世界上著名哲学思想和经典名言.docx
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世界上著名哲学思想和经典名言
世界上着名哲学思想和经典名言
一:
人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫二:
人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人,反
普罗
而比其他一切更是奴隶。
——卢梭三:
习惯就是人生的最大指导。
——休谟四:
存在就是被感知。
——贝克莱五:
水是万物之本源,万物终归于水。
——泰勒斯六:
万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德七:
人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度.—泰戈拉
九:
不能制约自己的人,不能称之为自由的人一一毕达哥拉斯
十:
人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不
同。
”赫拉克利特
十^一:
人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。
帕斯卡
十二:
人有自由意志,成人成兽全靠自己。
卢克莱修
十三:
目的总是为手段辩护。
一一马基雅维利
十四:
如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
一一卡尔•波普尔
十六:
世界上没有两片完全相同的树叶。
莱布尼茨
十七:
人法地,地法天,天法道,道法自然。
老子
十八:
人而无信,不知其可也。
孔子
十九:
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——孟子
二十:
与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
荀子
二十一:
当其时命而大行乎天下,贝y返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,贝y深根宁极而待:
此存身之道也。
一一庄子
二十二:
志不强者智不达,言不信者行不果。
一一墨子
二十三:
我唯一知道的,是我一无所知。
一一苏格拉底
二十四:
惊奇是哲学家的感觉,哲学幵始于惊奇。
一一柏拉图
二十五:
放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自
己过失是最大的病痛。
一一亚里士多德
二十六:
给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
康德
二十七:
他人即地狱萨特
切非理性的东西,这就是人的最终目的
二十八:
使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一
费希特
黑格尔
二十九:
凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的
三十:
万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自
适当的位置上。
一一奥古斯丁
三十一:
凡是活着的就应当活下去。
一一费尔巴哈
三十二:
客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇一一谢林
三十三:
凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间
——叔本华
三十四:
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我
们的好处。
——爱尔维修
三十五:
人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。
尼米
三十六:
真理是时间的产物,而不是权威的产物。
一一培根
三十七:
我思故我在。
笛卡儿
三十八:
权利的相互转让就是人们所谓的契约。
霍布斯
三十九:
一切确定的皆否定。
斯宾诺莎
四十:
知识归根结底由经验而来。
一一洛克
四十一:
没有物体,只有运动。
一一伯格森
四十二:
一幵始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中
胡塞尔
四十三:
思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。
同时,思是
在的,因为思属于在,听从在。
——海德格尔
四十四:
思最恒久之物是道路。
一一海德格尔
四十五:
他人就是地狱。
一一萨特
四十六:
人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。
一一荷尔德林
四十七:
世界是事实的总和,而非事物的总和。
一一维特根斯坦
四十八:
人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇
四十九:
哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
一一马克
五十:
科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才
在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔
五十一:
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂
五十二:
凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”。
——奎因
五十三:
虽然它们的属性有赖于我们如何思考,但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。
——皮尔士
五十四:
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。
这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯
五十五:
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,
五十六:
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。
——罗素
五十七:
在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那
五十八:
正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯
黑
八、、
五十九:
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。
对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。
格尔
六十二:
存在就是统摄。
——雅斯贝尔斯
六十三:
存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知
存在于知识之后。
——蒙田
六十四:
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
——布迪厄
六十五:
在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存
意味
在。
前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D•托克维尔描述的那样,
着“一种新的奴役方式”。
——哈耶克
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