浅析《弟子规》语言特色doc1 2.docx
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浅析《弟子规》语言特色
目录
中文摘要及关键字………………………………2
英文摘要及关键字………………………………3
一、《弟子规》用字词特点……………………4
注释………………………………………………12
参考文献…………………………………………13
致谢………………………………………………15
摘要
《弟子规》是启蒙养正,教育子弟敦伦、尽份、防邪、存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
本文拟从语言文字角度,对《弟子规》的用字词、句法、结构、修辞的具体使用情况进行分析,藉以突出《弟子规》通俗易懂,简洁生动,朗朗上口,易学易记的特点。
关键词:
《弟子规》语言文字语言特点
Abstract
DIZIGUIisrelatedenlightenment,educationchildrendunAaron,doa,preventevil,ishonest,uprightandtappingtheformthebestbooks.Thisarticle,fromtheperspectiveoflanguage,theDIZIGUIbywords,syntaxandstructure,therhetoricofthespecificusesituationanalysis,inordertohighlighttheDIZIGUIunderstandable,conciseandvividtripoffthetongue,thecharacteristicsofeasytolearn.
Keywords:
DIZIGUILanguageLanguagefeatures
浅析《弟子规》语言特色
《弟子规》作为我国旧时的一部优秀启蒙教育读本,具有宝贵的文化价值和重要的教育价值,因而从思想、文化、和教材角度研究《弟子规》的文章很多。
但研究《弟子规》语言文字的文章极少,专论更是少之又少。
本文拟从语言文字角度,对《弟子规》的用字、用词、句法、结构、修辞及其语言风格的具体使用情况进行分析,藉以突出《弟子规》通俗易懂,简洁生动,朗朗上口,易学易记的特点。
希望能为更深入的认识《弟子规》的写作目的、写作思想提供素材,为人们仿写“弟子规”提供参考。
一、《弟子规》用字词特点
(一)常用字比率高
《弟子规》共340句(一三字一读为一句),总字数1020字次。
(二)字频度较高
《弟子规》平均字频度与类似的《百家姓》、《千字文》相比,字频度较高,但与《三字经》相比,字频度略低。
这样既降低儿童掌握《弟子规》的难度,又与记忆遗忘规律相应,有利于巩固儿童对这些文字特别是对这些文字所承载的不同意义的学习和认识。
(三)精炼动词的应用
《弟子规》,因三字一句的简凝而出名,而在基本句式中作为重要成分的动词,更是在《弟子规》中发挥了巨大作用。
《弟子规》中共有340句,句句动词扼要,精炼的提示出动词所蕴涵的更深层意义。
正如文中所作:
“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
”【《弟子规》(入则孝)】
“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
财务轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
”【《弟子规》(出则弟)】
“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
”【《弟子规》(谨)】
“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。
”【《弟子规》(信)】
“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
行高者,名自高,人所重,非貌高。
”【《弟子规》(泛爱众)】
“同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。
果者仁,人多畏,言不讳,色不媚。
”【《弟子规》(亲仁)】
“不力行,但学文,长浮华,成何人。
但力行,不学文,任己见,昧理真。
”【《弟子规》(余力学文)】
文中每一部分句中的动词都简明扼要的表达每一事理,通过“呼”“缓”“命”“懒”“教”“听”“责”“承”“友”“恭”“睦”“轻”“忍”“泯”“辄”“讳”“媚”“行”“学”“长”“成”的简明动作,表达了父母的呼唤,我们要应及时回答,不要慢吞吞的很久才回答;父母有事要交代,要即刻动身去完成,不要拖延或推辞懒惰;父母在教导我们做人处事的道理时,要洗耳恭听;父母因为我们做错事责备我们时,要虚心接受;作为长兄应友爱的对待自己的弟弟妹妹;作为弟弟妹妹应对自己的兄长恭敬。
兄弟作为一家人,应和和睦睦的相处;看待金钱要视为轻物,伤感情的话要能忍住,不必要的冲突就会消失;上完厕所时,要努力的把手洗干净;仁者说话不会故意隐讳,弯曲事实,脸色态度也不会故意谄媚;对于一般的生活常识和生活礼节不身体力行的人,只注重学习文化知识,就容易形成浮华的态度,这样就不会形成一个品格高尚且学习兼优的人。
这些动词虽简练,但都恰到好处的体现出丰富内涵的意义,具有强大的功能意义。
(四)准确的副词应用
副词是修饰限定动词、形容词,表示动作行为或性质、状能的特征《弟子规》中精炼的动词句句皆是,但是作为修饰动词的副词更是能恰如其分的表现其准确性。
1.《弟子规》中的程度副词
“过犹待”“食适可”“勿轻略”“绝勿问”“切戒之”“切莫揭”“切莫说”“无加警”“过日少”“力为具”“愈思勉”“俱紧切”“最为丑”“渐相亲”“以渐”恰当的修饰动词,如:
适当、略微、切记、更加、一定不要、渐少、尽力、愈加、都要、最、渐渐等副词使动词所表现的动作行为、性质甚至是状能的特征更加贴近其具体描绘的事理。
2.《弟子规》中的范围副词:
(1)表示总括意的
“信皆要”“皆须爱”“既是恶”“德皆建”“兼漱口”“凡是人”“凡出言”“凡道字”“凡取与”中“皆”“既”“兼”“凡”相当于现代汉语的“全”“都”“总共”。
(2)表示限制意的
“出必告”“反必面”“近必趋”“退必迟”“声必扬”“但学文”“但力行”“惟其是”“唯德学”“唯才艺”“直谅士”中“必”“但”“惟(唯)”“直”相当于现代汉语的“仅”“只”。
(3)表示共同意的
“同是人”“天同覆”“地同载”中相当于现代汉语“共同”“一起”。
这些词的应用都规律性的归纳出一字千金的概括性特点,同时更是表现出清朝时期文字造诣已达到了很高水平。
3.《弟子规》中的时间副词
“将加人”“即速己”“将入门”“将上堂”“及时还”“已即到”“辄净手”“重且舒”“祸且作”中的“将”“即”“及时”“且”相当于现代汉语“将要”“将近”“及时”“就”这些副词充分表现了动词的时态、终竟、连接,使《弟子规》中的语言在时间限定上恰到好处,合情合理,易于理解。
4.《弟子规》中的否定副词,应用有大量的否定副词,共计84字次,占全篇字数的8.24%,分别为“不”“无”“勿”“未”“非”“莫”,其中“勿”的应用比例相对较大,“勿”这个字的否定程度相对较强,这也就体现了清朝时期对于礼法传授的坚持态度。
首先,文中多用一个“勿”字,就能够完美的展现出在文学语言中的精髓,不愧为之中国古言博大精深。
其次,“勿”在人们的头脑中,已经形成了坚固的意识形态,即“一定”“务必”。
这也就是对于一个字的真正意义上的下意识的理解。
这样就更利于人们理解《弟子规》中所真正反映出来的教育意义和生活意义。
二、《弟子规》的句法特点
(一)三字一句,两句一韵。
《弟子规》的三字“短”句,迄今为止,已知的终篇采用三字短句的名篇仅有《三字经》,而《弟子规》则是对《三字经》的进一步发展。
在内容上,《弟子规》是对人们生活和教育礼节的进一步延伸和具体描述,甚至更是具体到了:
“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
”
“冠必正,钮必结,袜与履,俱紧切。
”
而《三字经》则是对于生活常识以及一些必要知道的事物的描绘。
“人之初,性本善,性相近,习相远”
“首孝悌,次见闻,知某数,识某文”
“曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷”
在意义上,《弟子规》更能顺时的表现出适应时代发展的具体礼节教育,也利于孩子甚至是家长们从生活琐事中注重礼节,在每一天的生活中体会中国的传统文化的博大精深。
(二)三字句的“奇”数节奏
由于汉语没有复辅音,所以汉语极富节奏感,汉语是一个字一个音节,如此音节的时间长度与文字的时间跨度相符合,因而使得汉语汉字可以从听觉和视觉两个方面完美的展现汉语的节奏之美。
。
相对来说,偶数节奏整齐有力,而奇数节奏自然、和谐、明快。
《弟子规》中的三字一句,给读者以清新、明快之感。
(三)四字一意
“四字一意”意为四个三字句共同叙说一件完整的道理。
《弟子规》中全篇皆为四字一意。
(四)事理相近,句式相近
“事理相近,句式相近”意为讲述相同、相近或相关的事理时,使用相同或相近的句式。
这种相同或相近的句式特别便于阅读、记忆和理解。
三、《弟子规》的结构特点
(一)篇章结构严谨
典型的正反式对比。
“应”“勿”“必”“则”通过字意的意境来教导大家礼节。
(二)篇章每部分结构井然
《弟子规》全篇共分为七部分,分别为:
<入则孝>、<出则弟>、<谨>、<信>、<泛爱众>、<亲仁>、<余力学文>。
每一部分都各有其礼节教育的描述,内容系统,不逾矩,层次清晰,降低了读者学习的难度。
四、《弟子规》的修辞手法
(一)开篇排比句式,吸引阅读者的学习兴趣
《弟子规》的第一篇<入则孝>中,前十二句皆为排比句式:
“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
”
开篇首先提出了作为孝道最重要的首位即为父母,父母的“呼”、“命”、“教”、“则”我们都应该“勿缓”、“勿懒”、“敬听”、“顺承”,这是为人子女的首要孝心,我们不应违背。
在春夏秋冬之时,我们也应考虑父母的温暖问题,不能只顾得自己。
在清晨傍晚之时,我们也应向父母问安,时刻关注父母的安逸。
这样的修辞手法似的的开篇模式便于阅读者的学习,甚至便于记忆、理解。
(二)凝练的对偶句式,便于传诵。
《弟子规》的第二篇<出则弟>中
“或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
”
这些对偶句式,使阅读者读起来朗朗上口,自然,和谐之感。
“见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
”
“勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新,人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰”
还未看见事情的真像,不要轻易发表意见,对于事情了解的不够清楚,不要轻易的传播出去。
不对富有的人谄媚笑脸,不对贫穷的人骄傲自大,不厌恶、不嫌弃亲戚老友,也不意味喜爱新朋友;当别人有适当饿时候,我们不要找事打搅他,当对方身心不安定时,我们不要用闲言碎语打扰他。
通过以上的对偶句式,突显出节奏鲜明、韵律协调的语势特点,提高了文章在语言修辞方面的造诣。
(三)典型的引事,树立榜样。
《弟子规》的第一篇<入则孝>中
“冬则温,夏则请,晨则省,昏则定。
”
该文中引用二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,冬天睡前会把寒冷的被窝暖热,夏天睡前则会把燥热的床铺用扇子扇凉。
这一孝顺故事的引用值得我们去学习、并树立尽心尽力孝顺父母的榜样。
典型引事的特点:
(1)引事典型,利于记忆。
(2)文字简洁,便于记忆。
(四)鲜明对比句式,清晰凝练。
《弟子规》的第一篇<入则孝>中
“物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
”
“亲爱我,孝何难,亲赠我,孝方贤”
公物虽小,也不能私自收藏占为己有;如果私自收藏,在品德上就会犯错误,这样父母就会很伤心。
当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事情;当父母亲不喜爱我们的时候,我们也能一样的孝顺,而且还还能够自己反省自己,体会父母的心意,努力改过并且做的更好,这种孝顺的行为才是最难能可贵的。
这样的对比手法更加突显出我们应尽的孝道,不止对我们的品行有所帮助,要尽孝道,更是给我们父母亲的一个满意的交代,教养有方。
(五)强烈的反问句式,加强语气。
《弟子规》的第四篇<信>中
“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉”
凡是开口要说的话,首先要讲究信用,欺诈与不诚实的言语,在社会上可以永远行的通么?
这一反问式的修辞手法,不仅仅加强语势,也使文章观点更加鲜明。
能够给人以下意识的反对,以便映衬我们一定要诚实守信这一信条。
《弟子规》是一篇讲述家庭教育和生活教育的的规劝性质的文章,因而具有语言凝练、简洁,且为三字一句的整齐、完整的句式,给人以端正、自然、和谐的感受。
让孩子甚至是家长在阅读背诵的时候能够以端正的态度去朗诵和教育。
其用字词中精炼性和准确性都极大程度的实现了文章的严谨性和精确性,给阅读者以庄重和严肃之感,间接促使读者以严肃、尊崇的心态去阅读和背诵,在结构运用上的三字一句可以使文章更具有完整性和节奏感,使读者阅读起来朗朗上口并给读者以亲切感,易于背诵,尤其是对于刚进入教学阶段的青少年,这种三字一句式的内容在背诵和朗读上更具有简易性。
句式的准确运用在一定程度上更加突出了《弟子规》所要表现内容的规劝性和代表性,给读者以鲜明具体的事理性,并让读者甚至是背诵者有臣服之感,使《弟子规》更加浅显易懂的展现在我们面前,给予我们记忆的力量。
注释
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