红楼梦中判词花名签令对人物的命运解读.docx

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红楼梦中判词花名签令对人物的命运解读

红楼梦中判词、花名签令对人物的命运解读

红楼梦中判词、花名签令对人物的命运解读

判词“可叹停机德”（【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦

）

·画中画着的是两株枯木，木上悬着一条玉带。

地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

也有四句道：

“可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

”

两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。

林黛玉有咏絮之才。

咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。

谢安雪天吟诗：

“白雪纷纷何所似？

”其侄谢郎说：

“撒盐空中差可拟。

”其侄女谢道韫说：

“未若柳絮因风起。

”黛玉有此文才又能如何？

这般才女结果怎样？

玉带林中挂而已。

也是走向自己的反面。

很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。

一个“挂”字妙极，令你无限联想。

与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？

千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？

千万莫怨作者，何不示黛玉以死。

宝玉黛玉这般情爱，一个“挂”字了结，比那“死”字残忍得多。

死不足惧，挂最悲哀。

·画中一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。

宝钗有停机之德。

停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。

宝钗有这样的德行，结果如何？

金钗雪里埋而已。

这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。

土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。

可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。

作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。

从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。

宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。

.

——可叹停机德，

堪怜咏絮才；玉带林中挂，

金钗雪里埋。

.

【名家点评】：

这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。

“宝玉看“副册”仍是不解，又去看“正册”，见第一页上“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗”（两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音）。

下面就是这首判词。

第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。

她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。

作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。

她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。

黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。

按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。

但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?

就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。

如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。

有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了。

她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。

贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示。

第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。

她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。

她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。

特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。

好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她，哪怕是篱玉歪派给他的“错误”，他也承认。

这样，他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。

一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多；刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。

他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸型。

在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。

黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。

宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：

一个胖、一个瘦；一个柔，一个刚；一个藏愚守拙，一个锋芒毕露；一个心满意足地成为“宝二奶奶”，一个凄凄惨惨地不幸夭折。

但这一对情敌中没有胜利者，后两句说得明白：

宝玉的心仍在“林中挂”，宝钗要冷清清地守一辈子活寡。

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判词“二十年来辨是非”

.【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦.

“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

”——二十年来辨是非，是说元春明理。

榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。

三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。

结果如何呢？

还是走向反面：

虎兔相逢大梦归。

第九十五回，元妃死。

在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。

名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。

而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。

【名家点评】：

这一首说的是贾元春。

判词前面“画着一张弓，弓上挂着香橼”

（弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音）。

元春是贾家的大小姐，贾政的长女。

她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史（女官名），后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。

贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。

“二十年”，大约是说元春懂事以来的年龄。

她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。

石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。

为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。

第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!

前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。

元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。

元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。

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判词“子系中山狼”【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦

.

“子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

”

【名家点评】：

这一首说的是贾迎春。

判词前“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。

这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。

迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。

她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。

因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。

后来她被其父许配给孙绍祖。

孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。

这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。

孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。

迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。

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判词“才自精明志自高”【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦

.

“才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

”

【名家点评】：

这一首说的是探春。

判词前“画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。

”这副画象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景。

探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。

在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。

说她志向高，是她想有一番作为。

“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。

她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。

她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。

在

“抄检大观园”一回，她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!

多么令人痛快!

凤姐随意作践赵姨娘，可是对其生的这个出众的女儿却丝毫不敢小看，还要“畏她五分”，独表敬重。

这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。

判词前的画里画着两人放风筝，可能还有一个女孩儿同她一起嫁走，因曹雪芹没写完全书，不知是谁了。

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判词“欲洁何曾洁”【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦

“欲洁何曾洁?

云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

”

【名家点评】：

这一首说的是妙玉。

判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。

“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。

妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。

她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。

说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。

她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。

按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。

第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：

“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。

一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。

这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。

作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。

一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!

她的最后结局如何呢?

有一条脂批说：

“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。

推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁（枯骨）买去作妾。

这是多惨的悲剧。

这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

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判词“堪破三春景不长”【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦

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“勘破三春景不长,绍衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

”

【名家点评】：

这一首说的是贾惜春。

判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。

喻惜春出家当尼姑。

惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。

她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。

惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。

据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。

贾惜春“勘破三春”，披缁为尼，这并不表明她在大观园的姊妹中见识最高、最能悟彻人生的真谛。

恰恰相反，作者在小说中非常深刻地对惜春作了解剖，让我们看到她所以选择这条生活道路的主客观原因。

客观上，她在贾氏姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触到的多是贾府已趋衰败的景象。

四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头。

主观上，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格，这是典型的利已主义世界观的表现。

人家说她是“心冷嘴冷的人”，她自己的处世哲学就是“我只能保住自己就够了”。

抄捡大观园时，她咬定牙，撵走犯了一点小错误的丫鬟入画，而对别人的流泪哀伤无动于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表现。

所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧保全自己的必然道路。

对于皈依宗教的人物的精神面貌作如此现实的描绘，而绝不在她们头上添加神秘的灵光圈，这实际上已成了对宗教的批判，因为，曹雪芹用他的艺术手腕“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”。

同样，曹雪芹也没有按照佛家理论，把惜春的皈依佛门看作是登上了普济众生的慈航仙舟，从此能获得光明和解脱，而是按照现实与生活的逻辑来描写她的归宿。

“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

”在原稿中，她所过的“缁衣乞食”的生活，境况也要比续书所写的悲惨得多。

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判词“富贵又何为”.

【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦

“富贵又何为？

襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

”

【名家点评】：

这一首说的是史湘云。

判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。

“飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字，“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。

湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。

她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。

她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。

这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢?

“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。

“水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。

“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。

从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。

那么她的配偶是谁?

是宝玉吗?

似乎是，其实又不是。

有些研究者根据“庚辰本”脂批：

“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚（第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字）。

或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰（犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样），也未可知。

因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。

又有一则清人笔记说，有一种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。

这可能就是从“因麒麟伏白首双星”推衍出来的，聊备谈资。

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判词“凡鸟偏从末世来”【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦

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“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

”

【名家点评】：

这一首说的是王熙凤。

判词前画的是“一片冰山，上面一只雌凤”。

喻贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就要消融。

雌风（王熙凤）立在冰山上，极危险。

王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王”的王家的小姐；嫁给荣府贾琏为妻。

她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。

书中说金陵四大家族“皆连络有亲”，即指此类。

王熙风掌荣府管家大权的时代，已是这个家族走下坡路的时期了。

准备迎接元妃省亲时，凤姐慨叹：

“可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。

”可见书中写的富贵生活较之其家族鼎盛时期还差得远，接着又趋向衰亡，所以说她“偏从末世来”。

王熙风实际上是荣国府日常生活的轴心。

她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，秦可卿托梦时说她：

“你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。

”秦可卿出丧时，她协理宁国府，就是在读者眼前进行了一次典型表演。

从千头万绪的混乱状态中，她一下子就找到关键所在，然后杀伐决断，三下五除二，就把宁国府里里外外整顿得井井有条，真有日理万机的才干如果她是男人，可以在封建时代当个政治家。

然而她心性歹毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放高利贷，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。

她的才能和她的罪恶像水和面揉在了一起。

因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，将要凄惨地结束其短暂的一生。

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判词“事败休云贵”【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦.

“势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。

”

【名家点评】：

这一首说的是王熙风的女儿巧姐。

判词前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。

这是暗示巧姐的最后结局是做一名勤苦操劳、艰辛度日的农妇。

巧姐是王熙凤的独生女。

判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。

从锦衣玉食的公府千金，沦为喂猪打狗的农妇，这是多么大的变化!

在作者看来，这也是命运的戏弄。

有人根据甄士隐＜好了歌解注＞里“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。

这个推测从书中可以找到根据。

第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。

板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。

高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子（并且是个秀才!

），和作者的原意就有相当距离了。

”势败休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。

倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面。

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判词“桃李春风结子完”.【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦

“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

”

【名家点评】：

这一首说的是李纨，连带也说了贾兰。

判词前“画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”。

茂兰，指贾兰，说他要有出息，当大官。

守着他的美人当然是其母亲。

李纨是宝玉的亲嫂子。

她与其夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。

李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。

王熙风像一团烈火，她像一堆死灰；王熙凤像一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪求无居，她与世无争。

在大观园诸女性中，她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别人也不注意她。

贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名，“头戴簪缨”，“胸悬金印”，当一个大大的官；李纨要因此受诰封，“戴珠冠，披风袄”，荣耀一番。

可是在作者看来，这也是没有意义的，接着就是死亡，还是虚幻。

年轻守寡，晚年母以子贵，也不过供世人作谈笑资料罢了。

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判词“情天情海幻情身”.【第五回】

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦.

“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

”

【名家点评】：

这一首说的是秦可卿。

判词前“画着高楼大厦，有一美人悬梁自绕”。

这是暗示秦可卿的死是自杀。

秦可卿是宁国府长孙贾蓉的妻子、贾珍的儿媳。

她“生的袅娜纤巧，行事又温柔和平”，是贾母重孙媳妇中第一个得意的人。

现在通行的《红楼梦》里是说她得病，久治无效死了。

这同判词的预示完全矛盾。

“情既相逢必主淫”，是说她有男女私通的丑事，并且因此“悬梁自绕”。

有一条脂现斋批语为我们解开了这个谜。

甲戌本＜石头记＞第十三回脂批说：

“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。

”这就明确说秦可卿是因丑事被面在天香楼上吊自杀的，与判词及画一致。

所谓“用史笔”，是说不明写，但字里行间有贬恶诛邪之义。

脂砚斋是同曹雪芹关系极密切的人，他觉得秦可卿能够给凤姐托梦，对“贾家后事”料得难确，劝凤姐预留退步，其用心使脂砚斋“悲切感服”，原谅了秦可卿，因而“命芹溪（曹雪芹号）删去”了“淫丧天香楼”一节。

后来作者又补写了秦可卿因病致死的过程。

但删得不彻底，判词前的“画”的内容没改写，判词也没动。

书中其它地方也留下蛛丝马迹，如第十三回写秦可卿死讯传出后，“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”。

如果是久病致死，大家都有精神准备，还“纳罕”、“疑心”什么呢?

因此可以确定无疑地说，秦可卿是主动或被迫地堕落了，并因此丧命。

那么她究竟同谁发生了不正当的关系呢?

第七回里，宁府的奴才焦大喝醉酒耍酒疯，骂出了真话：

“我要往祠堂里哭太爷去!

那承望到如今生下这些畜牲来，每日家偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道!

”这爬灰的就是秦可卿的公爹贾珍。

秦可卿一死，“贾珍哭的泪人一般”，按封建礼法，这是不成体统的。

这时贾珍的老婆尤氏又恰好“犯引日疾，不能料理事务”，其实是伯丑托病不出。

贾珍坚持要殓以极珍贵的上等棺木，并拍手打掌地要尽其所有为一个年轻媳妇办丧事，闹得沸沸扬扬，惊天动地，都是蹊跷事。

丫鬟瑞珠触柱而死，决不会是出于对主子的忠心去“殉主”，肯定与秦可卿的非正常死亡有关。

很可能是她撞见了贾珍乱伦的丑事，惧怕贾珍处死她，才自杀了。

《红楼梦》写了贾家水、代、文、玉、草五代人。

第一代贾寅、贾源是创业的一代，第二代贾代善、贾代化是守业的一代，第三代贾敬、贾赦、贾政都是草包，开始走下坡路，第四代贾珍、贾琏等奢侈淫乐，无恶不作，成为狗都不如的败类，第五代贾蓉、贾蔷一辈就更提不起来了。

《红楼梦》的悲剧在很大程度上是封建阶级后继无人的悲剧，“一代不如一代”的悲剧。

作者在这里写贾珍一家的糜烂生活，不仅仅是谴责这种乱伦关系，而是要暴露以此为开端的全面的腐败堕落。

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判词“枉自温柔和顺”

[第五回]

游幻境指迷十二钗

饮仙穋曲演红楼梦

“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

”

【名家点评】：

这一首说的是花袭人。

宝玉看完晴雯的判词（当然没有看懂），又往下看“见后面画着一簇鲜花，一床破席”（鲜花隐“花”字，破席隐“袭”字），接下去就是这首判词。

袭人原来是贾母身边的丫头，本名珍珠。

贾母担心她的爱孙宝玉身边的人不可靠，才把这个“心地纯良，克尽职任”的丫头给了宝玉。

宝玉因她姓花，便依据陆游“花气袭人知骤暖”的诗句改其名为花袭人。

“霁月难逢”，是说像晴雯这样的好姑娘难以找到；同时“难逢”又是“难于逢时”，即命运不好的意思。

彩云易散，是预示她薄命早死。

画里的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是一塌糊涂。

袭人的性格和晴雯正相反，非常随和，同上下左右的人关系都搞得不错，所以说她“温柔和顺”；而且长得也“柔媚娇俏”，所以又说她“似桂如兰”。

她跟了宝玉后，“心中眼中只有一个宝玉”，处处体贴，时时关切，无微不至，成了宝玉身边第一号得意的人。

如果说晴雯和宝玉的关系还只是一种亲密的友谊，那么袭人同宝玉一开始就有了性爱的成分。

她认为贾母已将自己给了宝玉，所以偷着和宝玉发生了关系。

后来黛玉和她开玩笑，称她为“嫂嫂”，说明她“如夫人”的身分已被预先承认了。

等到宝玉因同蒋玉菡交往和金钏之死而大被贾政笞挞后，王夫人信得过的丫鬟只剩下袭人一个，立即将她的月银提到二两，享受到同荣府其他姨太太