创新意识与社会进步.docx
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创新意识与社会进步
创新意识与社会进步
高二政治必修四
一、【教学目标】:
:
辩证否定的含义形而上学否定观
肯定一切否定一切“扬弃”的含义
二、【重点、难点】:
辩证否定观
辩证法的革命批判精神;
三、【辅助教学】:
PPT
四、【教学过程】
框题树立创新意识是唯物辩证法的要求
一、树立创新意识是唯物辩证法的要求
辩证否定观与创新意识
◇课堂探究:
把否定理解为外力作用的结果,是一种什么否定观?
◇探究提示:
把否定理解为外力作用的结果,这是形而上学的否定观。
教材中列宁的名言体现的是辩证的否定观,它是与形而上学否定观根本对立的一种否定观。
.辩证的否定是事物自身的否定。
辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
这是因为:
任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。
肯定方面是事物中维持其存在,保持其性质和现状的方面;否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。
肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥,并在一定条件下相互转化。
当肯定方面处于矛盾的主要方面时,事物维持其原有性质和自身的存在。
当否定方面上升为主要方面,并战胜了肯定方面时,事物的性质发生了根本变化,实现事物自身的否定,旧事物变成了新事物。
◇思维拓展:
肯定方面和否定方面所起的作用是不同的:
肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面,即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。
例如,在资本主义社会中,资产阶级处于统治地位,它极力保持资本主义社会的性质,维护资本主义制度的现状,所以它是属于肯定的方面;否定方面是促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。
例如,在资本主义社会中,无产阶级处于被压迫被剥削的地位,它要求改变资本主义社会的性质,竭力促使资本主义制度的灭亡,所以它是属于否定的方面。
肯定方面和否定方面在事物中所处的地位是不同的。
当事物的肯定方面处于主导地位,成为矛盾的主要方面时,事物就保持其原有的性质和自身的存在;但是,经过双方的相互斗争,当否定方面战胜了肯定方面,使其由原来处于次要的地位转化为处于主导地位时,事物的性质就发生了根本变化,于是,旧事物被否定了,代替它的是新事物。
.辩证的否定是发展的环节。
辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
这是辩证的否定的个特点。
任何事物的产生都是有条件的,对于它赖以产生的历史条件来说,它的存在是合理的、必然的,有积极意义的。
但任何事物的存在又不是永恒的,随着时间的推移和条件的变化,其存在的合理性就会逐渐丧失,由原来合理的变为不合理的,由积极的变为消极的,这时,事物内部的否定因素就逐渐发展为主要方面,处于支配地位,于是否定方面战胜了肯定方面,事物便由旧质向新质转化。
可见,新事物代替旧事物是通过否定实现的,不经过否定,旧事物不会灭亡,新事物也不能产生,所以,没有否定就没有事物的前进和发展。
.辩证的否定是联系的环节。
辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物.它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
这是辩证的否定的第二个特点。
否定是新事物代替旧事物,是根本性的质变,因此新旧事物之问有着本质的不同。
但是,新事物是在旧事物的基础上发展起来的,所以,它们之间又存在着必然的联系。
辩证的否定并不是把旧事物简单地抛弃,而是既否定,又肯定,既抛弃,又保留,既批判,又继承。
就是说,被否定的只是旧事物中过了时的、消极的东西.对于旧事物中的积极因素和合理成分,则肯定和保留,并加以改造、提高、吸收,使之成为新事物产生和发展的基础。
例如,植物否定种子,就是吸收了,种子中的有用成分而成长为幼苗,并不断发展起来的。
新的社会制度否定旧的社会制度,也保留了旧社会在物质方面和精神方面的一切积极成果。
经过改造,作为新社会进一步发展的基础。
可见,否定既是新事物代替了旧事物,同时又继承了旧事物中积极的东西;既是使旧的过程中断,又是使新过程与旧过程相衔接,它是新事物和旧事物相互联系的环节。
.辩证否定的实质就是“扬弃”。
辩证的否定,既不是简单地肯定一切.也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。
辩证否定的实质就是“扬弃”。
作为事物发展和联系环节的否定也叫做“扬弃”。
恩格斯说,“扬弃”就是“既被克服又被保留”,就是说,在“扬弃”中,新事物不是简单地抛弃旧事物,不是化为绝对的无,而是战胜、克服旧事物,并把旧事物中的积极因素吸取过来,加以同化,作为自身发展的有机组成部分。
新事物如果抛弃了旧事物内部的一切东西,割断和旧事物的一切联系,就会使发展成为不可能。
◇课堂练习:
.列宁号召青年要成为共产主义者.要成为和过去的旧东西实行彻底决裂的一代新人,然而他又说:
如果你们试图从这里得出结论说,不掌握人类积累起来的;知识就能成为共产主义者,那你们就犯了极大的错误。
答案:
唯物辩证法认为,否定是发展和联系的环帝,是既肯定又胥定,既克;服又保留,是“扬弃”。
否定是发展的环节,没有否定就没有质变.就没有新事物的产生和旧事物;的灭亡。
因此。
我们青年要真正成为共产主义的新的一代人,就必须和过去l}j东西实行彻底决裂。
否定又是联系的环节,新事物和旧事物之间存在着必然的联系。
无产阶:
级的文化不是凭空创造出来的。
拒绝学习和吸取人类创造的全部知识•在理论是错误的,在实践上是有害的,因此,我们青年只有在实践中不倦地学习古今中外一切有用的知识,用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能真正成为;共产主义者。
解析:
解答该题关键是能正确地审明材料。
材料有两层意思,一是“决裂”,二是“掌握”,从哲学上讲就是既否定又肯定,体现了唯物辩证法的辩证否定观。
◇课堂探究:
把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?
我们应当怎样理解否定?
◇探究提示:
把否定理解为抛弃一切,是一种形而上学的否定观。
辩证否定,应从以下四个方面去理解和把握:
①否定是事物自身的否定。
②辩证的否定是发展的环节。
辩证的否定体现了旧事物向事物的质变,没有否定,就没有质变,也就没有事物的前进和发展。
③辨证的否定是联系的环节。
辩证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃,而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素,这就体现了新、旧事物之间的联系。
④辩证的否定是克服和保留的统一,既克服旧事物中的消极因素,又保留旧事物中的一切积极因素,并以此作为新事物发展的条件。
否定不是简单地抛弃旧事物,而是“扬弃”。
.既不能肯定一切,也不能否定一切。
坚持辩证的否定观,必须反对形而上学的否定观。
形而上学认为事物内部不包含肯定方面和否定方面的矛盾,把事物看成是没有矛盾的绝对统一体,一事物是它自己,就永远不会转化为它事物。
它不把否定看作是事物的自我否定,而是看成外力作用的结果。
它把肯定和否定绝对对立起来,把否定看作是对事物的简单抛弃,一笔勾销,没有任何的保留,否定一切;它把肯定看作绝对的肯定,肯定一切。
这种形而上学的否定观是根本错误的。
因此,我们必须弄清它在理论上的错误和在实践中的表现,以提高我们分辨是非的能力。
肯定一切是错误的,因为它抹杀了新旧事物之间的界限。
从根本上否定了事物的发展。
肯定一切是形而上学的一种表现。
它否认事物内部有否定的方面,认为某物就是某物,不可能变成他物,这就否认了事物的质变,抹杀了新旧事物之间的界限,从根本上否认了事物的发展。
在实践上,它对待旧事物的态度是不加批判的全部保留,只要继承,不要批判。
例如,在对待文化遗产上,肯定一切的复古主义者,对于封建性的糟粕百般颂扬,对于先进的科学文化极力抵制,他们总向后看,以为什么都是古人的好;在对待向外国学习上,盲目地肯定外国的一切,无视社会主义和资本主义的本质区别,反对学习要结合本国的特点一切照抄照搬。
否定一切也是错误的,因为它割断了新旧事物之间的内部联系,实际上也是否认了事物的发展。
否定一切是形而上学否定观的另一种表现。
它对待旧事物的态度是全盘否定,统统抛弃,认为新事物是绝对的新,它既不能在旧事物的基础上成长起来,也不会有旧事物的一点痕迹。
这样,就割断了新旧事物之间的内部联系,使事物的发展失去了基础和条件。
实际上也否认了事物的发展,在实践上,这种否定一切的错误表现就是只要克服,不要保留,只要批判,不要继承。
认为否定就是对事物的绝对消灭。
从以上分析可以看出,形而上学的否定观,在理论上是错误的,在实践上是有害的,我们必须给予批判,坚持用辩证的否定观武装头脑。
.辩证否定观的意义——革命精神和科学分析态度的统一,批判与继承的统一。
辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。
书本是传播知识的载体,是人类进步的阶梯,但任何书本知识都需要不断丰富和发展,谁也不可能“一眼望穿天下事,一书写尽天下理”。
权威往往比普通人更能准确地揭示事物的本质和规律,但任何权威都不可能永远正确,永远不犯错误。
因此,我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
坚持辩证的否定观具有重大的现实意义。
既然辩证的否定是“扬弃”,是既克服又保留,因此,我们对待过去的历史文化遗产既不能一概肯定,全盘继承,也不能一概否定,统统抛弃。
而应当在批判的基础上剔除糟粕、吸取精华,把批判和继承统一起来。
任何文化都不是凭空创造出来的,都有其本身发展的历史。
马、恩、列、斯和毛泽东同志都十分珍视历史文化遗产,给以批判地总结,从而丰富自己的思想和学说。
马克思主义是吸收和改造几千年来人类思想和文化发展中的一切有价值的东西,对人类先进思想继承和发展的结果。
对待文化遗产。
毛泽东也十分强调批判地继承我国历史文化遗产的重要性,他指出:
“我们这个民族有数千年的历史.有它的特点,有它的许多珍贵品。
对这些。
我们还只是小学生。
今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。
从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承认这一份珍贵遗产。
这对于指导当前的伟大运动,是有重要的帮助的。
”
◇课堂探究:
为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法,提高烧伤治愈率?
这说明了什么哲学道理?
我们从中可以得到什么启示?
◇探究提示:
因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见,坚持独立思考,刻苦攻关,在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新,采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法,从而大大提高了烧伤治愈率。
这一事例体现的哲理是:
辩证的否定观。
辩证的否定就是“扬弃”,是肯定和否定、克服和保留的统一,是事物发展和联系的环节,是事物自身的否定。
这种对待事物采取“扬弃”的态度,就是辩证的否定观。
我们从中可以得到如下启示:
①我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度,既要在肯定中看到否定,叉要在否定中看到肯定,防止和克服肯定一切或否定一切的错误倾向。
对于前人和他人的经验,不能迷信,不唯书,既不能无批判地全盘继承。
兼收并蓄;也不能不加分析地一概否定;既要反对复古主义,也要反对虚无主义。
只有这样,才有利于推动社会主义新文化的发展。
②要树立创新意识,要有革命批判精神。
辩证法的革命批判精神与创新意识
◇课堂探究:
有没有永恒不变的自然和社会状态?
有没有永恒的不再被丰富、发展的认识和真理?
为什么?
到了共产主义社会,人类社会还会向前发展吗?
◇探究提示:
实践和科学揭示,自然界中从宏观到微观,从大的天体到基本粒子,从基本生物细胞到高等的人类,都是一个不断变化发展的过程。
人类社会也是不断发展的。
它的每一个社会形态,都有自己产生、发展和灭亡的过程,各个社会形态的依次更替,都
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- 关 键 词:
- 创新 意识 社会进步