高考581江苏省徐州市届高三第三次质量检测.docx

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高考581江苏省徐州市届高三第三次质量检测

2016年高考（581）江苏省徐州市2016届高三第三次质量检测

江苏省徐州市2015—2016学年度高三第三次质量检测

语文试题

一、语言文字运用（15分）

1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）

更多的时候，我们都是在抱怨中

▲

。

其实生活永远是公平的，没有什么好抱怨的，如果说有，就该抱怨我们对待生活的态度。

年轻的时候，我们总是棱角分明，遇事宁折不弯，还自以为是一种

▲

，却常常碰得头破血流。

后来渐渐明白，真正的处世之道当足

▲

。

A.蹉跎

执拗

外圆内方

B.蹉跎

执著

外圆内方

C.徘徊

执著

外柔内刚

D.徘徊

执拗

外柔内刚

2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A.知名民校“横空出世”，受益的将不仅是对优质教育资源有迫切需求的家长们，还有部分教育培训机构也将依托这些知名民校得到扩张发展。

B．研究人员发现：

1300名糖尿病患者喝凉开水泡的茶，持续半年，82％的糖尿病患者明显减轻，大约9％的糖尿病患者的血糖水平完全恢复正常。

C.2016最热韩剧《太阳的后裔》在中国首播时，凭借14．3％的收视率毫无悬念地夺得了荧屏收视冠军，其收视率远超同时段其他电视剧。

D．出现突发情况时，应急车道被占用，会导致执行紧急救援任务的车辆受阻，无法及时到达现场处理事故、排险、抢救伤员以及疏导交通。

3．下面各句中，没有使用拟人手法的一项是（3分）

A．绕过假山草坪，范大昌奔向两幢平行建筑的新楼，楼房在夜里呈现出银灰色，静静地盘踞在雾气沼沼的地平线上。

B．每条山岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，都长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。

C．灯笼草不在意生存环境的优劣，不在意花朵的大小，不追求果实的甜美与赞誉，它活得单纯，甚至是清心寡欲。

D．索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。

4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）

清晨，登上山顶眺望骆马湖，

▲，

▲，

▲。

▲，

▲。

▲

，那样充满灵气，那样富于魅力。

①一刹那火球腾空，凝眸处彩霞掩映

②缓缓地轻轻地揭开

③湖面露出少女般妩媚的笑靥，敞开慈母般博大的胸怀

④笼罩在湖面的乳白色晓雾，如轻盈飘逸的绢纱

⑤初升的太阳透出第一道光芒

⑥远处的霞光渐渐显出了青绿色

A.⑧⑥⑤①④②

B．③④⑥②①⑤

C.⑥①④⑤⑧②

D．⑥⑤①④②⑧

5．对下面这幅漫画寓意的解说最恰当的一项是（3分）

A.城外的人想进来，城里的人想出去。

B．拥有物质再丰富，精神追求也不停步。

C.拥有资源的多少并不重要，要懂得利用。

D．生活工具的利用方式是多样的，不要僵化。

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6—9题。

梅圣俞墓志铭

欧阳修

嘉祜五年，京师大疫。

四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。

明日，朝之贤士大夫往问疾者，属路不绝。

城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：

“兹坊所居大人谁耶?

何致客之多也!

”居八日，癸未，圣俞卒。

于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。

而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事，

自丞相以下皆有以赙①恤其家。

六月甲申，其孤增载其柩南归，以明年正月丁丑，葬于宣州阳城镇双归山。

。

圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。

其家世颇能诗，而从父询”以仕显，至圣俞遂以诗闻。

自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰此世所贵也，吾能得之，用以自矜。

故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。

其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪窍，然气完力余，益老以劲。

其应于人者多，故辞非一体，至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。

圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物。

至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗。

然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。

初在河南，王丈康公见其文，叹曰：

“二百年无此作矣。

”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。

嘉祜元年，翰林学士赵概等十余人言于朝曰：

梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。

乃得国子监直讲。

圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。

尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。

乃命编修《唐书》，书成，未奏而卒，享年五十有九。

圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三篇。

余尝论其诗曰：

“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。

”圣俞以为知言。

（选自《毗陵横山梅氏宗谱》，有删节）

注：

①

膊：

送布帛财物助人办丧事．②询：

梅询，梅圣俞的堂叔．

6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．属路不绝

属：

嘱托

B．吾能得之，用以自矜

矜：

夸耀

C．未尝忤于物

忤：

抵触

D．未奏而卒

奏：

上书

7．对下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（3分）

①葬于宣州阳城镇双归山

②翰林学士赵概等十余人言于朝曰

③以明年正月丁丑

④圣俞初以从父荫补太庙斋郎

A．①②相同，③④相同

B．①②不同，③④相同

C．①②不同，③④不同

D．①②相同，③④不同

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（8分）

（1）其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。

（4分）

（2）世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。

（4分）

9．梅圣俞去世后，为什么“贤士大夫又走吊哭如前日益多”?

请联系全文加以概括。

（4分）

三、古诗词鉴赏（11分）

10．阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。

夜过鉴湖

戴

昺

推蓬四望水连空，一片蒲帆正饱风。

山际白云云际月，子规声在白云中．

夜泛西湖

苏轼

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

（1）《夜过鉴湖》中“推蓬四望水连空”一句，有什么作用?

（4分）

（2）《夜泛西湖》前两句主要运用了哪些表现手法?

（3分）

（3）两首诗写的都是夜晚在湖上泛舟，表达的情感有何不同?

（4分）

四、名句名篇默写（8分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）-朝菌不知晦朔，

▲

。

（庄子《逍遥游》）

（2）假舆马者，非利足也，

▲

。

（荀子《劝学》）

（3）

▲

，血色罗裙翻酒污。

（白居易《琵琶行》）

（4）蜂房水涡，

▲

。

（杜牧《阿房宫赋》）

（5）舞榭歌台，

▲

。

（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（6）

▲

，

宫阙万间都做了土。

（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（7）子曰：

“自古皆有死，

▲

。

”

（《论语·颜渊》）

（8）月儿弯弯照九州，

▲

。

（杨万里《竹枝歌》）

五、现代文阅读

（一）（20分）

阅读下面的作品，完成12～15题。

孤独的庄稼

赵新

①赵庄稼大门前的荒地上长了一棵庄稼。

赵庄稼已经六十二岁，种了一辈子庄稼，从未见过这样好的一棵庄稼．饭前饭后，工余闲暇，端上一袋旱烟，老汉常常站在那棵庄稼跟前，观赏它粗壮挺拔的身姿，抚摸它舒展修长的枝叶，直看得如痴如醉。

②老汉现在是沟里村的清洁工，每天拿把扫帚在街道上打扫卫生，然后按月去村委会领钱，然后用两千四百块钱的工资，买米买面，买油买菜，买这买那．

③日子过得很享受，但是过得不踏实，很纠结。

他百思不得其解的问题是，沟里村的庄稼人一窝蜂地都去打工，怎么不种庄稼了呢?

眼见大片大片的土地撂荒了，怎么没人心疼呢?

家家户户买着吃，要是有那么一天天底下的米面卖完了，人们该吃什么呢?

他去问村委会主任。

年轻的村主任哈哈大笑。

村主任说，姑父，你这就叫杞人忧天哪!

人们出去打工，那是因为打工比种地挣钱；人们方方面面买着，乞，那是因为手里有钱；而只要你手有钱，你永远有饭吃!

他说：

照你这么说，钱就是饭，钱就是粮食?

村主任说：

你真是，这还用怀疑吗?

他不服：

那，要是万一光有钱没有粮食呢?

村主任说：

姑父，你别死凿铆，别想入非非啦，好好打扫卫生吧。

他胡乱地点了点头，心情却越发沉重起来。

④只有见了那棵庄稼，老汉的心情才会感到舒畅，感到明朗，感到踏实。

老汉拍手掌，提高嗓门夸奖那棵庄稼：

好家伙，你腰杆子真硬，你旱也不怕，涝也不怕，风也不怕，雨也不怕!

正兀自念叨时，发现它的叶子上爬了一只虫子。

那虫子又细又长，弓了腰快速蠕动，像爬在他脊背，像爬在他的心上，他伸手粑它拿住，用力一搓，那虫儿便戍了一滩绿色的汁水。

⑤说话到了白露节令，那棵庄稼上的娃娃已经长得比棒槌还大。

一团红缨秀出来，丝丝缕缕，飘飘洒洒。

老汉把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏，上面的颗粒密密实实，娇娇嫩嫩，饱满圆润，又鼓又大!

老汉闻到了它的芳香：

那芳香如酒，扑鼻而来，令他陶醉。

老汉看见了它的成熟：

那成熟金光闪闪，像一道霞光，扮亮了秋天。

⑥傍晚的时候，村主任忙忙活活地来到赵庄稼家里，递上去一支香烟。

老汉正在吃饭，顾不上接那支香烟。

村主任说：

姑父，就你一个人吃饭?

老汉说：

你姑姑撇下我走了，孩子们都在外头打工，可是就我一个人吃饭!

村主任说：

姑父，我问你一个问题，你门前的那棵玉米，是你的吗?

老汉放下饭碗：

这还用问吗?

它长在我的地里，当然就是我的。

村主任又给老汉递烟，老汉忙着刷碗，又没接。

村主任说：

姑父，你把那棵棒子送给我吧，我儿子吵着闹着要吃煮玉米。

老汉的心猛地一抖：

那可不行．你到别处找去吧……村主任笑了：

咱们村只有你这一棵玉米，只有你这一穗嫩棒子，我到哪／乙找啊?

老汉说：

不行就是不行!

那穗棒子我要留下作种子，不能随便糟蹋了它!

村主任说：

姑父啊，你已经不种地了，还要种子干啥?

老汉说：

种，我现在就开始准备种，你别忘了我叫赵庄稼!

老汉又说，想吃煮玉米还不好说，你有钱有车，你到城里买去啊。

⑦当天晚上，月光明媚，夜色如画。

在缠绵的秋风里，赵庄稼披了一件厚衣服，坐在一张板凳上，聚精会神地守护那棵孤独的庄稼。

有只萤火虫儿飘过来，欢欣地绕着那棵庄稼转，而它好像睡着了，顶着满天露水，抱着硕大的娃娃。

老汉想，再有十几天，我就可以收获，把这穗种子藏到我家。

收获了这穗种子我就向村委会辞职，我还种我的庄稼。

⑧老汉竟迷迷糊糊睡着了，睡梦中漫山遍野都足好庄稼。

老汉是自己笑醒的。

笑醒了，天亮了，那庄稼上没了那个娃娃。

⑨晌午的时候，村主任又忙忙活活地来到赵庄稼家里。

他说，姑父，我今天还真到县城去买嫩棒子，可惜白跑了，没有卖的啊；老人家，求求你……

⑩老汉说：

你别求我啦，我的娃娃早丢啦。

（选自《微型小说选刊》2015年13期，有删改）

12．请简要概括赵庄稼的形象特征。

（4分）

13．文章第⑤段画线句子，运用了哪些表现手法?

有怎样的表达效果?

（6分）

14．小说第⑧段写赵庄稼梦到“漫山遍野都是好庄稼”，对内容的表达有何作用?

（4分）

15．小说标题是“孤独的庄稼”，请探究“孤独”的意蕴。

（6分）

六、现代文阅读

（二）（18分）

阅读下面的文章，完成16～18题。

文艺与观众，另一场相爱相杀

聂昱冰

①关于中国戏剧和西方戏剧的区别，钱穆先生有一个观点：

西方戏剧力求真实，百分之百还原生活。

而中国戏剧的要求则是始终和生活隔着一层，它通过各种艺术方式，告诉大家，这是在演戏，不是生活。

②所以，在西方，是“戏如人生”，而在中国，是“人生如戏”。

③由此联想到，中西方小说也是存在着这样的差异。

西方小说是在不遗余力地追求细节和逻辑上的真实，力求还原生活，再进一步凝练出生活中的秩序和道理。

即使是所谓西方魔幻主义题材，也只是装在魔幻的壳里，反映现实生活。

中国的小说，则仍旧是“和生活隔了一层”。

④对于这种现象的成因，钱穆先生也有论述，他认为：

在西方，宗教是人们的慈母，而丈艺作品则是人们的严父。

在中国，日常规范人们行为的是伦理道德，这些礼教更像是严父，文艺作品则承担起了慈母的角色。

这是一个很贴切而且通俗易懂的比喻。

⑤在生活中，人们对父亲和对母亲的期待是不同的。

尤其是按照中国人的传统习惯，严父慈母，父亲永远都是要板起面孔，让孩子们望而生畏。

母亲对孩子则是更多了关爱、宠溺和放纵的。

⑥回过头来，再看现在流行的，尤其是网络上流行的散文、电影、电视剧，大多具有一个共同的特点：

甜甜的、浅浅的、看完后没任何意义的。

即使是反映现实生活的、战争的，情节和细节也大多是荒诞不经的，经不起推敲的，只为了让观众取乐的。

其实这些书和剧的内容，都是对观众平日里受束缚的思想和行为的一种存在于想象中的放纵。

’

⑦把文艺作品当成母亲，是一种融入骨血的习惯。

人们在欣赏艺术的时候，需要的就是一位盲目纵容着我们、宠溺着我们的母亲，和不是一位不断说教的母亲，更不是一位让人望而生畏的父亲。

所以，一旦小说和戏剧中蕴含的说教重了一些，马上就被读者和观众排斥。

即使“母亲”真想要说点什么，也是要以漫不经心的态度、荒诞不羁的方式。

⑧现在有了网络，每一个“孩子”都有了和“母亲”平等对话的机会与权力，所以就不再仅仅满足于像婴儿期那样，只能无要求的接受母亲的宠溺：

妈妈给什么，自己就得到什么。

于是就开始向母亲提要求了：

我不仅要宠溺，而且还想让你按照我们想要的方式来宠溺我们，否则，我就不再爱你了。

母亲肯定是会宠溺孩子的，但她也不想无限度的宠溺。

可每一个孩子对宠溺的要求都是永无止境的。

同样的，在观众和现在的流行文艺之间也是如此。

就这样，“母亲”和“孩子”不得不一次次坐到谈判桌边，展开了一场又一场的拉锯战，争夺着对“宠溺尺度”的决定权。

⑨估计每一个做了妈妈的女人，都有过一个愿望，“我不仅要做慈母，还要做一个合格的好妈妈。

”但大家都明白，这个要求看似简单，但其实很难．现在网络上的各种文章、剧作大概也是如此，州门仍旧在努力地进行并完成着各自的战争，战争的目的是：

我想用我的方式去爱你，还不会失去你对我的爱。

16．请概括本文的论述层次。

（6分）

17．中国的文艺作品是怎样“承担起了慈母的角色”的?

请简要分析。

（6分）

18．作者说“这个要求看似简单，但其实很难”，请简析“难”在何处?

（6分）

七、作文（70分）

19．根据以下材料，写一篇不少于800字的文章；角度自选，立意自定，题目自拟：

诗歌除外，文体自选。

老王来到一片树林，看到林木葱茏，芳草满地，他觉得这片树林很美。

老王来到边疆的一条河边，看到河流狂暴，河水混浊，河岸陡峭，他觉得这条河很美。

老王来到欧洲的城市，他看到雕像喷泉，石堡宫殿，他觉得这城市很美。

老王愈来愈老了，哪里也不去了，他看着旧时的照片，回忆往昔的岁月，觉得这一切都很美。

徐州市2015～2016学年度高三第三次质量检测

语文附加题

一、阅读材料，完成20～22题。

（10分）

若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。

嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。

至于楚臣去境，汉妄辞宫；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?

非长歌何以骋其情?

故曰：

诗

可以群可以怨使

穷贱易安幽居靡

闷莫尚于诗矣。

（节选自钟嵘《诗品序》，有删改）

20．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。

（限4处）（4分）

21．文中“楚臣去境，汉妾辞宫”指

▲

、

▲

两个典故。

（4分）

22．概括“凡斯种种，感荡心灵”的两种因素。

（2分）

▲

▲

▲

二、名著阅读题（15分）

23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）

A.《三国演义》“官渡之战”中，袁绍谋士许攸投降曹操，并告密说袁绍在乌巢囤积了大量粮草，曹操火烧粮草，袁军上下恐慌，曹操趁机大败袁军。

B．《边城》中，每到端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观看龙舟比赛，参加捉鸭子的活动，到附近山上唱山歌，显示了湘西山城特有的地方色彩。

C.《女神·凤凰涅架》中，因现实世界成了“浓血污秽着的屠场”，“群魔跳梁着的地狱”，凤凰失去了年轻时的“新鲜”“甘美”，为寻求新生，集香木自焚。

D．《欧也妮·葛朗台》中，仆人拿侬在葛朗台家辛苦劳作了三十多年，在第二十年上，葛朗台才痛下决心赏了她一件漂亮的衣服，那是她收到的唯一礼物。

E．《哈姆莱特》中，奥菲莉娅的死，引起了哈姆莱特跟雷欧提斯的决斗，加重了戏剧的悲剧性，她的出现也使得充满男性阳刚气味的戏剧，有了女性柔情的滋润。

24．简答题。

（10分）

（1）《红楼梦》第五十六回写道：

宝钗过来摸她的脸笑道：

“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的。

从早起来到这会予，你说这些话，一套一个样子，也不奉承三姑娘，也没见你说奶奶才短想不到……总是三姑娘想到的，你奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。

”

宝钗口中的“你”指的是谁?

结合全书，举出两个情节，分析她的性格。

（6分）

（2）下面是《茶馆》中哪两个人物的台词?

分别反映了怎样的时代特征?

（4分）

①“天下太平了，圣旨下来了，谭嗣同问斩!

告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋!

”

②“年头越乱，我的生意越好!

这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、才目才目面呢?

”

三、材料概括分析题（15分）

在中国，向来文人地位很高，但是高的都是死后，在生前并不高到怎样。

我们有句老

话，叫做“词穷而后工”，好像不穷不能做文人。

所以文人向来是偃蹇不遂的。

偶尔生活较安适，也是一桩罪过。

但我反对这文人应穷的遗说。

颜渊在陋巷固然不改其乐，然而颜渊居富第也未必便成坏蛋。

文人穷了，在他人看来很美，死后读其传略，缠绵凄恻，很有诗意，但若身临其境，却不甚妙，这犹如我不主张红颜薄命，与其红颜而薄命，不如厚福而不红颜。

且丈人穷了，每好卖弄其穷，一如其穷已极，故其文亦已工，接着来的就是一些什么浪漫派、怨天派。

我们想起文人，总是一副穷形极像。

文人多半是书呆，不治生产，不通世故，尤不肯屈身事仇，卖友求荣，所以偃蹇是丈人自招的。

文人不大安分守己，每每是非辩得太明，泾渭分得太清。

人生在世，应当马马虎虎，糊糊涂涂，才会腾达，才有福气。

黛玉最大的罪过，就是她太聪明。

所以红颜每多薄命，文人亦多薄命。

再说，丈人好相轻。

一个文人出一本书，便有另一文人处心积虑来指摘。

于是白话派骂文言派，大家争营对垒，互相臭骂，叫武人见了开心。

所以我向来不劝人做文人。

既做文人，就要有点胆量，所言是真知灼见之话，所见是高人一等之理，所写是优美动人之文，这样的文人是做得的。

袁中郎说得好：

“物之传者必以质，丈之不传，非不工也。

树之不实，非无花叶也。

人之不泽，非无肤发也．文章亦尔．行世者必真，悦俗者必媚，真久必见，媚久必厌，自然之理也。

”这样就同时可以做文人，也可以做人。

（节选自林语堂《做文与做人》，有删改）

25．作者反对“文人应穷的遗说”的理由是什么?

（4分）

26．文人“总是一副穷形极像”的原因有哪些?

请简要概括。

（6分）

27．作者认为怎样做才能“同时可以做文人，也可以做人”?

（5分）

2016届高三年级模拟考试

语文参考答案

一、语言文字运用（15分）

1.（3分）C（蹉跎：

光阴白白地过去。

徘徊：

①在一个地方来回地走。

②比喻犹疑不决。

执拗：

固执、任性，不听从别人的意见。

执著：

指对某一事物坚持不放，不能超脱。

后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。

外圆内方：

比喻人外表随和，内心却很严正。

外柔内刚：

外表柔顺，内心刚毅）

2.（3分）C（A.句式杂糅，应为“还有部分教育培训机构”或“部分教育培训机构也将依托这些知名民校得到扩张发展”。

B.成分残缺，“82%的糖尿病患者”后加“的症状”。

D.主谓搭配不当，“车辆”不能“处理事故、排险、抢救伤员以及疏导交通”）

3.（3分）A（“盘踞”是拟物）

4.（3分）D（先有日出前的霞光，而后出现太阳的第一道光芒，继而火球腾空，然后晓雾揭开，最后看到湖面）

5.（3分）C（画中人离墙头咫尺之遥，只要将梯子竖起即可，但画中人空有这么多的梯子却不懂得利用。

因此选C）

二、文言文阅读（18分）

6.（3分）A（属：

连接）

7.（3分）C（于：

都是介词，分别表处所、对象。

以：

都是介词，分别表时间、凭借）

8.（8分）

（1）（4分）他家世代都很擅长写诗，叔父梅询因做官而显名，到了圣俞便因诗歌而闻名。

（“家世”“从父”“显”“遂”各1分）

（2）（4分）世人说诗人很少显达，大多穷困，其实不是诗能使人穷困，而是诗人大概在穷困潦倒之后诗才写得好。

（“达”“穷人”“殆”“工”各1分）

9.（4分）①人品好，仁厚乐易。

②诗文成就高，影响大。

（每点2分。

意思对即可）

【参考译文】

嘉祐五年，京城发生了大规模的瘟疫。

四月乙亥（十七）日，圣俞染上疾病，躺在城东汴阳坊里。

第二天，朝廷贤士大夫前往探问病情的人，路上接连不断。

城东的老百姓，做买卖的停市了，过路的不能往来通行，都惊讶地看着，相互议论说：

“这座坊里住的大人物是谁呀？

怎么招来这么多客人？

”过了八天，到癸未（二十五）日，圣俞去世了。

这时候贤士大夫又都前往吊唁痛哭，情形如同前些日子一样，而且人数更加多了。

他最为亲近、交情最深的人都聚在一起，商量他的后事，自丞相以下，人们都赠送钱财，帮助办理丧事，周济他的家人。

六月甲申（二十八）日，他的儿子梅增用车装着他的灵柩起程回南方，于第二年正月丁丑，在宣州阳城镇双归山安葬。

圣俞，是字，他的名叫尧臣，姓梅，宣州宣城人。

他家世代都很擅长写诗，叔父梅询则因做官而显名，到了圣俞便因诗歌而闻名。

从武夫、贵戚到儿童、农夫，都能说出他的名和字，即便是愚庸无知、不能懂得诗歌含义的人，只是说他的诗是社会上看重的，我能得到他的诗，以此来自我夸耀。

所以求诗的人每天都接连不断登门，圣俞的诗于是流传天下。

他的诗起初喜欢追求清丽闲雅、恣肆平淡的风格，后来就变得涵容深邃、发挥广远，偶尔也雕琢词句表现得怪异奇巧，然而气势充沛，富有力度，笔法更加苍老遒劲。

他应别人的请求而作的诗歌很多，所以他的诗并非只有一种风格。

至于其他的文章，也都令人喜爱，并不像唐代那些号称诗人的人的文章，都很怪僻拘泥，狭隘浅陋。

圣俞为人仁爱厚道，和乐平易，从不曾和人有过抵触。

当他穷困忧伤、感慨忿懑时，凡是对事情有所谩骂讥讽、嘲笑戏谑，全都在诗歌里表现出来。

然而他只是以诗取乐，而不是借此怨恨什么，真可谓君子。

当初圣俞在河南时，王文康公看了他的文章，慨叹说：

“二百年来没有这样的文章了。

”此后大臣们多次荐举他应该在馆阁任职，朝廷曾经召他应试过一次，赐他为进士出身，其余的建议都未批复。

嘉祐元年，翰林学士赵概等十多人在朝廷上陈言说：

梅某的学问人品整饬清明，希望留用他，让他给国子监的学员们讲解道德准则，创作雅颂歌乐，以歌颂圣明的教化。

圣俞这才获得了国子监直讲的职务。

圣俞当初凭借叔父的恩荫，补为太庙斋郎，历任桐城、河南、河阳三县主簿，由德兴县令担任建德知县。

又任襄城知县，监管湖州盐税，兼任忠武、镇安两军节度判官，监管永济仓，任国子监直讲，积功升到尚书都官员外郎。

他曾经上书自己所编撰的《唐载》二十六卷给朝廷，这本书对旧史书中的缺漏和错误作了很多补充和纠正。

朝廷于是命令圣俞编修《唐书》，书完成后，尚未上书给朝廷，圣俞便去世了，享年五十九岁。

圣俞的学问在研究《毛氏诗》方面有专长，作《小传》二十卷，他的文集有四十卷，注解《孙子》十三篇。

我曾经评论他的诗歌说：

“世人说诗人很少显达，大多穷困，其实不是诗能使人穷困，而是诗人大概在穷困潦倒之后诗才写得好。

”圣俞认为我说的是内行话。

三、古诗词鉴赏（11分）

10.（11分）

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