草原文化旅游的发展以成吉思汗陵为例.docx
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草原文化旅游的发展以成吉思汗陵为例
目录
摘要1
关键字1
1文化旅游概述1
1.1文化旅游1
1.2文化旅游资源1
1.3发展文化旅游的重大意义1
1.3.1.鄂尔多斯人民积极参与西部大开发、第二次创业的必然要求;2
1.3.2.培植新的经济增长点,保持地区经济持续、健康、快速发展的必然要求;2
1.3.3.适应经济结构调整,开发人力资源,发展新的旅游文化产业的客观需要;2
2鄂尔多斯成吉思汗文化旅游简介2
3成吉思汗文化旅游的开发现状2
3.1成吉思汗文化旅游开发的空间分布2
3.2成吉思汗陵建设现状2
3.3文化旅游产品开发现状3
4存在问题4
4.1软件方面4
4.2硬件方面4
5成吉思汗旅游资源的发展构想5
5.1发展的基本原则5
5.1.1以政府为主导5
5.1.2可持续发展5
5.1.3不重复建设5
5.2成吉思汗陵的建设5
5.3创新的开发模式6
5.4形成品牌效应6
5.5改变旅游产品的开发6
5.6加强技术的支持6
6总结6
参考文献7
致谢9
草原文化旅游的发展--以成吉思汗陵为例
杨帆
赤峰学院资源与环境科学学院,赤峰024000
摘要:
成吉思汗文化,作为典型代表,展示着内蒙古大草原的文化,它的开发和推广,将会推动鄂尔多斯旅游业的快速发展。
本文着重从开发现状以及存在的问题两个方面分析了成吉思汗文化旅游,并依此提出关于成吉思汗文化旅游开发的一些构想。
关键字:
鄂尔多斯成吉思汗陵文化旅游发展构想
1文化旅游概述
1.1文化旅游
文化旅游,是最近几年才出现并流行的一个名词,它的出现与游客需求的转变密切相关。
因此,现在比较为大众所认可的定义是“包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等人文资源为主要内容的旅游活动,方面”。
也有人认为,文化旅游是一种特殊的旅游,是一个集政治、经济、教育、科学技技等为一体的旅游活动
综合以上观点,我个人认为,文化旅游是游客为了满足自身的文化需求而到进其他地区,进行的以增长历史文化知识,体验风俗民情等可以获取自身的发展目为目的的旅游活动过程。
1.2文化旅游资源
文化旅游资源指:
能够刺激旅游者产生文化旅游动机并能被旅游业利用,产生社会、经济和环境价值的人类创造的一切物质和精神财富[9]。
文化旅游资源按时间维度可以分历史文化旅游资源和现代文化旅游资源;根据景观的存在形态,可以分为有形文化旅游资源和无形文化旅游资源,其中有形资源包括建筑文化、园林文化、饮食文化旅游资源等,无形资源包括民俗文化、艺术文化、宗教文化旅游资源等[8]。
1.3发展文化旅游的重大意义
在2011年《政府工作报告》中温家宝总理强调:
“大力发展文化产业,培育新型文化业态,推动文化产业成为国民经济支柱性产业”。
对于鄂尔多斯而言,这项指导的针对性很强,具有很重大的现实指导意义。
1.3.1.鄂尔多斯人民积极参与西部大开发、第二次创业的必然要求;
1.3.2.培植新的经济增长点,保持地区经济持续、健康、快速发展的必然要求;
1.3.3.适应经济结构调整,开发人力资源,发展新的旅游文化产业的客观需要;
1.3.4.有利于鄂尔多斯加快产业转型升级,力争科学发展新优势的目的
2鄂尔多斯成吉思汗文化旅游简介
内蒙古因拥有面积最大的草原在我国著称,呼伦贝尔、科尔沁、锡林郭勒、乌兰察布、鄂尔多斯闻名遐迩。
虽然内蒙古草原资源很丰富,但在竞争日益激烈的今天,北京、河北、甘肃、宁夏等地的草原旅游,已对内蒙古的草原旅游造成了很大的威胁,所有想要从激烈的草原旅游竞争中获得优势,就必须深入的挖掘草原文化内涵。
草原文化在我国乃至国际的文化中都占有很重要的地位,草原民族曾在欧亚大陆草原是最活跃的,因此草原文化的影响力和吸引力也是特别的广泛,而草原文化的典型代表便是蒙古族文化。
蒙古民族以其独有的草原文化特色,构成了中华民族古老文化的一部分,因此保护好以成吉思汗文化为代表的蒙古族文化资源,既是保护中华民族母体文化,也是保护人类共同的文化财富。
鄂尔多斯的文化历史告诉我们,在这块自古有着“河套文明”美称的土地上,留着汉族和诸多的北方少数民族的足迹。
因此,鄂尔多斯的历史文化,是各民族共同缔造的。
鄂尔多斯所处的特殊地理位置,使其处在农耕文化与游牧文化的交接地带。
历史上,商业和贸易流通的和平时期和长城两岸硝烟弥漫的战争时期,使农耕文化和游牧文化在这里碰撞、融合,形成了这里独特的鄂尔多斯区域文化。
鄂尔多斯蒙古族传统文化、独特的祭祀文化以及深厚的历史文化,是鄂尔多斯旅游业发展的宝贵资源和财富。
鄂尔多斯作为一个独特的旅游目的地,对于大多数旅游者来说,还是充满了一种神秘、新奇的色彩。
3成吉思汗文化旅游的开发现状
3.1成吉思汗文化旅游开发的空间分布
位于鄂尔多斯市的成吉思汗陵所是目前成吉思汗文化旅游开发的主要区域,在其他的地区也有零散的开发。
虽然成吉思汗有多次西征与南征的战绩,但这些都还没有形成有规模、有影响的线路。
成吉思汗文化旅游在空间上仍然以自治区西部为主,并且缺乏深度开发。
3.2成吉思汗陵建设现状
为了完成成陵旅游区的保护工程,鄂尔多斯市从2002年来,共计投入建设资金8亿多元。
目前景区总面积10平方公里,可控面积80平方公里。
新建的成陵旅游区规划布局,是在保持原有的建筑风格上,基本按照2001版《成陵旅游区总体规划》、《成陵旅游区详细规划》的“三区、两道、八景”的总体格局,进行的规划和开发[5]。
其中“三区”即:
(l)文物保护观光浏览区,该区的主要功能是文物保护和观光旅游;
(2)生态恢复保护区,面积约20平方公里,在该区内禁止从事农牧业生产活动,退耕还林还草,以恢复生态植被,实行禁区管制;(3)视觉景观控制区,面积约50平方公里,在该区内农牧业生产可以依旧,人民生活也保持原状,逐渐过渡到专业草种植,现有建筑逐渐恢复到蒙古包。
“两道”即:
(l)成吉思汗大道,从成吉思汗中心广场到陵宫大殿;
(2)风景道,是围绕着巴音昌呼格草原及现陵园四周约18.62公里的仿石路。
“八景”即游客活动中心(入口广场门景、铁马金帐群)、游客教育中心(亚欧广场、蒙古历史文化博物馆、成吉思汗中心广场)、祭祀观光浏览区(牌楼、陵包、苏勒德祭坛)、蒙古民俗村、休闲渡假中心(包括大汗行宫酒店、帐篷营地)、那达慕马术活动中心等[5]。
图4—1成吉思汗陵
3.3文化旅游产品开发现状
民族文化旅游产品如成吉思汗陵祭祀、鄂尔多斯婚礼等,具有很强大的市场竞争力。
如,鄂尔多斯婚礼秀每年在所有的旅游景点多达2000的表演,看游客大约200多万,现在已经成为领先的主打品牌。
巨大的经济效益、社会效益、生态效益等也随着鄂尔多斯民族旅游资源的开发逐渐显现出来,挖掘、保护、民族文化遗产,生态意识也得以增强,生态环境得到了改善。
鄂尔多斯市采用多元化投资、企业经营、科学和技术的发展,及许多其他的措施,基本实现了产业化,发展前景广阔:
形成以祭奠成吉思汗陵为代表的祭祀旅游产品系列;以鄂尔多斯婚礼为代表的社会游艺旅游产品系列;以那达慕大会等为代表的节庆旅游产品系列。
4存在问题
文化旅游的开发与发展的基础是环境的保护和民族文化的传承。
现阶段,由于对成吉思汗民族文化旅游的开发缺少组织性,没有对自然环境进行应有保护,以致成吉思汗形象有所破碎,让旅游者感受到的是时间序列性和空间线路性的杂乱无章,而非完整的文化形象。
4.1软件方面
目前鄂尔多斯市的成吉思汗陵是成吉思汗文化旅游开发的主要地区,其他地区的开发多是零散的。
成吉思汗文化旅游在空间上仍然以自治区西部为主,但是开发的内容不够丰富,缺乏深度,文化内涵挖掘不够深入。
旅游资源的整体开发不足,且类型也比较单一,景区的一部分在城市内综合开发不够,旅游产品单调、形象模糊,旅游景观也急需整治,城市旅游产品以旅游为主,忽视了参与性、休闲性、趣味性、民族风情旅游产品的开发。
许多景区未能深入挖掘鄂尔多斯蒙古族文化旅游积累资源,缺乏文化内涵和品味,缺乏创新与设计,从产品生命周期来看,许多旅游产品仍处于初期,没有完整的体系。
4.2硬件方面
成吉思汗是中国乃至世界历史上一位叱咤风云的英雄,他可歌可泣的一生,都与鄂尔多斯有着不解之缘。
成吉思汗陵位于鄂尔多斯高原之上,是中外游客向往的圣地,然而遗憾的是,一个作为国家四A级的旅游景区的成吉思汗陵,旅游的发展前景却不容乐观。
成吉思汗陵旅游区不被中外游客所热衷的原因主要是旅游六要素落实不到位。
成吉思汗文化旅游的基础硬件是不完整的。
由于内蒙古地区处于我国西部,经济不发达导致旅游目的地的基础设施仍然落后,旅游区既没有星级宾馆,也没有民族特色宾馆,餐饮住宿类上,也没有特点,无法留住游客。
它也成为成吉思汗文化旅游开发和发展的关键。
草原通常位于城市的深处,交通不方便,导致渴望看到草原文化风景的游客不能到达,使得已开发的成吉思汗文化旅游产品不能更方便的展示给旅游者,因此不能将有效推动区域经济的发展。
目前,成吉思汗文化旅游发展仍然是缺乏资金的,资源开发有限。
成吉思汗民族文化是有着丰富文化内涵的资源,而要把无形的东西变成现实的旅游产品,需要大量的资金投入。
由于建设资金短缺,成吉思汗在某种程度上还是民族文化旅游资源在“隐藏”。
5成吉思汗旅游资源的发展构想
鄂尔多斯有着悠久的历史和灿烂的文化。
游牧文化与中原文化互相渗透融合在这里,共同演绎了鄂尔多斯草原文明史。
现在,各民族又将在这块神奇的土地上创造灿烂的现代文明。
5.1发展的基本原则
5.1.1以政府为主导
旅游业在发展机制和政策上,要坚持以政府为主导,充分调动企业的积极参与性,不断吸收社会资本,投资建设旅游产品的开发,努力扩大旅游产业发展的道路,加强发展旅游业的动力。
5.1.2可持续发展
正确的处理保护和开发之间的关系,有效实现三高的有机统一,即高起点规划、高标准建设、高水平管理,实现经济、社会和生态效益,促进人与自然的和谐相处,坚持节约能源和环境保护,合理和有效利用资源,实现旅游业的可持续发展。
5.1.3不重复建设
景区的开发与建设,应遵循《鄂尔多斯市旅游发展总体规划》的要求,避免重复建设类似产品和类似景区。
要通过整合资源,形成合力,构建颇具影响力的大景区、大品牌。
5.1.4多样化、个性化发展
在旅游产品的开发上,可以依据鄂尔多斯的民俗、民风,创建特色景区、城市、旅游项目,规范和发展“农家乐”旅游产品,创新发展思维,形成特色鲜明、种类齐全的旅游产品系统。
5.2成吉思汗陵的建设
为了有效的提升成陵的文化品位,可以以旅游六要素的要求为依据,倾力打造一个新的品牌—“蒙古族风情”,把蒙古族民俗与鄂尔多斯的地域人文有机的融合起来,不仅可以将蒙元历史文化利用成吉思汗陵展示给全世界,也可以把有着悠久的历史和独特的风味的地域文化和蒙古族民俗文化展现在世人面前,二者相辅相成,也可加速推动成陵景区向多元化、精品化发展,大大的提高在成陵旅游区在国内外的名气。
在成吉思汗陵景区可以重点发展以下几项旅游产品,提升景区的吸引力,加速景区发展建设:
5.2.1文化类旅游产品
5.2.1.1成吉思汗文化系列:
包含寄托成吉思汗精神所在的八白室,以及由达尔扈特人(成吉思汗守陵人)世代相传的成吉思汗祭祀文化[10]。
通过参拜成吉思汗陵宫、参与并体验成吉思汗得四时大祭等祭祀活动,让游客领略一代天骄的雄才伟略,体验成吉思汗的宫廷文化和祭祀文化。
与陕西省、宁夏回族自治区共同打造中国第一条西部帝王陵精品旅游路线。
5.2.1.2鄂尔多斯民族风情系列:
包含兼传统歌舞饮食文化、风俗礼仪的鄂尔多斯婚礼;准格尔旗非物质文化遗产,流传至今已有200多年的艺术奇葩——蛮汉调;蒙古族传统的体育赛事——那达慕大会;鄂尔多斯饮食、服饰和生产生活习俗等。
举办那达慕大会、在全国乃至国外表演舞台剧《鄂尔多斯婚礼》等,进一步提高鄂尔多斯的知名度,将我市建设成为世界上著名的游牧文化和民俗风情旅游的最佳体验地之一。
5.3创新的开发模式
成吉思汗在开发利用中,重点是加强宣传,强调特色,以确保旅游体验的质量。
节日会展在竞争力上集中在活动的特点和规模的会议,这是保证旅游体验质量的关键。
其次,加强基础设施建设,构建良好的体验环境,游客够获得快乐体验的最基本的前提就是一个良好的环境是。
在这种开发模式下,游客们可以享受原生态民族文化,增添了旅游的体验性。
5.4形成品牌效应
对于鄂尔多斯,可以把民族传统的宗教、婚礼习俗、节事、民俗表演等活动直接开发成旅游产品,强以成陵为代表的祭祀旅游、鄂尔多斯婚礼为代表的婚庆旅游、马文化为切入点的游牧旅游、那达慕为代表的游艺节庆旅游的产业转化,形成品牌效应,推动旅游品牌产业化发展。
5.5改变旅游产品的开发
在发展民俗文化旅游的过程中,要想改变过去“蒙古包、手把肉、草原白酒喝个够”的现状,就必须扩大视野,把发展深入发到到蒙古族生产、生活的多个方面,丰富旅游产品,优化产业结构,深入发掘各地区不同的民俗文化,研究利用其差异并进行加工发展,形成独特的产品。
在旅游资源的开发和产业转型过程中,要注重传统性与时代性相结合,真正的将时代性的时尚元素,科学和技术元素有机地融入到民俗旅游,增强旅游吸引力与核心竞争力。
在以后的旅游发展过程中,必须重视创新的策略,发展创新旅游的主题。
5.6加强技术的支持
形成一个具有核心吸引力的旅游城市,在景区建设、整合推广与成吉思汗代表旅游标识的产品上下大力气,提高产品技术含量,比如高科技文化产品、非物质文化遗产等;二要在旅游精品线路建设上下大力气,打造内蒙古持续发展、鄂尔多斯创新发展、成吉思汗循环发展的文化旅游环线,用技术手段吸引世界各方游客;三要借助国家宏观经济社会政策的良好机遇,不断建设完善旅游景点功能。
6总结
从历史影响和科学前瞻的角度来看,在未来,文化旅游必定会成为地区的支柱产业之一。
而且,因为文化旅游只是注意保护和建设文化环境和氛围,并不依赖于能源的消耗,因而使它成为了低碳绿色、良性循环的产业。
单在这一点上,旅游业尤其文化旅游业也将是现代国家实现经济升级的最优途径,特别是像鄂尔多斯这样正处在转型发展关键时期、急需调整经济结构的城市,选择文化旅游为第三产业发展的突破口,必将带动第三产业中其它行业的发展和调整。
以蒙古族文化为依托,借着我市发展低碳经济的大好时机,充分发挥“成吉思汗长眠地,鄂尔多斯蒙古风”的旅游形象的影响力,积极打造“天骄圣地、民族风情”的核心旅游产品,鄂尔多斯的旅游文化产业不可避免的会成为充满活力的,特色鲜明的新兴产业。
把鄂尔多斯打造为一个以“文化、生态、休闲”为目标,具有鲜明形象的旅游主体、品牌特色突出、设施和服务优良的北方著名的游牧民族民俗风情旅游目的地和休闲城市。
参考文献
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[12]Dueing,S.(ed.) The Cultural Studies Reader.London:
Routledge,1993
Thedevelopmentofgrasslandculturetourism---Genghiskhan'smausoleum,forexample
YangFan
Resourcesandenvironmentalscienceinstitute,ChifengUniversity,Chifeng024000
Abstract:
CultureisatypicalrepresentativeofthegrasslandcultureofInnerMongolia,genghiskhangenghiskhanculturaltourismwillpromoteordostourismdevelopmentandpromotionofthedevelopment.Genghiskhan,thepaperanalyzesthedevelopmentstatusquoofculturaltourism,andaseriesofproblemsindevelopment,andperiodofgenghiskhanculturaltourismdevelopmentconceptionisputforward
Thekeyword:
Erdos;Genghiskhan'smausoleum;Culturaltourism;Developmentdesign
致谢:
历时将近两个月的时间终于将这篇论文写完,在论文的写作过程中遇到了无数的困难和障碍,都在同学和老师的帮助下度过了。
尤其要感谢我的论文指导老师段老师,他对我进行了无私的指导和帮助,不厌其烦的帮助进行论文的修改和改进。
另外,在校图书馆查找资料的时候,图书馆的老师也给我提供了很多方面的支持与帮助。
在此向帮助和指导过我的各位老师表示最衷心的感谢!
感谢这篇论文所涉及到的各位学者。
本文引用了数位学者的研究文献,如果没有各位学者的研究成果的帮助和启发,我将很难完成本篇论文的写作。
感谢我的同学和朋友,在我写论文的过程中给予我了很多你问素材,还在论文的撰写和排版过程中提供热情的帮助。
由于我的学术水平有限,所写论文难免有不足之处,恳请各位老师和学友批评和指正!
最后真诚的祝愿学院领导、老师工作顺利!
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