师德师风学习笔记 2.docx
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师德师风学习笔记 2.docx
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师德师风学习笔记2
师德师风学习笔记
(一) 再塑龙魂
雄伟壮丽的长城,西起嘉峪关,东至山海关,横亘绵延万余里,像一条阅尽沧桑的巨龙,蜿蜒于苍茫的大地上,吟唱着中华民族的过去、今天与未来。
无数的人们从长城脚下匆匆走过,奔向四面八方,无数男女老少黑头发、黄皮肤的身影,在历史的时空中从龙的土地上延伸。
他们无论走到哪里,无论身系何方,都是龙的一脉血肉,都是龙的子孙,龙的传人。
龙中华民族的图腾,炎黄子孙的象征,是从历史的吟唱之中,一唱三叹繁衍发展而形成的。
传说中的龙,能大能小,能长能短,能有幽能明,能屈能伸,上可直入九霄,下可身潜碧海;呼风唤雨,行于海陆空三界之中,长吟短啸,声震九霄云天之外,有不可战胜之威猛,有抑恶避邪之吉瑞。
据专家考证,龙的形象出现,已有8000余年的历史。
今天,当我们倘徉于九龙壁前,伫立于太和殿中,漫步于紫禁城内,我们身心都沉浸在龙的世界之中。
龙形,是炎黄子孙亘古不衰的民族象征。
龙魂,是中华民族生生不息的精神凝聚。
追寻龙的历史,我们看到了中华民族和谐一致、宽广能容、厚德载物的博大胸怀。
追寻龙的足迹,我们看到了一个“和”字所展现出的风采。
在长期的历史发展中,爱好和平的优良传统是中华民族容纳万邦的宽阔胸怀,与世界各国人民友好往来。
中国永不称霸,永不扩张。
这是中国政府向国际社会作出的庄严承诺,也是中华民族酷爱和平的深沉表达。
千百年的历史烽烟,千百年的英雄画卷。
千千万万仁人志士,竖起了一座座英雄雕像矗立在中华民族求生存,求发展的历史长河之中,灿若群星,明如皓月。
这就是龙魂不求朽的英姿,这就是龙魂永远的风采。
(二 ) 崇德尚义
岁月能够改变山河,立德为民的精神永远不会失落。
以民为本,崇德尚义,是中华民族永远的追求!
德行天下,我们壮志雄心。
天下德行,我们满怀豪情。
以人为本,执政为民,正成为今天的施政理念和实践。
时代的需求,让人类理性的光辉——道德的思想,也在这血与火的交织中,落地生根。
中华民族道德的思想源远流长,是人类最早施行道德教化的民族之一。
(三) 诚信为本
诚信,是兴业的根本。
诚信,也是为政的根基。
讲诚信,重在行动!
诚信是多边诚信,构架良好的社会信用体系,需要上下各方的共同努力。
中华民族有着讲诚信的优良传统。
我们的今天,需要诚信。
我们的明天,必将能塑造出一个现代型的诚信社会。
只有内诚于心,才能外信于人。
这就是诚信的真谛。
人无信不立,企业无信则衰,国家无信则败。
这是无数次实践所验证了的真理。
(四)众志成诚
团结是宽容,但不是软弱;
团结是融合,但不是放弃原则;
团结是国家、民族、集体的大义,不是一人、一家、一宗一派的小利。
眺望神州大地,中华民族正以前所未有的步伐,向着新的纪元进发。
面对民族复兴的伟大使命,中国人民必须更加紧密地团结在一起,万众一心,众志成城,在机遇和挑战中,迈向辉煌的明天。
民族团结,是民族之幸,国家之幸,也是国家强盛的标志。
用德政去修建人心的长城,用团结去凝聚天下人心,众志成城,这才是保卫国家领土完整牢不可破的万里长城。
(五) 天道酬勤
幸福不会从天降,幸福是勤劳的结果,是耕耘的收获。
勤劳是中华民族世代相传的美德,也是今天需要发扬广大的时代精神。
劳动创造了人,也创造了世间的一切。
辛勤的劳动,不仅改造了自然,改善了人们的生存环境,也同时不断改造着人类自身。
勤劳的美德,不仅仅表现在古老的神话传说中,也体现在中华民族的日常生活里。
天道酬勤。
普天下的人都需要勤劳。
普天下的人都将感谢勤劳的人们。
(六) 自强不息
数千年来,自强不息的精神鼓舞着华夏民族奋斗的勇气,屡屡拯救中华民族于危难之中。
历史上无数的杰出人物,都是在逆境中拼搏胜出的强者!
在现代历史上,中国共产党及其今天领导的军队,把中华民族的这种自强不息的精神推向了一个新的境界。
他们爬雪山,过草地,完成了艰苦卓绝的二万五千里长征;靠小米加步枪进行了艰苦卓绝的八年抗战,终于战胜了日本侵略者,解放了全中国。
一个民族,一个国家,要图生存谋发展,要想立身于世界民族之林,就应效法天道自强不息,不断进取。
自强者离不开坚定的意志和坚强的毅力。
自强者的勇气,不仅表现在轰轰烈烈的事业当中,更多的表现在平凡平静的生活中,这是一种日积月累的考验。
遭遇冷落泰然处之,穷困潦倒雄心不泯,受到误解心平气和……,这才是自强不息应有的精神底蕴。
一个人的成功主要不在于有多高的天赋,也不在于有多好的环境,而在于是否有坚定的意志,必胜的信念和明确的目标。
一个民族,一个国家的强盛,不在于他以往的历史有多辉煌,而在于与时俱进,推陈出新,奋起直追。
只要脚踏实地,百折不挠,一步一个脚印地向着崇高的理想迈进,总会有所收获,有所成就。
“天行健,君子以自强不息。
”一年四季,春夏秋冬,大自然刚健有力,亘古运行。
每一个冬季,都蕴藏着春天的勃勃生机,每一分耕耘,都会带来金秋的收获。
在逆境里,尤其需要有顽强的意志和奋斗不止的毅力。
放眼整个人类文明史,一个民族,如果安于现状,不思进取,它就必然走向衰落。
只有居安思危,与时俱进,自强不息,才能保持昂扬的斗志,永远立于不败之地。
关于师德师风的个人自查报告
我作为一名教师,尤其是工作在这个优秀的学校里,深感教师的责任重大。
师德的好坏,不仅影响着学生,甚至影响整个社会,整个国家,因此师德建设是一个关系到整个社会精神面貌的大问题。
按学校要求,我主要学习了《公民道德建设实施纲要》和《中小学教师职业道德规范》。
明确认识到:
师德是教师职业道德的灵魂,是教育艺术的基础和前提,教师时时要做好表率,在学生面前树立“严师慈母”的印象。
在家长面前树立“最可信赖的人”形象,在社会上树立“最文明群众”形象,展示坦诚向上整洁的精神风貌。
加强自我学习和经常自查自己的师德行为规范尤为重要。
思想积极,要求进步,拥护中国共产党领导,爱岗敬业,无私奉献。
任教以来,一直以爱国心、事业心、责任心“三心”为动力,全身心投入教育教学工作,以良好的师德形象,独具特色的教育教学方法,在广大师生中赢得良好的声誉。
工作中我不断钻研科学育人的方法,探索教育规律,以不怕苦累的实际行动感召学生,以朴实端庄的人民教师形象教育学生,做到了为人师表,修德修才。
教育工作中,我把课前精备、课后精练作为减轻学生负担,提高教学质量的教学三环节,面对有限的课时,我以改革精神探索提高教学效率的科学方法,激发学生自觉参与学习的意识,最大限度地提高单位时间里的教学效益。
把提高教学效益当做首要任务,把课前精备、课上精讲、课后精练作为减轻学生负担,提高教学质量的教学三环节。
课前精备,是指上课前把功夫下在深入钻研教材,广泛搜集有关资料,精心设计课堂结构及教学方法上,特别是认真研究怎样“用最节省的时间、最简洁的方法让学生掌握最多的知识并促使学生最快地转化为能力”。
课上精讲,是指在课堂教学中,集中时间,集中精力,敬请教材的重点、难点、疑点、能力点、思路和规律,激活课堂气氛,教得生动,学得主动,充分发挥课堂潜在功能。
课后精练,是指在课后作业的安排上,本着质量高,数量少,内容精,方法活,形式多样,针对性强的要求,精心设计,合理分配,严格控制作业数量。
富兰克林有一句话:
“空无一物的袋子是难以站的笔直的”。
同样,教师如果没有渊博的知识,不注重吸纳时代活水,创造力就是一句空话。
在现代科学迅速发展的今天,各学科间的横向交叉、渗透和融合趋势明显,这必然反映到教学内容上来。
“我始终是教育教学战线上的一名新兵”。
我总是用这样的想法来鞭策自己学习和不断提高。
正是一直有这样的业务上的饥饿感,培育努力学习,在学习中探索的习惯。
并常以自己的读书行动体会去感染学生,熏陶学生,潜移默化中使学生养成良好的学习习惯。
由于自身文化底蕴逐渐厚实,我阅读了大量专业书籍,开阔了视野,丰富了理论知识,为干好教育教学本职工作打下了坚实的基础。
凭着对教育事业的挚爱深情,凭着“干什么都要争第一,样样工作争优异”的强烈事业心,我针对教学中存在的弊端,结合自己的教学实践,进行了大胆的教学改革,创造了许多成功的经验。
我们认为:
读书,是凸现教学边缘特征,实现教师自我“充电”的最佳途径。
读书不仅为创造提供原材料,而且能够启发教师创造的灵感。
事业上的不断追求与创新就是一名教师的生命。
如今,我的思路更加开阔,目标更加远大,步伐更加坚实。
有决心在教研乃至普教研究这块园地中,更加辛勤的耕耘,用自己的汗水,浇灌出更加丰硕的果实,让青春在对事业的追求中焕发出光华。
自我检讨一:
当今在深化教育改革,全面实施素质教育,育人观念在不断更新。
本人还停留在应试教育观念上的东西较多,自我创新意识薄弱,偏向注重经验操作层面上。
因此本人应加强新的教育理念的学习,不断加强自身建设、不断完善自我。
把沉于经验上的东西与现代教育思想理念结合起来,脚踏实地深入研究,并努力实践。
自我检讨二:
在课堂教学中出现问题时,有时不冷静、有急躁情绪,表现在对学生说话上有些粗鲁和烦躁。
本人反思:
对待学生的严格并不等于训斥和语言粗鲁,应该用关怀和亲切的语言、以自己良好的心态来教育帮助学生,让学生自己醒悟和反思,达到教育的目的。
避免出现没有修养和说话粗鲁的态度,应加强自身修养的学习,努力提高自身的思想政治素质,与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系,关心每一个学生,尊重每一个学生的人格,努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质,坚持做到不体罚或变相体罚学生,在学生面前树立“严师慈父”的形象。
以后我还要继续坚持学习《教育法》、《教师法》,按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己,依法治教,依法从教,为人师表,奉公守法,遵守社会公德。
忠诚人民的教育事业,在教育教学工作实践中,不断转变教育观念,创新思维方式,改进教育教学方法,建立新型的师生关系,努力在思想上引导、学习上辅导、生活上指导、心理上疏导,来促进学生的成长和进步,做学生喜爱的老师,做一个人人赞美的好老师。
师德学习心得
作为教师,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。
作为学生,也愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。
所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习,既同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。
学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。
由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生和你接近,以便对学生施加更大的影响。
因此你就要首首先成为有道德的人。
学生接近教师有很多原因。
除了道德,教师的学识、权利、外表等都会成为促使学生接近的因素。
但学识只能满足学生意识的求知愿望,权利只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。
真正打动学生的内心的,是人格和道德的力量。
这力量是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。
因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权利、外表等加在一起,也远不如道德重要。
对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。
但对一位教师师德师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后才真正得到。
好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。
相互学习、相互尊重。
由于受传统教育思想的影响颇深,师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我,特备是在中小学阶段,平等观念几乎完全为师道尊严所替代。
在教育这一培养人的社会实践活动中,教师和学生不是简单的主体和客体的关系,而是教育主体与受教育主体的双向交流的关系。
向学生灌输平等意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性,这是大学教师义不容辞的责任。
教师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体意识又逐步觉醒和发展,这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通,达到教育实践活动的良好效果。
好的师德师风的另一个具体表现,是师生之间要倡导民主,并且教师要身体力行,为学生做出表率。
民主是现代文明社会的重要特征。
但是,在传播知识、播种文明的校园里,却有部分教师缺乏民主意识,有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词,可见教师倡导民主并身体力行的必要性。
大学教师虽不像中小学教师那么专制,但师道尊严的流毒依然至深,认为学生尊重教师是天经地义,却忽视了教师也应该尊重学生。
在教学过程和教育管理中,对学生过多地指责和否定,指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。
即使这种指责是善意的、有根据的,学生在内心深处也是难以接受的。
因为学生的需求和个性被忽视了,他们的主体地位得不到体现,而且有的批评和指责带有主观武断的色彩,缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围,本质上不是主体与主体间的交流。
显然,民主作风是确立和发展学生主体性的基础,是师德师风建设中不可或缺的重要内容。
师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。
个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。
教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。
这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。
这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。
大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。
可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。
一般来说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。
所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。
而特殊说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。
所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。
总之,加强师德师风建设,教师通过教育理念的创新,从而推动教学内容、方法的创新,是大有用武之地的。
为培养具有创新精神和实践能力的主题,每一位教师都应该以身作则,“为人师表,教书育人”,做青少年学生健康成人的指导者和引路人,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师。
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