鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤,谁都不肯服输,到最后都出言不逊以致大打出手,再见面都很不愉快。
事后静下心来想想,当时若能少说一句,或者及时道歉,自会风平浪静,大事化小、小事化了,最终岂不美哉。
事实上,越是有理的人,如果表现得越谦让,反而越能显示出胸襟的宽广,更能博得他人的钦佩。
汉朝时有一位叫刘宽的人给我们更生动的证明。
刘宽为人宽厚、仁慈,他在南阳当太守时,遇到小吏、百姓做错事,为以示惩戒,他只让差役用蒲草鞭责打,使之不再重犯,此举深得民心。
他的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚,便让婢女在他审案的时候捧出肉汤,故作不小心把肉汤洒在他的官服上。
她想刘宽必定会把婢女责打一顿,但是自己的丈夫不但没发脾气,还问婢女:
“有没有烫着你的手啊?
”由此足见刘宽为人宽厚确实超乎一般的人。
还有一次,有人错认了刘宽家驾车的牛,非要说牛是他的。
刘宽什么也没说,叫车夫把牛解下给那人,自己步行回家。
后来,那人找到自己的牛,便把牛送还刘宽,并向他赔礼道歉。
刘宽反而安慰那人,说没事。
这就是有理让三分的做法。
宽以待人,刘宽的肚量感化了人心,也赢得了人心。
在他的治下,南阳治安稳定。
即使是别人的错也应该用委婉柔和的方式来解决,请不要尖锐地指出他人的错误,即使是善意的。
宽容别人的错误,委婉地告诉他们怎样才是对的。
小问题假装当时没看到,事情过去后再委婉地告诉他们怎样做比较好。
犯了错的人会因为你的大度而深深感激。
相反,激烈地指出别人的错误,即使好心告诉别人怎么做是对的,也不能保证那人会感激你,还有可能会嫉恨你否定了他。
犯错的他已经够难堪的了,你还让他下不了台,于是你就成了他心里的伤疤,即使以后他忘记了他犯过的错误,都不会忘记你。
所以你不自觉成了让人讨厌的人,即使你有压倒众人的才华,也会有不少人反对你。
人总是喜欢和宽厚的人交朋友,正所谓“宽则得众”。
宽以待人,正是以宽广的胸怀,宽容的气度,创造宽松的人际环境,容纳难容之事,使别人敬重和倾慕你的人品。
特别在竞争激烈的今天,宽以待人会使人人都喜欢与你交往,所以,宽以待人是为人处世的一个重要原则。
宽以待人,要将心比心,推己及人。
推己及人,是以自己为标尺,衡量自己的行为举止能否为人所接受,其依据是人同此心,心同此理,设身处地为别人考虑问题,得饶人处且饶人。
假设自己站在对方的位置上,想一想对方会有什么反应、感觉,从而理解他人,体谅他人,懂得了这点,当别人理短时就会大度地宽容他人,他人才会在你理短时容让你,以此建立相互宽容的人脉关系网。
生存启示
宽以待人,要将心比心,推己及人,得饶人处且饶人。
假设自己站在对方的位置上,想一想对方会有什么反应、感觉,从而理解他人,体谅他人。
懂得了这点,当别人理短时就会大度地宽容他人,他人才会在你理短时容让你,以此建立相互宽容的人脉关系网。
敢于承认自己的错误
男人在一生中都会或多或少、或轻或重地犯错误。
从某种意义上说,做错事情是不可避免的,但对待错误的态度却各不相同。
有责任感的男人能够勇敢地承认自己的错误,尽力去改正或者弥补。
而另外一些人选择了逃避过错,推卸责任。
日常工作中,我们可能有某些方面做得不尽如人意,甚至由于一时的疏忽导致不小的损失,但只要有正直、务实的心态,宽厚、通达的胸怀,就能从中吸取教训,取得可喜的进步。
有这样一个故事:
在加拿大科技界,一些专家、学者左手无名指上戴着一枚式样相同的钢制戒指。
而佩戴这种戒指的人,都是国际知名院校加拿大工学院的毕业生。
这枚如今代表着荣誉与身份的独特戒指,它的名字却是“耻辱戒指”!
原来,20世纪60年代,加拿大曾发生过一座在建桥梁突然倒塌的事故。
而经查明,事故直接原因是该学院一毕业生设计错误所致,工学院当然为此蒙受了重大的经济损失和信誉损失。
为记住这个惨痛的教训,该院买下了废桥的钢材并加工成戒指,并命名为“耻辱戒指”。
在每年学生毕业时,校方都要在颁发毕业证书的同时,向毕业生赠送“耻辱戒指”,以此告诫学生们牢记“校耻”,要以更认真、更严谨的态度投入到工作和学习中。
“耻辱戒指”是加拿大工学院师生的戒碑,他们用如此特殊的“雪耻”方式,为世上演了一场“知耻而后勇”者必胜的精彩哲理故事。
加拿大工学院的毕业生们更以“知耻而后勇”的魄力,为母校赢得了更好的口碑,将“耻辱戒指”最终铸造成为一枚“信誉奖章”!
是呀,能够做到拥有“知耻之心”已甚为困难,更何况主动当众承认错误!
这正是说明,如果客观地正视错误,果敢地采取举措,最终将会抹去耻辱;若对错误遮遮掩掩,试图文过饰非者,则必将被永远钉在耻辱柱上!
“成功自然值得祝贺,但勇敢面对错误和失败的负责态度则更加值得赞誉”。
失败的原因固然有很多,但多是由自己的缺点造成的。
缺点会跟随每一个人,即使是成功的人也有缺点。
美国前总统尼克松在怀特尔学院就读时,曾参加橄榄球校队。
他负责抱住并绊倒奔跑中的对方球员,由于他的体重太轻,所以只是候补球员而已。
虽然很少出场比赛,但他仍然参加每一次的练习,而且在赛季球赛中,每场必到,他坐在场边的板凳上,努力替队友加油。
尼克松能够接受自己的短处,因此赢得了校队教练的赏识,而且他的表现也有助于提高球队的士气。
一个人能够接受自己的缺点,并且克服这些缺点而获得成功,最典型的一个例子就是美国最伟大的总统林肯。
在《活生生的林肯》一书中,两位作者保罗·安格和迈尔斯谈到关于林肯和道格拉斯辩论的故事:
选民看到了两个截然不同的人。
虽然道格拉斯的身高只有五英尺多一点,但他的肩膀宽阔,声音低沉如音乐一般,给人一种坚强有力的感觉。
林肯瘦长,全身皮包骨,个性羞怯,他在开始演讲时,声音高而尖,充满鼻音,然而等他进入状态后,他的声音就降低下来,使成千上万的观众听得如痴如醉……
在1895年1月5日,伊利诺伊州州议会已经证实了秋季的大选结果,使得道格拉斯再度回到美国参议院。
在这时候,林肯也忘掉了他的失败,再度埋头继续干他的律师业务——一方面是为了弥补他在前六个月所损失的时间以及金钱,另一方面也是为了把失败的记忆从脑中予以消除……
但是林肯再也无法全心全意进行律师业务。
他和道格拉斯的辩论,经过报纸的报道,已经传遍全国。
六个月之前,林肯的姓名很少被伊利诺伊州以外的人提到,但是现在已有数以百万计的人知道他的大名。
有很多陌生人写信给林肯,就政治问题请教林肯的观点;有的则邀请他前去演讲。
尽管他遭遇了失败,却反而使他成为全国性的重要人物了。
林肯是一位伟大的人物,他的内在力量经由他的失败而显现出来——因为他承认自己的缺点。
跟你我一样,林肯只是一个人,而且是在后来才成为重要的政治人物的。
也许你无法成为总统,但你至少可以成为一名成功人士。
那么,就首先从勇于承认自己的缺点和错误开始做起吧。
俗话说,不要在同一个地方绊倒两回。
同样的坏结果,一次兴许是失误所致,两次、三次甚至是每次都不理想,人们就会有疑问了:
是不是明知故犯,不用心?
倘若不能杜绝错误的再次发生,那么,你将永远不能前进。
歌德说过:
“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。
”敢于承认错误,汲取教训,你就能以崭新的面貌去迎接更加激烈的竞争和挑战。
振奋起来,做一个有责任感的男人吧!
勇敢地面对不足和错误,你会变得更加优秀!
生存启示
承认自己的缺点,是善待自己的最佳方法。
只有承认缺点,才能完善自我,从而摆脱失败。
诚信是男人的最大财富
男人最大的资本不是拥有金钱和权力,而是拥有诚信。
什么是诚信,就是让每一个人都信任你。
好多男人喜欢信口开河,从不注重个人的诚信问题,他们不知道诚信对一个人的重要性。
这世界其实不大,你从家门口走出去,很快又会回到起跑点。
一个想在社会上立足的人,必须先建立起自己的诚信码头。
一个连起码的诚信都没有的人,绝对无法成为—个真正成功的人。
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语:
“得黄金百斤,不如得季布一诺。
”这就是成语“一诺千金”的由来。
后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭祸殃。
一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。
反过来,如果一个人贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠,他毁了自己的声誉,而声誉相比于物质是重要得多的。
所以,失信于朋友,无异于是丢了西瓜捡芝麻。
诚信是做人的重要标准,也是获得信任的前提。
人们都希望与诚实的人打交道,女人也希望与诚实的男人交往。
因为欺骗是一种很危险的行为,令人望而生畏。
所以,发扬诚信的品质,克服说谎话的习惯,是男人为人处世和获得爱情的重要保证。
诚实守信是维系整个社会的纽带。
一旦这根纽带腐烂了,整个社会就会人心离散,一片混乱。
诚实是一面道德的镜子,以诚待人,以诚行事,以诚立信,诚信是立身之本。
成熟的男人都懂得诚信的价值。
有的人圆滑投机,言不由衷。
看起来他们工作卖力,成绩斐然,但却拥有一个失败的人生,因为他们这种虚伪的性格使他们交不到一个知心朋友。
有的人也许没有“辉煌”的成绩和耀眼的光芒,可他们却因自己诚实可靠的品格赢得了真正的机会,铸造了不一样的人生。
也许你无法让所有的人都喜欢你,但是至少可以让大多数人都信赖你。
诚实的人日久天长会逐渐形成宽容博大的胸怀,周围充满微笑和友爱;心思纯洁的人会渐渐养成自律的习惯,周围充满宁静和平的氛围。
以诚相待是人际交往中最重要的砝码,大多数矛盾都能用诚信的办法解决。
只要真诚待人,就能赢得良好的声誉,获得他人信任,将潜在的矛盾化解在无形之中。
人无信不立,良好的信誉能给自己的生活和事业带来意想不到的好处。
诚实、守信是形成强大亲和力的基础,诚实守信会使人产生与你交往的愿望,在某种程度上会消除不利因素带来的障碍,使困境变为坦途。
诚实的人从不担心向谁撒了什么谎,无需忧虑谎言会被揭穿,所以他们可以集中精力,做一些更有意义的事情。
早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。
后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。
一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。
第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。
这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午,那个少年还没回来。
于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。
第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。
原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。
他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。
这个故事使许多外国人深受感动。
后来,到这儿的游客就越来越多。
诚信是男人的一种财富,是男人宝贵的一种无形资产。
我们可以用金钱、用物质去衡量一个人的净资产,但我们却无法用我们的眼光去评估一个重诚信、讲信用的人的自身价值。
一个不讲信用的富人忘记带钱包时,可能很难向别人借到一分钱。
一个注重信用的普通人不用带钱包,却可能路路畅通。
我们可以丢掉工作,丢掉金钱,但不能丢掉诚信,丢掉信誉。
我们宁可委屈自己,也不能失信于人。
因为工作、金钱我们可以重找回来,而一次的失信却能让你多年的苦心经营毁于一旦。
你可能是尖端的科技人才,你可能是名校的高材生,你可能是一家大企业的总裁,你可能是政府的官员,你可能是聪明能干的商人,你可能是某方面很优秀的男人……但你必须是一个重诚信、讲信用的人,否则,你将永远无法让你的人生进入最高境界。
男子汉一言九鼎,说话算数。
不讲信用的男人,不管他有多辉煌都不能算是一个真正的男人。
在生活中,诚信有时被看做是木讷、呆板的代名词,甚至把诚实的人戴上“老实无用”的荆冠,认为“祸从口中出”,说真话招致祸从天降。
不错,历史上有许多祸从口出的例子,但这并不是诚实的错,而是错在施祸的一方。
我们应该坚信:
诚信是最受欢迎的性格,是获得朋友的重要原因,是赢得尊重的法宝之一。
也许讲诚信的人会吃眼前亏,但生活终将给他以最高的奖赏。
生存启示
诚信是一个人站立这个世界和社会的根本之道。
一个人要是要在这个社会立足,赢得朋友的信任和关爱,必须有诚信。
不然你就是一个虚伪的人,别人就会讨厌你。
男人要有一颗宽容之心
一个真正的男人要懂得宽容,宽容待人是一种美德,是一种思想修养,也是人生的真谛,你能容人,别人才能容你,这是生活的辩证法则。
一位住在山中茅屋修行的禅师,有一天趁夜色到林中散步,在皎洁的月光下,顿觉突然开悟。
他喜悦地走回住处,正好碰到一个小偷在自己的茅屋里。
找不到任何财物的小偷要离开的时候,在门口遇见了禅师。
原来,禅师怕惊动小偷,一直站在门口等待。
他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,所以早就把自己的外衣脱掉,拿在手上。
小偷正感到惊愕的时候,禅师说:
“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!
夜凉了,你带着这件衣服走吧!
”说着,就把衣服披在小偷身上。
小偷不知所措,低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光消失在山林之中,不禁感慨地说:
“可怜的人呀!
但愿我能送一轮明月给他。
”
禅师目送小偷走了以后,回到茅屋打坐,他看着窗外的明月,进入空境。
第二天,他推开门,看到他披在小偷身上的外衣放在门口。
禅师非常高兴,喃喃地说:
“我终于送了他一轮明月!
”
面对偷窃的盗贼,禅师既没有责骂,也没有告官,而是以宽容的心胸原谅了他。
禅师的宽容和原谅也终于换得了小偷的醒悟。
宽容是一种气度,是一种胸襟,是一种修养。
宽容别人的过失,就意味给别人醒悟的时间和悔悟的机会。
宽容能融洽气氛,交流情感,活跃思想,从而获得真话、真知、真情。
1863年1月8日,恩格斯怀着十分悲痛的心情,把妻子病逝的消息,写信告诉马克思。
过了两天,他收到了马克思的回信。
信的开头写道:
“关于玛丽的噩耗使我感到极为意外,也极为震惊。
”接着,笔锋一转,就说自己陷于怎样的困境,往后也没有什么安慰的话。
“太不像话了!
这么冷冰冰的态度,哪像20年的老朋友!
”恩格斯看完信,越想越生气。
过了几天,他给马克思去了一封信,发了一通火。
20年的友谊发生裂痕!
看了恩格斯的信,马克思的心里像压了一块大石头那样沉重。
他感到自己写那封信是个大错,而现在又不是马上能解释得清楚的时候。
过了10天,他想老朋友“冷静”一些了,就写信认了错,解释了情况,表白了自己的心情。
坦率和真诚使友谊的裂痕弥合了,疙瘩解开了。
恩格斯在接到马克思来信之后,宽容了马克思的过失,并以欢快的心情立即回了信。
他在信中说:
“你最近的这封信已经把前一封信所留下的印象清除了,而且我感到高兴的是,我没有在失去玛丽的同时再失去自己最老的和最好的朋友。
”
宽容能够容纳万物。
法国著名作家雨果曾说:
“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。
”心旷为福之门,心狭为祸之根。
心胸坦荡,不以世俗荣辱为念,不为世俗荣辱所累,就活得轻松、潇洒、磊落;心胸狭隘,一事不顺便心存憎恨,一句话不顺就耿耿于怀。
心灵上栽满荆棘,思想上遮满云雾,整日抑郁,常年忧虑,就无异于自戕自害。
宽容,表明你有大海般的胸怀,蓝天般的肚量。
一切的偏见、仇恨,所有的怀疑、猜忌,皆是造就自己的涓涓细流;一切的困难挫折,所有的雷电风雨,皆是蓄积自己搏击长空的动力。
宽容,更是一种智慧。
懂得宽容的人,堪称一个智慧的人。
他总是使一些猜忌和误会消失于无形,由此避免许多无谓的冲突和不良的后果。
他能使自己心性平静、神采安逸。
因为他不会因为自己的个人得失而心潮起伏,也不会因为蝇头小利而斤斤计较,更不会为了鸡毛蒜皮之事而争得你死我活、脸红脖子粗。
因为他目光远大,心胸开阔,善明事理,勇于开拓,他追求的是永恒的春天、快乐的人生。
生活中,如果没有宽容,会使人处处碰壁,寸步难行。
没有宽容,会使人像过街老鼠,处处挨打。
因为一个人是生活在社会之中,要和许多人打交道,因此不可能让整个世界都顺着你。
因此,我们要学会宽容,要用宽阔的心胸去包容一切违逆和挫折,更要以宽阔的心胸去理解他人的误会和偏见。
如果你宽容他人,你也会得到他人的宽容。
胸襟豁达,适度的宽恕别人,对于改善人际关系和身心健康都是大有裨益的。
事实证明,不会宽恕、容人,亦必然殃及自身。
苛求别人或苛求自己的人,必定处于情绪紧张、心理不平衡的精神状态之中,内心的矛盾冲突或情绪危机难以解脱,会有害身心健康。
可以说,宽容也是一种良好的心理品质,与胆小怕事与无原则是截然不同的。
一个人能从大处着眼,或暂时抛弃个人的利益,这恰恰是“心胸天地阔”、思想境界较高的表现,是人际交往中的积极因素。
“人无完人”,任何人都不可能没有缺点,人的一生是不断自我完善的过程。
别人有些过失,若能予以正视,应以适当的方法、善意的宽容使之避免犯更大的过错。
自己有了过失,亦不必心灰意冷,一蹶不振,同样也应宽恕与容纳自己,并努力从中吸取教训。
生存启示
宽容,对人对己都可成为一种最高尚的精神援助。
宽容不仅有益于身心健康,而且对赢得友谊,保持家庭和睦、婚姻美满,乃至事业的成功,都是颇有必要的。
无论你取得多大的成功,无论你爬过多高的山,无论你有多少闲暇,无论你有多少美好的目标,没有宽容心,你仍会遭受内心痛苦的煎熬。
男人要懂得包容
包容是人类的美德,它是人类最为宝贵的意识。
包容是文明的标志、文明的成果,也是文明的成因。
每一个生物体,都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。
从最低等的原始生物到作为万物之灵的人,任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。
生物体要维持机体的正常运转,要维持其作为生命的存在,就一刻也不能没有“包容”。
如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”,等待这个生物体的就只有解体和死亡。
“包容”是生命的根本机能。
对生物体如此,对社会组织也是如此。
人类社会的任何组织,小至家庭,大至社会、国家,要和谐共存,都离不开这个“包容”的意识。
人们的性格不同,个性各异,对事物的见解各不同。
如果缺少包容的意识,人人各执己见,见面只有争吵,哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?
所以,“包容”也是社会组织存在和发展不可或
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