初三九下册18课孟子二章 随堂练习.docx
- 文档编号:10921428
- 上传时间:2023-02-23
- 格式:DOCX
- 页数:22
- 大小:27.76KB
初三九下册18课孟子二章 随堂练习.docx
《初三九下册18课孟子二章 随堂练习.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《初三九下册18课孟子二章 随堂练习.docx(22页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
初三九下册18课孟子二章随堂练习
初三语文(九下)18课孟子二章随堂练习
课前预习
一、填空
l.孟子,名,字,时期著名的家,家。
是继孔子之后家思想的代表人物,被尊称为“”。
后人也因此把这一学派的思想称为“”之说。
《孟子》是记录孟子的言论、活动的书,而记录孔子和他的弟子言行的书是《》。
我们曾学过其中几则语录,如"学而不思则罔,
";",不亦说乎?
"
2.解释下列句中加点的字:
环而攻之()池非不深也()
委而去之()域民不以封疆之界()
固国不以山溪之险()寡助之至()
发于畎亩之中()空乏其身()
人恒过()而后作()
二、划出文中通假字的本字、并解释
l.亲戚畔之本字_____,义:
_____
2.曾益其所不能本字_____,义:
_____
3.困于心,衡于虑本字_____,义:
_____
4.入则无法家拂士本字_____,义:
_____
三、背诵名句
1、,地利不如人和。
2、,失道者寡助。
故天将降大任于是人也,必先,,
____________,空乏其身,,所以动心忍性,。
四、搜集几句孟子的名言:
第一课时
(一)得道多助,失道寡助
()()()
()()()
()()()()
()()()()
9
()()
()()
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭。
环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1.在括号里添上加点字的解释。
2.本文选自。
3.翻译句子:
(1)天时不如地利,地利不如人和
(2)米粟非不多也
(3)威天下不以兵革之利
(4)得道者多助,失道者寡助
(5)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣
4.理解课文。
(1)上文哪句话表达了作者的观点?
用波浪线画出来。
(2)文中的君子是指
(3)上文“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之
利”的排比句从反面否定了什么观点?
答:
(4)文中“三里之城,七里之郭,……是地利不如人和也”论证的观点是:
。
文中最能表达“人和”意思的一句话是:
。
(5)作者认为”域民”“固国”“威天下”应该靠什么?
答:
(6)“君子战必胜”的条件是什么?
答:
(7)从上文看,得“人和”的实质是“”,得“人和”的最佳局面是“”。
(8)《得道多助,失道寡助》这篇短文用了哪些论证方法?
答:
(9)下面对课文的理解全部正确的一项是()
①文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。
“三里”“七里”都极言防守地域之大,以致难以攻破,所以说“天时不如地利”。
②文章接着以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。
这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式,格外强调守城条件之有利。
③从守城一方的失利我们可以推断:
攻城一方尽管没有“地利”,但因“人和”,能同仇敌忾,万众一心,因此无坚不摧。
④文章利用打仗作例子,充分论证了“人和”对夺取一切战争胜利的极端重要性,目的在于启发君主们应如何打好仗,取得战争的胜利。
⑤文章在论证了“人和”对战争的重要性后,又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。
A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②③⑤
5、扩展延伸
(1)现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对“道”的理解。
(2)请写出几句与“人和”有关的名言警句:
课后作业
阅读孟子《得道多助,失道寡助》,完成下列问题。
(15分)
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1.在上文横线上默写原句。
(1分)
2.解释下列加点的词语。
(3分)
①委而去之(委:
)(去:
)
②亲戚畔之(畔:
)
10.下面“以”字的用法,不相同的一项是()(2分)
A.固国不以山溪之险B.以天下之所顺
C.寡人以五百里之地易安陵D.属予作文以记之
11.请用“/”标出下面语句的朗读节奏。
(2分)
威天下不以兵革之利。
12.翻译下列句子。
(4分)
①城非不高也,池非不深也。
译文:
②多助之至,天下顺之。
译文:
13.“人和”在文中的含义是什么?
请你结合历史或现实,再举出一个相关的事例。
(2分)
答:
含义:
。
(1分)。
事例:
。
(2分)
第二课时
(二)生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市。
发:
于:
畎亩:
举:
间:
故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能。
故:
降:
任:
于:
是:
苦:
劳:
饿:
空:
乏:
拂:
乱:
所以:
动:
忍:
曾:
人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡。
恒:
然后:
困:
衡:
虑:
作:
征:
色:
喻:
入:
拂:
出:
亡:
然后知生于忧患,而死于安乐也。
1.本文选自。
2.为文章断句,用“|”表示。
3.给下列加点字注音。
畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( ) 法家拂士()
三、翻译下列句子
1.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
2.所以动心忍性,曾益其所不能。
四、内容理解
1全文4节,可以分为三层:
第一层(1-2):
用论证的方法,论述担负大任并有所成就的人必须先经历一番苦难的磨练。
第二层(3):
用论证的方法,论述人处逆境才能振作奋发、激发斗志,国家没有忧惧则要灭亡的道理。
第三层(4):
点明中心论点:
“”。
2.文中列举了几个历史人物,是谁?
他们经历上的共同特点是什么?
答:
3.“是人”要经历哪些磨炼?
通过这些磨炼,带来的好处是什么?
答:
4.用自己的话概括人经常遭遇哪些困境?
答:
5.经过遭遇困境后,得到的好处是什么?
(用文中三个字回答)
答:
6.学过这篇文章以后,你懂得了什么道理?
答:
7.在物质生活日益丰富的今天,如何认识“生于忧患,死于安乐”这一观点?
结合实际,谈谈你的看法。
答:
课后作业(10分)
1.下列加点的实词解释错误的一项是()(2分)
A.域民不以封疆之界域:
区域、地域
B.寡助之至,亲戚畔之畔:
通“叛”背叛
C.傅说举于版筑之间举:
被选拔,被起用
D.必先苦其心志苦:
使……受苦
2.下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是()(2分)
A.固国不以山溪之险属予作文以记之
B.环而攻之而不胜杜少府之任蜀州
C.故天将降大任于是人也曹操比于袁绍
D.征于色,发于声,而后喻择其善者而从之
3.选择对文章意思理解不正确的一项()(2分)
A.《得道多助,失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B.《得道多助,失道寡助》一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论点。
C.遭腐刑而著《史记》的司马迁,幼年丧父发奋读书的欧阳修,身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
D.《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:
苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
4.把下列文言语句翻译成现代文。
(4分)
(1)得道者多助,失道者寡助。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
19鱼我所欲也
自主预习
1.给下列加点字注音
所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( )
蹴( ) 苟得( ) 不屑( )
2.划出下列句子中的通假字,并说明其词义
①乡为身死而不受 通( )词义:
②所识穷乏者得我与 通( )词义:
③万钟则不辩礼义而受之 通( )词义:
④故患有所不辟也 通( )词义:
3.解释下列句子中加点的字词。
①二者不可得兼( ) ②如使人之所欲莫甚于生( )
③由是则生而有不用也() ④此之谓失其本心( )
⑤贤者能勿丧耳( )⑥故患有所不辟也( )
⑦呼尔而与之( )⑧万钟于我何加焉()
4.解释下列句子中相同的字。
①而:
呼尔而与之
由是则生而有不用也
②于:
所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
③为:
今为宫室之美为之
凡可以辟患者何不为也
5.下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )
A.此之谓失其本心 B.为宫室之美,妻妾之奉
C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有
6.根据课文,将下列句子补充完整
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, , 。
②生,亦我所欲, ;二者不可得兼, 。
③呼尔而与之, ; ,乞人不屑也。
第一课时
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
1.解释下列句中加点的字词。
①蹴尔而与之,乞人不屑也。
( )
②万钟于我何加焉!
( )
2.下列“而”字用法不同类的一项是( )
A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也
C.乡为身死而不受 D.呼尔而与之
3.将下列句子译成现代汉语。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
4.填空:
①“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”是指
②“此之谓失其本心。
”中的“此”指
③“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”作者交代这一句的意图是
④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻 和,文章以鱼与熊掌设喻的目的是
⑤《鱼我所欲也》中出现的成语有:
和;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:
,贫贱不能移,。
课后作业
1.朗读停顿错误的两项是( )
①所欲有甚于/生者
②如使/人之所欲/莫甚于生
③使人/之所恶/莫甚于死者
④向/为身死而不受,今/为宫室之美/为之
⑤是/亦不可以已乎
2.选出下列句中没有通假字的一项( )
A.所识穷乏者得我与?
B.故患有所不辟也。
C.呼尔而与之,行道之人弗受。
D.乡为身死而不受
3.下列句子中有古今异义的一项是( )
A、一箪食,一豆羹。
B、钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
C、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也
D、二者不可得兼,舍生而取义者也。
4.
(1)孟子认为人的本心是:
失其本心的行为是:
(2)不辩礼仪的接受万钟是为了:
(3)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:
(4)在孟子看来,在“”的情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的。
(5)文中所指的比生命更可贵的东西是指,比死亡更可怕的东西是指。
第二课时
一、课文理解
1、归纳段意:
第一段:
论述是人的本性。
第二段:
论述是丧失本性的行为。
第一层(1-2句)从正面举例,论述义的存在。
第二层从举例论述接受万钟是。
2.
(1)本文的中心论点是:
(2)本文使用的论证方法有
(3)课文中体现“性本善”思想的句子是:
(4)孟子认为能做到舍生取义的人是:
3.文中多次使用对比这种手法,请举例说明。
4.文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
5.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时,”取“熊掌”的用意是什么?
6.对于文章的说法有误的一项是( )
A、本文说理充分,富于雄辩。
开篇,便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻,将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点:
要舍生取义。
B、在文章中部作者逐层分析。
首先阐明义重于生。
在阐述这一层道理时,孟子从反面说明义重于生。
既而从正面假设,提出质问。
C、在前文分析的基础上得出结论:
“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
”
D、最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例,说明生活中人们是常常能做到舍生取义的,说明义是存在于人们的心中的。
二、拓展延伸
1.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?
2.孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当作出怎样的选择呢?
课后作业
荆宣王问群臣曰:
“吾闻北方之畏昭奚恤,果诚如何?
”群臣莫对。
江一对曰:
“虎求百兽而食之,得狐。
狐曰,‘子无敢食我也!
天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝之命也。
子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?
’虎以为然,故遂与之行;兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤。
故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也。
”
1.解释下面句中加点的词。
①群臣莫对( ) ②虎求百兽而食之( )
③子无敢食我也() ④天帝使我长百兽( )
⑤兽见之走( ) ⑥虎以为然( )
2.下面句中加点的词语意思相同的一项是( )
A.其实畏王之甲兵也 叶徒相似,其实味不同
B.今子食我 食之不能尽其才
C.故北方之畏奚恤也 公问其故
D.今王之地方五千里 方七百里,高万仞
3.由文中的寓言故事,后人概括出一个什么成语?
这个成语是什么意思?
4.江一对荆宣王讲这个故事的用意是什么?
18孟子二章随堂测试
(一)
①天时不如地利,地利不如人和。
②三里之城,七里之郭。
环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
③城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
④故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利,得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1.按提出论点、论证论点、得出结论的顺序划分层次,正确的是()
A.①‖②③‖④B.①②③‖④
C.①②‖③‖④D.①‖②‖③④
2.第①②③段论述的中心是。
3.第③段运用的修辞方法是
4.第③段中“城”“池”“兵革”的意思分别是:
()
A.城市护城河兵器甲衣B.城墙水池兵器甲衣
C.城墙护城河泛指武器装备D.城郊池塘泛指武器装备
5.下面句子中加点的“之”用法和其他不同的一句是:
()
A.委而去之B.亲戚畔之
C.威天下不以兵革之利D.夫环而攻之
6、对下面文句中加点字的解释有错的一项是()
A委而去之(到……地方去)B寡助之至,亲戚畔之(背叛)
C威天下不以兵革之利(兵器)D以天下之所顺(用、靠)
7.解释第④段中的词:
⑴故:
⑵固:
⑶威:
⑷顺:
8.文中的通假字是,通,读音是,含义是
9.“是地利不如人和也”一句翻译是:
()
A.这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向,内部团结。
B.这种情况是地理形势不如人心所向,内部团结
C.这是因为地理形势再好,也比不上人民和睦
D.有利的地理形势比不上人心向背,内部统一
10.“得道者多助”中的“道”是指什么说的()
A.正确的道理B.作战的规律
C.施行“仁政”D.统治的方法
11.翻译:
⑴得道者多助,失道者寡助:
⑵威天下不以兵革之利:
18孟子二章随堂测试
(二)
1.下面加点的词翻译不正确的一项是:
()
A.舜发于(在)畎亩之中B.百里溪举于市(城市)
C.天将大任于是(这样)人也D.行拂乱(使....错乱)其所为
2.作者在第一段列举的事例意在说明:
()
A.古代任人唯贤,并不重出身、地位B.卑贱的人最多智慧
C.经受磨难的人,才能接大任
3.“天”使接受大任者经受磨难,目的是:
()
A.动性忍性,曾益其所不能B.苦其心志,劳其筋骨
C.饿其体肤,空乏其身
4.对"所以动心忍性"理解正确的一项是:
()
A.(因为这样),所以他的心惊动起来,性情也坚韧起来
B.使他的心惊动,使他的性情坚韧起来的原因。
C.(通过这些),使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。
D.(所以这样),是因为他的内心警觉,他的性格坚定。
5.加点的词不是使动用法的一句是()
A.天将降大任于是人也B.苦其心志C.劳其筋骨
6.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是:
()
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。
B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。
D.本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
7.下列四组句子中加点词的用法不同的一组是:
()
A.域民不以封疆之界固国不以山溪之险
B.故君子有不战;故天将降大任于是人也
C.孙叔敖举于海;百里奚举于市
D.是天时不如地利也非独贤者有是心
8.下列句中没有通假字的一项是:
()
A曾益其所不能 B便要还家,设酒杀鸡作食
C入则无法家拂士 D菊之爱,陶后鲜有闻
9.与"故天将降大任于是人也"中的"故"意义相同的一项是:
()
A两狼之并驱如故 B彼竭我盈,故克之
C温故而知新 D一年未归,妻跪问其故
10.下列解释“出”完全正确的一组是:
()
①出则无敌国外患者(在外面,指国外)②皆出酒食(拿出)
③两岸青山相对出(出没)④山高月小,水落石出(显露、出现)
⑤神出鬼没(出来)
A.①②⑤ B.②③④ C.①②④ D.②③⑤
11、下列句中"于"的意义相同的一组是:
()
①天将降大任于是人也②征于色,发于声③苛政猛于虎
④积于今六十岁矣⑤不求闻达于诸侯
A、①③ B、②⑤ C、④⑤ D、②④
12.担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。
其中,思想上要_____身体上 ________,行为上要______ 。
(用原文回答)
13本文作者认为国家长盛不衰,就需要有和。
(用课文词语回答)
19鱼我所欲也随堂测试
(一)
1、选出加点词有错误的一项( ):
A、不为苟得也(苟得:
苟且偷生)
B、蹴尔而与之(蹴:
脚)
C、故患有所不辟也(辟:
同“避”,躲避)
D、是亦不可以已乎(已:
停止)
2、选出与“所恶有甚于死者”中的“于”字用法相同的一项( )
A、战于长勺 B、万钟于我何加焉
C、皆以美于徐公 D、生于忧患
3、选出与“由是则生而有不用也”中的“而”字用法相同的一项( )
A、学而不思则罔 B、行十日十夜而至于郢
C、呼尔而与之 D、执策而临之
4、选出“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”翻译正确的一项( )
A、只有聪明的人有这种心性,人们也都有,聪明的人不会失掉罢了。
B、也不是聪明的人有这种心性,人们也都有,聪明的人一定不会失去
C、不仅有道德的人有这种心性,而且人人都有这种心性,只是有道德
的人能够不丧失这种心性罢了。
D、所有有道德的人有这种心性,人人也自然都会有这种心性,有道德
的人能够可能丧失这种心性罢了。
5、选出加点词有错误的一项( )
A、二者不可得兼(得兼:
同时得到)
B、此之谓失其本心(本心:
天性,天良)
C、乞人不屑也(不屑:
因轻视而不肯接受)
D、万钟于我何加焉(何加:
加什么)
6、下列句子翻译不正确的一项是( )
A、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也(如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?
)
B、所恶有甚于死者(我所厌恶的还有超过死亡的事)
C、蹴尔而与之,乞人不屑也(用脚踩过给别人吃,乞丐也不愿意接
D、故不为苟得也(所以我不是苟且偷生的)
7、选出词义没有错误的一项( )
A、死亦我所恶(恶:
厌恶) B、所识穷乏者得我与(得:
得到)
C、乡为身死而不受(乡:
乡亲) D、故患有所不辟也(患:
患病)
8、选出与“今为宫室之美”中的“之”字用法相同的一项( )
A、暮寝而思之 B、莲之出淤泥而不染
C、何陋之有 D、公输般之攻械尽
9、下列句子翻译不正确的一项是( )
A、万钟于我何加焉(优厚的俸禄对我有什么好处呢)
B、此之谓失其本心(这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心)
C、贤者能勿丧耳(不过贤人能够不丧失罢了)
D、是亦不可以已乎(这种做法也是不可以让它停止的)
10、选出对下面句子翻译正确的一项( )
今为所识穷乏者得我而为之
A、现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了
B、现在(有人)为了熟识的穷人感激自己去努力做了
C、现在(有人)为了熟识的穷人接纳自己却
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 初三九下册18课孟子二章 随堂练习 初三 下册 18 孟子 练习